阅读下面文字，完成下面小题。
说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话。许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”“三寸不烂之舌”等赞词，正是物以稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。我们并不想做辩士、说客、文人；但是人生不外言动，除了动就只有言了。所谓人情世故一半儿是在说话里。古文《尚书》里说“唯口，出好兴戎”，一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。
说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏
散漫的地方，不如作文的谨严。但那行云流水般的自然，却绝非一般文章所及。——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但是这是怎样一个不易达到的境界!
中国人很早就讲究说话。《左传》《国策》《世说新语》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松、漂亮。此外，汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词。明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从
领略。近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文学中借用了许多
活泼的、精细的表现，给我们的语言一种新风味、新力量。这时期说话的艺术确有了相当的进步。论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇
剖析入微的文字。现在我们能够随口举出的例子就有俞平伯君的三篇《文训》和鲁迅君的《立论》，这些都是精警之作。
中国人对于说话的态度，最高的是忘言，如禅宗“教”人 “将嘴挂在墙上”，但也还免不了说话。其次是慎言，寡言，
讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量
照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边
天花乱坠，腹中
矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是
不能无视世故人情。我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰可得的。我们所能希望的只是：说得少，说得好。
（选自朱自清《说话》，有删改）
【小题1】下列词语中加点字的注音
不正确的一项是
| A．散漫（sǎn） 领略（lüè） |
| B．活泼（bō） 剖（pōu）析入微 |
| C．讷于言（nè） 照彻（chè） |
| D．天花乱坠（zhuì） 矛戟森然（jǐ） |
【小题2】下列对本文主旨的概括，
最为恰当的一项是
| A．说话很重要，有时能够产生很大的影响。 |
| B．说话如行云流水般的自然，是不易达到的境界。 |
| C．国人很讲究说话艺术，也重视说话艺术的研究。 |
| D．说话不是一件容易事，要讲究说话的艺术。 |
【小题3】根据文意，下列事例
不属于“讲究说话”的一项是
| A．《祝福》中，祥林嫂追问灵魂有无时，“我”回答“究竟有没有魂灵，我也说不清”。 |
| B．《我与地坛》中，史铁生的朋友谈及初学写作的动机时说“为我母亲，为了让她骄傲”。 |
| C．《林黛玉进贾府》中，宝玉问是否读书时黛玉答复“未曾读书，只上了一年学，些须认得几个字”。 |
| D．《烛之武退秦师》中，烛之武劝说秦伯时指出“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”。 |
【小题4】下列表述，
不符合原文内容的一项是
| A．普通人不同于辩士、说客和文人，说话不需要句句字字婉转如意，但人情世故不能无视，所以也要注意说话的艺术。 |
| B．《左传》是外交辞令的典范，《世说新语》是古人清谈的经典，《红楼梦》的对话非常精彩，作者对其都高度评价。 |
| C．古人对于说话的态度主要有三种：忘言；慎言，寡言，讷于言；修辞或辞令。“忘言”是一般人难以达到的境界。 |
| D．君子至诚，不善言辞；小人虚伪，巧言令色。平凡人说话无须过于讲究修饰，但也要根据对象和场合说少，说好。 |
【小题5】请从下面两则材料中
任选一则，结合作者在文章最后一段提到的说话“不能无视世故人情”，谈谈你对说话的理解。
（材料一）林黛玉对读书问题的两次回答（《红楼梦·林黛玉进贾府》）
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”
……
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书?”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”
（材料二）林冲投奔柴进时的两次自我介绍（《水浒传·林冲棒打洪教头》）
三个人来到桥边，与庄客施礼罢，林冲说道：“相烦大哥报与大官人知道:京师有个犯人，送配牢城，姓林的求见。”庄客齐道：“你没福，若是大官人在家时，有酒食钱财与你，今早出猎去了。”
……
只见那马上年少的官人纵马前来问道：“这位带枷的是甚人?"”林冲慌忙躬身答道：“小人是东京禁军教头，姓林，名冲，为因恶了高太尉，寻事发下开封府，问罪断遣，刺配此沧州。闻得前面酒店里说，这里有个招贤纳士好汉柴大官人，因此特来相投。不期缘浅，不得相遇。”那官人滚鞍下马，飞近前来，说道：“柴进有失迎迓。”就草地上便拜。
