阅读下面的文字，完成小题。
追寻那遥远的美丽
梁　衡
快二十年了，总有一个强烈的向往，到青海去一趟，这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌，那首《在那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。
大概是上天有意折磨，直到今年夏末，才有缘去朝圣。当汽车翻过日月山口的一瞬间，我就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马平川，绿草如茵，起起伏伏地一直漫到天边。远处有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。我们的车像撒欢的马驹，追着天边的云朵，路边闪过金色的彩带，那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面，送来一阵远古的苍茫。那首歌就诞生在这里，青海湖边这片被称为金银滩的草原。
这里的草不像新疆的草场那样高大茂密，也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强，它细密而柔软，蜷伏在地上，如毯如毡，将大地包裹得密密实实，不见黄沙不见土，除了水就是浓浓的绿。草地上虫草、人参果、秦艽等中药材随处可见。牛羊漫过天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然挥鞭带着他的歌声翻过山梁。老鹰发现了什么，在低空一圈圈地盘旋。这真是金银一般的草场。
当年二十六岁的王洛宾采风到这里，十七岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下，含羞拍马远去。这倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌——在那遥远的地方——这首歌永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。
当后人听着这首歌时，总想为它注释一个具体的爱情故事，殊不知这里不但没有具体的爱，就是在作者的实际生活中也没有找到过歌唱着的甜蜜。王洛宾好像生来就负有一种使命，总是去追寻美丽，美丽的旋律，美丽的情感。王洛宾是美令智昏，乐令智昏，他认为生活甚至生命就是美丽的音乐。他一入社会就直取美的内核，而不知这核外还有许多坚硬的甚至丑陋的外壳。
他一生屡屡受挫，他活了八十多岁，有三年是坐国民党的监狱，有十五年坐共产党的监狱，又有十五年的时间是被控制使用，直到1982年六十九岁时，才正式平反，恢复正常人的生活，1992年七十九岁时，中央电视台首次向社会介绍他的作品。这时，全社会才知道那许多传唱了半个世纪的名曲原来都是出自这个白胡子老头儿。这时，离他的生命终点只剩下两三年的时间。
王洛宾的生命是以歌为主线的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属，就像一棵树干上的柔枝绿叶。1937年，他到西北，这本是一次采风，但他被那里的民歌所迷，就留下不走了。他在马步芳和共产党的军队里都服过役，为马步芳写过歌，也为王震将军的词配过曲，他只知音乐而不知其余。他像草原上一只渴急的黄羊，见到一点水光，就拼命地向这唯一的目标冲去，至于路边的石块荆棘，他全没有看见。在音乐的感召下，他是一个勇敢的先锋，而对音乐之外的一切，他却是不屑一顾。在劳改服刑时他宁可用维持生命的一个小窝头，去换取人家唱一曲民间小调。他也曾灰心过，有一次他仰望厚墙上的铁窗，抛上一根绳，挽成一个黑洞似的套圈，就要通向另一个世界时，一声悠扬的牧歌，轻轻地飘过铁窗。他分明看到了铁窗外的白云红日，嗅到了原野上湿润的草香。他终于没有舍得钻进那个死亡隧道，三两下扯掉了死神递过来的接引之绳。我们至今不知道这是哪一位牧人的哪一首无名的歌，这也是一根“卓玛的鞭子”，又一回轻轻地抽在了王洛宾的心上。这一鞭，为我们抽回来一只会唱歌的老山羊，一个伟大的音乐家。
【小题1】下列理解和分析，不符合文意的一项是(　　)

A．文章第二、三自然段的描写，表现了草原的美丽，回应文题，暗示清爽纯净的自然美、悠悠清静的人性美是王洛宾艺术创作的灵感源泉。

B．王洛宾热爱音乐，成就巨大，是一位音乐奇才，背负美的情感使命，信仰、工作、生活都是歌的附属。

C．王洛宾为了音乐，不屑世俗，只认音乐，不管对象，他为王震将军写过歌，也为马步芳的词配过曲。

D．王洛宾与音乐有割不断的情缘，音乐成就了王洛宾，音乐救过王洛宾的命，他也曾用救命的窝头换一曲民间小调。

【小题2】下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)

A．“当汽车翻过日月山口的一霎间，我就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧”一句表明作者既有实现夙愿的喜悦，又有历经艰辛到达目的地的欣慰。

B．王洛宾能写出定格在世界文化史上的作品，是因为他找到了自己实际生活中没有找到的“歌唱中的甜蜜”。

C．作者写王洛宾对音乐的热爱与执着，其实道出了现在的人们不能创作出伟大音乐作品的原因。

D．文章以“追寻”为明暗两条线索，明写了作者对遥远的青海湖金银滩美景的追寻，暗写了作者对王洛宾歌中美好生活的憧憬。

E. 现实中得不到的东西往往都是甜蜜的，美好的。作者远赴青海湖，是因为现实中找不到美丽的草原、动人的风情。
【小题3】题目是“追寻那遥远的美丽”，请你根据全文内容，探究题目的意蕴。

阅读下面的文字，完成下列小题。
李家的党员    七 月
枣树村有个叫老九的，当了10个年头的兵，入党没提干，复员回村了。
复员的老九和父亲说，直接落脚在县城里做生意，闹腾几年。壮志雄雄，要赚个金钵满盆。父亲支持他，说拼光家底也支持他，只要他会翻着跟头挣大钱。
复员的老九和父亲说，闹腾几年回村当干部，当村长，当书记。
父亲说他从部队里刚出来头脑简单，幼稚幼稚太幼稚，随后追问了一句：“不管是挣是赔？”
“不管是挣是赔。”儿子眼神刚毅。
父亲心里有数：挣钱了，你就舍不得回村了，钱这东西，越挣越上瘾；赔钱了，你也没脸回村了，人家讲究衣锦还乡，你光着屁股咋回来？村干部的差事绝对落不到儿子身上。父亲清楚村里人当下的心境，瞪着眼睛往钱眼里钻，针眼儿大的便宜也不嫌小，领导起来难着呢。父亲舍不得儿子遭这份罪。
父亲说：“行，支持你。”
父亲说话算数，卖了牛羊卖了骡马，筹措了一把大票子，用报纸包住递给了儿子：“用点心，你那点安家费赔光了不要紧，别把你老爹的家底赔进去，还要置办嫁妆娶媳妇呢。”
老九说话也算数，闹腾了几年果然回村了。
回村的老九真的当上了村干部，不是村长是书记。村里人都说书记要比村长大。
你们说大我就大。一上任老九就大当家似的主持召开党委会，主持召开村委会。
第一场会，老九说：“村口修座桥吧，一条水沟绊着村子通往县城的路。”
就有人扳着手指头算。算来算去，需要几万的水泥沙石钱呢。村里穷得叮当响，这么多的钱谁来出？
老九大手一挥，说：“我来出。”
有人听了呵呵笑，说老九真会开玩笑，问老九：“上级给了扶贫款？还是农业局拨了专项资金呀？”
老九说：“你说开玩笑就开玩笑，一砖一石给你张罗来就是了。”
父亲做为老党员，列席参加了儿子召开的两委会，听说儿子要自掏腰包买沙石料，心里打了一个大颤颤：儿子这是唱的哪出戏？
老九说出钱，委员说出工。
一个委员站起来：“你出料钱我出工。”委员想，书记修桥挣了钱，也绝对不会亏待自己的。
“你当真？”老九问。
“书记当真我当真。”
树叶长齐了，天气还不热，春耕大忙欠火候。老九说这个时机最合适。
第一天拉水泥，第二天拉沙石，三五天的功夫，动工了。
老九忙，忙在工地上。
委员忙，忙在打探消息上：专项资金扶贫款。
村长忙，忙着叮嘱村会计：“进账的每一笔资金都要做汇报，书记再大，也必须通过村民代表来审核，一个人绝对不能随意开支村里的钱。”
村桥很快竣工了。村民乐了，委员急了，村里账户上没多一分钱，私底下对工匠的承诺怎么兑现呀？“跟着书记干，你们不会吃亏的，一个铜板的工钱也少不了。”虽然嘴上这么说，但想得想得委员头上冒出了汗。
村桥竣工了，父亲私底下问儿子：“几年的挣头你都搭在村里呀？”
儿子看着父亲咪咪笑：“不全搭，有剩头。”
敲锣打鼓、鞭炮齐鸣的村桥竣工庆典大会上，老九搬出了一把大票子，一五一十地分发给了工匠们。工匠们说，家门口挣大钱，跟着书记干真的不吃亏啊。
村长问书记：“这些钱到底哪来的？”
老九说：“有个叫李为民的村民捐赠的。”
军人李为民，党员李为民，书记李为民，这时大家才想起，老九还有个学名叫李为民。
“你这不是开玩笑？”
老九说：“这可不是玩笑事！”
饱经沧桑的父亲跺了脚：“没白疼你，没白养你。”
这一脚，震得沟渠里的清流哗啦啦地响。
（选自《小说选刊》，略有改动）
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．父亲对老九复员后要在县城挣大钱的做法大力支持，原因是他断定老九无论赚还是亏都不会回来担任村干部这苦差事。

B．老九在会上承诺自己负责出修桥的钱，委员答应出力，但是村长不支持，暗中提防老九，叮嘱村会计所有款项要向他汇报。

C．小说情节并不离奇曲折，但人物形象十分鲜明，构思精巧，主体部分以对话为主；把老九取名为“李为民”，突出了主旨。

D．小说结尾极富意蕴，用比拟的手法写父亲跺脚，震得沟渠里的清流哗啦啦地响，暗示了父亲以及全村百姓对老九的赞叹。

【小题2】小说在刻画老九这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请结合作品简要分析，分条作答。
【小题3】请找出文中两处伏笔并结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

走进塔里木

贾平凹

①八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。

②我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。

③接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！

④回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！

⑤从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现在存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。

（有删改）

【小题1】下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．本文题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。

B．文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，也间接表达了人类活动对自然的破坏。

C．文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也注重自己的生活品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。

D．本文描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了正面描写和侧面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反衬，又有多处直抒胸臆。

【小题2】作者走进塔里木收获到了什么？请结合全文简要概括。
【小题3】请结合全文分析文章第三自然段的作用。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
在近日举行的最新一届拉斯维加斯消费电子展( CES)上，中国科技公司成为夺人眼球的主角。在约4500家参展厂商中，超过1/4来自中国。CES几乎成为中国科技公司的主场。
近来，中国科技的突飞猛进有目共睹。作为全球科技创新发展的一个风向标，今年的CES向世界传达的一个最为重要的讯号或许就是，中国正在走近全球科技舞台中央，成为“科技感”越来越强的最前排“选手”。
自中共十八大以来，中国进入科技创新爆发期，一系列科技创新的重大项目开花结果，成绩斐然，一次又一次成为外媒争相报道的主角。“令人震撼。”奥地利《维也纳报》这样评价中国科技近年来的表现。该报直言，抱怨中国产品质量糟糕、创新意识不足的时代早已过去。为此，该报甚至有些担忧地表示，，西方国家可能被中国甩在身后，现在是时候直面中国科技带来的震惊了。
从学习模仿到自主创新，从追随者到领跑者，中国科技完成了令人瞩目的“华丽转身”。在中国，已经形成了仰慕学者、赞扬其科技成果的社会氛围，这种氛围得益于尊重科学、学者以及所有受过教育者的中国传统文化，也因中国政府的鼓励而更为浓厚。
（摘编自《中国科技阔步发展令人震撼正走近全球舞台中央》）
材料二：
科技兴则民族兴，科技强则国家强。如今，中国正在努力建设创新型国家，中国经济正在爬坡转型，对创新动力的渴求前所未有。而创新动力核心的科技进步，主要依靠科学家群体的努力，依靠科学家精神的弘扬。我们需要更多的科学家．时代呼唤科学家精神！
“科学就是科学，来不得半点马虎。不管是做科研、做教授，一个真正的科学家，必须把工夫用足。”中国科学院院士、物理学家薛其坤认为，科学发现没有第二，需要争分夺秒，没有退路。
为寻找一种由原子铺成、厚度仅为一根头发丝的十万分之一的“薄膜材料”，从2008年起，薛其坤及其团队进行了上千次试验。
几乎所有认识薛其坤院士的人都知道他“7-11”的生活轨迹：早上7点进实验室，晚上11点才离开，数十年如一日。在薛其坤看来，他最缺少的就是时问。“每天8个小时分析实验数据、看实验结果，你会忘记时间的存在．”
“做研究就像上山摘樱桃。你假设山上有樱桃，但并不意味着实际上真有樱桃。上山的过程中，每一步会经历什么，你能发现什么，完全是不确定的。。薛其坤打了个比方。他说，有时候阶段性的发现很奇妙，就像读侦探小说，不到最后一刻，不知道结局是什么，它会吸引你不停走下去。
（摘编自《重塑科学家精神：挺起刨新型国家的脊梁》）
材料三：
国际著名材料科学家、中国科学院院士、北京科技大学教授柯俊8月8日7时29分在京逝世，享年101岁。国际同行称他为贝茵体先生，因为他首次发现贝茵体切变机制，是贝菌体切变理论的创始人。
柯俊博士毕业后，取得伯明翰大学的终身教职。新中国成立后，他毅然决定回到祖国。他向挽留他的外国朋友说：“我来自东方，那里有成千上万的人民在饥饿线上挣扎，一吨钢在那里的作用，远远超过一吨铜在英美的作用。”
但现在，不少人更关注的却是各种花边新闻。而对国家有着巨大贡献、曾被誉为世界级“一代宗师”的柯俊院士逝世却鲜为人知，热度几乎为零。一篇《娱乐圈又一对低调情侣疑分手》，评论几分钟就过了l000条。同一新闻平台，8月9日发出《“贝茵体先生”柯俊逝世，走完百年钢铁人生》，十几天过去，评论量为0 ! 8月15日发出《为柯俊先生献花，道一声：  “柯老，您一路走好”》，几天过去，评论量为0 ! 8月20日发出《沉痛悼念材料大师，柯俊院士》，几天过去，评论量为0 !
（摘编自《世界级一代宗师去世但网络热度几近为零》）
【小题1】下列对材料一相关内容理解，不正确的一项是

A．材料一为一则新闻报道，按照新闻事件、新闻背景、新闻评论的顺序逐一展开。

B．新时代，中国进入科技发展爆发期，正在成为世界科技发展的领航者。

C．中国科技的快速发展，离不开科学家们的无私奉献，材料二正是一个例证。

D．从国家层面的一系列论述可以预测，中国将成为一个前景可期的科技强国。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．科学家全力付出，加上社会各界对科学的高度关注，使中国科技取得了突飞猛进的成就，令世界瞩目。

B．科学家做科学研究，往往是先大胆假设，不管是否成功，而证明假设的每一步实践都充满了未知。

C．柯俊放弃了伯明翰大学的终身教职，毅然回到中国，是因为中国更需要他，他要为祖国同胞服务。

D．如今不少人对为国家做出贡献、为科学奉献终身的科学家漠不关心，只知道关注花边新闻，让人唏嘘不已。

【小题3】作为一位中国科学家，薛其坤有哪些突出的表现？请结合材料谈谈你的理解

阅读下面的文字，完小面小题。
木鱼馄饨
林清玄
⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。
⑵四年多以前，我 客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。
⑶刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我 停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？
⑷在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘，得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼 报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种 极好的佐证。
⑸但是，我对于这种失传于阎巷很久的传统，却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响，我都按捺不住去一探究竟的冲动。
⑹冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。
⑺那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。
⑻一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。
⑼是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。
⑽老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。
⑾后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。
⑿ 和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。
⒀木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。
⒁我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。
⒂老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。
⒃那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。
⒄木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。
【小题1】下列有关文章的鉴赏评价不正确的一项是

A．本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙。

B．文章前面写自己冬日雨天读《金刚经》颇有感悟，结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”，意在表明现实生活可以改变人的思想。

C．“木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨”是生活，“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处。

D．本文写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。

【小题2】结合散文内容，简要分析“老人”这一人物形象。
【小题3】文章第⑵—⑾段是作者回忆四年前与老人的交往经历，请梳理其中作者的情感变化过程。