阅读下面的文字，完成文后题目。

微纪元（节选）

刘慈欣

先行者知道，他现在是全宇宙中唯一的一个人了。

那事已经发生过了。

其实，在他启程时人类已经知道那事要发生了。人类发射了一艘恒星际飞船，在周围100光年以内寻找带有可移民行星的恒星。宇航员被称为先行者。

飞船航行了23年时间，由于速度接近光速，地球时间已过去了两万五千年。

飞船继续飞向太阳系深处。先行者没再关注别的行星，径直飞回地球。啊，我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着，过了很长时间，才强迫自己睁开双眼。

他看到了一个黑白相间的地球。

黑色的是熔化后又凝结的岩石，白色的是蒸发后又冻结的海洋。

飞船进入低轨道，从黑色的大陆和白色的海洋上空缓缓越过，先行者没有看到任何遗迹，一切都熔化了，文明已成过眼烟云。

这时，飞船收到了从地面发来的一束视频信号，显示在屏幕上。

先行者看到了一个城市的图像：先看到如林的细长的高楼群，镜头降下去，出现了一个广场，广场上一片人海，所有的人都在仰望天空。镜头最后停在广场正中的平台上，那儿站着一个漂亮姑娘，好像只有十几岁。她在屏幕上冲着先行者挥手，娇滴滴地喊：“喂，我们看到你了！你是先行者？”

在旅途的最后几年，先行者的大部分时间是在虚拟现实的游戏中度过的。在游戏里，计算机接收玩者的大脑信号，构筑一个三维画面，画面中的人和物还可根据玩者的思想做出有限的互动。先行者曾在寂寞中构筑过从家庭到王国的无数个虚拟世界，所以现在他一眼就看出这是一幅这样的画面，可能来自大灾难前遗留下来的某种自动装置。

“那么，现在还有人活着吗？”先行者问。

“您这样的人吗？”姑娘天真地反问。

“当然是我这样的真人，不是你这样的虚拟人。”

姑娘两只小手在胸前绞着，“您是最后一个这样的人了，如果不克隆的话……呜呜……”姑娘捂着脸哭起来。

先行者的心如沉海底。

“您怎么不问我是谁呢？”姑娘抬头仰望着他，又恢复了那副天真神色，好像转眼就忘了刚才的悲伤。

“我没兴趣。”

姑娘娇滴滴地大喊：“我是地球领袖啊！”

先行者不想再玩这种无聊的游戏了，他起身要走。

“您怎么这样！全城人民都在这儿迎接您，前辈，您不要不理我们啊！”

先行者想起了什么，转过身来问：“人类还留下了什么？”

“照我们的指引着陆，您就会知道！”

先行者进入了着陆舱，在那束信息波的指引下开始着陆。

他戴着一副视频眼镜，可以从其中一个镜片上看到信息波传来的画面。画面上，那姑娘唱起歌来：

啊，尊敬的使者，你来自宏纪元！

伟大的宏纪元，

美丽的宏纪元，

你是烈火中消逝的梦……

人海沸腾起来，所有人都大声合唱：“宏纪元，宏纪元……”

先行者实在受不了了，他把声音和图像一起关掉。但过了一会儿，当感觉到着陆舱接触地面的震动时，他产生了一个幻觉：也许真的降落在一个高空看清楚的城市了？他走出着陆舱，站在那一望无际的黑色荒原上时，幻觉消失，失望使他浑身冰冷。

先行者打开面罩，一股寒气扑面而来，空气很稀薄，但能维持人的呼吸。气温在摄氏零下40度左右。天空呈一种大灾难前黎明或黄昏时的深蓝色。脚下是刚凝结了两千年左右的大地，到处可见岩浆流动的波纹形状，地面虽已开始风化，仍然很硬，土壤很难见到。这片带波纹的大地伸向天边，其间有一些小小的丘陵。

先行者看到了信息波的发射源，一个镶在岩石中的透明半球护面，直径大约有一米，下面似乎扣着一片很复杂的结构。他注意到远处还有几个这样的透明半球，像地面上的几个大水泡，反射着阳光。

先行者又打开了画面，虚拟世界中，那个小骗子仍在忘情地唱着，广场上所有的人都在欢呼。

先行者麻木地站着，深蓝色的苍穹中，明亮的太阳和晶莹的星星在闪耀，整个宇宙围绕着他——最后一个人类。

孤独像雪崩一样埋住了他，他蹲下来捂住脸抽泣起来。

歌声戛然而止，虚拟画面中的所有人都关切地看着他，那姑娘嫣然一笑。

“您对人类这么没信心吗？”

这话中有一种东西使先行者浑身一震，他真的感觉到了什么，站起身来。他走进那个透明的半球，俯身向里面看。

那个城市不是虚拟的，它就像两万五千年前人类的城市一样真实，它就在这个一米直径的半球形透明玻璃罩中。

人类还在，文明还在。

“前辈，微纪元欢迎您！”

（有删改）

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．当城市图像出现后，本文开头部分营造出的沉郁氛围变得较为轻快，这两种氛围的更替，给读着带来了一种奇幻的阅读体验。

B．地球领袖是一位十几岁的、天真的、娇滴滴的漂亮姑娘，这一形象来自先行者的大脑信号，是他对人类美好记忆的一部分。

C．先行者着陆后，看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”，孤独的感觉是像被雪崩所埋，这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。

D．姑娘率众在广场等候、迎接先行者“前辈”，间接说明“微纪元”的人们继承了以往的人类文明，科技水平已经很高。

阅读下面的文字，完成下列小题。
哲学这个术语来自西方，一般定义为“理论化、系统化的世界观”。而“中国哲学”，尤其是儒家学说，大体上只是半哲学，是一种实用理性。它不重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建构等等。相反，它特别强调理论必须具有实践的和实用的品格。儒家试图对普通人的日常生活，对他们的行为和活动施加直接的影响。对西方人来说，这是宗教而非哲学的任务。事实上，在传统中国社会里，尤其是在士大夫中间，儒学所发挥的作用是一种准宗教的作用。
但是，儒学又不是真正的宗教，它缺少一个人格神的上帝，缺乏特定的组织，仪式和信仰，而所有这些对宗教来说经常是不可或缺的。孔子本人秉持一种“敬鬼神而远之”的态度，很少提到自然力量对人事的干预或作用。他对鬼神的存在既不肯定也不否定，甚至也不提出怀疑，因为任何肯定、否定或怀疑，都必须以智性的探索和理论的思维为前提。古希腊哲学对感觉的怀疑、近代经验哲学对理性的怀疑，都属于理论思辨的范畴，而对作为实用理性的儒学来说，这没有意义也没有用途，因此不需要去探求。儒家更倾向于将这类问题弃置一旁，不予讨论。即使在今日，要想通过智性的手段去解决上帝、鬼神的问题，也是不可能的。
正因为儒学将宗教与哲学融为一体，它就既不是宗教，也不是哲学。因此，在儒家思想中就不存在神圣与俗世、灵与肉、此岸世界彼岸世界之间的紧张冲突，而类似的紧张冲突在诸多宗教中则是明显可见的。对儒家来说，同样也不存在经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突，这一点也使它有别于诸多哲学理论。但是，儒家思想却有其自身的尖锐冲突。对儒家来说，现实世界是非常不完善的，最好的世界有待于通过人们努力去创造和复兴。因此，在儒家思想中，真正的紧张仍存乎理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间。孔子梦周公，儒家老要“复三代之盛”。即使到了宋代，朱熹仍抱怨，较之三代，汉唐盛世也只能算是衰落。去创造一个不同于现实世界的理想世界，在地上建立天国，实现大同太平，这构成了中国士大夫知识分子伟大的使命感。这使命虽属人事，却关乎天命。因为这种使命感并不只是纯粹的主观意愿和主观理想，而是来自一种宇宙律令，一种神圣的召唤或天职。中国知识分子勇于献身的热情及其信仰心态绝不亚于宗教徒，“救民于水火”、“以天下为已任”这类信仰、目标和行动，可以能任何宗教对救赎的关注相提并论。 
中国缺少类似于基督教那样的宗教，但儒家伦理却具有一些宗教品格，其结果就产生出中国式的政教合一，伦理被视为政治，政治也被视为伦理。
(摘编自李泽厚《再谈“实用理性”》)
【小题1】下列各项中，不属于主要由“中国哲学”实用理性特征产生的影响的一项

A．中国知识分子信奉“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”（《礼记·大学》），以天下为已任，形成了身体力行的价值取向和经世致用的治学传统。

B．中国兵书出现早而成熟，给频繁复杂的战争以指导；中国农学在汉代便已相当发达，它保证了农业的精耕细作；中国医学自成体系，延续几千年，至今有效。

C．曹冲与阿基米德大致同期，曹冲称象已经在使用浮力定律了，但这却没有被演绎归纳成为公理，并由此而成为人类共享的知识，点亮整个人类的智慧。

D．中国古代就有辉煌的“四大发明”，而近代科学技术崛起于西方而不是中国，近代以来，中国科学发现、技术发明较之世界发达国家远远落后了。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是

A．儒学带有一定的宗教性，它想直接影响普通人的日常生活，影响他们的行为和活动；儒学又不是真正的宗教，它缺少人格神的上帝，缺乏特定的组织，仪式和信仰。

B．儒学带有一定的哲学性，它也是一种世界观，认为现实世界是非常不完善的；只是它不像西方哲学一样重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建构等等。

C．儒家思想将属于宗教范畴的神圣与俗世、灵与肉、此岸世界彼岸世界之间的紧张冲突和属于哲学范畴的经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突融为一体。

D．儒家思想中的尖锐冲突存在于理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间。它的使命是在地上建立天国，创造一个不同于现实世界的理想世界，实现大同太平。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“中国哲学”既然是“哲学”，它与西方的哲学就具有相同的性质与任务，两者都讨论世界观问题，但“中国哲学”的实用理性特征又使它有别于西方哲学。

B．孔子“敬鬼神而远之”，不讨论鬼神问题，是因为儒学不看重理论思辨而特别强调理论的实践和实用品格，讨论这类问题没有可能，也认为没有意义。

C．儒学将宗教与哲学融为一体有其积极作用，它可以唤起中国知识分子创造理想世界的使命感和勇于献身的热情，而不只是出于纯粹的主观意愿和主观理想。

D．儒学的实用理性特征有其消极作用，其中的激情要素在特定的情况下能够制造出一种准宗教性的狂热，产生注重“热情”而忽视理性的极“左”倾向。

阅读下面的文字，完成小题。
湖底的河流
彭家河
隐藏进水里的水，如何寻找？就如在浩渺星空寻找一粒星子。我在千里之外想起故乡，自己仿佛正淌过清澈的河水，水下光滑的卵石在胖乎乎的脚丫下吱吱乱叫，不时踩上一块青苔，一条冰凉的蛇便划过脚背……那时的西河，河面在三条山脉断裂处的谷底，河床很宽，水面只是河床中间的一绺，水面下是大大小小的光滑卵石，水边是一直斜伸向山坡的宽敞而光秃的沙地，再向外就是长满芦苇和杂草的土坡。从这座山到对面那座山，必须经过宽宽的河床。
我上小学时，学校要扩建成砖瓦房，修砖瓦房需要河沙，沙在西河边到处都是，当年也没有公路，于是学校便组织学生全部下河去背沙。不光有学生，还有老师、家长。沙分干湿，色泽较深的是水分重的湿沙，这些沙装在背篼里就不会从篾缝里漏出去。灰白的是干透的响沙，走一路，细沙会形成一股沙流不断往下漏，估计背不到学校就漏完了。铲沙的大人早知道这些，往往先往背篼里铲一铲湿沙垫底，再铲干沙。有些调皮的孩子偷偷铲几铲干沙背上就走，干沙边走边漏，背篼越来越轻。
那时，一学期只学语文数学两本书，也没有课外作业。放学后，我们就在教室背后的山坡或者路边玩耍。到了周末和寒暑假，我们还要到村外的山坡上放牛。放牛场在山嘴上，在那里可以看到山下的河沟。放牛场对面的山腰修通了公路，一辆辆汽车从河边来来回回拉沙，说山那边在修大坝，要把西河拦起来。小孩子对大坝没有什么概念，只知道躺在石头上看那些绿壳红壳的汽车在公路上慢慢爬。傍晚把牛赶回家后，那些汽车也不停歇，开着灯继续拉沙，灯光雪亮。
在我小学毕业那年，听说大坝已经修好，要下闸蓄水。陆陆续续有河边的住户往山上搬迁，村上开会有了一些陌生姓氏的男人，班上也有一些陌生口音的孩子。此时，站在学校后的石头上，可以看到远处山下，西河的一小片水光亮了起来，不久有船从河两岸来来回回。我想象当初没有蓄水的时候，从这边的山腰到那边的山腰，要走过多少弯弯曲曲的山路，现在船只要直直一划，就到达了。船经过的路线，正是当年我们在山下仰视的鸟儿们飞行的路线。小时候想，只有神仙可以自由飞行，现在看来，从水底向上看水面，船上的我们何尝不是在另一个世界呢？
我时常想起蓄水前的小河，现在它们到哪里去了呢？那些水还会不会在之前的乱石中流淌？湖面升起来，河流遁隐在水下，哪些是河水哪些是湖水？水藏在水中，才是一种不显山露水的大智慧。
西河上的大坝蓄水后，把曾经半山腰下的一切掩藏在水下，我想，在我们这一辈之后，谁也不知道水下之前到底是个什么模样。如果谁再说起之前的村庄，会不会觉得恍如隔世？或许，正因为人生短暂，岁月无痕，我们才如此看重人间的古往今来，才会对脚下大地上的万物充满悲悯。
如今，西河在我的家乡音讯全无，它已深深埋藏在十三亿立方的水域之下，这片水域叫升钟湖。山民们转身成为渔民，吃惯红苕苞谷的肠胃已经适应鱼虾河鲜，耕田犁地的手艺被捕鱼撒网取代。深山老林变成水乡泽国，一水之隔，天地已经焕然一新。我的童年，已经淹没在湖水之下，岸边只是人到中年的回乡人。
寻找湖面下曾经宽阔的西河，打捞记忆深处的陈年旧事，慢慢明白，世间所有的人事，也如西河，一直在静静地沿着自己的河道暗自流淌，哪怕我们没有看见。
（选自2018年2月2日《光明日报》）
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不确的一项是

A．本文采用记叙、议论、抒情相结合的方式行文，摘取小时候的生活片段，表现出作者对往昔生活的怀念。

B．文章运用时空转换的叙述方式，开篇从现实入笔，通过对儿时生活的回忆，流露出作者对西河消失的失落与眷恋之情。

C．“有些调皮的孩子偷偷铲几铲干沙背上就走”作者运用动作描写的方法，生动形象地写出了他们的顽皮与淘气，表现了作者对他们这种行为的不满之情。

D．作者在文章中对童年趣事进行了描述，又以一个孩童的视角写出家乡的变化，用质朴的文字抒写 着对乡的深情。

阅读下面的文字，完成下列小题。
二叔
汪培君
二叔会看风水，谁家修宅基必来找他去看。二叔乐颠颠去乐颠颠回，从不收钱。我问二叔为什么？他反问我，你为什么喊我二叔？我回答按乡邻辈分。他又问，你知道为什么村里人见面该长称长称，该平称平称，从不像城里人老张小李地叫？我说，这个问题还真没想过。二叔就说，亏你还是村里的人头，一个村就是一个大家庭，为自家人干点事，能收钱吗？
我是村里的书记。
我吃了一惊，想不到二叔对乡邻的认识这么到位。
二叔不收钱，别人过意不去，就给他弄包烟弄瓶酒啥的。我不抽烟，但爱喝两盅，就常去二叔家蹭酒喝。二叔总是一撇嘴说，放着受贿的好酒不喝，来喝我这劣酒。我说我听您的，明天起开始受贿。二叔就故意拉长了脸说，你敢，我第一个实名举报你。——还加菜吗？我问还有什么？他指了指院子里的公鸡。我说麻烦，八月十五送我家去吧。二叔说想得美，来吃有你一口，不来吃连鸡毛也没你的。
我们村后面有一条河，河里有一块几十亩地的大沙湾，沙纯，层厚，被县城一个开发商看中了，要买。我摇摇头不答应，说二叔说过，大挖大掘是开膛破肚，伤元气，破风水。开发商贼精，笑着拍了拍我，财大气粗地说：“呵，学会谈生意了，不就是想要高价嘛，说。”
谈成了价，我问乡亲们卖不卖？只有二叔反对，说沙里藏金，那片沙滩是咱村里的金，金木水火土金占第一，挖走了就是五行缺首。风水破了，咱村非变穷不可。二叔知道我不信，特别盯着我说：“若是不信，你就等着遭报应吧！”
二叔“招报应的”声音被挖掘机声盖住了，沙子源源不断地运往县城。当然，票子则源源不断地飞进村里的账户。
与此同时，我请开发商给我们建了一个新村，一家一院，整整齐齐，亮亮堂堂；油漆的街道，笔直坚硬，平滑如镜。我对二叔说：“二叔，我行使一下手中的权力，您先选完我们再抓阄。”二叔说你小子想让我“腐败”呀，一家人，要抓都抓。我问二叔，看着这么漂亮的房子有何感想？他说，我没敢想。我说我就知道你不敢想，要不，我当人头你怎么当不了呢？
报应还真来了！
第二年的雨特别大，水积在沙坑里，越积越多， 渐渐溢出，淹掉了三百亩玉米。
这下村里炸了锅，都说是报应，弄得我灰心丧气。二叔却杀了公鸡叫我喝酒，我以为他会教训我，没想到他说：“要干事，就别怕嚼舌头。”我知道二叔是心里埋怨我口头上安慰我，但我仍然感激。
不久我找到了改造它的办法：其余的地作为口粮田种粮，把这三百亩弄成经济田，挖土筑堤，堤上栽果树，池里养莲藕。有那一坑水作保障，藕池里就断不了水。二叔急了，找到我家吼：“你小子怎么又要开膛破肚，破坏风水？”
荷花开了，没想到招惹了好多城里人来看，于是几家“农家乐”、一些小摊贩便应运而生。天天人来人往，把个小村庄弄得欢歌笑语，热热闹闹。
一天，我对二叔说，给您安排个工作，去当巡逻员，照看着花果，帮一下有需要的游客，给您重金。二叔说，你别埋汰我了，要找就找个四肢健全五官端正的，代表咱村形象。
二叔是个瘸子。
我说人家争破头地抢，你却让，是不是腿短心眼也……二叔一瞪眼打断我：“胡说八道。告诉你，别看二叔走路一歪一歪的，二叔的心眼不歪！”
原村址还闲着，我想不出干什么用好，就问二叔。不料二叔立刻冲我吼道：“你小子是不是又想开膛破肚，破坏风水？”
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．小说以平实的语言叙述了“我”与二叔的一些故事，表现了二叔对乡村真挚深厚的情感和正直无私的品德。

B．二叔认为农村按辈分称呼人，使得全村人亲如一家，因此，为村里人办事便不能收钱。

C．“我”要高价卖大沙湾，只有二叔反对，他预言的“报应”也成 为了现实，可见，二叔比“我”更明智。

D．“我”对村里的改造成就了小村庄旅游业的兴起，对此，“我”颇为得意，但二叔却很反感，认为“我”的心眼歪了。

【小题2】小说中的二叔有哪些突出的性格特点？请结合全文简要分析。
【小题3】你认为小说的主人公是哪一位？请结合全文说明理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。
庆捷
终于告捷了，寒地栽桑养蚕项目审批手续一拿到手，赵主任和王助理就架着胡文斋往松雷大厦走。
胡文斋拖垃着鞋，有点儿跟不上他们的步伐，兴奋的红晕依然在瘦刀条脸上荡漾着，问两个部下要把他弄到哪里去。胖胖的赵主任说，上午来省厅时你答应过的，事办成，就把你穿了八年的皮鞋换掉。
个矮的王助理说，堂堂局长，一言九鼎。你脚上这双鞋，甭说我们看不下眼，连警卫都嫌有碍观瞻。你别忘了，这是在省城，不比我们嘉通那疙瘩。
胡文斋站定说，怪不得警卫瞅我那眼光有点特别，敢情是看人下菜碟啊！甭说他了，连主管厅长看我这鞋时都皱眉了。我说今天咋这么顺利，大笔一挥就过了呢？原来还有鞋的功劳啊！言罢大笑。
三人来自嘉通县农业局，项目立项一年有余，省城跑了数十回，还是见不到阳光。胡文斋上次到省城索性就放挺了，在一家小旅馆住下，打起了持久战，终于惊动了陈厅长。把胡文斋邀去一谈，陈厅长激动了，拉着胡文斋的手说，老百姓有你这样的父母官是福份啊！之后一切手续办得快马加鞭。这次再到省城，因为胡文斋鳄鱼嘴一样的鞋，差点儿被警卫拦在门外，办不成事情。
转了几个来回，胡文斋拉两人的衣袖说，这里的东西太贵了！王主任瞪眼，一分钱一分货！别总想买东西就去咱那破百货。告诉你，现在我们俩说了算，让你穿啥就穿啥！
前后试穿了几双鞋，两人商定，买下其中一双三百多元的。胡文斋心疼得直咧嘴，太贵了，我穿这样的鞋咋下乡啊？咋和农民……
两人明确表态，给胡文斋换鞋是全嘉通人的心愿，一会儿他请他们吃饭好了。胡文斋红了眼圈，默默点头，穿鞋走了几步，红着脸努力适应。两人在一旁拍手窃笑。
胡文斋不肯扔掉旧鞋，把它小心包起来，装进了鞋盒里，两人无柰，只得随他。三人找了一圈饭店，最后胡文斋拍板，干脆，我请你们吃自助餐得了。三十八元一位，还大酬宾，肯定能吃饱。三人又戗戗一番，走进一家装潢考究的自助餐馆。
胡文斋像刘姥姥进了大观园，左打听，右探问，才算把心放肚里了。
菜肴很丰盛，三人有说有笑夹菜。赵主任和王助理眼放光，夹完奶油泡芙、深海清鱼，又夹生菜番茄沙律、火鸡烩粟子，直咽唾沫。
赵主任突然想起什么，问胡文斋这次来省城，是否去看看他读大学的女儿。胡文斋边夹菜边乐着说，她和同学去云南见习了，说是增加经验。这孩子懂事，勤工俭学，办了个什么网上培训，已能挣一些钱了。上次我来，她特意请我吃了牛排。
真的？孩子真是有出息了，他爹虽然当着局长，可也不常吃牛排吧？赵主任乐得眼睛眯成一条缝儿。
王助理不忘幽默，此言差矣，我们局长啊，天天摸爬滚打在乡下，和乡亲们混得熟，谁家宰牛杀羊不请吃一顿？红烧、清蒸，不是想怎么吃就怎么吃？甭说牛排羊排，就是鸡排也早吃腻了。
胡文斋笑，你小子，嘴上给我留点德。说老实话，我一次牛排也没吃过，当时还埋怨姑娘干嘛花那么贵的钱吃牛排骨？三十多元啊！可后来我发现自己错了，牛排不仅有骨头，也有很多肉呢！
两人大笑，笑胡文斋的老土，笑声引来就餐者的侧目，这才惊觉，他们的旁若无人早引得人们皱眉了。三人急忙噤了声。
胡文斋悄声问赵主任，这地方咋净是年轻人啊？夹那么大一盘菜，吃得了吗？赵主任乐了，人家吃不吃得了你管得着吗？真是乡下见识。
胡文斋兀自摇头，又下意识打量餐馆里的人，但见窃窃私语者有，朗声说笑者有，多半吃一点东西，再用手触一下手机屏幕，或把手机举至耳边，和什么人通话。面前大多放着可乐、雪碧什么的饮料，以及咖啡。
三人把食品端至桌上，赵主任和王助理各夹了很多生蚝，唯有胡文斋未夹。赵主任问，胡局，你不爱吃生蚝？
胡文斋惊诧，这东西叫生蚝？咋个吃法呀？没吃过……
王助理瞪圆眼睛，堂堂大局长，怎么会没吃过生蚝？太不真实了吧？
胡文斋脸红了，我没说谎，这东西甭说吃，见也没见过，刚才夹菜时我看到它，心里还想这是什么东西？样子不太好看，不知好不好吃？你们别笑话我，自小农村长大的，哪见过这些稀奇八怪的东西。
两人这才发现，胡文斋的餐盘里夹的是玉米、瓜片什么的，肉食只有肉串和猪耳朵之类。两人把生蚝悉数往胡文斋的餐盘里拨，红了眼圈说，胡局，你尝尝……你今天必须尝尝！
（选自《百花园》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．胡文斋的皮鞋穿了八年，因为穷舍不得换，但幸亏没有扔，正是因为这双鞋他的审批手续才拿到手，这告诉我们节俭终究是好的。

B．胡文斋的女儿虽是小说中的次要人物，但贯穿了文章始终，正是她推动了故事情节的发展，主人公的优秀品质才得以展现开来。

C．“胡文斋兀自摇头”是因为饭馆里的年轻人夹的菜太多，胡文斋对他们的浪费行为很是不满，这也反应了作者对现代年轻人的批判。

D．“庆捷”是小说的线索，揭示了买皮鞋、吃自助餐等主要情节与内容，以“庆捷”为题还有利于作品主题的凸显。

【小题2】第五自然段在文中有什么作用？请简要分析。
【小题3】有人说，小说对胡文斋买鞋和吃饭中的一些描述，显得有些虚假，在现实中是不可能有的。你对这种说法有什么看法？请结合文本和现实说出你的理由。