阅读下面文字，完成下面小题。

骤雨中的阳光

莫树材

“大暑天，孩儿脸，说变就变。”这话一点不假，刚才还是万里晴空，骄阳似火，突然一片乌云飘过来，火辣辣的太阳往云里一躲，刹那间，“哗啦”一声，像烧红的铁锅被撤了盐，铜钱大的雨点密密实实，没头没脑地掷下来。街上先是飞起一片白茫茫的水粉，继而满街开满了杯口大的水花，最后变成了湍急的小溪，行人、车辆和楼房都给笼罩在雨幕中。

这就是我们南方夏天特有的“急风骤雨”——白撞雨。

我和几个学徒工下班途中，给白撞雨赶到骑楼底下来了，我们倚着栏杆，百无聊赖地望着雨幕中的街景出神。

突然，身旁的小张不住地用胳膊肘推我，我望了望他，他双眉一挑，下颌一扬，随后向脑后一甩。我回头一看，一个女兵站在我背后，她也给白撞雨赶到骑楼底下来了。她20岁上下，草绿色的无沿帽，草绿色的军上衣，黑色的短裙，雪白的袜子和半高跟鞋，肩上佩戴部队文工团的绶带。这时，她正扑闪着那双丹凤眼，用雪白的纸巾擦一本书上的水珠，然后甩了甩裙子，跺了跺脚，也站到栏杆边来了。刚站好位置，便打开刚擦干净封面的书聚精会神地看起来。

我连忙回过头，趁势往同伴那边挪了挪。

“挤什么呀，机会难逢哩，往那边靠才对呀！”小张边说边把我往女兵那边挤，我连忙握紧栏杆，站稳马步。

“好在这场白撞雨，要不，师兄哪有这份艳福。”那边，小李边说边对我挤眉弄眼。

“人家可不比我们，连避雨的时间也在看书学习，惜时如金呢！”小陈说起风凉话来了。

“大概在看什么八卦杂志吧，还不是跟我们一样无聊！”小黄阴阳怪气地搭上腔。

这时，从街口那边走来一个打着黑伞的老人，雨点沿着伞沿成串成串地淌下来，把身后衣服打湿了，可他一点也不在乎，依然高一脚低一脚地踏着水荡往前走。我和同伴的视线一下子都集中在他身上。老人60多岁了，穿着黑衣黑裤，肥大的裤脚给雨水打湿了，吧嗒吧嗒响。突然一阵狂风吹来，把老人的雨伞吹得反转过去，成了一个大漏斗，老人忙去护伞，脚下一滑，重重地摔倒在淌水的大街上。我和同伴们大声哄笑，小黄大声说：“老家伙一点自知之明都没有，那么大年纪了还跟大雨斗，活该！”

旁边那个女兵被我们的哄笑声惊动了，她诧异地望了望我们，然后随着我们的视线向街中间望去。只见她“啊”了一声，把手上的书往我手里一塞，钻过栏杆冲进雨中，向老人跌倒的地方跑去。我看了看手上的书，原来是一本《电大语文》。只见女兵先把老人扶起来，然后回转身，拾起那把在水荡里打转的黑伞，接着扶着老人向我们走来。

我们连忙迎上去，帮着女兵把老人扶到骑楼底下。刚才还在笑话老人“活该”的小黄突然尖声叫起来：“爷爷，爷爷！怎么下雨天还跑出来追街！”小黄告诉我们，他爷爷老年痴呆，每天都要出来逛街，却经常迷路，他家人只好让他挂着一块牌子，上面写着家人的电话地址。我帮着小其把他爷爷的湿衣服脱下来，果然脖子上挂着一块铭牌。小黄把工作服脱下来，让爷爷穿上，然后对掘转身去的女兵说：“解放军同志，谢谢你教了我爷爷！”

“不用谢，尊老敬老是我们年轻人应该做的！”

白撞而来得急，去得也急，就像谁把空中的闸门一关，滴水不漏。太阳从云里跳跃而出，大街上又热闹起来，人们从店铺、商场、骑楼底走出来，一下于起大街塞得满满的。

我们正扶着老人向前走，小张拍拍我的肩，说：“师兄，还不快把书还给人家！”我这才回过神来，连忙把《电大语文》还给女兵。女兵接过书，扯了扯绷紧的军装，迈开优美的长腿，矫健地走在大街上。

不久之后，我们几名学徒工先后考上电大，大家的专业虽然不同，却是用一个目标——追赶阳光！

一九八七年十二月

（选自《微型小说选刊》2018年第16期，有删改）

【小题1】下列对小说的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．开篇的景物描写，运用了比喻、拟人的修辞手法，写出了雨势之急、之迅猛，渲染了紧张压抑的氛围，同时推动了情节发展。

B．从小说中的“我”对女兵充满不善意的揣测以及对老人的无情哄笑，可以看出作者对“我”这个叙述者也是持有一定的批判态度的。

C．“太阳从云里跳跃而出”，既写出了白撞雨来得快、去得快的特点，也写出了此刻几个年轻人内心受女兵的温暖举动感染而充满阳光。

D．小说运用了外貌、肖像、动作、语言、心理描写来塑造女兵的高大形象，写出以女兵为代表的年轻一代解放军强烈的社会责任感。

E．“意外”出现的女兵，却意外地改变了“我们”几个年轻人的人生轨迹，她用自己的热情善良，燃起了“我们”积极进取的生命之火。

【小题2】请简要概括小黄在事件中的态度变化过程。
【小题3】以“骤雨中的阳光”为题有何作用？请简要分析。
【小题4】女兵是小说的主人公，但是文意对女兵的来历和去处都并无交代，这样处理有何艺术效果？

阅读下面的文字，完成小题。

明代的性灵文人对诗歌情感的表现范域进行了不断的开拓和“探底”。他们以“世情”为诗性情感，把庸碌人生、琐碎生活、平常心情诗意化，创作出了一批新鲜活泼、具有浓浓世俗气息的诗歌作品。他们的这种尝试，不仅推翻了前后七子建立的模拟王国，率领诗坛走出了复古的迷障；更是对以“诗言志”占绝对统治地位的正统诗学理念的挑战，在完善中国古典诗歌的情感表达经验、平衡诗歌文化生态上，有着不可替代的重要性。如果说先前的诗人们在努力地汲取古人的智慧成果，性灵文人们则以“无法为法”，努力摆脱古人、成法、学问等的一切束缚，为诗歌营造一个独立、轻松的创作环境。

“见从己出，不曾依傍半个古人”（袁宏道语）是性灵文人针对当时文坛上风行的复古运动而提出的。在当时“黄苇白茅，弥望如一”的诗文创作中，性灵文人试图用一己之性灵扶救文坛“缩缩焉循而无敢失”的状况，因此，击破复古派的理论根基，就成为性灵文人的首要任务。同时，对古人的脱离，也是他们坚持诗歌情感的自然性、个体性、真实本性的自然选择。

“脱古人之缚”首先表现在对古之贤人、圣人的颠覆上。李贽认为，即使是被拜在庙堂的孔子，也并不能成为天下之是非的评判者。是非标准因人而异，因时而变，而不应是僵化的、不可更易的固定标准。每一个人的“自然之性”，才是“自然之真道学”。其二，表现在不盲目地崇尚经典。“六经、《语》《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也”（李贽语），李贽瓦解的不仅是千百年来流传下来的经典，更是对当时整个社会存在的颠覆。如果人们都能保持自己的童心，保持自己的真性情，保持自己独立思考的能力，那么一个新世界的创造或许指日可待。其三，要摆脱古语的束缚，袁宏道认为，今天（明代）的文人在“学古”时偏偏不学古人的思想精髓，而专注于古文中的古语。况且，古人也并没有用古语来写文章的癖好。今人看来是“古文奇奥”的，或许在古时也只是街谈巷语的大白话而已。能明明白白地把心中所想表达出来已属不易，又何必非要取秦、汉时期的名衔来装饰自己的诗文?

因此，在反对古人、古文、古语的基础上，性灵文人们建立了一种比较进步的“诗文递进”观。袁宏道的诗文进化观非常激进：“世道既变，文亦因之”“古何必高，今何必卑哉?”推翻先前的所有，并不是袁宏道等性灵文人的本意。他们反对的并不是“古”本身，而是七子派所“复”的方法和形式。程序化、模板化的“复”使诗歌创作成为鹦鹉学舌，诗人的真个性、真性情消失殆尽，诗歌的生命也就无从言说了，这也是前后七子掌控的明代诗坛萎靡不振的原因所在。

所以，性灵文人试图推翻以古之圣贤为是非的标准，推翻经典的权威地位，摆脱古语的束缚，使诗性之情重新回归为个体的自然性情。

（摘编自李小贝《明代性灵文人的诗歌追求》）

【小题1】下列关于原文的表述，不正确的一项是

A．明代性灵文人以“世情”为诗性情感，用诗的形式表现庸碌人生、琐碎生活、平常心情，创作出新鲜活泼、世俗气息浓郁的诗歌作品。

B．明代性灵文人反对当时诗歌创作中的复古主义，他们试图用一己之性灵改变文坛上畏首畏尾、泥古不化的倾向，击破复古派的理论根基。

C．明代性灵文人并不是反对“古”本身，而是反对复古派所“复”的方法和形式，因为那种程序化、模板化的“复”使诗人失去了真性情。

D．明代性灵文人建立起了比较进步的“诗文递进”观，他们认为时代变了，社会变了，文学也要随着变化，古不一定高尚，今不一定卑鄙。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．李贽认为，古代圣贤并不能成为天下是非的评判者，世上也不存在一成不变的是非标准，是非标准是因人而异、因时而变的。

B．李贽大胆否定儒家经典，认为这些经典是道学家的借口，伪君子的藏身之地。这既是对经典的瓦解，更是对当时整个社会存在的颠覆。

C．袁宏道指出，当时的复古派不学习古人的思想精髓，只专注于古文中的古语，其实这些奇奥的古文在古代都是街谈巷议的大白话。

D．颠覆古代圣贤，瓦解儒家经典，摆脱古语束缚，是明代性灵文人“脱古人之缚”的三种表现，它为诗歌创作营造了独立轻松的环境。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．明代性灵文人不仅推翻了复古派的模拟王国，还挑战了“诗言志”的正统诗学理念，这种扬弃态度在平衡诗歌文化生态上起了重要作用。

B．“不曾依傍半个古人”之语并非凭空而来，而是针对当时文坛盛行的复古运动提出的；而当时的诗文创作蹈袭古人成风，已然失去个性。

C．明代性灵文人彻底摆脱了古人、古文、古语的束缚，他们高扬“自然性情”的鲜明旗帜，为萎靡不振的明代诗坛注入了一股生命活力。

D．坚持诗歌情感的自然性、个体性、真实本性是明代性灵派基于破坏复古派的根基以及“脱古人之缚”的自然选择，是他们的创作原则。

阅读下面的文字，完成下面小题。

杏花村访酒

梁衡

（1）一般的可游之处，大约有两类。一是风景特殊的好，悦目赏心，怡人情怀；二是古迹名胜，可惊可叹，长人见识。当我去过我国著名的汾酒产地山西杏花村后，真不知道，该怎样来将它归类。

（2）说是村，并名以“杏花”，其实现在这里是一个大型的国家名酒厂。历史上这里确曾杏林千亩，繁花如云的，直到现在也保持着历史古韵及风格，但凡来晋之人，无不尽力设法去游一次。这魅力实在是因为它那骄傲的产品——汾酒。游人之意并不在山水之间。而在酒。

（3）来参观的人，最少安排两个节目，一是喝酒，二是看酒。先品其味，再看它的由来。餐厅是蛮别致的：墙上挂着名人字画，最醒目的是郭沫若手书的那首“杏花村里酒如泉”诗；墙角有一个酒柜，内有两个坛子，分别装着“汾酒”和“竹叶青”。服务员按照一般酒馆的做法，打开坛盖，将酒灌入瓶，再由瓶斟入杯。当液面停止了波动，你看杯中的汾酒，纯净透明，就像刚才并没有注入什么。竹叶青呢?则呈一点淡淡的黄色，令人想起春天里新柳的鹅黄。不觉间，一阵清香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾漫过桌面，扑入你的胸怀，钻进你的衣袖。人们这时并不要靠眼鼻，而是全身无处不感觉到它的美了。主人举杯，我试酌一口，唇初沾而馨绵，口将咽又生甜，味柔和隽远。客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝。但人们并没有大声赞美，只是微笑着颔首，仿佛怕喧声破坏了这酒厂的恬静。

（4）原来我国的名酒有五个香型：浓，酱，清，米，复合。这汾酒是清香型的代表。它不求那浓、那烈，只要这纯、这真。其他酒如艳丽少妇，浓妆重抹，这汾酒呢，则如窈窕淑女，淡梳轻妆。大约正是因为这纯，才使它成为名酒之祖。

（5）看酒的制作，是很有趣的。先将高粱等原料粉碎，蒸熟拌上曲，压入一个个大瓮里，这瓮又要深埋入土中。发酵之后，便放在一个大甑中蒸，一会儿便蒸馏出一股清澈的细泉，流入筒中，淙淙有声，这便曰酒。酒泉接着汇入“酒海”。那是一个三层大厦的酒库，内放着13000多只半人高的大缸。酒在这里一直要静静地待上3～4年才能出厂，这叫“熟化”。这套工艺大约在酿酒之初就如此。这些粗则粗点儿、丑亦够丑的瓮甑，已有1500多年历史，其间有什么奥秘，人们一时还难以明晰。另外，更神秘者还有二：一是这地下的水，二是这杏花村上空的空气。这里经年制酒，空气中便生出一种特别的微生物来，于汾酒的发酵特别有利。开始人们不知此道，有的老师傅退休后，身怀绝技，受聘他乡，但使出浑身的解数，那酒终不姓“汾”。技艺可传，水与气难移。主人每向游人讲到此处，脸上总要漾出一种微笑，神秘、自豪、得意。这汾酒1915年获巴拿马万国博览会的金奖，一解放又被列为我国的八大名酒之一。以后其他名酒虽各有交替，它却稳坐交椅。当你走完全部生产线，在包装车间里对着透明胶管中那一股股急喷出来的、晶莹的酒泉，看着它迅速注满了一个个透明的玻璃瓶时，你又一次惊异于这酒的纯了，纯得像山泉。这山泉不知来自多么深的地层，经过了多少砂石、岩层的过滤，终于溢出地面，在杂花野树与茂林修竹的覆蔽下静静地流淌。这实在是它的魅力、它的奥秘。

（6）喝过酒，我们被让到招待所里小憩。这招待所也别致，是一所中国式的四合院，取名曰“醉仙店”。院心有古井，有假山。山下有水，有草。草地上有一条汉白玉的黄牛，牛背上牧童横笛，旁边的碑上题着杜牧那首“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的名诗。环院，南北为容房，东侧为碑廊，记录着南北朝以来汾酒的历史。西侧为展览馆和历代酒器陈列馆，出出进进的游人无不感受到酒文化的博大精深，馆内也有许多关于汾酒的名人题赠。这时，虽主人已在房中泡好热茶，连声招呼客人休息，但大家却总在院中流连。不错，人们是为访酒而来，但要是这里没有这些酒外之物，那酒何处没有?人们之所以固执地要到杏花村来，实在是要来品味、依恋与凭吊一会儿这酒中所凝聚的民族文化，就像在八达岭长城上远眺，在故宫大殿前的柱础旁沉思。

（7）杏花村，实在是一个特殊的去处。来游的人，其意并不在山水，但也不全在酒。

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章第（1）段作者先概括地写出可游之处大概有两类，而却不知道该将杏花村如何归类，设置悬念，自然引发下文。

B．文章巧妙运用对比，将其他酒的“浓妆重抹”与汾酒的“淡梳轻妆”相较，旨在批评其他酒的浓烈，赞美汾酒的纯真。

C．作者在第（5）段详细描写了酒的制作过程，写出了粗糙丑陋的瓮甑、杏花村地下的水与上空的空气均是汾酒独具魅力的原因。

D．文章综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，写了杏花村访酒的所见、所闻、所感，语言平实，自然浑成。

【小题2】文章第（3）段，作者描写“喝酒”这一环节时运用了哪些表达技巧?请结合文章分析其表达效果。
【小题3】文中两处画横线的句子表述颇具艺术匠心，请结合文本，赏析它们的妙处。

阅读下面的作品，完成各题。
阅读的力量
任翔
①阅读不是一件可为可不为的简单事情。阅读是一种典型的文化，文化的最主要功能是教化人和塑造人，阅读决定人的知识、思想、意志、审美和情趣，关系人的心灵成长与人格形成，关乎国民素质与民族未来。阅读的力量是无与伦比的。
②在人类构筑的文化当中，书籍大约算是最划时代的发明了。在只有口头语言文化的远古时代，人类耗费了无数时光，也未能实现文明的大进步。直到文字的出现，人类才掌握了积累、传递知识的技巧，继而四大文明诞生，社会开始飞速发展。在这个过程中，文字的载体从石板、木简、竹简进化到纸，最终固定为“书”的这种简便形式。可以说，人类的发展历史是由书构筑起来的，也是由书传承下来的。书的重要性，值得人类永远记住，哪怕今后电子书普遍取代纸质书，这一点想必也不会改变。正因为此，阅读的意义显得无比寻常。阅读营造一个时代的文化氛围，形成一个社会的文化风气；就个体而言，阅读也是一种让自然人变成文明人的行为。
③当我们阅读了一定量的优秀书籍后，就会发现历史上诸多伟大的人物，都有着不凡的励志故事，阅读这些优秀作品，其中的人生观、价值观也会潜移默化地影响阅读者，人拥有健康的心灵与健全的人格比掌握知识更有价值。世界著名的投资家巴菲特，他在八十多岁时，还掌管着全世界最大的投资公司，保持着敏锐的大脑和思维，以及对工作和生活的热爱。他说，“我这辈子每天都坚持阅读，享受阅读的乐趣。我遇到的来自各行各业的聪明人，没有一个不每天阅读的”。的确，阅读成了他成功人生的重要基础。尤其是那些伟大人物与成功人士的传记，那些富含人文精神的书籍，很容易在读者的心中泛起涟漪。比如阅读鲁迅的书，会被鲁迅“我以我血荐轩辕”的赤子之心所打动；阅读《岳阳楼记》，会被范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸襟所震撼；阅读《钢铁是怎样炼成的》，会被主人公保尔不向命运屈服的钢铁般的意志所折服。这些坚忍不拔的精神对阅读者的心灵与人格都会起到升华的作用。
④阅读对于学生而言尤其重要，然而，学生在学校主要依赖教师和教材，这在一定程度上限制了学生阅读的主动性和创造性，因此，教师与家长要不断鼓励孩子阅读，为他们阅读提供必要的书籍、时间与空间，让孩子爱上阅读，爱上学习。与学生一起阅读，培养学生的阅读兴趣与习惯，这是教师的一项重要职责；和孩子一起阅读，激发孩子读书的热情，这是家庭教育中一项重要内容，它既引领孩子学习知识，又能让父母走进孩子的心灵世界。一个孩子若有浓厚的阅读兴趣、良好的阅读能力，任何困难都会迎刃而解。
⑤对于正在成长的学生而言，当然要读经典。经典是每一个民族、每一个时代精神的精华凝聚，经典书籍是人类知识的宝库，是文化传承的钥匙和文明进步的阶梯，而人类最美好的创造，人类最伟大的文明成果，都是通过经典阅读代代相传的。
⑥选择合适的书籍，掌握各种阅读方法，在阅读中汲取丰富的营养，充盈自己的身体与精神，让成长的路上充满阳光与雨露，为终生学习奠定基础，阅读的功劳善莫大矣。
（《中国教师》2018年第4期，有删改）
【小题1】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．阅读不是件简单的事情，它不仅关系到个人的成长，还关系到全民素质与国家未来。

B．经典凝聚着每个民族每个时代精神的精华，是传承人类文明进步的阶梯。

C．阅读影响深远，可以改变个人面貌，还可以改变社会文化风气。

D．阅读决定于人的知识、思想和意志等，要选择合适的书籍，掌握各种阅读方法。

【小题2】结合全文，说说阅读的力量有哪些？
【小题3】阅读下面这则关于中学生阅读现状的问卷调查材料，结合上面文本，谈谈你对这一现状产生原因的认识。
中学生最喜欢的书籍：“文学作品类”占49﹪，“科普知识”类占30﹪，“教参教辅”类占15﹪，“哲学历史类”占3﹪，其他占3﹪；文学作品中，“中外文学名著”、“武侠、言情、科幻小说”、“卡通漫画”大约是各占1/3。

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一
荒漠化是由于干早少雨、植被破坏、大风吹蚀、流水侵蚀、土壤盐清化等因素造成的大片土壤生产力下降或丧失的自然（非自然)现象。荒漠化带来的危害是多重的，一方面影响生态气候，降雨量锐减，沙尘暴等恶劣天气频发；另一方面土地退化成沙地，无法发展农业，进而导致贫困，催生生态难民。被称作地球癌症的荒漠化是个全球性的难题，它在发展中国家蔓延速度更快，危害也更为突出。
库布齐沙漠是距离北京最近的沙漠，曾是京津冀地区三大风沙源之一，被称为北京头上的一盘沙。而今，库布齐沙漠的荒漠化趋势得到遏制，荒漠化土地面积自1999年以来持续净减少，占总面积1/3的荒漠变成了绿洲，植被覆盖度则从16.2%加到了53%当地天气状况也在逐步好转，总体上库布齐的沙尘暴是治住了。在国内，企业参与治沙正成一种趋势。在库布齐沙漠中成长起来的中国亿利资源集团，25年投入30亿人民币，实施生态修复，“不用农药、不施化肥”，为沙漠农牧开发打下坚实的基础，并形成了一条具有亿利特色的绿色供应链。
材料二

材料三 
位于祁南园的塞罕坝林场是防治荒漠化的典型，从1962年开始种树治沙，经过55年的务力，林场职工让这里变成了112万亩茫茫林海。如今森林覆盖率由建场初期11.4%高到80%筹建塞罕坝等林场是很长一段时间政府治沙的主要模式，除改变当地自然风貌，保持水土之外，主要目的还是减轻京津地带的风沙危害。
先治理容易的，再治理“远沙，大沙”，而容易治理的地方多与居民居住区相邻，植被容易被火灾或牲畜破坏。笔者发现即便在沙漠腹地种下的灌木丛也时常会引来放牧者，护林员要劝说对方离开。如果放任不管，多年辛苦种下的植物可能几天之内就被吃光。
毗邻四大沙地之一的毛鸟素沙漠，遮天蔽日的黄沙让这里寸草不生，农业和畜牧业完全荒废，人穷到没有出路。32年前嫁到这里的般玉珍相信只有把树种活，人才能活下来。她卖掉家里唯一的羊种了600棵乔树苗，然而第一年过去只有十几棵存活，由此般玉珍认识到造林不能单一种植乔木，必须先用沙柳等灌木树种固定流沙。之后30多年里，她坚持造林7万亩，2011年这些树林被纳入国家公益林享受补贴。改善后的水土条件，还为她搞种植园旅游业提供便利。 国家菌草工程技术研究中心林占熺及其团队研发的被称为沙漠克星的茵草，被广泛应用于中国黄河中下游地区的生态屏障建设以及一些生态脆弱地区的防风固沙、水土流失治理和荒漠化治理中。现在，通过网络更多的人正在参与治沙，比如人们通过支付宝虚拟积分换取在阿拉善种下一棵梭梭树，至今植树量已超过76万棵。
塞罕坝林场，库布齐、毛乌素沙漠是中国治理荒漠化的缩影，受到世界关注。2017年9月6日，联合国荒漠化大会在鄂尔多斯召开，大会认为中国经验值得推广到全世界。事实证明沙漠能够充分利用起来，沙漠这种给人类带来负面的东西，能够让它产生正能量。
(据央视网《新闻周刊》栏目整理)
【小题1】下列对材料二的相关理解，不正确的一项是

A．经过多年的持续治理，我国截止2014年已经实现了荒漠化零增长，甚至出现了荒漠化面积负增长的现象。

B．第五次监测与第四次监测结果相比，荒漠化土地面积和沙化土地面积在减少，荒漠化和沙化程度也在减轻。

C．2005-2014年间，有明显沙化趋势的土地面积整体上呈下降态势，实际有效治理的沙化土地面积持续增加。

D．尽管整体上经历了近十年的缩减，但到2014年荒漠化土地仍有261万平方公里，超过国土面积的四分之一。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的两项是

A．荒漠化被称为“地球癌症”，容易在发展中国家蔓延，发达国家经济实力雄厚，解决起来比较容易。

B．离北京最近的库布齐沙漠，实现了由沙进人退到人进沙退的历史性转变，可以说库布齐沙漠已经治好了

C．治沙种下的植物不仅要有存活率，还要求不被火灾或牲畜破坏，这些都是荒漠化治理中的首要难题。

D．到2017年，我国荒漠化地区植被状况进一步好转，区域风沙天气明显减少，林沙产业也不断发展。

E. 从“谈沙色变”到“点沙成金”，中国走出了一条有特色的治沙道路，环保领域出现了中国样板。
【小题3】联合国荒漠化大会认为中国治理荒漠化的经验值得被推广到全世界，请结合材料简要概括中国有哪些治沙的措施。