阅读下面的文字，完成各题。
郝支书
候发山
那时候郝支书还不是石庙村的支书。他刚从部队复员回来，看到村里依旧一穷二白一贫如洗，乡亲们一日三餐拿咸萝卜当饭吃，他就尝试着把庄稼毁了种植药材。当时大伙儿还等着看他的笑话，没想到，三年后他收获的药材居然换回了一大把票子。这事凑巧被王县长（当时还是镇里的书记）知道了，认为他是个人才，就任命他当了石庙村的支书。郝支书上任没多久，王县长就从镇上调到了县里。
根据镇里汇报的材料，王县长得知石庙村现在已脱贫致富奔上了小康，就想到石庙村走一走，看一看。毕竟郝支书是王县长亲手提拔上来的，如果镇里所言不虚，也有他的一份功劳。于是，王县长便忙里偷闲悄悄一个人来到石庙村。为了摸到真实情况，王县长就在村口就下了车。
当年的泥坑路早已被宽阔平坦的水泥路代替，不时有打扮新潮的姑娘小伙子骑着簇新的摩托“嗖”的一声从身边蹿过。路两旁依山建筑的民居都是碧瓦重檐的楼房，有的房顶上还支着个炒锅一样的电视卫星接收器。正是暮春时节，不少人家门口的水泥墩子上坐着晒暖的老人，他们穿着整齐，眉开眼笑地交谈着什么……石庙村先前可是镇上出了名的贫困村，年年吃政府的救济。老百姓一年四季指靠着那点贫瘠的责任田，连肚子都打发不住。那时候，家家户户住的都是破窑洞，晚上照明点的是煤油灯……变化真是翻天覆地啊！王县长由衷地感慨着，心里犹如电熨斗熨过一样舒坦。
王县长一脸灿烂地边走边看，忽然看到一处破败的院落。院子里晾晒着衣物，说明还有人在此居住。难道是个五保户？可是石庙村有敬老院啊。王县长①迟疑了一下，便走了过去。推开虚掩的篱笆门，王县长看到有位四十多岁的农村大嫂正在石板上努力揉搓着衣服。这位大嫂一脸沧桑，虽说衣着不怎么样，但浑身上下透出一股清清爽爽的利索劲儿。院子里没有小康之家应有的摆设，倒也干净。农村大嫂发现王县长进了院子，忙停下手中的活计，不自然地笑了笑，算是打过招呼。
王县长和蔼地问：“这是你家还是你娘家？”
农村大嫂对他上下打量了一番，②迟疑地说：“俺家。”
王县长便拐弯抹角地问：“郝支书这人怎么样？”
想不到，农村大嫂脸一黑，说：“这龟孙没良心，他的心让狗给扒吃了。”
王县长当即愣住了，思维在瞬间空白了一下，这可是初次听到关于郝支书的反面意见，虽说石庙村的变化有目共睹，难道郝支书经不起诱惑，也腐败了？意念至此，王县长就直言不讳地说：“别人都说郝支书好，你怎么说他的赖呢？”
农村大嫂灰着脸，黯然半天，才讲出缘由。她说：“邻里壁舍在他的带领下都富得流了油，扒了窑洞盖楼房。俺家呢？别人家都看上了29寸的大彩电，俺家连一台黑白的也没有……”
就是呀，石庙村都小康了，怎么还有贫困户？王县长皱了皱眉头，说：“我看大嫂也不是懒惰之人，郝支书也不帮帮你？”
农村大嫂冷冷一笑，说“他不帮俺也好说，可他是烂花棉籽不打油还沾油，帮俺的倒忙，你说气人不气人？”
王县长呆了一下，说：“帮倒忙？”
农村大嫂生气地说：“俺当年辛辛苦苦拾掇了两亩药材，准备弄俩钱后养殖小尾寒羊。谁知，俺还没把钱焐热，他就动员俺把卖药材的钱捐给村小学，说学校漏雨，再不收拾就要出事。俺的心肠软，经不住他三说两说，就依了……反正俺是软柿子，他想咋捏就咋捏。”
王县长的脸色跌下来：“真有这事？”
农村大嫂气呼呼地说，“俺会诓你？那年村里五保户王二爷犯病躺在家里，等着拿钱治。那龟孙又动员俺捐款，俺就拿出卖鸡蛋的钱给了他十块，他还嫌少……”农村大嫂说着就唏嘘有声地呜咽起来。
岂有此理！王县长愤愤不平，说郝支书的家在哪儿？我找他去！
农村大嫂擦了一把脸上的泪，表情有些别扭，说：“这就是他家……俺是他女人。”
王县长恍然大悟，心说怪不得这个院子瞅着眼熟呢。
郝支书的女人叹口气说：“这些年他为了村里的事没黑没明地操心，家里油瓶倒了也不扶……俺一个人照顾不过来，药材种植也给荒了。从别处捣腾俩儿钱，他也贴到了村里……你说，俺家昨能比得上人家呢？”
王县长心里涌上一股说不出的感觉，鼻子有些发酸。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．“他”为改变贫穷现状，毁掉庄稼，种植药材，并获得成功。这说明“他”有聪明的头脑，致富的本领，也是“他”被任命为村支书的原因。

B．农村大嫂说“这龟孙没良心，他的心让狗给扒吃了”，与第三段中王县长的所见所闻形成强烈的反差，并引出下面有关郝支书的“反面”材料。

C．文中两处“迟疑”，①处写王县长在“碧瓦重檐的楼房”中突然看到破败院落的疑惑之情；②处写农村大嫂因自家院落破败羞愧难当的心情。

D．文章塑造了一位大公无私并且有领导才干的村支书形象。但并没有对他做正面的描写，而是通过间接的侧面描写和反面的衬托来塑造人物的。

【小题2】小说中的王县长有哪些形象特点？请结合作品简要概括。
【小题3】小说情节展开过程中有一种“误会法”，即在文章中有意识地设置误会，到结尾时才点明真相。请结合文本分析这篇小说的“误会”艺术。

阅读下面文字，完成后面各题。
激活传统话诗词
周笃文
中华诗词遗产对人类文明进步作出了不可磨灭的巨大贡献。我们在以敬慕的心情认真学习的同时，也要有与时俱进、推陈出新的历史使命感，承担起激活传统的历史责任，使中华诗词在传承中焕发出时代光彩。
萧子显在《南齐书文学卷》中主张文学必须开一代之新，续千古之雄风。这对于中华诗词也同样是适用的。任何文化传统都有一个继承、吸收与创新的过程，传统必须吸收时代新元素，加以激活，才能永葆其活力。
时代的进步是伴随着思想的突破的，新的时代有太多的创造与期许，我们必须直面它，表现它，擂出时代的鼓点。***的《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”其创新宇宙的襟抱与整顿乾坤使命感又是何等气壮山河、光耀霄汉。一样的形式格律，在当代伟人的手中，便有焕然一新、发聋振聩的作用，这就是价值观念创新的结果。
司空图《诗品》云：“如矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。”把诗的语言提高到从生活中采炼金矿的境地。出色的诗人无一不是超级语言大师，传世的名篇大都有惊人之句。孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”10个字写尽了洞庭的水势与涛声。“蒸”字、“撼”字真是笔雄万夫了。辛稼轩《清平乐》：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”写农家生活，情态活现，“小儿”两句写尽了稚子淘气模样。如此活灵活现的手笔，真是妙夺造化、画工难及之杰作。
中华诗词的无穷魅力，是同它表现技巧的进步密切相关的。如常说的起承转合的章法，都是深谙此道的经验之谈。
多转折，是诗文入妙之道。如唐无名氏《醉公子》词：“门外猫儿吠，知是萧郎至。刬袜步香阶，冤家今夜醉。扶得入罗帏，不肯脱罗衣。醉则从伊醉，犹胜独睡时。”写一个女子等候情郎，由热盼、喜至到失望和自宽自解的心理过程，真是冰火两重天。一句“犹胜独睡时”，写出了几多无奈与爱的极致，可谓化俗为雅的极笔了。
换位和倒装也是增强表现力与陌生感的重要方法。王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，意为除夕将晓之时，已经感受到江上的春色。句式之倒装，曲折之涩笔，令读者增反复咀嚼之意致，皆深化诗意的手段。
意象叠加，是庞德学习中国诗而得出的创作妙诀。他提出“绝对不使用任何无益于表现的词，即用纯意象或全意象”。他的定义是：“意象是感性与智性在瞬间的突然结合。”
形式的通变也是激活传统的手段之一。固然，对于精美无比的诗词形式，我们应当以敬畏的心情钻研学习。但并不是说必得固守雷池，不能稍有变化。从中华诗史由四言而五言、七言，乃至歌行古风，足以证明了突破形式的必要性。
（选自《人民日报·海外版》，有删改）
【小题1】关于“多转折，是诗文入妙之道”的理解，符合原文意思的一项是

A．写诗为文应善于回旋曲折，尺水兴波，这是激活传统的表现技巧之一。

B．作者创作诗文，应掌握起承转合的技巧，将语意由一个方向转向另一个方向。

C．换位和倒装是主要的转折方法，它能增强表现力与陌生感，收到引人入胜的效果。

D．意象叠加和形式的通变，是诗文“转折”入妙之道，会给人一种新鲜感。

【小题2】下列对“激活传统”的理解，不符合原文意思的一项是

A．激活传统需要价值观念创新，宏开思路，与时俱进，吟出时代的新声。

B．诗人借助语言保存和传递人类文明的成果，激活传统离不开语言创新。

C．表现技巧的改进也是激活传统的内容，中华诗词的魅力与其进步相关。

D．中华诗词从“言”到“歌行”的不断变化，对于激活传统起到了决定性作用。

【小题3】下列表述符合原文内容的一项是

A．只有吸收时代新元素，激活传统，才能批判继承中华文化的遗产。

B．激活传统对中华诗词乃至人类文明进步会作出不可磨灭的贡献。

C．我们应该承担起激活传统的历史责任，使中华诗词在传承中焕发出时代光彩。

D．文化传统有一个继承、吸收与创新的过程，激活传统，使古代诗词逐步得到完善。

阅读下面的文字，完成完成下列小题。
流露你的真表情
毕淑敏
学医的时候，老师问过一道题目：人和动物，在解剖上最大区别是什么？答案各种各样：是站立行走，是懂得用火，是劳动创造了人……都被先生一一否定了，于是满室寂然。
先生见我们混沌不悟，自答道，记住，是表惰啊。地球上没有任何一种生物，有人类这样丰富的表情肌。比如笑吧，一只再聪明的狗，也是不会笑的。只有人类，才可以调动面部的所有肌群，调整出不同规格笑容，比如微笑、嘲笑、冷笑、狂笑，以表达自身复杂的情感。
我在惊讶中记住了先生的话，以为是至理名言。
近些年来，我开始怀疑先生教了我一条谬误。
乘坐飞机，起飞之前，每次都有航空小姐为我们演示一遍空中遭遇紧急情形时，如何打开氧气面罩的操作。我乘坐飞机数十次，但从未看清过具体步骤。小姐满面笑容地屹立前舱，脸上很真诚，手上却很敷衍，好像在做一种太极功夫，点到为止，全然顾及不到这种急救措施对乘客是怎样的性命攸关。我分明看到了她们脸上悬挂的笑容和冷淡的心的分离，升起一种被愚弄的感觉。
我有一位相识许久的女友，原是个敢怒敢恨敢涕泪滂沱敢笑逐颜开的性情中人。几年不见，不知在哪里读了专为淑女规范言行的著作，同我谈话的时候，身子仄仄地欠着，双膝款款地屈着，嘴角勾勒成一个精致的角度。粗一看，你以为她时时在微笑，细一看，你就捉摸不透她的真表情，心里不禁有些毛起来。你若在背后叫她，她不会立刻回了脸来看你，而是端端地将身体转过来，从容地瞄着你。虽然她给你一个温馨的外壳，却没有丝毫的热度溢出来。我看着她，不由得想起儿时戴的大头娃娃面具。
遇到过一位哭哭啼啼的饭店服务员，说她一切按店方的要求去办，不想却被客人责难。那客人匆忙之中丢失了公文包，要她帮助寻找。客人焦急地述说着，她耐越地倾听着，客人竟勃然大怒了，吼着说我急得火烧眉毛，你竟然还在笑！
我那一刻绝没有笑。服务员指天咒地对我说。看她的眼神，我相信是真话。
那么，你当时做了怎样一个表情呢？我问。喏，我就是这样的……她侧过脸，把那刻的表情摹拟给我。那是一个职业女性训练有素的程式化的面庞，眉梢扬着，嘴角翘着……无论我多么地同情于她，我还是要说一一这是一张空洞漠然的笑脸。服务员的脸已经被长期的工作，塑造成她自己也不能控制的形状。表情肌不再表达人类的感情了。或者说，它们只表达一种感情，这就是微笑。
我们的生活中曾经排斥微笑，于是我们呼吁微笑，引进微笑，培育微笑，微笑就泛滥起来。银屏上著名和不著名的男女主持人无时无刻不在微笑，以至于使人不得不疑问一一我们的生活中真有那么多值得微笑的事情吗？
微笑变得越来越商业化了。他对你微笑，并不表明他的善意，微笑只是金钱的等价物。他对你微笑，并不表明他的诚恳，微笑只是恶战的前奏。他对你微笑，并不证明他对你的友谊，微笑只是麻痹你警惕的一重帐幕……
这样的事，见得太多之后，竟对微笑的本质怀疑起来。
因为快乐和友情，从猿到人，演变出了美妙动人的微笑，这是人类无与伦比的财富。笑容像一只模型，把我们脸土的肌肉像羊群一般驯化了，让它们按照微笑的规则排列着，随时以备我们心情的调遣。
记得小时候读过大文豪雨果的《笑面人》。一个苦孩子被施了刑法，脸被固定成狂笑的模样。他的任何表情，都只能使脸上狂笑的表情更为惨烈。无时无刻不在笑一一这是一种酷刑。
现代自然是没有这种刑法了。但如果不表达自己的心愿，只是一味地微笑着，微笑像画皮一样黏附在我们的脸庞上，像破旧的门帘沉重地垂挂着，那岂不是人类进化的大退步！
有一句话叫做“笑比哭好”，我常常怀疑它的确切。笑和哭都是人类的正常情绪反应，谁能说黛玉临终时的笑比哭好呢？
痛则大悲，喜则大笑，只要是从心底流出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久珍爱。
（摘自时代文艺出版社《我很重要》一书，有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．作者认为，人类有丰富的表情肌，能调整出不同规格的笑容，来表达自身复杂的情感。

B．近些年生活中的所见让作者认识到先生教给她的原来是一条谬误，而非至理名言。

C．现实中的微笑已经泛滥起来了，使人感受不到微笑的美妙与动人。

D．文章用先生的问题开头，引出“人与动物的不同在表情”这一观点，并与下文所举例子中的人的表情肌只表达程式化的“微笑”形成对比。文章的结尾点明题旨，强调突出真情感的重要性。

【小题2】现实中哪些现象使作者对微笑的本质产生了怀疑？请简要概括。
【小题3】作者对“笑比哭好”这一说法是持怀疑态度的，你是否认同她的看法？请结合文本或实际阐述你的理由。

阅读下面的文字，完成小题。
老人与井
夏一刀
掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里。
瞎伯有事没事最喜欢到黑牛家里去，拉拉家常、谈谈天，喝一杯黑牛采制的清茶。
瞎伯说，黑牛，你晓得吧，我们村里以前有一口老井的，叫善卷古井。
黑牛说，晓得晓得，我小时候听爷爷讲过，说是一个叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水浑浊，人们喝了就生病，就带领大家挖了一口井。是吧？
瞎伯说，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他对乡里的人像兄弟姐妹一样好，和气得很。本事很大，皇帝都要向他求助，问他治理国家的办法！
黑牛笑道，瞎伯，你讲得神气活现，好像见过他一样。
瞎伯说，我没见过善卷，我见过他挖的井呀，那时的井台用桃花石砌的，周围又用桃花石铺了地面。我和小伙伴们在孤峰岭上砍柴，口渴了就跑到井边，趴在井边咕噜咕噜喝水，那水真甜呀。
黑牛说，瞎伯，你今天总讲井呀井呀干什么呢？
瞎伯不做声，从怀里摸索出一个布包，黑牛，我这里有一万多块钱，你帮我请人打一口井吧！
黑牛急了，瞎伯！你攒几个钱容易吗？花光了以后的日子怎么过？你要打一口井干什么呢！吃水还是我来帮你挑呀！
你别管，黑牛，我就想再尝尝古井里的水，我要你打你就打。
瞎伯把话说得很坚决，怎么劝阻都没用。黑牛只好说，那好吧，瞎伯。
第二天就开始打井了。瞎伯用导盲棍点点戳戳到一个地方说，黑牛，这地方就是老井的位置，就在这儿掏吧。
挖了三天，就传来了黑牛兴奋的喊叫声，瞎伯，真如你讲的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。
瞎伯急急忙忙敲着棍子来到井边，黑牛，快舀一瓢给我尝尝。
黑牛舀了一瓢水给瞎伯。
瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品着。
瞎伯摇了摇头，黑牛，你欺我是瞎子是不是。这是孤峰岭上的山泉水。
黑牛说，我骗你干什么？不信你丢一个石子下井试试。
瞎伯果真摸了一个小石子丢下了井。听到扑通一声水响，瞎伯笑了。
瞎伯说，黑牛，你帮我把其他的乡邻都喊过来一起吃晚饭吧，要庆祝呢！
太阳一偏西，大家陆陆续续地来了。来的人都给瞎伯道喜，瞎伯乐得白胡子一抖一抖。
这个黄昏，瞎伯的小屋里充满了欢声笑语。
菜每家都带来了一些，合在一起，满满一大桌。
男人喝着德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。
瞎伯说，黑牛，井打好了，剩下的钱你去买一些管子，一家一家把水抽过去。
大家说，瞎伯，剩下的钱你自己收好，买管子每家自己管吧。
瞎伯说，黑牛，我十几岁就瞎了，这辈子全靠你们这些乡邻照顾，要不，我这瞎老头哪有这么好的日子！我不能忘本哪，就做这么一点点好事，也算是对大家的报答吧。我晓得我的日子不多了，我走了，麻烦大家把我埋进土就行，不许用太多的钱，黑牛，你要是不依我的，我就在你梦里来找你。
大家都哈哈地笑起来，一边举杯干酒。
瞎伯也许醉了，睡到第二天中午还没有起来。
黑牛从屋梁上爬了进去。
瞎伯已经睡了过去，脸上挂着满足的笑容。
把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的钱请了一个专业打井队。打井的人用洛阳铲在新井三米远的地方探到了老井的位置。
一层一层的土起上来，露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼打开了，清亮的水涌上来，水花翻开着，像一朵一朵百合。
黑牛从开始打的井里起上来一只盛水的大木桶，这是蒙骗瞎伯的。然后，从古井里打上来一桶水，小心翼翼地抿了一口，围在井边的乡邻都屏住呼吸，抿了一口。
水甜甜的，润润的，像甘露。
（选自《微型小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．小说开篇写“掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里”，看似突兀， 但能够吸引读者，激发读者阅读兴趣。

B．瞎伯跟黑牛讲了那么多关于善卷的故事，是因为他认为自己跟善卷差不多，他也是会为大家谋福利的人。

C．因为瞎伯见过那口古井，所以他根据自己的记忆用导盲棍点了一个地方，黑牛在那里打出了甘甜的井水。

D．瞎伯用自己的钱为村里人挖了口井，大家都来给瞎伯道喜。当瞎伯要用自己的钱给大家买管子通水时，被大家拒绝了。

【小题2】小说中的瞎伯有哪些形象特点？请简要分析。
【小题3】小说以“水甜甜的，润润的，像甘露”结尾有何用意？请结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文章，回答下列小题。
聚宴
符浩勇
下班的时候，阿炳打来电话说，让我到他的城南音像店去一下。我犹豫了，从我这儿到他的城南音像店几乎绕大半个城，下班这当儿车流人河，我蹬自行车就得大半个小时呢。我说，有什么事就在电话里说吧。阿炳没有多说什么，只说来一下就知道了。随即，他挂了电话，那口气仿佛有什么不见面就不好说或不能说的。
我了解他的执拗，知道跟他再说也不会有变，只好骑自行车绕道城郊向着城南蹬去。
我和阿炳认识是在朋友的饭局上。席间，他几乎不动声息，比我的话还少。有好事者欺我不胜酒力，企图借势灌醉我，吵嚷之间，他竟横身夺过我的酒杯往他嘴里倒。这让我一下子就记住了他。
那晚，阿炳送我回家，到了我楼下，有个孕妇跪在街边，面前摊着一张白纸，写着歪歪扭扭的字，不用看也能猜出大概内容。我竟发现阿炳搀扶着我时，也不忘掏出五元钱丢在纸上……
没想到，我绕道城郊走，路上行人并不稀疏，一条本不宽敞的小路被挤得更窄小了。丁字路口处，那堵围墙后破败的院落，是阿炳曾经上班的地方。阿炳告诉过我，他是参加工作三年后听人鼓弄下海去的，却什么也没捞着。如今好不容易在城南租个小铺面开了一家音像店，赚利很薄，刚能抵上养家糊口。但阿炳乐在其中，按他的话说，别看音像店门脸小，声乐的世界可大着呢。 我和他一来二往混熟后，不时就相邀小聚，大多是到郊外农家菜馆去，要几样应时的小菜。阿炳酒量并不见好，独独喜欢三春椰酒，喝到醉眼曚昽时，便学着电视里 的广告词，戏说你好我也好。由此我常常想起认识他的那个宴席上他为我挡酒，心里便陡增些许敬意。
街边车水马龙，一个老汉沿街乞讨着。记不清多少次了，我和阿炳走在街边，见到乞丐或残疾人，他总是像准备好了似的，悄然丢下三五元钱。我说，那些都是装出来的。有电视台采访一位在街边乞讨的孕妇，结果她拔腿就跑，原来大肚子是垫起来的。他听了只是笑笑。我知道他未必相信我的话，或者就不打算相信。有一次，我明知不能说服他，却还是说：“你就图个心安？”他却说：“不是心安不安，只要他们高兴，而且这付出也是我能承受的。”
也许这只是缘起。后来一件窝囊透顶的事，弄得我的心情很不平静，想必阿炳的心情也不会平静。
那是朋友的朋友介绍的朋友，从贵州大山里赶来，办了一个小型慈善讲座。主讲人林山似乎还没有抖落从远山而来的疲惫，他给我们看了九幅富有感染力的照片——木板钉成的墙壁、渴求的眼神、龟裂的手指等等，诉求贵州远山深谷里教育亟待拯救。他的演说声泪俱下，震撼了在场所有的人。现场募捐时，我掏了600元，阿炳捐了2000元。我知道那是他筹集的进货款。那时，他的音像店几乎没有进账。
事后一个月，阿炳似乎还没有从贵州的大山里走出来。他说，如果可能，真想去贵州支教，哪怕是一个月。于是我设法联系朋友的朋友，可是林山似乎人间蒸发了，倒是打听到那天在场41人捐了16．4万 元。朋友的朋友找到朋友，说是林山的手机关了，他们也只是在一家网站上认识林山的。我特意上了那个网站，网站上有林山贴的很多图片，包括演讲现场见到的那 些照片；还有很多帖子，呼吁社会关注贵州大山里的孩子。林山失踪后，网站上的资料也就停止了更新。种种情况表明：我们受骗了。但阿炳并无失落，他始终相信 他固执的直觉：林山深遂的眼眸里燃烧着诚意……
一年过去，我和阿炳仍会在朋友聚会小酌时相互关照，但我心里不觉有点生分，害怕他会提起因我的冒失而引致的尴尬结果。渐渐地，我甚至觉得他每一次对我的笑都意味深长。但阿炳像没有发生任何事一样，对捐 助贵州大山的事只字不提。不时，我和他还是相约到郊外农家菜馆去，依旧是点几样应时小菜，酒还是熟识的三春椰酒，却未见他再沉醉过。上周末，阿炳外埠的朋 友来了，我还应邀到城郊农家菜馆去赴宴；今天周四，他打来电话非让我去找他，究竟有什么事不能电话里说呢？
远远的，我听到从阿炳的音像店里飘出来天籁般的旋律，正想呆在街边沐浴一番。、不想阿炳从店里出来了，不容我迟疑，催我进屋。屋里不大的空间，摆了一张扁形饭桌，放着一瓶贵州醇白酒，还有外买的几样小菜，却摆了三个座位。我机警地问：“还有谁？”
只见阿炳抖出一张发皱的都市报，神情有些异样，他说：“还记得吗？那位贵州大山来的林山，他，他没有骗我们，他是在回贵州途中遭遇不测的……好在那个无意伤害他的人发现了那些钱（捐款）的来路……最终那些钱用在山区小学的建设上了……”
那晚，我和阿炳都喝得酩酊烂醉；那晚，我和阿炳畅游在音乐的潮浪里，我只记得阿炳的眼眸里好亮好亮。
（——选自《第六届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．小说开头写阿炳叫“我”到他的音像店去，却不肯在电话中告诉“我”究竟有什么事，这一方面给读者留下了悬念，一方面也暗示阿炳想要告诉“我”的事情不同寻常。

B．小说第五段将饭局上有些好事者对“我”的态度与初次见面的阿炳对“我”的态度进行对比，委婉地批评了一些人不顾他人健康强行劝酒的不文明餐桌风气。

C．小说第八段写“我”看到“一个老汉沿街乞讨”的场面，触景生情，不觉回忆起“我”与阿炳交往中的一些小事，并为阿炳屡屡不听“我”的提醒和劝告而感到遗憾。

D．“我”冒失地鼓动阿炳把两千元的进货款捐给了林山，林山携善款失踪后，“我”感到特别窝囊，心情很不平静，见到阿炳时感到不自在，怀疑他内心对“我”有所不满。

E. 小说倒数第二段用三个省略号，一方面是为了省略枝节，简明扼要地交代林山失踪的真相；一方面是为了再现阿炳说话的语气，表现他沉痛而又略感欣慰的心情。
【小题2】小说中的阿炳是一个怎样的人？请结合文本简要分析。
【小题3】小说中的“我”这一人物形象有哪些作用？请简要分析。