阅读下面的文字，完成下面小题。

小说究竟是什么呢？

马克思在《<政治经济学批判> 导言》中把人类掌握世界的方式概括成理论的、艺术的、宗教的，实践——精神的。小说是艺术的掌握世界的方式之一，因而，与理论的、宗教的，实践——精神的方式不同。它不是抽象的，而是形象的；不是主观的臆造，而是客观的能动的反映；不是务实的，而是审美的活动。作为艺术的一种样式，它与绘画、音乐、舞蹈又不同，它是语言艺术。作为语言艺术的一种，它又与诗歌不同，它的本质特征也正表现在与诗歌等其他语言艺术的区别上。

小说的散文性、叙事性，是它与诗歌最明显的区别。但是，更重要的区别则在于它们与现实世界之间的不同的关系。作者以不同的方式生活在现实世界之中，参加社会实践活动，这个实践是“人化自然”的过程。实践孕育了作者的审美情感，激发了表现的欲望，于是创作了诗和小说。诗和小说表现了作者的审美情感，反映和描绘了“人化的自然”，是美的产物，美的现实。这个过程是按照美的规律创造美的过程。作者正是在这个过程中，达到了“人对世界的艺术的掌握”。所不同的是，诗主要是通过语言和意象直接抒发主体的审美情感。诗中也有对客观世界的描绘，但这些对象都被融入主观的情绪状态之中，变成了感情的象征。《离骚》中的香草美人，郭沫若笔下的天狗、炉中煤，都是抒发情感的符号，是作者主体精神的外化。作者通过这些符号传达自己的情感，引起读者情感的共振，完成情感的交流。小说主要是通过塑造人物形象和描摹社会生活来表现主体的审美情感、审美判断和审美理想。小说实际上是在作者审美情感的统治下重铸了一个现实世界。人通过自己的劳动又创造了一个心中理想的现实世界。这个“重铸”是又一个“人化自然”的过程。这个重铸的艺术世界，是虚构的，又是真实的。说它是虚构的，因为它不像报告文学，更不像新闻和历史文献掌掌可考。说它是真实的，因为它是像詹姆斯所说的“可以感觉到的生活”。这个运用环境和人事构筑起来的艺术世界，渗透了作者的审美情感，是运用从生活中提炼出来的材料，按照生活的逻辑创造出来的生活。虽然它不是现实生活的记录，但是，它反映了生活的本质。它具有具象性、可感性，是一个活生生的世界。小说中的人和事就像发生在我们身边，读者也总是有身临其境之感，甚而至于跑进小说中去充当其中的一个角色。因此，小说世界与现实世界的距离最近。它的具体性、可感性、真实性都是诗歌无法比拟的。即使是叙事诗，它的形象塑造也远不及小说具体，而且诗的韵文语言也远不如小说的散文语言贴近生活。

所以，我们这样说，如果诗歌是主体审美情感的直接宣泄，那么小说则是在主体和生活结成的审美关系中进行审美创造；如果诗歌是表现的艺术，戏剧是再现的艺术，那么小说就既是再现又是表现的艺术。

（摘自《小说美学》陆志平、吴功正著）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．小说是一种艺术的掌握世界的方式，它是形象的、审美的活动，是对世界的客观的能动的反映。

B．诗歌表现了作者的审美情感，反映和描绘了“人化的自然”，是美的实现，这一点与小说不同。

C．小说在作者审美情感统治下重铸的现实世界是虚构的，因为它不像报告文学、新闻等掌掌可考。

D．小说的真实是因为它有“可以感觉到的生活”，这生活是具象的，可感的，反映了生活的本质。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．首段提出问题，二、三段分析问题，四段得出结论，指出了小说的本质，本文重在分析问题。

B．第二段既指出同为艺术样式小说与绘画、音乐等不同，又指出同为语言艺术小说与诗歌不同。

C．第三段详细论述了小说与诗歌的区别，更重要的区别是它们与现实世界之间的关系是不同的。

D．本文采用多种论证方法，有举例论证、对比论证、引用论证，论证语言简洁有力，结构清晰。

（题文）(二)阅读下面的文字，完成下列小题。
夜观流星
林清玄
烬读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣:
治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南;又一震而坠，在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。
沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感到兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。
我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉:大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话;小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。
小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫做他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每天夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。
有一天王豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星划出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说:“流星! 流星!”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。
华群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床按寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢?是我们不敢肯定的谜题。
那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么的罕见呢?
还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢?
后来我还在庭院里看过几次流星， 但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢?不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。
如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地。人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多一-光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢?
我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示。
从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大早的时候想着渴望雨水的禾苗:在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗:在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。
天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。
我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是:“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧!”
【小题1】指出加点词语在文中的具体含义。
(1)魅力:
(2)茫然:
【小题2】文章开头部分引入沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，有什么作用?
【小题3】赏析文中划波浪线的句子。
【小题4】本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴。

（题文）一、阅读下面的文字，完成下面小题。
怀念我的父亲曹禺
万方^（注）
我父亲的一生都和戏剧紧紧连在一起。小时候他就是个小戏迷，才三岁，就被我的奶奶带到戏院看戏，小小年纪，就被舞台的奇妙吸引。长大一些，他和小伙伴在自家的院子里演戏，可以算作他最初的戏剧实践。上了南开中学后，他参加了南开新剧团，演戏，导戏，翻译西方戏剧，从那以后，戏剧就成了他一生的迷恋与追求。
《雷雨》是他最著名的剧作，上演至今已经70多年了。我记得他和我讲过，那时候他还在南开中学念书，有一个同学叫杨善全，他和杨善全说，我有一个故事想写出来。杨善全就说，那你讲讲吧。他讲了，头绪很多，讲得很乱，杨善全没听出所以然来，只说，很复杂呀，你写吧。后来他又创作了《北京人》，有评论家说《北京人》是曹禺创作历程中的高峰，是他写得最好的戏。作为一个编剧，我感到惊异的是，要具有怎样的感悟力，体味多少不愉快，刻骨的厌恶，埋得极深的苦痛，才能写出老太爷曾皓那样的人物，而我爸爸那时还是个青年。记得我曾经问过他写东西时的感受，他回答说：“生活中往往有许多印象，许多憧憬，总是等写到节骨眼儿就冒出来了。要我说明白是不可能的。”我一直觉得《北京人》里每个男人身上都有他的影子，他比他们加在一起还要丰富生动。
“文革”时期，我爸爸被打倒，被揪斗。有一段时间，他被关在牛棚里，白天扫大街，晚上不能回家。他曾回忆说：“我羡慕街道上随意路过的人，一字不识的人，没有一点文化的人，他们真幸福，他们仍然能过着人的生活，没有被辱骂，被抄家，被夺去一切做人应有的自由和权利。”后来放他回家了，他把自己关在屋里，能不出门就不出门，吃大量的安眠药，完全像一个废人。
粉碎“四人帮”后，我爸爸恢复了名誉，担任了很多职务，参加很多社会活动。但他最想做的是写出一个好剧本。在他的内心，他始终是一个剧作家，他的头脑就像被鞭子抽打的陀螺，一刻不停地转，我爸爸这一生从来感受不到“知足常乐”和“随遇而安”的心境。晚年的日子里，他一直为写不出东西而痛苦。这种痛苦不像“文革”时期的恐惧那样咄咄逼人，人人不可幸免。这种痛苦是只属于他自己的。我曾经反复琢磨这份痛苦的含义，我猜想：痛苦大约像是一把钥匙，唯有这把钥匙能打开他的心灵之门。他知道这一点，他感到放心，甚至感到某种慰藉。然而他并不去打开那扇门，他只是经常地抚摩着这把钥匙，感受钥匙在手中的那份沉甸甸冷冰冰的分量。直到他生病住院，身体越来越衰弱，他才一点点放弃了他的痛苦，放弃了由痛苦所替代的那种强烈的写作愿望。他不再说“我要写东西”了。有时他说：“我当初应该当个老师，当个好老师，真有学问，那就好了。”他常检讨自己过去不用功，没有系统地看书。偶尔他会谈起他年轻时怎样写作，写得怎样酣畅，就像讲一个他做过的诱人的美梦。
当年我爸爸写出《雷雨》之后，给了他的好朋友、中学同学靳以。当时靳以、郑振铎和巴金一起在办《文学季刊》。靳以叔叔把剧本放在抽屉里，放了一年。我曾问过我爸爸：“你为什么不问问呢？”他说：“那时候我真是不在乎，我知道那是好东西，站得住。”一年后，巴金伯伯看到了《雷雨》，读过后立刻决定在《文学季刊》上发表。我爸爸年轻时是那么自信，而晚年，他不止一次地问我他写的东西是不是真的好。我劝他不要想了，我说这不是你的事。“怎么讲？”他问我。我说出看法：“你写了剧本，尽了你的力，以后就由时间去衡量了。”“那我的戏是不是还算经得住时间考验的？”他又问。“你说呢？”我反问他。他没有再说话，我相信他心里是有答案的。
他曾说：“我喜欢写人。”写人，写出人的灵魂，对人永远满怀热忱和兴趣，我想这就是我爸爸写作生涯的写照。
（有删改）
注：万方，1952年出生于北京，著名剧作家曹禺的女儿。
【小题1】（小题1）请从语言艺术效果的角度赏析文中画线部分。
【小题2】（小题2）曹禺晚年时痛苦于自己写不出好作品来，并且不再像年轻时那么自信了。这是为什么？请结合文本简要分析。
【小题3】（小题3）曹禺的戏剧人生带给我们怎样的启示？请结合文本简要探究。

阅读下面语段，完成下面小题。

心头一杯冷咖啡

陈思

①鼓浪屿是厦门人心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光，是他们永远还不完的旧。

②因为鼓浪屿是绝无仅有的音乐之岛，它与它的音乐，使厦门从滚滚红尘中跃升仙境。

③鼓浪屿被称为“音乐之岛”，一方面是因为小岛诞生了无数音乐大师，另一方面则是因为培育天才的音乐土壤之深厚：面积不足1.87平方公里的地域，竟聚集了500余架钢琴，钢琴密度居全国之最。

④500架钢琴，不是500架神龛。比起鼓浪屿人对待电器的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，乐器们却像不时走访的穷朋友，彼此知根知底，礼数就马马虎虎了。这音乐，是如此日常化。它是贴着生命攀援起伏的藤蔓，它是闽南人见惯不惊的稀粥咸鸭蛋。

⑤50年代，祖父不惜血本专辟40元购“曼陀铃”一把，寄回家供年轻的父亲消遣。父亲闲暇时，与弹奏手风琴的大伯父、拉小提琴的二伯父与同样拉提琴的邻居叔叔组成四重奏。父亲后来又短暂沉迷口琴与小提琴若干年，不想以此糊口，亦不求技艺精进，那把口琴与提琴最后也不知所踪。

⑥到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。小提琴的琴弓是让人又爱又恨的双刃剑。每次授琴，只要老师迟到，琴弓就是男孩子们互相砍杀时手握的十八般兵器；每次老师告状，父亲抓起琴弓一顿臭揍，它又瞬间变成家法。在这些音乐之外的奋力挥动中，马尾做的弓毛一根根地掉落下来，岁月飞逝。

⑦在别的地方，音乐是被供奉起来的；而在这里，音乐是贴肉长的，音乐从未作为急功近利的谋生手段。几代人的音乐教育，都是无心插柳式的。听天由命，有的最终长成参天巨木，大多数人永远是路边随手捋的一把青草。

⑧教会曾经承担了音乐在岛上的撒播任务。非要引经据典的话，《黄河》钢琴曲改编者殷承宗，出生于基督教家庭，替父亲的大太太刷皮鞋、整理房间，赚到了两美元。一美元买了琴谱，另一美元则用来跟外国牧师太太学习识谱。许斐平音乐天赋的展露，源于教堂司琴手的母亲张秀峦某次因故缺席。当时才5岁的他手脚并用爬上琴凳，竟无需翻看琴谱，将所有圣诗无误演奏至终场。歌唱家兼医生的林俊卿，祖父林温人是厦门竹树脚礼拜堂的创办人，母亲廖翠绸是虔诚的基督徒，他本人5岁就能演唱整部《闽南圣诗》，担任儿童唱诗班的领唱。即使是我读过基督教小学的祖母，在接近九十高龄依然可以眯着白内障的眼睛，翻看歌谱。不用专业、系统的音乐教育，基督教家庭、教堂、礼拜与圣诗，就是上一代岛民的音乐必修课。

⑨我们这一代人的音乐教育，离不开鼓浪屿的那所音乐学校。

⑩旧址是荒凉的鸡山路上一座旧教堂。全部由笨重粗砺的花岗岩砌成，墙壁斑驳厚达一米，门窗颇有大和风范，采光极差，蛛网遍布的厕所修在主楼之外。校门两边是基督教会的基地，时常野猫出没。

⑪当时条件看似简陋，其实遭际却颇离奇。我们的“音乐欣赏”课是在殷承宗、殷承典兄弟的祖宅（准确的说是客厅地板）进行的。当时厦门音乐学校校长是殷承典先生。他是著名音乐家殷承宗的二哥，也是这一音乐脉络在岛上的留守男士。鸡山路上，有他的殷家祖屋，全部闽南花岗岩石砌成，冬暖夏凉，卓妍异色，有幽森的门户、阁楼与狭窄望不到尽头的木梯。尤记当初，校长打开音响，塞进录像带或唱片，给一众孩子讲解《动物狂欢节》、《天鹅湖》，《胡桃夹子》等名曲名剧。他激情澎湃，我们都坐在地上，或玩，或打瞌睡。

⑫这是封存了提琴的我对童年的追忆，还是对曾经生我养我的海岛的最后一点致敬？

⑬不知道从何时开始，这座岛屿被迅速卷入了厦门的整体发展战略。历任政府，总有一些莫名的政策，以鼓浪屿作为招徕资本的金字招牌。今天的鼓浪屿每天接待越来越多的陌生游人，再也没有以往的风情，对于本土居民来说，老房子年久失修，加上医院搬迁，人口老化，学校因为收不到足够的学生而一间间撤销。小岛越发不适合居住，同学、师长纷纷搬走。喧嚣，压倒了琴声．终于有一天，厦门人开始纷纷抱怨：“鼓浪屿不再像当年的鼓浪屿了。”

⑭音乐正在从岛上全面退潮。以此为代表的鼓浪屿黄金时代的衰败，已然无法挽回。无论厦门人承认与否，现在的鼓浪屿只是我们心头的一杯冷咖啡，韵味不再。

⑮即便你在回忆里，把它热了又热。

【小题1】第⑥段开头：“到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。”从下文找出“我”这一代对音乐并不敬畏的具体表现。(1)__    __；(2) 。
【小题2】第⒀段“喧嚣，压倒了琴声”一句在文中的意思是： 。
【小题3】分析结尾句的表达作用。
【小题4】找出对文章理解正确的两项

A．父亲把琴弓作为家法狠揍孩子，主要是为了表现家长对孩子学习音乐要求之严。

B．第⑧段以接近九十高龄患白内障的祖母还能翻看乐谱，突出岛人对音乐的热爱。

C．文章对作为音乐学校的旧教堂建筑描写，用意是突出环境荒凉，教育条件简陋。

D．第⑨段写学校校长、殷家祖屋、名贵音响等，都体现当时的音乐教育非同寻常。

E．文章语言凝练、形象而又幽默风趣，表现了作者无限追悔之情与乐观进取精神。

F．文章先写岛人音乐情感，次写几代人音乐教育，最后写鼓浪屿变革，脉络井然。

【小题5】从修辞手法上，选择一个角度，对第④段作赏析。
【小题6】文章开头称鼓浪屿是“心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光”，结尾称鼓浪屿是“心头的一杯冷咖啡”，表达了作者怎样的情感变化？

阅读下面的文字，完成下面小题。
验　钞　机
加　贝
淇河市副市长梁醒刚到办公室，电话就响了。保卫科那头传来陌生的声音:“小梁，我知道你很忙，不得已才来找你，不会耽搁你多少时间的。”
梁醒没有猜出叫他“小梁”的人是谁，便问“你是?”“我是赵德法啊!”来人小声说。“赵……你是赵老师?”梁醒终于听出来了，对方是他的初中班主任，也是淇河市下属县的前任财政局长，因贪污受贿被判了8年。
面前的赵德法老师几年不见，头发全白了，没有当年意气风发的模样。
梁醒给他倒了杯水，问有什么事。对方局促不安，半天没有说出一句话。于是，他主动说:“赵老师，有事尽管说，只要不违背原则，学生能办的，尽量安排。”梁醒可怜他的处境，但又怕他真给自己出难题，特意加了句“只要不违背原则”。最后才明白赵德法想让他帮着找事做。
他小心翼翼地红着脸说，“我被判了刑，开除了公职，老婆孩子跟我断绝了关系，亲戚朋友也视我为眼中钉肉中刺，我现在……”他哽咽地说不下去了。
梁醒心中一软，但口气强硬:“但是你能干啥呢?”他怯怯地说:“体力活是干不了，能不能把我安排到市政府大门口的保卫科。我不要钱，只要能维持基本的生活就行。”见梁醒没说话，他坐不住了:“小梁，难为你了。当财政局长这些年，我阅人无数，坏人的花花肠子一眼能看出来。你是副市长，圈子比我大，需要一个明辨是非的人替你把关。”
梁醒心动了但不放心:“你只能帮我阅人，不能打着我的旗号办事，否则咱师生也会翻脸。”他喜形于色:“放心，我一定当好你的‘验钞机’!”
他甄别的人都一一得到了验证。特别是梁醒的大学的铁哥们借故出差来玩，赵德法提醒他此人不可深交。没多久他就求梁醒办事，说有批货被海关查了，让梁醒出面打个招呼，并递了个厚厚的红包。梁醒最终没有答应这个铁哥们的要求。后来海关汇报从此人包中搜出了录音笔和微型拍摄器。梁醒惊出了一身冷汗。
梁醒的妻弟在一个区里当副局长，工作干得好，因竞争局长过来找他。赵德法当即制止道:“工作真干得好就不用找人，找了人反而说不清了;干不好，打了招呼，组织也为难，群众意见也大。”听了建议，梁醒就没再过问。后来，妻弟当了局长，但他的竞争对手举报到省里，说梁醒给区里递了条子。省里一查，不但还了他一个清白，更提高了他的威信。有了赵德法这个“验钞机”，梁醒顺风顺水，被省组织部列为市长人选。
后来梁醒用合法方式让赵德法的恩人的儿子取得中标手续后，赵德法忙碌起来了。有天早晨，梁醒看到赵德法又黑又瘦，叫他去医院看看。赵德法眼圈一红:“没事。谢谢关心。”第二天保卫科说赵德法病重住院。梁醒大惊，直奔医院，在重症监护室找到了浑身上下插满管子的他。
赵德法眼角滚出了一滴清泪，哆嗦着掏出一个纸包递给梁醒:“这是那小子的工程财务复印件，我仔细查看了，有问题，要马上停工。”喘了一口气，又说“我的病是肝癌晚期，时间不多了。我给家乡抹了黑，不能在死前再对不起政府和良心，更不能对不起你，不想背着‘贪官’这个骂名……唉，还不知族人肯不肯原谅我，让我进入祖坟啊!”
两天后，梁醒站在殡仪馆赵德法的遗体前深深地鞠了一躬，哽咽着说:“赵老师，谢谢你这个无私的验钞机，替我验出了假币，让我避免了犯错。你放心，我一定亲自把你送回老家，说服你本家族人把你葬进祖坟……”
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．多亏了赵德法的提醒，否则梁醒就会因收受他大学的铁哥们儿的红包而被抓住把柄，干出令人痛心的违法乱纪的事情。

B．“梁醒”谐音“良心”，体现了正直官员的良心:他不计嫌疑，为判过刑的老师找生活出路;不徇私情，拒绝帮助问题同学。

C．文中三次提到“验钞机”，不但点了题，而且前后照应，表明了“验钞机”是保证官员清正廉明、官场风清气正的关键性因素。

D．小说用语言、动作、心理和外貌等描写方法塑造了政府官员梁醒的立体形象，他为人可亲可敬，工作可圈可点，很有人情味。

【小题2】这篇小说为什么要用“验钞机”做题目?请简要分析。
【小题3】小说对梁醒和赵德法的塑造都很成功，你认为谁是小说的主人公?为什么?