阅读下面的文字，完成下列各题。
画竹：越名教而任自然
天 明
在静物之中，竹的品性尤为特殊：像树一般挺拔坚硬，却“茎中空、无年轮”，可谓“不刚不柔，非木非草”。诗人白居易在《画竹歌》中感慨道：“植物之中竹难写，古今虽画无似者。”那介于草木之间刚柔并济的神韵，为历代画家“望竹兴叹”的原因。
唐代以前，即便是描绘“竹林七贤”的画作，背景也只是松、柏、柳、槐及一些无名的阔叶树，鲜有竹的出现。唐代竹画兴起，唐代萧悦和北宋文同尤为出名。文同爱竹，到了“深入竹乡，以竹为妻”的地步，他的画竹心法被苏轼盛赞，后凝练为成语“胸有成竹”。
苏轼认为，败笔于竹下的画家们总是纠结于对竹竿、枝、节、叶等局部的剖析和打磨，而疏忽了对竹整体观感的把握，陷入了技术理性，使画作技巧有余而精神不足。文同画竹之所以丰神飘洒，在于他“画竹必先得成竹于胸中”：文同画竹不是边看边画、边想边画，而是透过细致周到的观察，在脑海中提炼出竹的神韵气度，察其“神”而非察其“身”，一旦下笔，便一气呵成。
元明时期竹画独立为中国画中的一个门类，各种版本的《竹谱》更是对画竹的理论和技法进行了系统的总结。元代画家李衙认为画竹叶“粗忌桃叶，细忌柳叶”，竹叶是画竹尤难把握的。清代郑板桥却对前辈立下的规矩作出了反思：“始余画竹，不敢为桃柳叶，为竹家所忌。近颇作‘桃叶柳叶而不失为竹意……古来画家习俗皆成陋语也。”在郑板桥看来，画竹“总要以气韵为先”，所谓气韵，是指竹子的生理结构和生长规律在自然界风霜雪雨、明晦阴晴中所呈现出来的体态和动感，是竹子固有习性中所蕴含的自在之美。只要能把这美感表现到位，至于叶之繁与疏、枝之斜与直、竿之粗与细等，都不必过于计较。
以气韵为先的理念，在“扬州八怪”的竹画中体现得淋漓尽致。金农喜欢观摩竹影，“每高舂夕晡时就日影写其状”，笔下的竹叶好似深秋的红枫；李方膺擅长画“风”，名作《潇湘风竹图》中的竹叶好像飘扬在寒风中的碎布条，给人以忽看不似画，侧听有秋声之感。郑板桥在《板桥题画兰竹》提到：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。……然有成竹无成竹，其实只是一个道理。”
胸有成竹和胸无成竹的差别在于，前者之“成”是整体、完成之意，后者之“成”则是成例、成见之意。胸有成竹所强调的是画家要有整体感，不能把竹子视为竿、茎、枝、叶简单的组合；胸无成竹强调的则是画家不能被已经形成的规矩所束缚，失去艺术的想象力。画家只有具备了整体感和大局观才能不为物所役，摆脱呆板的“匠气”；而只有做到胸无成见，才能不为人所役，从而捕捉到自然的“灵气”。因此，“胸有成竹”和“胸无成竹”共同体现着越名教而任自然的艺术追求。
回顾“胸有成竹”和“胸无成竹”这段艺术小史，我们可以领略到竹有节、虚心、刚柔并济的意象与中国传统文化内在之契合，同时也看到了中国艺术在处理画竹时所展现的辩证统一的理念，这大概是国学大家陈寅恪先生曾把中国文化称为“竹的文化”的原因之一吧。
(选自《光明日报》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．竹不刚不柔，非木非草，那刚柔并济的神韵难以表达，这也是唐代以前鲜有竹画出现的原因。

B．竹画兴起于唐代，元明时期独立为中国画中的一个门类，对画竹的理论和技法有了系统的总结。

C．李衍认为画竹叶“粗忌桃叶，细忌柳叶”，郑板桥则认为把竹叶画成桃叶柳叶也能表现出竹意。

D．陈寅恪把中国文化称为竹的文化，是因为竹子有节、虚心、刚柔并济的意象与中国文化相契合。

【小题2】下面有关“胸有成竹”和“胸无成竹”的理解，不正确的一项是

A．胸有成竹是指不对竹竿、枝、节、叶等作局部的技巧处理，而是对竹作整体把握，提炼出竹的神韵气度。

B．金农竹画的竹叶似深秋的红枫，李方膺笔下的竹叶像飘扬在寒风中的碎布条，二者都体现了胸无成竹的理念。

C．胸有成竹强调画竹要有整体感和大局观，胸无成竹则重视画竹不要被已有的规矩所束缚，二者都是为了创作出艺术精品。

D．画家只有做到胸有成竹，才能摆脱呆板的匠气；只有做到胸无成竹，不为人所役，才能具有自然的灵气。

【小题3】根据原文内容，下列表述不正确的一项是

A．郑板桥书斋联：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”其“领异标新”的主张体现了胸无成竹的理念。

B．庄周笔下的庖丁在解牛时，不用眼睛去看，全凭精神意念在活动，其高超的技艺达到了胸有成竹的境界。

C．近代艺术家吴昌硕将篆刻的章法、体势揉进竹画，使笔下竹叶犹如篆书之撇捺，体现了胸有成竹的画竹理念。

D．冯骥才说：“散文随笔当胸无成竹。情如春雨，淋淋一浇，青枝碧叶盈盈全冒出来。”这与画竹的胸无成竹观点相近。

阅读下面的文章，完成下列各题。
在南极海洋中，生活着一种奇特的鱼类----冰鱼，它们的身体就像冰一样呈半透明，体内几乎不含血红蛋白。
约翰·路德和其他的研究人员确认，南极冰鱼是唯一同时缺乏红细胞和血红蛋白的脊椎动物。血红蛋白是富含铁的蛋白质，在血液循环过程中，这些细胞用它吸收和释放氧气。一般看来，生物学家认为冰鱼苍白的血液是对南极冰冷而富含氧气的水环境的典型适应特征。可能冰鱼通过鳃和极薄的皮肤吸收了许多溶解在海水中的氧，因此它们可以抛弃那些大而柔软的红细胞。而且，生物学家们还推测，较稀薄的血液在身体中循环流动的时候阻力比较小，而节约能量消耗也有利于生存，尤其是在极端环境里。
然而，最近一些生物学家提出，血红蛋白的缺失不是一种有用的适应行为，而是基因突变导致的不幸结果。冰鱼的血液携带氧气的量只有普通鱼类血液的10%，为了生存，它们不得不大幅调整自己的身体。进化铸成的这个大错也许对于大多数鱼类来说是致命的，但冰鱼的鳃，加上一点点幸运的环境优势，拯救了它们，没让它们因血液的缺陷而灭亡。
通过对比冰鱼和红血球鱼类的DNA，美国西北大学的威廉·德特利茨和他的同事们确认了导致血红蛋白的特殊基因缺陷。总的来说，调控血红蛋白合成的一个基因在冰鱼体内完全缺失。虽然没有任何其他动物完全缺乏红细胞，生物学家发现环境改变会导致红细胞的减少。当气候变冷的时候，鱼类把血液变得稀薄一点而更容易流动是有好处的。相比生活在温暖水域里的鱼，生活在冷水里的鱼血液中的红细胞通常比例更低。而且，生活在温带的鱼每到冬天的时候血液中红细胞的比例会减少，以节约能量。根据这些事实，生物学家猜测南极冰鱼为了适应南冰洋而进化出了特别稀薄的血液。
阿拉斯加费尔班克斯大学的克莉丝汀·奥布里恩和她的同事提出，和南极鱼科的近亲还有其他大小差不多的鱼相比，冰鱼的心脏和血管都比较大。虽然在冰鱼体内循环的血液异常稀薄，但它们的血液循环系统容量很大。他们计算出，要让血液全部循环起来，冰鱼消耗的能量大约是南极鱼科中红血球鱼类的两倍。温带鱼类的心脏消耗的能量不到基础代谢率的5%，而冰鱼巨大的心脏消耗的能量占了身体能提供的能量的22%。他们还指出，冰鱼供养每个器官的血管也要比红血球鱼类多。
和近年来的其他生物学家一样，奥布里恩和希德尔认为，冰鱼巨大的心脏和毛细血管，升高的血压还有稠密的血管视为对血红蛋白缺失的补偿。但仅有这些适应特征似乎不足以挽救南极冰鱼免遭灭绝，它们似乎还从营养富集的环境中受益。
然而现在，冰鱼正面临一个新的威胁——人为的气候变化。南冰洋正在变暖，而且可能酸化，营养将会减少。奥布里恩说，研究者已经指出，相比红血球鱼类，成年冰鱼对温度变化更敏感，它们无法经受高温。如果路德说对了，“只有在极地地区寒冷的水中，没有色素的鱼类才能生存”，那么正在南冰洋发生的温度变化可能给冰鱼带来灭顶之灾。
【小题1】下列对于冰鱼体内为何缺少血红蛋白的认识，不正确的一项是（    ）

A．生物学家发现，环境改变会导致生物体内红细胞的减少。

B．专家推测，冰鱼体内较稀薄的血液在循环时可降低能耗。

C．有些研究者认为，调控血红蛋白合成的一个基因在冰鱼体内完全缺失。

D．当气候变冷时，体内红细胞减少更有利于鱼类的生存，所以冰鱼进化出了缺乏血红蛋白的稀薄的血液。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是    （    ）

A．冰鱼和其大小差不多的南极鱼类近亲相比，冰鱼的心脏和血管都较大。由此可见，冰鱼消耗的能量也比红血球鱼类要高。

B．冰鱼的鳃和皮肤可能替代了通常由血红蛋白实施的吸收氧的功能。

C．生活在冷水中的鱼，其血液中红细胞的比例更低，是因为环境改变会导致红细胞的减少。

D．冰鱼体内大容量的血液循环系统弥补了血液异常稀薄的不足。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是   （    ）

A．气候变暖导致南冰洋海水营养相对减少，可能会给冰鱼带来严重灾难。

B．不光是冰鱼，其他任何动物在气候变冷时都会出现体内红细胞的减少。

C．巨大的心脏和毛细血管以及南冰洋中丰富的营养，是冰鱼免遭灭绝的两条重要原因。

D．因为冰鱼血液携带氧气的量只有普通鱼类血液的10%，因此可知冰鱼体内只含有普通鱼类10%的血红蛋白。

阅读下面的文字，完成小题。
种草不如种青稞
凌仕江
他最初并不知道种草不如种青稞的道理所在。
那是一个名叫阿里的地方。传说，那是世界屋脊的屋脊。
一个上世纪80年代进藏的中专生。他刚去的时候正值春满人间的4月，残冬的尾巴就像一道无休止的漠风扫荡了一切生机。接待他的局长第一眼看到他的时候，感动得语无伦次，颤抖的手握住他的手，一口一声地说自己老了，老了。那个局长的样子看上去的确比其他地方10岁的人还见衰老，然而他的真实年龄却不到50岁，每看一眼局长那张脸，他就不寒而栗：难道50岁之前，我在这里也会这样衰老吗？
最初的凡天，他几乎觉得他会疯狂，不分白天黑夜地对着空寂的雪山发怔，仿佛生命正在被狂暴的寂寞飞速地卷走，仿佛它每天都在自己的心灵刻下一道没有印记的年轮。
一个人的时候，他脑子里成天就转念着一个念头：明天醒来就老了！
他顶着星辰，一个人冲到山崖边，握紧拳头----他似乎什么也握不住----声嘶力竭地叫喊着。那撕心裂肺的声音节奏如花腔般颤动，像流星拖着长长的尾巴，飞过死一般寂静沉睡的荒原，向浩瀚夜空飘去，在凝固的、无边无际的、冰冻了的雪浪上飞奔、回荡，渐渐变得越来越尖细而微弱，很快又消失得无声无息。没有任何人回答他，只有强劲的岁月在他声音的后面飞逝呼啸。
一个星期以后，他没有告诉任何人，不顾一切地跑到附近的公路上，拦了一辆车，跑了。他自己也没想到他会停在狮泉河边。
那些青青的草儿告诉他：不必怀疑世界，春光依然灿烂，生命从没远逝！
他一下子平静地坐了下来，立刻为自己的冲动感到不可思议。既而是恐惧，他惧怕将为这次冲动付出沉重的代价，处分、记大过，更严厉的是开除.不过，很快，他又想，即便如此，也绝不后悔。
这何尝又不是一场壮举呢。
几天后，他回到了阿里。
局长语重心长地问：“去哪里啦？”
“狮泉河。”
“为啥呢？”
“就是想证实世界是否还活着。”
“活的，死的？你都看见了？”
“看见了，世界还是活着的。”
“活着，究竟是个咋样子？”
“挺好，青青的.”他从怀里掏出一株草。“嗯，好歹总算见到了绿色。”
6月，阿里草长莺飞的时候，他把房间收拾得一千二净，还学着当地的藏族人在来子上铺了一张好看的卡垫，上面摆放了一个盆景，里面只有一棵草。每天随着气候变化，搬进搬出的，像呵护一个婴儿。
局长看着这一切，蹲在墙角，燃起一支烟，笑也不是，哭也不是，那样的表情使他本来已显苍老的脸上又增加了几道盘根错节的年轮。
终于有一天，局长把他叫到了办公室。没有别的可说，局长只是胸有成竹地对他说了一句：“你知道吗，在阿里，种草不如种青稞。”
他不问为什么，只是狠狠地点头。
说干就干，他掏出了盆景里的冻土，垫上羊粪，他要种几株青稞试试，他的行动真是可以令万物感动。他种的青稞像他的心情一样，一天比一天长势喜人，他每天都看着青稞的变化打发寂寞时光。那阵子，局长还特意跑来告诉他：青稞虽不结实，但是有整齐的穗，也比草高，只要有风吹过，它在阳光下婀娜摇曳的样子，实在是比草好看多了。
不久，局长就退休了。
后来，他也当了局长。
他同样喜欢用老局长那句朴实无华的话，去告诉新来的大学生：在阿里，种草不如种青稞。他期望他们都能像老局长那样，在一个看似不顺心的地方，安心，并且长久地呆下来。
因为，摇曳的青稞，总有成熟的时候……
(选自《今日文摘》2009年1月上)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以作者全知视角进行叙述，不仅可以深入揭示“他”和老局长的内心世界，而且也便于作者站出来发表议论。

B．小说擅长用精炼的词语刻画人物形象，“感动得语无伦次”“颤抖的手握住他的手”“语重心长”等言词，表现出老局长对人才的渴望与包容。

C．小说结尾写道“他也当了局长”，说明越是艰难的环境反而越容易使人获得成功，只要能够像青稞一样扎根一处，有所作为。

D．小说以“他”去到、逃离、回归和最终扎根阿里的故事，揭示了一个朴素而有意味的人生道理：生命只有安下心长久呆下去才会走向成熟。

【小题2】小说是从哪些方面表现阿里地区环境的恶劣的？请结合作品进行分析。
【小题3】局长说“在阿里，种草不如种青稞”这句话有哪几层意思？

阅读下面的文字，完成文后各题。

大秦腔

孙兴运

宁静而广袤的渭北高原上，常听见有人吼两嗓子秦腔。年过不惑的王班主很反感说“吼”秦腔，一听说就上火。王班主说秦腔讲究丹田气壮，意味深长；讲究气势如虹，形神兼备。

没人跟王班主辩理儿。相貌堂堂的王班主膀大腰圆，是唱关公的名角儿。他唱关公声音粗犷，气势豪迈，加之其体态相貌颇有神韵，在台上就像大义凛然的关二爷在世。

王班主痴迷扮演关公，他拉起的戏班子只唱关公戏。戏台上的王班主红脸长髯，一袭长袍罩身，手提青龙偃月刀，一声断喝后站定，目光如炬，威武如神。戏中的王班主只把自己看成关二爷，不再有王班主。

王班主把关公扮演得出神入化，人家就喊他“关二爷”。王班主喜欢人家喊他关二爷，他常将自己看做关公转世。大清早，王班主漱了口，往院子里一站，唱两嗓子“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙刀……”，再舞弄一会儿青龙刀，就如关二爷附体一般精神抖擞。

有人笑王班主痴傻，王班主正色道：“俺唱的是大秦腔，懂不？大，就是大气、豪迈！直透九霄的大秦腔！”没人懂他的大秦腔，等懂了大秦腔的时候却是在“关二爷”的绝唱！

那是秋后的一个晌午，王班主正在枣村唱《出五关》和《单刀会》，他沧桑的声音摄人魂魄，仿佛于兵戈相见的沙场走来了长髯飘飘、威仪万千的关公。

枣村人都在聚精会神地看戏，没有人料到大白天竞有土匪闽进了村。那是关中平原上最强悍的一股土匪，匪首是令人胆寒的“二疤子”，武功高强，善使长刀。此人刁钻狡猾、心狠手辣，麾下聚集了十数个喽啰，以打家劫舍为生，行踪不定，令人防不胜防。村人都聚在戏场，土匪洗家劫舍不费吹灰之力。可临走时，“二疤子”觉得那是偷盗，有辱威名，于是便在村里放了把火。大火燃起后，“二疤子”便带人来到戏场。

村内的烟火并未惊动看戏入迷的村人，直到受到惊吓的姑娘“啊”一声，村人眼光才硬拽了过来。有人回头发现村内着火，慌忙跑了回去，被掳的姑娘危急中喊了声：“‘关二爷’救俺！”

“关二爷”正在鼓乐声中唱着《出五关》：“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙刀……”须臾，戏场人已空。“二疤子”轻蔑地笑着说：“你拿他当关二爷？他是个戏子！救不了你。哈哈哈……”听见姑娘呼救声，“关二爷”转身用刀横指“二疤子”唱道：“大胆毛贼！关某在此！”“二疤子”大笑说：“不知死活的戏子！俺今天就亲自宰了你！”言毕，“二疤子”抛开掳着的姑娘，喝令喽啰们别动，只身提刀上前。

惊见变故，鼓乐声骤然停下，却见王班主立即气泄神消，手中长刀点地。

“二疤子”得意狂笑，笑声惊得鼓乐手颤抖。有鼓槌惊落了，敲出洪亮的“咚、咚”声。闻声，王班主神情一震，手中长刀弹起！鼓乐手明白了，顿时，铿锵声重起。“关二爷”又唱道：“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙刀……”霎时，“二疤子”长刀砍出，“关二爷”举刀相迎，随着一声清脆的钢音迸出，“关二爷”的刀鞘脱落了，刀头银光闪亮。战鼓声紧起！“关二爷”将青龙刀舞成了一团光，“二疤子”力战苦撑。突然，“关二爷”佯败而走，“二疤子”伺机急攻，“关二爷”一招“拖刀计”将“二疤子”斩于刀下！

临死，“二疤子”也没想到“关二爷”用的是加了鞘的真刀！更没想到他竟会使“拖刀计”！

“关二爷”的英勇震呆了大伙儿，却有一名喽啰趁大家发愣时将刀插入了“关二爷”后背！戏班子的人冲上来时，喽啰逃走了。奄奄一息的“关二爷”满脸的豪迈。有人哭着喊：

“‘关二爷’，俺们给你唱大秦腔！你听着……”

可“关二爷”再也听不见了。

此后，无论谁唱关公戏，都没人叫好了。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说开头先勾勒人物形象，王班主反感说“吼”秦腔，只唱关公戏，喜欢别人叫他关二爷，表现了人物的自矜、自负，也体现了他对艺术的珍重、痴迷、执着。

B．“二疤子”率领匪众选择在大白天洗家劫舍，并在村中燃起大火，到戏场劫掠，是因为他们有自己的原则，不齿于乘人不备的偷盗行为，认为那样做有辱威名。

C．小说善于运用民间话本语言表现紧张、激烈的故事情节。“顿时”“霎时”“突然”，兴起波澜，扣人心弦；“铿锵声重起”“战鼓声紧起”，渲染出逐渐激烈的交手场面。

D．结尾一句…关二爷’，俺们给你唱大秦腔！”令人动容，说明村民终于懂得了王班主的大秦腔，这寓示了一个艺术真理：优秀的艺术是引起人共鸣、触及人的灵魂的。

【小题2】小说题为“大秦腔”，其中的“大”在文中是指什么？请结合作品简要分析。
【小题3】小说结尾“关二爷”使“拖刀计”用真刀斩杀“二疤子”，结合原文，简要分析这一情节的合理性。

阅读下面的文字，完成下列小题。
紫禁城是一个巨大的空间的存在，一个巨大的空间意识形态的载体，它以巨大体量，表明皇权对于天下的绝对占有。一个人，一旦进入紫禁城，就像一粒尘埃飘进沙漠，变得无足轻重，必须听从于宫殿在空间上的调遣；只有皇帝相反，他几乎可以不受限制地出现在任何场合，太和殿上的那把龙椅，使他成为所有视线的焦点，而不至于被巨大的空间所湮没。当人们在巨大的宫殿中迷失自我，皇帝却在至高点上保持着清醒。帝王通过宫殿，占有并操纵着所有人的身体。
早在古典时代，权力就已经把身体当作自己的对象和目标。于是，它以各种方式完成对身体的管束和征用。帝国的仪式，便是其中一种方式。而宫殿，则是安放仪式的器皿。没有宫殿，所有的礼仪都将丧失它的严肃性和有效性。福柯将它称为“一种支配人体的技术”，它的目标是“要建立一种关系，要通过这种机制本身来使人体在变得有用时也变得更顺从，或者因更顺从而变得更有用”。它创造了“既是建筑学上的，又具有实用功能的等级空间体系”。紫禁城通过对他人身体的征用与控制，建立了一种权力的模板，并在帝国的范围内，通过级别不同的建筑得以贯彻和执行。
这也是中国自秦汉帝国时代以后，纪念碑式建筑层出不穷的原因。早在“郁郁乎文哉”的周代，以建筑为标志的大地重塑运动就轰轰烈烈地展开了。齐景公修筑了宏伟的柏寝台，站在上面，他看到了自己国土的辽阔，这使他在想象和现实中获得了双重满足。楚庄王以他的“五仞之台”向诸侯显示权威，宾客们颤栗的手几乎握不住酒杯，他们众口一词地说：“将将之台，窅窅其谋。我言之不当，诸侯伐我。”这些巨型宫殿如今都不存在了，但它们存在过，在时间中奔跑和接力，仿佛花朵，在风中传递着种子，并在不同的季节里，次第开放。每一座死去的宫殿，都会在另一片耸起的梁木和巨石间复活。
紫禁城不仅为帝国的等级建筑建立了一种模板，也为帝国的社会形态建立了一种模板。朱元璋说：“为天下者，譬如作大厦。”将“天下”与“大厦”的同构关系表露无遗。朱元璋生于乱世，亦成于乱世，没有人比他更知道乱对于他的王朝社稷意味着什么，把社会改造成原子状态并非他的最终目的，散沙在风吹日晒之下，也会自由流动，形成沙丘，构成新的不均匀不稳定状态，他必须用“草格子固沙法”，为流沙建立一种强大的规范。
大明王朝把人口分工农兵三大类，在三大类中再分成若干小类，组成一个牢固的金字塔结构。同时，帝国实行严格的户籍制度，如同钉子，把每个人钉牢在原地，即使发生灾荒，也不能逃难，而只能死在原籍。朱元璋还写了《授职到任须知》《皇明祖训》等文件，为官员乃至皇族子孙确定行为规范。他像一个教练，对所有人进行规训，把人民变成木偶，“每个动作都规定了方向、力度和时间。动作的连接也预先规定好了。时间渗透到肉体之中，各种精心的力量控制也随之渗透进去”。
帝国的律令、制度，形成了一座无形的宫殿，使整个社会形成了一种层层有序的环形结构，只有皇帝，居于那些同心圆的中心，通过一层层的国家机器，对他们进行监视。宫殿的投影，蔓延在巨大的国土上。
（选自祝勇《故宫记》，有删改）
【小题1】下列关于“紫禁城”的说法正确的一项是

A．紫禁城既是空间的存在，又是空间意识形态的载体，它有着巨大体量，让人们以在宫殿中迷失自我的方式，成为皇权的外化。

B．在紫禁城，任何人都变得无足轻重，都必须听从宫殿的调遣，只有皇帝可以不受限制地出现在各种场合。

C．紫禁城是安放仪式的器皿，它以各种方式，完成对身体的管束和征用，表明皇权对于天下的绝对占有。

D．既是建筑学上的又具有实用功能的紫禁城，建立了一种权力的模板，通过级别不同的建筑得以贯彻和执行。

【小题2】下列说法符合原文意思的一项是

A．太和殿上的那把龙椅，是紫禁城的最高点，皇帝坐在最高处，才不至于被巨大的空间所湮没。

B．从“郁郁乎文哉”的周代开始，以建筑为标志的大地重塑运动就轰轰烈烈地展开了，然而，这些巨型宫殿如今都不存在了。

C．为了看到自己国土的辽阔，齐景公修筑了宏伟的柏寝台，为了向诸侯显示权威，楚庄王修筑了“五仞之台”。

D．朱元璋知道乱对他的王朝社稷意味着什么，于是他必须建立一种强大的规范，使自己居于那些同心圆的中心。

【小题3】作者为什么说“紫禁城不仅为帝国的等级建筑建立了一种模板，也为帝国的社会形态建立了一种模板”，结合全文谈谈你的理解。