阅读下面的作品，完成下列小题。

救赎

薛培政

东方刚露出鱼肚白，护林员老长泰便肩扛板斧，带着猎犬“黑豹”，走在了杂草没膝的山道上。

一条盘旋在路边的花蛇，似乎听见了脚步声，昂头吐着信子望了望，“簌簌”地爬向杂草深处；卧在草丛中的野兔，支楞耳朵听了听动静后，也“嗖”的一下跃进灌木丛中；还有那群被惊动的山鸡，“咕咕、咕咕”的叫着飞向远处。

“咦……瞧恁小样儿，俺老汉又不是妖怪……”他边说边苦笑着坐在那块卧牛石上。

老长泰年轻时一身蛮力气，两三人抬不动的物件，他双手搬起走得呼呼生风；当兵练投手榴弹，出手就是百十米，枪打得也不赖，因斗字不识一升，复员回了家。饭量也大得出奇，一顿饭能吃五六个大饼子，为这家里每年开春就断粮，快三十了还打着光棍。

那年腊月，鹅毛大雪下得铺天盖地，当人们都窝在家里猫冬时，野狼血洗了生产队的羊圈，一夜之间，七只山羊命丧狼口，看着未被叼走的几只死羊，全队的人都流泪了。

望着哀哀戚戚的人群，女队长萧桂英铁青着脸发话了：“还有爷们吗？若有就给我站出来！这狼得逞后，肯定还会来叼羊，谁若能把狼打死，我一分钱彩礼不要，就嫁给他！”

犹如石破天惊，大家惊愕的目光投向了女“掌门”。

醒过神来的小伙子们，立马变得跃跃欲试，可再看那血肉模糊的死羊，又个个怂得耷拉下了脑袋。就见站在人群后边的长泰，往前挤了挤瓮声瓮气地问道：“此话当真？”“君子一言，驷马难追，不过你要提死狼来见俺！”桂英怒眉一扬干蹦脆地把话撂给了他。

长泰一言不发回到家后，找了一根碗口粗的枣木，又到村代销点赊了五斤地瓜烧酒。入夜，他便反穿羊皮祆蹲到了羊圈边。

在冰天雪地里连守两夜后，第三天清晨，他穿着那件被撕扯掉前襟的破羊皮祆，带着满身的血印，拖着死狼敲开了桂英家的门。

这下，傻大黑粗的长泰露脸了。县长为他披红戴花，奖他一辆金鹿牌自行车，公社奖他一支猎枪，大队安排他做了护林员，女队长萧桂英也没食言。

此后，长泰就像威风凛凛的大英雄，每天身背猎枪，带着猎狗，长年巡逻在黑虎山涧。久了，他对各类鸟兽的习性，熟悉得就像自己的手掌，平时斩获的猎物，就连村里乡亲也没少分享。

可那年过了秋，乡邻们就见他像着魔了似的，两眼呆呆地望着远处，嘴里还不停地叨叨：“鸟兽也是有性命的主儿，也拖儿带女的啊！”

妻子桂英也觉出异常，再三追问下，长泰哭诉着道出实情。

为防野猪糟蹋庄稼，那个阴雨密布的傍晚，他在一片玉米地旁布下了猎套。翌日晨起查看时，不由得惊呆了：两头狍子幼崽在雨中围着那头被套死的野生母狍子，发出撕裂般的哀鸣。他想起了幼时爹下葬时的情景，心里顿时涌起一阵悸痛，懊悔地朝自己身上挥了一拳后，泪水就和着雨水流了下来。打那后，他再也没有动过狩猎的念头。

山中无甲子，寒尽不知年。常年风餐露宿在深山密林里的长泰，在日复一日的巡山护林中变老了。村里的护林员已换过几任，老伴儿也跟着子女进了城，他却死活不肯下山，说惦记着那笔心债哩。

记不清从何时起，“野味热”像山里人打摆子一样弥漫开来，山下的镇上，远处的城里，星罗棋布的野味馆散发出诱人的浓香，安详静谧的黑虎山却失去了往日的平静。

乡亲们就发现老长泰变得越来越暴躁了，像跟谁结下仇似的，还在巡山的路上骂起了人：“挨千刀的王八蛋，作孽吧，总有一天会遭报应的！”

听说老长泰曾赤手打死过野狼，不断有人找上门来。那天，俩外乡人驾车找上门来，送上两箱好酒和厚厚的一沓现钞后，求他帮助猎杀一头野狼，并说事成后再加倍付款。哪知老长泰像受了侮辱似的，晃了晃手中的板斧，怒目圆睁地吼道：带上这些破玩意，给我滚蛋！”那些年，巡山的老长泰不停地与盗猎者周旋，一次次拆除对方布下的猎套、陷阱和细网，仍不时发现被网粘或绳套的鸟兽尸体。

心力交瘁的他，三番五次跑乡里、到县上找领导：“再不禁猎，黑虎山上的带毛的东西就被猎光了！”

“断人财路遭人恨呐……”老长泰说那次巡山，见一只黄羊被套住了，正要上前解绑，两支火药枪从身后对准了他：“再他妈挡道，就送你老东西上天！”幸亏猎犬“黑豹”猛扑上去，盗猎者才吓逃了。

后来，成为自然保护区的黑虎山，组建了专业护林队，年近八旬的老长泰也被省政府评为护林模范。

老长泰似乎没拿这荣誉当回事，每天依然在莽莽林区中巡逻。当县里派专车进山接他到省城接受表彰的时候，却见他住的窝棚落了锁，只有眼前满目的青翠和阵阵的鸟鸣声。

（选自《微型小说选刊》2018年第18期）

【小题1】下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头部分的环境描写与结尾“满目的青翠”和“阵阵的鸟鸣声”形成呼应，构建了一个充满生机与活力的大自然。

B．小说采用虚实结合的手法写老长泰打狼，他那件被撕扯掉前襟的破羊皮袄和满身的血印是实写，打狼的情节虚写。

C．老长泰当兵出身，本性淳朴善良，看到那些血肉模糊的死羊及人们哀戚的表情，他甘愿冒着危险去打狼，为民除害。

D．老长泰这个人物形象鲜明，文中使用动作描写、神态描写、语言描写等多种手法来表现他的朴质憨厚与嫉恶如仇。

【小题2】这篇小说构思巧妙，情节曲折有致，请结合作品简要分析。
【小题3】结合文本，请探究标题“救赎”的丰富意蕴。

阅读下面的文字，完成下列小题。
名士刘文典
汪修荣
刘文典,字叔雅,安徽合肥人。因父亲以经商为业,家境较好,所以从小就被送到教会学校接受了良好的外文教育;后通晓英、德、日等多种外语，这在民国学人中也是较少见的，这大约也是他后来倨傲的一个原因。一九○六年，刘文典以优异的成绩考入芜湖安徽公学。这是一所新式学校，当时，陈独秀、刘师培正受聘于这所学校，担任学校教师，校内民主气氛十分浓厚。同年，在民主思想的影响下，刘文典在安徽公学加入了同盟会。一九○九年，刘文典赴日留学，进入早稻田大学。当时许多青年学子和学术精英留学日本，刘文典正是在东京结识了流亡日本的国学大师章太炎。不久师从章太炎学习文字音韵学，成为章门弟子，并在章太炎等人影响下开始反清活动。  
一九一二年，刘文典学成回国，与于右任、邵力子等人创办《民立报》，任编辑和翻译，经常发表文章宣传革命思想。一九一三年三月二十日，袁世凯派人在上海火车站刺杀宋教仁，在场的刘文典也手臂中弹受伤。同年刘文典再次流亡日本，并担任孙中山的秘书。一九一六年，刘文典回国，残酷的现实使他产生了深深的失望与不满，决定专事治学之道。一九一七年，陈独秀出任北京大学文科学长，聘请刘文典任北大中文系教授主攻校勘学，从此踏上治学之路。在陈独秀等人影响下，刘文典积极参与《新青年》杂志的编辑工作，担任英文编辑和翻译，翻译了大量西方学术著作,名重一时。
一九二八年，刘文典出任安徽大学文学院长兼预科主任，也曾任校长一职。十一月二十三日，安大附近省立第一女中校庆，安大学生在看戏过程中与女中校长程勉发生冲突，程诬蔑学生捣乱，请军警弹压，遂引发一场学生风潮。时值蒋介石路经安庆，蒋对此十分恼怒，召见刘文典训话。刘文典对蒋直接介入学校具体事务十分不满，这次见面自然很不愉快，蒋让他交出闹事的共产党员名单，并严惩肇事的学生，刘却拒不执行，并当面顶撞，甚至斥蒋为"新军阀"。蒋介石听了十分恼怒，将刘关押起来，并宣布解散安徽大学。消息传出，群情激愤，安大师生组织了"护校代表团"，到省政府请愿，要求立即释放刘文典，同时致电教育部长蒋梦麟以及蔡元培、胡适等人，请求援助。在社会各界舆论的压力下，蒋迫不得已，最后同意保释，但要求刘文典即日离开安大。刘文典被关押七天后，于十二月五日获释。此事曾轰动一时，刘文典也因敢于直接顶撞蒋一时名声大噪，为士人景仰。
"七七"事变后，刘未能及时南下，鉴于他的名望，日本人通过周作人来做他工作，请他出来任伪职，遭到他断然拒绝。刘文典对周作人说"国家民族是大节，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛。"日本人被他的态度激怒了，闯进刘家翻箱倒柜。刘愤然作色，拒绝回答日本人的任何问题，翻译官责问道：“你是留日学生，太君问话，为何不以日语作答。”刘称"以发夷声为耻"，拒不说日语。一九三八年，在朋友帮助下，刘文典化装逃出北平。
刘文典的治学生涯始于一九一六年。到北大之后，他把主要精力放在《淮南子》校勘上，经过多年努力，一九二三年，《淮南鸿烈集解》由商务印书馆出版，皇皇二十一卷。刘文典一时声名大振，由此奠定了他在学术界的地位。胡适破例为其作序："叔雅治此书，最精严有法……其功力之艰苦如此，宜其成就独多也。"此后胡适又在《中国思想史长编》中给予高度评价。刘文典并没有就此满足，此后又开始了《庄子》和《说苑》等经典的校勘工作，在校勘界声誉日隆。
刘文典虽然语言有些放诞，身上多名士派头，但治学之严谨却是不容置疑的。刘文典自视甚高，佩服的学者极少，陈寅恪就是其中一个。刘对同辈人很狂，十分倨傲，但平时对学生却十分亲切，平易近人，没有一丝架子。当年弟子这样描述他在昆明时的形状："先生身材不高，晚年体弱瘦削，虽为一级教授，日常均身着青布长衫，脚着布面圆口鞋，不修边幅，却飘逸自如，不失学者风度。” 刘文典一大雅好是看滇戏。带他进入滇戏的是他的学生、著名古典文学学者陶光。据说人到中年的陶光看中了一位才貌双全的滇戏女艺人，便想请刘文典作媒，于是经常拉着刘去看滇戏，结果刘渐渐迷上了滇戏，而陶也成全了好事。此事一时传为佳话。刘甚至认为能真正保持中国之正统者，惟有滇戏。四十年代，他几乎天天泡在滇剧场中。 
新中国成立后，刘文典思想发生了很大变化，他对自己的进步十分高兴，兴奋地说："今日之我，已非昔日之我!我‘再生了’!"
相关链接：
抗战时期，日军轰炸机来袭，昆明城内拉响了紧急警报，西南联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起令他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱，视力不佳，行动更为不便，便匆匆率领几个学生折回来赶赴陈的寓所，一同搀扶陈往城外躲避。学生要搀扶刘文典，他强撑着不让学生扶他，大声叫着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈寅恪先走
（莫娟娟、付嘉明《赤子真情刘文典》）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．刘文典早年考入安徽公学，后赴日留学师从章太炎，受环境影响接受了革命思想，较早开始了反清活动。

B．一九一六年，刘文典再次从日本回国，残酷的现实使他产生了深深的失望与不满，他的治学生涯也就始于此年。

C．一九二八年，安徽发生学生风潮，蒋召见刘文典训话，让他严惩肇事学生，刘拒不执行，并当面顶撞，甚至斥蒋为"新军阀"。刘文典因此一时名声大噪，为士人景仰。

D．一九二三年，《淮南鸿烈集解》由商务印书馆出版，皇皇二十一卷，此后又开始了《庄子》和《说苑》等经典的校勘工作，由此奠定了刘文典在学术界的地位。

【小题2】下列材料有关内容的分析和概括，正确的两项是

A．刘文典从小就接受了良好的教育，后来又出国留学，并成为章太炎的弟子，这对他后来在治学方面取得惊人成就有决定性影响。

B．刘文典学成回国从事革命活动时受到反动势力的迫害，只得流亡日本；再次回国时，他积极参与《新青年》的编辑，以此传播革命思想。

C．蒋介石平息学生风潮的方式是责令刘文典严惩肇事学生，这让刘文典颜面无存，所以才会有后来的当面顶撞蒋介石和之后各界的积极援助。

D．刘文典与周作人面对日本人做了不同选择，本文写周作人劝刘文典，既突出了刘文典的民族气节，也表现了对周作人的不齿。

E. 刘文典因为才能卓绝而轻视同辈，受陶光的影响而痴迷滇戏，新中国成立后在思想上再生，这些都能很好地突出传主的形象。
【小题3】刘文典身上充满了傲气，你对这种“傲”怎么看？请结合阅读材料进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
“序”是一种古老的文体。因整理文献、编辑文集而产生，经历了文集序、赋序到诗序的演变过程。从最早的诗序制作来看，主要是用散体文介绍有关诗歌的创作背景及主旨，由于汉儒对《诗经》的研究，产生了《诗大序》、《诗小序》的重要文本，形成了最早的诗歌理论。因此，诗序成为中国古代诗歌理论的重要载体。
中国是一个诗歌的国度，诗歌创作有悠久的传统，形成了源远流长的诗歌史。唐代诗序在继承先唐诗序的基础上，又作出了重要贡献，其中重要一点就是在诗序中表现了较强的诗史观念。从诗序创作来看，唐代诗序展现出明显的诗歌发展线索，比如在初唐、盛唐时期出现较多的是赠别诗序以及宴会诗序，在诗序文体方面运用的是骈文形式。而到了中唐时期，随着古文运动的开展，唐代诗序形式发生了变化，开始出现了诗序散文体。这时期的唐代诗歌已经向说理、议论方向发展，从而形成了诗歌散文体趋势，这说明诗歌实际创作的背后都有诗学理论的支撑。而到了晚唐，这个时期缺少核心文人，诗歌由原来的群聚赋诗相互酬唱的广阔社交空间，退缩到私人化的独抒性灵的情感空间，诗序的制作遂由赠别、饯别向酬赠唱和演化，追忆诗序、独特经历诗序（主要关注传奇色彩的人物和故事）大放光彩，诗序具有传奇小说的品质。这就是诗序本身显示的诗歌历史观念。
无论从作家阵容的强大方面，还是从经典作品的数量方面看，唐代乐府诗的创作是中国古代乐府诗创作的高峰。乐府诗自从诞生时候起，就严格遵循“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作方法，强调“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。乐府诗集在诗歌理论建设方面，拥有很大的成就。而与乐府诗有关的唐代诗序对我国诗歌理论的发展具有极大的贡献。比如卢照邻的《乐府杂诗序》，这篇骈体诗序回顾了乐府诗的发展历程。“言古兴者多以西汉为宗”，肯定了西汉之前颂诗的意义；“议今文者或用东朝为美”，对南朝的宫体诗歌有贬词。中唐之后，诗人从关怀现实人生和民生疾苦的角度，要求发扬乐府“饥者歌其食，劳者歌其事”“缘事而发”的精神，形成了著名的“新乐府”创作高潮，相应的其诗歌理论在一些重要的乐府诗序中有所表述。如皮日休《正乐府十篇并序》，这篇诗序强调乐府的“美”“刺”功能，反对“魏晋之侈丽，陈梁之浮艳”，倡导雅正传统，将“有可悲可惧者，时宣于咏歌”。
综上所述，从诗序及诗论的角度来看，我国唐代诗序是表述诗歌理论的重要载体。唐代将诗歌推入到一个黄金时代，空前繁荣的创作总是在一定的诗歌理论指导或影响下进行的，因此在诗序里阐述诗歌理论或创作的价值取向，追溯诗歌体裁的历史演变，总结诗歌在历史发展中的经验教训，确定诗歌发展的格局或憧憬未来诗歌的总体艺术风貌，就成为一一种必然现象。如陈子昂在初唐末期对唐诗整体风貌的理论表述，中唐时期一大批现实主义诗人丰富并发展了乐府诗歌创作的理论等等，都对唐代诗歌理论作出了贡献。
（选自《论唐代诗序对文学理论的贡献》，有删减）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．我国古代，在古人整理文献、编辑文集的过程中，产生了“序”这种古老的文体。

B．我国唐代诗序的主要作用是通过散体文的形式对诗歌的创作背景进行详细的介绍。

C．唐代诗序诗史观念强，创作形式多样，晚唐时退缩到私人化的独抒性灵的情感空间。

D．作家阵容强大，经典作品数量多，唐代乐府诗的创作是中国诗歌创作的最高水准。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用总一分一总的结构形式，主要阐述了唐代诗序对诗歌理论的重大贡献。

B．文章第一段阐述了序的产生、演变及作用等，为下文论述唐代诗序的功用打基础。

C．文章第二段按时间顺序概括了唐代诗歌的发展线索，以此论证唐代诗歌的创作情况。

D．文章第三段进行论证时采用了引用论证及举例论证的方法，增强了文章的说服力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．从唐代诗序可以看到诗歌的某些历史演变，也可以从中总结诗歌发展中的一些经验及教训，还可以看到诗歌发展的格局。

B．从《正乐府十篇并序》可以看出，皮日休反对侈丽浮艳的文风，主张坚持雅正的传统，提倡发扬抨击时弊的现实主义精神。

C．如果没有诗歌理论的指导或影响，唐代诗歌创作可能不会如此繁盛。我国唐代的诗序则是表述我国诗歌理论的重要载体。

D．乐府诗首创“饥者歌其食，劳者歌其事”及“感于哀乐，缘事而发”的创作方法，为诗歌理论的发展作出了重大贡献。

阅读下面的文字，完成下列小题。
父亲
小时候，父亲在我心中，是严厉的一家之主。这个三级抹灰工，靠出卖体力供我吃穿，是我的恩人，令我惧怕的人。
父亲从不抱怨，也不叹气，板着脸任我们“吃”他。我常常希望父亲也抱怨点什么，也唉声叹气。照我天真的想法，父亲如果唉声叹气，会少发脾气。
母亲属羊，像羊那么驯服，完全被父亲“统治”。她是一位私塾先生的女儿，颇识一点文字，期望孩子长大后有出息，是她本能的憧憬。
关于“出息”，父亲有他独到的理解。一天吃饭时，我喝光了一碗苞谷粥，又想去盛，瞥见父亲在瞪我，我胆怯了，犹犹豫豫地站在粥盆旁。父亲却鼓励我：“盛呀！再吃一碗！”见我只盛了半碗，又说：“盛满！”,接着，用筷子指着哥哥和两个弟弟，异常严肃地说：“你们都要能吃，能吃，才长力气！你们眼下靠我的力气吃饭，将来，你们都是要靠自己的力气吃饭的！”
我十岁那年，父亲随建筑公司支援大西北去了。每月寄回的钱，根本不够维持家中的开销。父亲第一次探家，攒的三百多元钱，还了母亲借的债，只剩下一百多元。
为了节省，父亲始终三年才探一次家。父亲是很能攒钱的，母亲是很能借债的。我们家的生活，恰恰特别需要这样一位父亲，也特别需要这样一位母亲。
父亲第三次探家那年，哥哥正要考大学。父亲以说一不二的威严反对。“我供不起你上大学！”父亲的话，没有丝毫商量的余地。他让哥哥去市场卖菜挣钱。卖十斤莱可挣五分钱，哥哥每天回家交给父亲五角钱。那五角钱，是母亲偷偷给哥哥的，哥哥实则是到江边温习功课了。父亲发现后大发雷霆，用水杯砸碎了镜子。他气得当天就回大西北，我和哥哥去送父亲。列车开动前，父亲从车窗探出身说：“老大，听爸的话，别考大学！咱们全家七口，只我一人挣钱，我已经五十出头，身板一天不如一天了，你应该为我分担一点家庭担子啊！”语调中流露出无限的苦衷和哀哀的恳求。列车开动时，父亲流泪了。
哥哥还是参加了高考，母亲和哥哥又一次欺骗了父亲，我“知情不举”，也欺骗了父亲，内疚极了。哥哥接到大学录取通知时，母亲欣慰地笑了，哥哥却哭了。我去送哥哥，他没让我进站。他说：“省下买站台票的五分钱吧。”又说：“二弟，家中今后全靠你了！先别告诉爸爸，我上了大学……”
哥哥随人流走入火车站，左手拎着行李卷，右手拎着网兜，一步三回头。我缓慢地往回走，攥着省下的那五分钢币，心中暗想，为我们家祖祖辈辈的第一个大学生，全家一定要更加省吃俭用，节约每一分钱……
哥哥在第一个假期被学校送回来了，再也没能返校，他进了精神病院……
我从哥哥的日记本中，翻出了父亲写给哥哥的一封错字和白字占半数的信：老大！你太自私了！你心中根本没有父母！根本没有弟弟妹妹！你只想到你自己！就算我白养大你！就算我没你这个儿子！我再也不会认你！所有这些“！”号，似乎也无法表达父亲对哥哥的憎怒。
这封信，使我想起父亲的教导：“将来，你们都是要靠自己的力气吃饭的！”大概倘一个人明明可以靠力气吃饭而又并不想靠力气吃饭，也许竟是真有点大逆不道的吧？父亲是一个体力劳动者，却并不因此自卑自贱。相反，还盲目自尊，崇尚力气，对凡是不靠力气吃饭的人，都一言以蔽之曰：“吃轻巧饭的！”心里隐含着一种藐视。
父亲第四次探家前，我去了北大荒，一直再没见过父亲。第七年，连队第二次推荐我上大学。我并不怎么后悔地放弃了第一次上大学的机会，然而这是最后一次。我不会再获得第三次被推荐的机会，那一年我25岁了。
几经彻夜失眠，我给父亲写了一封信，告知父亲我已被推荐上大学，请求父亲汇给我二百元钱。
信一投进邮筒，我便追悔莫及。没想到父亲很快就汇来了钱。二百元整，电汇。附言条上，歪歪扭扭地写着几个字：“不勾，久来电”。
（选自梁晓声《父亲》，有改动）
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．小说以“我”的视角来展开叙述，“我”是叙述者，又是小说的人物，既起串联故事的作用，又使故事显得真实。

B．“我”认为父亲会反对自己上大学，所以放弃了第一次机会。担心以后没有上大学的机会，又担心父亲不给钱供“我”上大学，所以“几经彻夜不眠”。

C．小说写到父亲两次说的“将来，你们都是要靠自己的力气吃饭的！”这句话，突出了父亲“崇尚力气”的观念。

D．哥哥说：“省下买站台票的五分钱吧。”说明他懂得节俭，但他未能深入体会家庭的困难，所以还是执意上大学。

【小题2】小说题为“父亲”，父亲是主人公，却用整个第三段写母亲，有什么作用？请结合全文简要分析。
【小题3】父亲为什么坚决反对哥哥上大学却寄钱支持“我”上大学？请结合全文分析。

阅读下文，完成下面小题。

我们要正确认识历史事件

龙应台

①对于历史，我的兴趣不再是直接的批判，而在于：你给我一个东西、一个事件、一个现象，我希望知道这个事情在更大的坐标里头，横的跟纵的，它到底是在哪一个位置上。在我不知道这个坐标之前，对不起，我不敢对这个事情批判。了解这一点之后，对于这个社会的教育系统和传播媒体所给你的许许多多所谓的知识，你发现，忍怕有百分之六十都是半真半假的东西。□自己进入历史之后，你纳闷：为什么这个社会给了你那么多半真半假的“真理”，而且不告诉你他们是半真半假的东西？

②对历史的探索势必要迫使你回头去重读原典，用你现在比较成熟的、参考系比较广阔的眼光。有一个大陆作家在欧洲哪一个国家的餐厅里吃饭，一群朋友高高兴兴地吃饭，喝了酒，拍拍屁股就走了。离开餐馆很远了，服务生追出来说：“对不起，你们忘了付账。作家就写了一篇文章大大地赞美欧洲人民族性多么的淳厚，没有人怀疑他们是故意白吃的。要是在咱们中国的话，吃饭忘了付钱人家可能要拿着菜刀出来追你的。其实这可不是民族性、道德水平或文化差异的问题。这恐怕根本还是一个经济问题。比如说如果作家去的欧洲正好是二战后粮食严重不足的德国，德国侍者恐怕也要拿着莱刀追出来。

③韩非子就曾写过：中国人老是赞美尧舜禅让是道德高尚，但是尧舜“王天下”的时候，他们住的是茅屋，他们穿的是粗布衣服，他们吃的东西也很差，也就是说，他们的享受跟最低级的人的享受是差不多的。禹的劳苦跟“臣虏之劳”也差不多。“以是言之”，那个时候他们很容易禅让，只不过是因为他们能享受的东西很少，放弃了也没有什么了不起。但是“今之县令”，在今天的体制里，仅只是一个县令，跟老百姓比起来，他有种种“官本位”所赋予的特权，他有终身俸禄、住房惠、出国考察金、医疗保险……因为权力带来的利益太大了，而且整个家族都要享受这个好处，谁肯让呢？“轻辞古之天子，难去今之县令者也”，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢？“薄厚之实异也”，实际利益，经济问题，体制结构，造成今天完全不一样的行为。

④我们不可能知道所有前人走过的路，但是对于过去的路有所认识，至少是一个追求。然而这个标准对二十世纪的中国人毋宁是困难的，因为长期政治动荡与分裂造成文化的严重断层，我们离我们的原典，我们的谱系，我们的历史，非常、非常遥远。

节选自龙应台《我们为什么需要人文素养》

【小题1】第①段加点词“坐标”在文中的意思是______________________________。
【小题2】把下列语句组织起来填入第①段□处，语意连贯的一项是（   ）
①那么你说“中国两千年专制”指的是哪一段呢？
②朱元璋之前的中国跟朱元璋之后的中国不是一回事的；雍正乾隆之前的中国，跟雍正乾隆之后的中国又不是一回事的。
③比如说，什么叫中国，什么叫中国国情，就是专制，两千年的专制。
④这样的一个斩钉截铁的陈述有什么意义呢？
⑤你用自己的脑子研究一下中国历史就发现：中国是专制的吗？

A．②，④，①，③，⑤	B．③，②，④，①，⑤
C．③，⑤，②，①，④	D．②，①，⑤，③，④

【小题3】分析第①段画线句在结构上的作用。
【小题4】文章第三段主要运用了哪两种论证方法？请简要分析。
【小题5】下列哪项不是作者在文中所持有的观点（   ）

A．对于历史，我们不能直接去批判，不能直接去相信社会的教育系统和传播媒体所给你的许许多多所谓的知识。

B．我们无法知道所有的历史，但可以通过合理猜测去推断历史。

C．用比较成熟的、参考系比较广阔的眼光去对待历史事件，而培养的方法是重读原典。

D．我们除了从道德、文化、民族性方面去考量历史事件外，还可以从经济、利益与体制成因去考量历史事件。

【小题6】作者认为哪些因素会影响我们对历史的正确认识？