阅读下面的文字，完成下列小题。北京滋味陈建功我是到28岁时才开始“读”北京的，因为那年我上了北大，第一次听侯仁之教授讲座，此前我已在北京生活21年，听了侯教授讲

题干

阅读下面的文字，完成下列小题。

北京滋味

陈建功

我是到28岁时才开始“读”北京的，因为那年我上了北大，第一次听侯仁之教授讲座，此前我已在北京生活21年，听了侯教授讲座我才知道，前21年基本白活。因为北京太有意思，而我，却只是在北京“活着”而已。次日，我流连于北大勺园，想米万钟，又想到侯教授的老师洪煨莲。到了星期日，我跑到永定河畔，感受这几近枯竭的河水当年如何孕育出一个聚居点，成为了都市最原始的胚胎。我又跑到莲花池，因为记得侯教授说过，莲花池之水滋养了蓟城，由此而金中都兴，北京城即由此发展起来。坦率地说，只凭一次历史地理学讲座听来的知识，我哪里看得出什么名堂？北京是需要读的，可以用历史地理的眼光去读，还可以用民俗学、政治学、建筑学、方言学、艺术史、文学史……北京有着无穷无尽的滋味。

北京滋味在庙堂之高，也在胡同之深；在官宦之显，也在平民之乐；在历史的积淀，也在当下的开拓。缤纷斑斓，深邃无涯。因此，读北京，说读懂了，已不够谦虚，说读透了，那肯定是吹牛。寻访历史，你会发现这是一个不时发生惊心动魄的历史事件的地方——望着天安门巍峨的宫墙，我老是在想象当年那只颁诏的“金凤”，如何从城堞上放下来，把宣统退位的旨意昭告天下；走过张自忠路，我总是想起倒在段祺瑞执政府门前的刘和珍们；到一个宅子里吃饭，人家告诉我这是民国外交家顾维钧宅，顿时吓了一跳：这也是孙中山先生来京养病和最终辞世的铁狮子胡同行辕啊。这就是北京，历史的风云说不定啥时就在身边翻卷起来。

北京是个藏龙卧虎，蕴涵着丰沛的性格故事和人生感悟的地方。我曾经听过几位“八旗子弟”讲述自己家族人生的败落史，他们怎样沦落到天桥唱起了单弦岔曲。为了维护一点贵胄的尊严，坐着洋车去，坐上洋车回，在家里却又五脊六兽地期盼着书场的掌柜登门送钱。造就了北京的悲喜剧性格的，与其说是帝王将相、达官显贵，不如说是如此跌宕起伏的人生。北京人思考样式中独特的美学特征，或许正是从中孕育而出的吧？

只有品味到了这深层的韵味，你才算接触到真正的北京滋味啦。什么时候你不说“明天”，而是说“明儿”了，什么时候你不说“硬朗”，而是说“硬硬朗朗”了——也就是说，你会用“儿化韵”和“双声叠韵”说话了，你算是到了北京了。

当然，也就是“到了”而已。当你夸奖某个北京人，却听他一本正经地说：“您这是骂我！”你毫不吃惊，反而哈哈大笑，您算是开始学会品咂北京滋味、读懂北京人了。

读懂北京人不是一件容易的事。十几年前，王朔和他的几个哥们儿拍了一个电视情景剧，即将播出时有个发布会，记者问：“您认为这出戏拍得怎样？”王朔说，顶不济也是一本《飘》吧，闹不好还整出本《红楼梦》呢！媒体当即大哗——朔爷敢放如此狂言，真是滑天下之大稽也！其实，滑天下大稽者不是王朔，而是衮衮诸公啊。首先阁下问题就问得笨，电视剧的发布会，本来就是想告诉你本片拍得棒，你还要问人家拍得怎样。其次是王朔回答得妙——北京智慧啊，给你幽一默，夸饰一下，其实这夸饰里充满了自嘲，潜台词是：您还指望我能给您写本《红楼梦》怎的……要是非得看了我这文章您才明白王朔，您还需要再学。

等到终于有那么一天清晨，您在街上看到了几个老爷子。他们在三轮车上放着几只鸟笼子，上面蒙着蓝色的罩子。老人们说，得赶在汽车喧嚣之前把他们的百灵送进景山或者天坛。你说：“唉，给鸟儿都那么上心，不易啊，可话又说回来，天棚鱼缸石榴树的北京啊，没啦……”有这话，您就差不多及格了。因为您学会了北京人的思考，会“话又说回来”啦。

【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．作者认为自己在北京生活的前21年基本是白活，懂得怎样“活着”是从真正读懂了北京开始的。

B．北京是需要读的，我们可以用历史地理的眼光去读，当然也可以用民俗学、政治学、建筑学的眼光去读。

C．跌宕起伏的人生造就了北京的悲喜剧性格，也从中孕育了北京人思考样式中的独特的美学特征。

D．第五段，在结构上起到承上启下的作用，从上文品味北京语言滋味过渡到了品味北京的文学。

E．本文条理清晰，层次分明，作者由浅入深地引导读者去读北京，去学会品咂北京滋味、去读懂北京人。

【小题2】解释下列两句话在文中的含意。
（1）北京有着无穷无尽的滋味。
（2）这就是北京，历史的风云说不定啥时就在身边翻卷起来。
【小题3】试分析第六段中王朔“顶不济也是一本《飘》吧，闹不好还整出本《红楼梦》呢！”一句中所包含的北京滋味。
【小题4】结合对北京语言文化的理解，试探究本文的语言特色。

上一题下一题 0.99难度现代文阅读更新时间:2018-04-19 01:04:35

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同类题3

阅读下面的文字，完成下列各题。
青嫂的药
刘川北
青哥得了癌。
青嫂哭得死去活来。但她不敢对着青哥哭，青嫂想哭了，就跑到树林子里哭。本来青嫂相信，就算芦草湾100个人中间有99个得了癌，剩下这个健康的人也肯定是青哥无疑，她能找出999个青哥不得癌症的理由。
青哥是村里劳动的好手，割麦、扬场，给果树剪枝、喷药，样样能，样样精。青哥勤俭，为人热诚，亲戚朋友有个灾有个难，青哥都会主动伸出手帮忙周济。
青嫂命苦，七八岁没了娘，拉扯着两个年幼的弟弟，老大不小了才嫁人；可她也命好，后半辈子有青哥这样的男人依靠，再苦的日子也是甜的。
青嫂拉着青哥去了城里的部队医院，重新做检查。青嫂不甘心先前破县城的小医院也能地地道道地检查出癌来，一厢情愿地认为是误诊。青嫂的手一直攥着青哥的手，一会递水，一会递纸巾。公交车上，医院的走廊里，人们都送来羡慕的眼光。
可结果仍然确诊：肝癌晚期。医生说，回去吧，想开些，想吃什么就吃什么，住院也是白扔钱。
在城里工作的儿子张奎回来了，陪着青哥青嫂待了三天半，阴着脸，皱着眉头，最后放下两千块钱，走了。
青嫂强装着一脸的平静，对青哥说，不是什么大毛病，医院不肯留咱们，咱们回去找杨春拿几副药，一吃准好。青哥一咧嘴，笑了，嘴角黏着的饭粒子掉了下来。
杨春的诊所内科外科小儿科都看，最专长的还是皮肤病。外省的也来看病，方圆百八十里，有名气有声望。杨春讲究“花小钱，看大病”，10块钱能看好的病，决不让你多花一分一毛，开出的药，有剩余他还原价回收。有人耍小聪明，故意把省下的药拿回诊所，杨春什么也不说，原价退钱。钱退了，过两天，这人又红着脸找杨春——老毛病又犯了。
杨春说，青哥要是疼了，可以给他打一针。
青嫂说，心疼……
杨春说，那这病只有阎王爷瞧得了……
青嫂看了看这间破诊所，挂了蜘蛛丝的墙面上，扯满了“祖传秘方、妙手回春、药到病除”一类的奖状锦旗。杨春忙着打理看病的人，青嫂在屋里站了一会，什么也没有问，转身走出诊所，一路哑然。
青嫂守着青哥，青哥有气无力，病奄奄地躺在床上。青嫂做了青哥最喜欢的热面汤，放了紫菜豆腐虾皮，端到他嘴边，青哥试着动了动嘴唇，汤还没有吸到嘴里，就把碗推到一边。青哥一点一点消瘦下去，青嫂一夜间头发花白了，也瘦了。青嫂怕青哥看见，偷闲去镇上的“大美人”发廊染了发。人们再看到青嫂时，有些诧异，好像得病的不是青哥，而是青嫂自己。人们怀疑，这病不传染吧？
青嫂第二次迈进杨春的诊所，什么也不说，一下子跪倒在杨春的面前。杨春愣怔在那儿，他老婆把青嫂扶了起来。她说，大妹子，你这是做什么呢？！青嫂说，我不能让青哥活活地等死，权当死马当活马医，杨兄弟，你救不了他一辈子，还不能救他三年五载？杨春想了想，说，有个古方子，可以试试，你回吧，过三天一早再来。
三天后，青嫂来的时候，杨春说，这是配好的十副药，偏方治大病，你信它，它就灵。一个月后拿另十副。
青嫂感激万分，拿了药急匆匆地回家用文火慢慢地熬。药里放了冰糖，苦中含着一缕缕化不掉的甜。青嫂再也没有时间去树林子去哭了，她对青哥说，杨春开的药，祖传秘方呢，费了老大的劲儿才寻来的古方子，80块钱一副……青哥不吃，问青嫂，哪里来那么多钱。青嫂不说，只是她手上的戒指、脖子上的项链全没了。
七个月后，青哥还是走了。青嫂从青哥的床头柜子里发现5包用马粪纸包好的草药。药是青哥偷偷藏的，想着一副药80块，省下一点还能换回些钱。当初青嫂数着药包的时候，看见药少了，还责怪自己的记性，她没有想到是青哥偷拿了药。此刻，青嫂擦完了泪，心里除了说不出的失落痛苦，还有一种说不出的力量，让青嫂挺直了腰。
办完了丧事。
儿子张奎找到杨春的诊所，要杨春赔偿损失费。
杨春说，你来得好。张奎用眼剜了杨春一眼。杨春拿出五千块钱，放到桌面上。
杨春说，药不值钱，连翘土茯苓半边莲……是些清热解毒的中成药，我的药治不了癌……
张奎拿了钱，转身走出了破败的小诊所。他的影子在暮色中拉得很长，一直铺到诊所门前那棵笨槐树下。
杨春自言自语地说，但这些，对你娘来说，也许是最好的一味药……
(选自《意林》2014年20期，有删减)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．“青哥一咧嘴，笑了，嘴角黏着的饭粒子掉了下来”这一句运用了神态描写和细节描写，形象生动地写出了青哥相信癌症可以治好。

B．以“青嫂的药”作为小说的标题，既概括了小说的主要事件，起到了贯穿全文的线索作用，同时，也表现了青嫂对青哥的挚爱之情。

C．面对杨春打理别的病人而“一路哑然”，做青哥最喜欢的热面汤，因担心青哥病情而一夜头发变白，小说中的青嫂是个忍辱负重的人。

D．小说结尾杨春说的那句话可谓含义隽永，意蕴深刻，既表达了杨春对张奎向他索要损失费的不满，也表现了杨春对青嫂的同情和理解。

E. 这篇小说有多处伏笔与照应，如“青哥节俭”与后文他“偷藏五包草药”，青哥的儿子张奎“陪着青哥青嫂待了三天半，阴着脸，皱着眉头”与后文“要杨春赔偿损失费”，有力地刻画了人物的性格。
【小题2】小说以“青哥得了癌”一句独立成段开篇，有什么作用？请简要分析。
【小题3】这篇小说刻画了青哥、青嫂、张奎和杨春等人物形象，请任选两个人物探究作者的创作意图。

同类题5

（一）阅读下面文字，完成下面小题。

俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态。中国的戏曲早已被学界视为“俗文学”之一种。“俗文学”，包括的范围很广，差不多除诗与散文之外，凡重要的文体，像小说、戏曲、变文、弹词之类，都要归到“俗文学”的范围里去。

古典戏曲剧目中，有些确实出自士大夫之手，而且主要反映统治阶级思想、感情和趣味，最著者如明代礼部尚书丘潜的《伍伦全备记》等“令人呕秽”之作以及朱权、朱有燉等皇亲国戚宣扬神仙道化、为封建王朝歌功颂德的作品。但大量的剧目出自民间艺人或书会才人之手，尽管其中也可能有封建主义意识的渗透，但主要反映的是被压迫阶级的思想、感情和趣味。明清传奇、杂剧大多为文人所作，他们当中确有相当一部分人是硕学名儒，作者虽然大多是文人士大夫，但他们当中的多数人仕途失意，与统治阶级和主流文化之间存在一定的矛盾，有的甚至格格不入论述类文本阅读答案俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态论述类文本阅读答案俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态。这些人袭用民间所创造的文学艺术样式——戏曲来从事创作，本身就是对主流文化的反叛。他们的剧作虽然有雅化倾向，但其思想倾向和艺术旨趣与属于主流文化的正统诗文并不完全相同，而与民间文化仍然有着一些相通之处。也正是因为这个缘故，主要出自文人之手的明清传奇、杂剧同样被封建统治阶级和正统文人视为异端，明王朝命解缙等编辑的《永乐大典》本来收录有部分戏曲作品，可清王朝纂修的《四库全书》却将其统统拒之门外。

判定一种艺术样式是雅还是俗，既要看其作者身份，更要看多数作品的精神取向和艺术旨趣。古典戏曲热衷于以“琐屑”的市井生活为主要描写对象，将贩夫走卒、贫寒书生、风尘妓女悲欢离合的日常生活搬上戏台，许多剧作堪称古代社会生活的风俗画论述类文本阅读答案俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态文章论述类文本阅读答案俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态出自即使是以历史为题材，描写英雄和国王，古典戏曲也多半摄取经过民间“淘洗”的历史演义和传说，少有雄浑冷峻的“风云气”，而多显家长里短的世俗趣。这与热衷于歌颂天神、国王、英雄的西方古典戏剧（主要是其中的大部分悲剧，西方古代喜剧大多表现小人物的世俗生活）有所不同。

戏曲的艺术形式也具有鲜明的民间性，通俗易懂是戏曲的重要品格，于“浅处见才”是戏曲作家追求的目标。多数古代剧作选择了“一人一事”，“一线到底”的结构模式。而且，元杂剧和宋元南戏绝大多数剧作具有口语化特点；明清传奇和杂剧文人化色彩较浓，有些剧作追求文词的华美典雅，崇尚用典，但多数还是用白话写成的，即使是写文人生活，大多也是通俗的，这类作品中的少数唱词，不读书的妇人小儿虽然不能“一望而知”，但其大意主旨还是容易被普通老百姓所接受的淘宝精品。

（郑传寅《民俗与戏曲的俗文化品格》）

【小题1】下列表述，不符合原文意思的一项是（）

A．俗文学包括小说、戏曲、变文、弹词等重要文体，但诗歌与散文不属于俗文学论述类文本阅读答案俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态阅读答案。

B．古典戏曲剧目中，有的剧目出自士大夫之手，但大量的剧目还是出自民间艺人或书会才人之手。

C．古典戏曲剧目反映的是统治阶级思想、感情和趣味，也有宣扬神仙道化、为封建王朝歌功颂德的作品。

D．多数的古代剧作采用的是“一人一事”“一线到底”的结构模式，这也正是戏曲“通俗易懂”的一种艺术表现。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．明清时期那些仕途失意的文人士大夫，与统治阶级和主流文化之间有一定的矛盾，他们多数人借用戏曲这种民间文学艺术样式进行创作。

B．明清传奇、杂剧的作者多为文人，且多为硕学名儒，所以他们的剧作往往属于雅文学。

C．元杂剧和宋元南戏绝大多数剧作追求着于“浅处见才”的创作目标，在作品中具有口语化的特点。

D．古典戏曲中的许多剧作可以称得上古代社会生活的风俗画，因为它们主要描写的是普通人等“琐屑”的日常生活。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）