阅读下面的文字，完成各题。

白手起家的人

（加拿大）斯蒂芬·里柯克

他们俩都是我们通常所说的成功的生意人——两人都肥头大耳的，香肠一般的手指上戴着沉甸的图章戒指，身上穿着宽松舒适的马甲，腰围足有一码半长。他们俩对坐在一家一流餐馆的餐桌边，一边等侍者点菜，一边聊起天来。他们的谈话很快就扯到了过去的日子。

“告诉你吧，琼斯，”其中一个说，“我永远也忘不了我刚来这个城市的头几年。真的，那段时间实在是太艰难了！你知道吧，先生，我初到此地时，除了一身烂衣服就再也没有别的了，而我不得不借以过夜的地方——你准会不相信——是一个空荡荡的沥青桶。”他往后一仰，闭上眼睛，露出感慨万千的表情，继续说：“你不会相信的，像你这么一个过惯了养尊处优日子的人，是绝对不明白睡在沥青桶里是怎么回事的。”

“我亲爱的罗宾逊，”另一个人立即回敬道，“假如你以为我从没经历过那一类磨难，那你就犯了有生以来最大的错误了。哼，到这个城市的时候，我一分钱都没有。而说到住处，我度过一个又一个月的栖身之所——巷子深处的一个旧钢琴箱。你找上一个在暖暖和和的沥青桶里住惯了的人，让他在一个钢琴箱里熬上一两天，那你很快就会发现……”

“我亲爱的伙计，”罗宾逊有点恼火地打断了对方的话，“你这么说只能说明你对沥青桶是多么一无所知。嗨，在冬天的夜晚，把你的钢琴箱一关好，要多暖和就有多暖和，而我却怎么也睡不着，得忍受从背后灌进来的缝隙风，冷得直打哆嗦。”

“缝隙风！”另外那个男人讥笑道，同时发出一声愤懑的大笑，“缝隙风！别跟我扯什么缝隙风。我所说的那个钢琴箱，有一块该死的板整个儿都是缺的，而且那个缺口是朝北的。夜里我常常呆坐在里面沉思默想，一夜下来吹进箱里的积雪足足有一尺厚。不过嘛，先生，”他以更平静的语气继续说，“尽管我知道你不会相信，我还是要承认，我有生以来最快乐的时光正是在那个破箱子里度过的。啊，那些日子真是美好！欢乐、天真的好时光！我可以告诉你，早上在那里醒来时，常常慷慨激昂地大声叫喊。当然，你恐怕是没法忍受那种生活的——”

“没法忍受！”罗宾逊气冲冲地叫道，“我没法忍受？老天作证！我生来就是过那种日子的。我到现在都还希望能重温一下过去那种生活哩。吹什么天真！哼，我赌你当年的天真不及我的十分之一，不，不及五分之一！不及三分之一！过去那段时光真是棒极了！你尽可以发誓说这是该死的谎言，死也不相信它。”

琼斯大笑着说：“说实话，罗宾逊，在这个城里，像你们这种被好日子惯坏了消化功能的人，根本没法理解一个人怎么能安坐下来津津有味地吃一点点土豆皮，或是一点点馅饼渣，或是——”

“要说粗劣食物，”另一个人打断说，“我敢说我最清楚不过了。有多少次我早上吃的是别人准备从后门泼出去的一点冷粥，或是我去车马店讨来的一点他们准备用来喂猪的糠渣。我敢说我吃过的猪食多得多——”

“猪食！”琼斯咆哮起来，恶狠狠地用拳头捶桌子，“我告诉你猪食绝对更适合我——”

他突然吃惊地打住了话头，同时发出像猪似的咕噜声，因为侍者已过来问他们点什么吃了：“你们想吃点什么呢，先生们？”

“吃什么！”在沉默了片刻后，琼斯说，“吃什么！噢，什么都行，给我一点冷粥吧，假如你们有的话，要不就来一块咸肉——你爱上什么就上什么，对我来说都一样。”

侍者脸色漠然地转向罗宾逊。

“你也可以给我来点儿冷粥，”说着，他挑战似的瞟了琼斯一眼，“要昨天剩下的，要是你们有的话，再来一点土豆皮和一杯脱脂牛奶。”

一阵沉寂。琼斯坐回他的椅子里，板着脸看着罗宾逊。有那么一个片刻，他们俩彼此虎视眈眈地瞪着对方，火药味十足。然后罗宾逊在座位上慢慢地转过身子并招呼那个侍者——他正一边走一边喃喃叨唠他们点的菜名。

“喂，服务员，”他怒容满面地叫道，“我看菜单得稍微改一下，我要把冷粥改为——呃，对了——要一小块热松鸡。还可以给我上一份或两份半壳牡蛎，还要一点清炖肉汤，还可以上一点鱼，一点斯蒂顿干酪、一颗葡萄或一颗核桃。”

侍者又转向琼斯。

“我想我也点同样的，”他简简单单地说，然后又补充了一句，“另外再给我上一夸脱香槟。”

如今，琼斯和罗宾逊见面的时候，对沥青桶和钢琴箱的回忆早已被他们忘得一干二净了，就像盲人的房屋被山崩埋得无影无踪一样。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．“那些日子真是美好！欢乐、天真的好时光！”“过去那段时光真是棒极了！”只是表现了他们的互相攀比，并不表示他们真的怀念过去。

B．到二人在侍者面前点菜这个情节，整个故事来到了结尾。二人互相攀比白手起家时的穷困，表现自己能吃苦受累，却在点菜时露出了真面目。

C．“侍者脸色漠然地转向罗宾逊”这句话中“脸色漠然”一词不能删除，它表现了侍者对二人的行为毫无触动的情形，由此可表现出二人的虚假。

D．最后一段在文中的作用非常重要，它交代了琼斯和罗宾逊以后见面的情景，引发读者对标题“白手起家的人”进行深入思考，并暗示写作目的。

【小题2】小说采用了哪些艺术手法来塑造文中“手起家的人”？请简要分析。
【小题3】这篇小说充满强烈的讽刺色彩，请认真阅读小说，概述小说的主题。

阅读下面的文字，完成下列小题。
部长的小猪
（南斯拉夫）布·努希奇
圣诞节前，我买了头漂亮的小猪。全家人一个挨着一个地摸它，都叫声：“哎哟！”我第一个摸，第一个叫“哎哟”；其次是我的妻子，再其次是我的岳母，我的小姨子，我的孩子们和厨娘。大家你摸一下，我摸一下，你“哎哟”一声，我“哎哟”一声。
除此之外，我听从岳母的忠告，把神父请来给小猪举行牺牲前的净化仪式。在这一切都做妥当之后，我们方才安下心来做日常琐事。
就在我们每个人都忙着各自的事情的时刻，厨娘一头闯进来，直嚷：“小猪跑了！”
我们不约而同地从各自的角落发出你分不清是说什么的叫声，拔腿就向外冲。正在刮胡子的我连帽子也没顾上戴，脸上尽是肥皂沫，脖子上还围着毛巾，奔在最前面。后面跟着我的妻子，头上贴着治头痛的生土豆片。她后面是身上围着毯子、脖子上贴着止痛膏的岳母和刚把还没完全做好的白色长裙试穿在身上的小姨子。小姨子后面是用扫帚武装起来的厨娘。我的孩子，那两个“小傻瓜”，头上缠着头巾也跑在后面。
我亲自指挥这支队伍，敌人一路败退，我们顽强地向前推进，无一伤亡。只有岳母在路上丢失了脖子上的止痛膏，妻子丢失了头上的土豆片。尽管如此，这支队伍的士气仍然很旺盛，勇敢地向着胜利飞速前进。我们就这样一连追过了贝尔格莱德的两三条街道。我把重炮，也就是我的岳母，安置在院子的大门口；把山炮——我的妻子和小姨子摆在院子里适当的地方，控制住整个地盘；让厨娘守住后方即厕所旁边；把步兵——缠着头巾的孩子布置成一条散兵线；我本人则亲自进行侦察。
我们坚信一定能获胜。不过，在任何战役中，哪怕一点点最微小的意外情况都可能致命地影响战斗的结局。果然不出所料，围墙上有个洞，小猪钻了进去，躲进另一家住宅，这就意味着，继续采取军事行动已不适宜。
我们从战场上回来，仿佛拿破仑的军队从莫斯科败退下来一样。我低着头走在前面，我的队伍垂头丧气跟在后面……而就在另一幢住宅里，有人正摸着我的小猪在喊：“哎呦！”
正在我绝望地等待过圣诞节的当儿，外面传说内务部部长先生的小猪也逃跑了。你想，这是多么不幸！部长先生在圣诞节也没有小猪吃了。这么说来，部长先生的命运和我的命运有了某种共同之处，这可大大地安慰了我。
不过，部长是不会像我那样追小猪的。他只是拿起电话拨了一下，找贝尔格莱德警察局：“喂！喂！我的一头小猪跑了。”
各位，这件事恰好发生在圣诞节之前，而在新年前通常总有人被提升官职，可想而知，每个当官的无不在暗自思忖：“嘿，就凭这只小猪，满可以捞它一级！”
于是大家都行动了起来。瞧，市区分局的局长出动了，后面跟着一个手捧小猪的宪兵，他们直奔部长先生的家。
“部长先生，我有幸向您报告，我全力以赴，亲自出马，很快就找到了您的小猪。”
不一会儿，瞧，弗拉察尔区的分局长也动身了，后面跟着一个手捧一头小猪的宪兵。
“部长先生，我有幸……”
没过二十分钟，萨瓦玛尔区分局的警官也来了，他身后的宪兵捧着第三头小猪。
已有三头小猪在部长先生家的院子里哼哼地叫了。正在这当口，第四个当官的从多尔绍尔区来了，后面跟着一个手捧小猪的宪兵！
“部长先生，我有幸向您报告，我亲自找到了您那逃跑的小猪。”
过了不多时，一辆车子驶到，车里走出托彼乞捷尔区警察局警监，后面跟着一个手捧小猪的宪兵。
“您看，部长先生，您的小猪竟逃到托彼乞捷尔区去了，但我一下就把它认出来了。这回它可跑不掉了。”
另一位当官的从巴里洛尔区来到这里，后面跟着一个手捧火鸡的宪兵。是啊，找不到小猪，找只火鸡也好，反正都一样，总不能因为这点小差别而落在自己的同事后面。
在我过节没吃上小猪的同时，部长先生家中，有各区送来的小猪崽不住声地哼哼叫着。
但愿我也能当上这么个部长，也有只小猪从家里逃跑。那时，我就把这件事通知各州的警察局。
【小题1】下列对这篇小说内容的分析和鉴赏，最恰当的一项是（　 ）

A．小说注重从细微处表现人的心灵秘密，“我的孩子们”摸“我”买来的小猪并发出“哎哟”的叫声，显示出“圣诞节有小猪吃”的高兴而幼稚的心情。

B．本文运用动作、语言、细节等描写手法，特别是对“部长先生”的肖像描写，生动地凸显了人物的个性特征。

C．小说善于使用多种手法刻画人物，把“我”这一个诙谐幽默、渴望平等、羡慕特权的形象栩栩如生地刻画出来了。

D．各个分局的局长或警官都送来了“小猪”，其实只有市区分局的局长送来的“小猪”才是内务部部长逃跑的“小猪”。

【小题2】仔细阅读小说第一自然段，作者这样写有什么作用？简请要分析。
【小题3】本文的题目为“部长的小猪”，然而文中却用大量篇幅写了“我”的小猪逃跑后，一家人追捕小猪的情节，你认为这样写好不好？为什么？

阅读下面的文字，完成小题。（19分）
爱先生的小辫子
（德国）乔希姆·弗里德里希
爱先生是个很平凡的人。他长了一张很普通的脸，留了个很一般的发型，就连他穿的西服几乎在任何一家商店都能买到。这样的人常常被其他人所忽视，爱先生也不例外。爱先生早上去上班，有时碰到他的邻居，他总是友好地问候邻居，但是邻居却不理会。在办公室的时候几乎没人给他打电话，即使有电话大多数也是打错了的。
有一天，爱先生送给他的小女儿安娜一件礼物——一套原装美发用具，里面有梳子、刷子、镜子和两个特别漂亮的红蝴蝶结。这件礼物他是在玩具店里买的。唉！在那里又是等到其他顾客买完后才轮到他。
“人们总是忽视我，”他对妻子说。
“或许你应该穿得更时髦一些，明天我们去服装精品店看看。”妻子提议道。
第二天，爱先生和他的妻子就去了市内卖最贵、最时髦的服饰的服装店。
“这是最新款式，只剩下这最后一条。巴黎街头的人都系它！”售货员拿了一条鲜艳的带点的彩色领带推荐道。
“太棒了！”爱先生毫不犹豫地买了这条领带。
第二天早上，爱先生系上新买的领带，照了照镜子，觉得格外漂亮。早餐后，爱先生和从前一样同安娜玩了一刻钟。
“爸爸，我可以用新梳子给你梳头吗？”安娜问。爱先生没有反对。
于是，安娜不仅给爸爸梳头，而且还给他扎了两个小辫子，并在辫子上系了两个漂亮的红蝴蝶结。爱先生入迷地欣赏着他的新领带，根本没意识到女儿所做的一切。当安娜回房间拿她的镜子时，爱先生看了一下表，哎呀，他必须马上走，否则就会错过那班地铁。他向安娜和他的妻子喊了声“再见”，就跑出了家门。当安娜从她房间出来时，大吃一惊，爸爸已经走了。天哪！爸爸头上还扎着两个带红蝴蝶结的小辫子呢！她希望爸爸不要生她的气。
在楼下，爱先生碰到他的邻居并友善地打招呼。邻居瞪大眼睛看着他，竟也跟他打了招呼。
“你系的是啥东西？”邻居问。
“这是最新款式，”爱先生回答说：“就剩下这最后一条！巴黎街头的人都系它！”
爱先生坐在办公室，他的老板从他的办公桌经过时停了下来。老板几乎每天都经过这里，以前他可从来没有停下过。
“你系的是啥东西？”老板问。
“这是最新款式，”爱先生回答说，“就剩这最后一条！巴黎街头的人都系它！”
“我很满意！”老板喊道，“我们办公室需要时髦人物！你是新来的吗？”
“不，我在这儿工作二十五年了。”爱先生回答说。
“活见鬼！”老板喊道，“马上给你涨工资，让你的同事们瞧瞧，我是多么喜欢时髦人物！”
同事们对此感到吃惊，而爱先生却很高兴。
下班后，爱先生想给他的妻子和女儿买一些好吃的，晚上和她们一起好好儿庆祝一下。商店里挤满了人。那里正在举办一个时装发布会，年轻貌美的女模特在展示着新款的漂亮衣服。当爱先生挤进去后，所有的人都不再看年轻貌美的女模特和漂亮的衣服，而是把目光都转向爱先生。
突然，有一个男人手持麦克风来到他面前说：“您系的是什么？”
“这是最新款式，”爱先生回答说，“就剩这最后一条！巴黎街头的人都系它！”
“活见鬼！”手持麦克风的男人喊道，“我们的观众对此肯定感兴趣！我们可以约请您做一次电视采访吗？”爱先生高兴极了，满口答应了下来。
当爱先生回到家，他的妻子已经在等他了。她想告诉爱先生，女儿因为小辫子的事感到难过，她希望爱先生不要生气。
可爱先生根本没让他妻子开口说话，就迫不及待地给她讲起今天的美好经历。看来爱先生并不知道辫子的事。这时，安娜悄悄地把爸爸的辫子解开，取下红蝴蝶结。爱先生只顾着激动地讲，根本没有意识到这些。妻子看他这么高兴，也就不再提小辫子的事了。
第二天早上，爱先生当然又系上了他那条新领带。
“天晓得我今天还会经历些什么事，”他出门的时候边走边想，“或许其他人也都会系这种领带。”
但是，他没看到有人系同样的领带，而是看到街头所有人的头上都扎了两个小辫子，上面还系着漂亮的红蝴蝶结。
【小题1】下列对原文的理解和分析，最恰当的两项是（4分）
E.虽然邻居、老板和记者在小说中都是次要人物，但作者对他们进行了详细的刻画，他们的出场为主要人物的活动创设了典型的社会环境。

A．爱先生送给他的小女儿安娜一套原装美发用具这一情节，既能塑造爱先生的人物形象，又为下文故事情节的发展埋下了伏笔。

B．系着红蝴蝶结的小辫子是这篇小说的线索，整篇小说的故事情节都是围绕它来展开的，收到了很好的艺术效果，突显了小说的主题。

C．爱先生的老板和手持麦克风的男人在看到爱先生的“时髦”打扮后都说了一句“活见鬼”，他们当时的心理活动是基本一致的。

D．小说情节设置得非常巧妙：出门前，爱先生只顾欣赏他的新领带，没有注意到安娜做的事；回家后，爱先生只顾高兴，安娜为他解开辫子并取下蝴蝶结他也不知道。

【小题2】爱先生是个怎样的人？请概括回答。（3分）
【小题3】请结合原文简要分析结尾“街头所有人的头上都扎了两个小辫子，上面还系着漂亮的红蝴蝶结”这一情节的作用。（6分）
【小题4】这篇小说有哪些讽刺意义？请结合文本，谈谈你的理解。（6分）

阅读下面小说，回答问题

占星师的一天

R·K·纳拉扬（印度）

正午准时，他打开布袋，摆出他的谋生器具，包括一打玛瑙贝壳，一块绘着神秘难解图表的方布，一本簿子，外加一捆古叙利亚文字轴。他的双眼安置在涂了彩的额头与沿着双颊直流而下的漆黑络腮胡的中间，炯炯有神。他坐在一棵环绕着通过乡镇公园曲径的巨大答满林树的繁枝下——这里没有供电，因此我们背井离乡的占星师晚上只能借助煤气灯或火把的光来养家糊口。他对星相，一如他天真的主顾，是同样的陌生。然而当他注视眼前人伸出的手掌说道：“从各方面说来，你的努力都不曾得到报偿”时，十人中有九个准会同意他的看法。要不他就提出这样的问题：“你家中有个女人，哪怕是个远亲，大概对你没有好感吧？”有时候，他也分析对方的个性：“你的烦恼多半来自你的本性。这就难怪命中与土星犯克，你本性冲动，而外表过于刚烈。”这样的话，最能赢得人心。

夜幕降临，卖落花生的吹熄了火把，占星师也该收摊了。他捡起玛瑙贝壳与其他的算命道具装回布袋里时，忽然见有个男人站在他面前。他觉察可能生意上了门，就说：“看你一副积劳成疾的神情，最好坐下来跟我谈谈。”

那人不甚听得清地咕噜道：“你称自己为占星师吗？”占星师感到受了些挑战，端详起对方的手掌：“你的本性……”“唉，少来这套，”那人说，“我倒是有几个问题要请教。你要是唬人的话，可得连本带利把那枚安那还给我。”“如果对我的答案满意的话，愿意给我五个卢比吗？”“不行。”

“那么给八个安那吧？”“好吧。可是要是算错了的话，你可得加倍退钱。”那陌生人说。两人又争论片刻之后，生意总算成交。占星师对天祷告时，对方点上了一根方头雪茄。借着火柴的光亮，占星师瞄了那人的脸一眼。这时路上有汽车开动的声响，赶马车的咒骂着马匹，人们的谍谍不休在半黑的公园内挑起一阵骚动。那人坐了下来，猛吸一口雪茄，喷出浓烟，一脸凶狠地坐在那里。占星师感到非常地不自在。

“喏，把你的安那拿回去。我不习惯你这种挑衅的态度。再说，天也晚了……”对方抓住他的手腕子，说：“你现在可不能打退堂鼓啊。是我打这儿路过，你把我拦下来的。”占星师被他揪得打了个冷颤，说话的声音也有些发抖了：“今天免了吧。我明天跟你谈。”对方将手心推到他脸上说：“挑战就是挑战。来，给我算算。”占星师喉头发干地开始说：“有个女人……”“免了，”那人说，“我不要听这套。算算看我目前的搜寻到底会不会成功？答复了我你才能走。不然的话，不把你的铜板都吐出来，不准你走。”

占星师念了几句符咒之后回答说：“好吧。我说。不过要是我说的你信得过，你可得给我一个卢比？不然我就不开口，你爱怎么样，就怎么样。” 两人又讨价还价地好一阵子，那人才答应了。占星师说：“你被人扔下，差点死掉。我说对了吧？”“呵，说下去。”“你曾经挨过刀？”占星师说。

“你蛮有一套嘛！”他露出胸膛，展示了他的刀疤。“还有呢？”“后来你被推入田野附近的一口井里，有人要你死。”

“若不是有人路过，往井里瞧了瞧，我早就死了，”那人兴致大发地说。“我什么时候可以报这个仇？”他握紧了拳头问道。“来世，”占星师答道：“他四个月之前死在一个偏远的小镇上。你再也看不到他了。”那人听了呻吟了一声。占星师又说：“那雅法师——”“你知道我的姓名！”那人抽了口冷气说。“我知道的还不止于此。那雅法师，仔细听好我要对你说的。你的家乡自本镇往北有两天的路程。搭下班火车回家吧。我认为如果你离开家乡的话，会再遇上更大的生命危险。”

他取出一撮香灰拿给他说：“抹在额头上之后，回家乡吧。如果不再往南进行，你必定长命百岁。”

“我干嘛要离开家乡？”那人心有不甘地说，“离开家乡就是为了找他——竟然给他溜掉了。但愿他死有应得。”

“不错，”占星师说，“他是被一辆货车压死的。”那人听了脸上浮出满足的笑容。占星师把他的物件一一放入布袋之后，公园已经空无 一人，四下剩一片黑暗与寂静。那陌生人给了占星师一把铜板之后，也踱入了黑夜中。 占星师回到家里已近午夜。他的妻子在门口等候，要求解释。他把铜板都丢给了她，说：“去数吧，全是一个人给的。”“十二个半安那，”她数着说。她喜出望外：“明天我可以去买些糖块与椰子，孩子吵着要买糖果有好几天了，我要买些好吃的给她。”“那个猪猡骗了我，他答应给个卢比的。”占星师说。晚饭后，坐在炕头上，他告诉她说：“你可知道我今天了结了一桩很重的心事，我以为这些年来永远也洗不掉手上染的那个人的血迹。这也是我进离家乡，在这里落户又娶了你的原因。他还活着。”

她抽了一口冷气：“你杀了人！”“是的，在老家的村子里，那时我年少，不懂事。我们喝酒，赌搏，有一天争吵得很厉害——现在还提它干嘛？该睡了。”他说着打了哈欠，在炕上躺了下去。

（注）安那是以前巴基斯坦及印度之硬币，等于一卢比的十六分之一。
【小题1】下列词语的字形和加点字的读音，全都正确的一组是（    ）

A．供电gòng 端详 喜出望外

B．占星zhān 玛瑙 谍谍不休

C．挑衅xìn 祷告 积劳成疾

D．一撮cuō 赌搏 炯炯有神

【小题2】小说中的占星师是一个什么样的形象？请简要分析。
【小题3】文中两次写到公园的环境，分别有什么作用。
第一次：
第二次：
【小题4】文中，占星师遇见陌生男人是在“夜幕降临”时，而他回到家则是“已近午夜”。这段时间里，占星师去做了什么事情呢？请做出选择并给出理由。
（1）下列关于在从那雅法师“踱入了黑夜中”到“已近午夜”的这段时间占星师所做的事情，哪一种最合理？

A．占星师在黑夜里忏悔自己的罪责。

B．占星师去杀了那雅法师，斩草除根。

C．占星师跟踪那雅法师确认他是否真的离开。

D．占星师找到那雅法师向他说明自己的身份。

（2）请从情节照应和人物形象方面给出你做出选择的理由。
【小题5】以下对原文内容的理解和分析，错误的一项是（   ）

A．文章叙述了一位占星师从正午时分开始工作到午夜回家之间发生的敀事，因此标题为“占星师的一天”。

B．文中占星师一度想拒绝两人的交易，真正原因不是他“不习惯挑衅的态度”，是认出了对方的相貌，感到不安。

C．小说中的陌生男子多年来心怀仇恨，面容憔悴，仿佛有病在身，因此才造就了他与仇人意外相遇的偶然事件。

D．陌生男子对占星师所说的“你的本性”和“有个女人”表示拒绝，既因为他有一定的反诈骗能力，也是因为他急于寻仇。

阅读下面的文字，完成下面小题。

迄今为止，记忆一直与人体尤其是大脑联系在一起。按照这种理解，群体不可能有记忆，因为群体不拥有身体和大脑。学者们充其量承认，某个个体所具有的记忆是在他与其他人交往中，并且是在社会的框架里形成的。这正是法国哲学家哈布瓦赫的观点。根据他的论证，没有社会机制就无从谈起记忆，因为一个人总是根据一定的范畴把接收的印象整理成可以回忆的信息，而这里所说的范畴具有社会性质。如果使用哈布瓦赫老师涂尔干的话说，回忆和过去是“集体的描述”。因此，哈布瓦赫使用“集体记忆”这个概念，以指代个体的记忆及其社会起源。

我们用“文化记忆”这个命题对哈布瓦赫的记忆理论加以扩展和完善。首先区分三种记忆形式：个体记忆属于大脑研究和心理学的范畴,集体记忆属于社会心理学的范畴,文化记忆是文化科学研究的对象。文化记忆的概念超出了“传统”这个概念的范围，因为文化记忆还涉及遗忘和隐瞒，遗忘和隐瞒导致传统的消失和断裂。文化记忆具有很强的异质性且形态各异，所以很难接受政治、意识形态或者宗教的限制。文化记忆具有多层含义,一旦借助文字形式固定下来并被人阅读，就面临被修改的可能性。有的文献可能被废弃或者受到忽视，有些则被视为核心文献。文化记忆是有选择性的，在没有文字的情况下，随着环境的变化，所有那些被认为对当下无足轻重的东西都被忘记；而在有文字的情况中，文献通过审查被分为经典与档案，经典指那些必不可少的，而档案则是可有可无的。

我们把哈布瓦赫称为“集体记忆”的东西叫作“交流记忆”，目的是把这种记忆与文化记忆加以区别。所谓交流记忆就是随着具体环境变化的记忆，这种记忆一般不超过三代人，内容主要包括回忆、想象、俗语等。这些记忆存储在头脑里，人们不需要更多的解释便能够凭借这些记忆进行交流，而且这些记忆随着时间的流逝发生变化。哪些集体记忆最终转化为文化记忆，起决定作用的是时间，文化记忆与集体记忆之间的关系犹如长销书与畅销书。

相比之下，文化记忆有一个相对固定的时间视域，它可以长达两三千年，因为它建立在特定的基点上。以古代西方文化来说，这个基点包括《荷马史诗》。我们现在知道古埃及金字塔铭文和苏美尔祈祷文的成文时间在公元前三世纪，但是它们不属于西方的文化记忆，因为它们并未构成西方人确立文化身份时的坐标。

（摘编自德扬·阿斯曼《“文化记忆”理论的形成和建构》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．记忆通常被认为与人的大脑有着紧密的联系，这种联系导致了群体不可能拥有记忆。

B．文化记忆不仅弥补了哈布瓦赫记忆理论的缺陷，还拓展了“传统”这个概念的外延。

C．文化记忆具有选择性，人们一般根据内容的重要与否而有意识地去选择传承或遗忘。

D．交流记忆会随着具体环境的变化而变化，而人们就这些记忆进行交流时不存在障碍。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段分析了个体、群体与记忆的关系，阐释了集体记忆这个概念的内涵。

B．文章第二段从归属范畴、异质性以及形态等诸多方面，论述了文化记忆的特征。

C．文章第三段将集体记忆与文化记忆加以比较，指出时间是区分二者的关键要素。

D．文章对文化记忆进行了多角度的阐释，目的在于帮助人们确认自己的文化身份。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．哈布瓦赫的记忆理论关注个体记忆及其社会起源，在某种程度上受到涂尔干的影响。

B．集体记忆受时间限制，其中的一部分最终转化为具有相对固定时间视域的文化记忆。

C．当人们将文化记忆用文字形式固定下来并加以阅读，就会修改文化记忆的多层含义。

D．文化记忆建立在特定的基点上，《荷马史诗》《论语》等都是人类文化记忆的基点。