下列各项关于文学名著的表述，不正确的一项是

A．《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，收录作者1918年至1922年所作小说十四篇。其中包括中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，还有其后发表的《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》等著名小说。

B．《红楼梦》中凤姐在协理宁国府时，威重令行，办事条分缕析。她喝命打了未到的迎送亲客的人二十板子。众人这才知道凤姐的厉害，不敢偷闲，每个人做事都兢兢业业。

C．《雷雨》将前后三十年的旧中国家庭和社会的许多矛盾冲突集中在一个初夏的上午到当夜两点的时间内，在周家和鲁家两处展开。作者苦心经营，巧作安排，合情合理。

D．莎士比亚的著名悲剧《哈姆雷特》中丹麦王子哈姆雷特被塑造成敏感多思的人文主义者，剧作浓墨重彩地表达了一位企图单枪匹马重整乾坤的年轻理想主义者的迷惘、痛苦和悲怆。

阅读《祝福》选段，完成下列小小题

这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。

况且，一想起昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐。

……

冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

【小题1】画线句“活得有趣的人们”是指(   )

A．鲁镇所有的人	B．“我”和所有认识祥林嫂的人
C．受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们	D．鲁四老爷等封建统治阶级

【小题2】“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。”句中的“如此”指什么？这句话在全文中有什么作用？
【小题3】文段中的“我”是指鲁迅先生吗？“我”是一个怎样的人？

阅读下面的作品，完成下列小题。
忽然想到（其二）
鲁迅
校着《苦闷的象征》的排印样本时，想到一些琐事—— 我于书的形式上有一种偏见，就是在书的开头和每个题目前后，总喜欢留些空白，所以
付印的时候，一定明白地注明。但待排出寄来，却大抵一篇一篇挤得很紧，并不依所注的办。 查看别的书，也一样，多是行行挤得极紧的。
较好的中国书和西洋书，每本前后总有一两张空白的副页，上下的天地头也很宽。而近 来中国的排印的新书则大抵没有副页，天地头又都很短，想要写上一点意见或别的什么，也 无地可容，翻开书来，满本是密密层层的黑字；加以油臭扑鼻，使人发生一种压迫和窘促之 感，不特很少“读书之乐”，且觉得仿佛人生已没有“余裕”，“不留余地”了。
或者也许以这样的为质朴罢。但质朴是开始的“陋”，精力弥满，不惜物力的。现在的 却是复归于陋，而质朴的精神已失，所以只能算窳败，算堕落，也就是常谈之所谓“因陋就 简”。在这样“不留余地”空气的围绕里，人们的精神大抵要被挤小的。
外国的平易地讲述学术文艺的书，往往夹杂些闲话或笑谈，使文章增添活气，读者感到 格外的兴趣，不易于疲倦。但中国的有些译本，却将这些删去，单留下艰难的讲学语，使他 复近于教科书。这正如折花者，除尽枝叶，单留花朵，折花固然是折花，然而花枝的活气却 灭尽了。人们到了失去余裕心，或不自觉地满抱了不留余地心时，这民族的将来恐怕就可虑。 上述的那两样，固然是比牛毛还细小的事，但究竟是时代精神表现之一端，所以也可以类推 到别样。例如现在器具之轻薄草率（世间误以为灵便），建筑之偷工减料，办事之敷衍一时， 不要“好看”，不想“持久”，就都是出于同一病源的。即再用这来类推更大的事，我以为 也行。
【小题1】请简述本文的论述思路。
【小题2】请解释文中画线句子的含义。
【小题3】请概括鲁迅在文中想到的问题所带来的坏处。

阅读下面的文段，完成下面小题。
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。……
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证……
【小题1】对上文中的相关内容解释不正确的一项是

A．文中的“惨象”指的是“作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的”；“流言”指的是“她们是‘暴徒’，是受人利用的”。

B．“衰亡民族之所以默无声息的缘由”不仅有反动政府的残酷镇压，也指走狗文人们的造谣诬蔑，而且苟且偷生者特别容易忘却历史。

C．作者对“段政府令”和“流言”给予了反驳，刘和珍君是“始终微笑的和蔼的”，她“欣然前往”请愿，而不是受人利用的“暴徒”。

D．这段文字多用短句，使用了不少整齐的句式，使用了反复和对偶的修辞，增强了语势，强烈地表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。

【小题2】作者说“我还有什么话可说呢”，又说“我还有要说的话”。下面理解不正确的一项是

A．从“无话可说”到“有话”，反映了作者悼念、愤恨交织的悲愤之情，这种悲愤之情也作为线索贯穿了全文。

B．烈士的惨死使他“出离愤怒”，惨象使作者过分忧伤，所以说“还有什么话可说呢”，而并非真的无话可说。

C．“长歌当哭”是在痛定之后，愤怒到了极点，所以无话可说。“有话”显示作者化悲痛为力量的战斗行为。

D．反动派的残忍、敌人的暴力和无耻谰言令人震惊，使作者无话可说，还有要说的话是要揭露敌人的真实面目。

阅读下面的文字，完成后面的题目。

看镜有感

鲁 迅

①因为翻衣箱，翻出几面古铜镜子来，大概是民国初年初到北京时候买在那里的，“情随事迁”，全然忘却，宛如见了隔世的东西了。

②镜面圆径不过二寸，很厚重，背面满刻蒲陶。古董店家都称为“海马葡萄镜”。这些都是汉代的镜子。汉武通大宛安息，以致天马蒲萄，大概当时是视为盛事的，所以便取作什器的装饰。古时，于外来物品，每加海字，如海榴、海棠之类。海即现在之所谓洋，海马译成今文，当然就是洋马。

③遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。

④宋的文艺，现在似的国粹气味就熏人。然而辽、金、元陆续进来了，这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。

⑤无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，因为他终日战战兢兢，自己先已失了活气了。

⑥不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。正如倒霉人物，偏多忌讳一般，豁达闳大之风消歇净尽了。直到后来，都没有什么大变化。

⑦宋镜我没有见过好的，什九并无藻饰，真是“世风日下”。但是要进步或不退步，总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，怎么会做出好东西来。所以事实上“今不如古”者，正因为有许多唠叨着“今不如古”的诸位先生们之故。现在情形还如此。倘再不放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收，则杨光先^（注）似的向西洋主人历陈中夏的精神文明的时候，大概是不劳久待的罢。

(有删改)

（注）杨光先：明末清初人，保守派代表人物。
请简要概括本文的论述思路。