阅读下面文章，完成下面各题。
高原，我的中国色
乔良
他站在一架冲沟纵横、褶皱斑驳的山梁上。天可真低，他想，一抬手准能碰到老天爷的脑门儿。
残阳把他周身涂成一色金黄。他伸出手臂，出神地欣赏着自己的皮肤，金黄的晖光从手臂上滑落下去，掉在高原上。一样的颜色，他想，我的肤色和高原一样。
豪迈的西风从长空飒然而至，他的衣襟和裤角同时低唱起喑哑而粗犷的古歌，刹那间，他获得了人与天地自然、与遥远的初民时代那种无绦无隙的交合。是一种虚空又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。
他不禁微微一笑。
然而，只一笑，那难以言喻的快感消退了。渐渐塞满胸壑的，是无边的沙漠，莫名的苍凉。竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草。只有我，他想，我和高原。于是他又想，这冷寞、这苍凉不仅仅属于我，还属于遗落在高原上的千年长史。
一千年。
畏惧盗寇的商贾们抛离了驼队踩出的丝绸古道，面对民族的武夫们丢弃了千里烽燧和兵刃甲胄，一路凄惶，簇拥着玉辇华盖，偏安向丰盈又富庶的南方。
南方，绿油油、软绵绵、滑腻腻的南方。没有强烈的紫外线辐射，没有弥漫天际的黄沙烟尘，没有冰，没有雪没有能冻断狗尾巴的酷寒，有丽山秀水，丝竹管弦，有妖冶的蛾眉，婀娜的柳腰，有令人销魂的熏风、细雨……那叫人柔肠寸断的杏花春雨呵，竟把炎黄子民们孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而历史，却在某个迷茫的黄昏，被埋进深深的黄土。
有多厚的黄土，就有多厚的奥秘的高原，每一只彩陶罐、每一柄青铜剑都会讲一个先民的故事给你听的高原，沉默了。陪伴它的，是一钩千年不沉的孤月。
唉，南方，南方。
他忽然想到了西方。当黄皮肤的汉子们由于贫血而变得面色苍白时，麦哲伦高傲的船队刚刚在这颗星球上画完一圈弧线。野心勃勃的哥伦布，正携着西班牙国王致中国皇帝的国书，横渡大西洋，惊喜地打量着近在咫尺的新大陆。真是一群好汉子。有了他们，西方才后来居上。他感到胸口有一团东西被揪得发疼。
他看到斯文·海定、斯坦因、华尔纳们，正把成捆的经卷盗出敦煌，正把昭陵的宝马凿下古壁，而恭立一旁的黄种汉，手里只有一杆能把自己打倒在地的烟枪！
他想喊。
他想站到最高的那架山梁上去，对着苍茫的穹窿嘶喊：
难道华夏民族所有的武士，都走进了始皇陵与兵马俑的行列？
没有风。没有声息。高原沉默着。
一块没有精壮的血性汉子的土地是悲哀的。
他想起了他那些戴着立体声耳机、抱着六弦琴横穿斑马线的兄弟们，他们全都身条瘦长，脸色煞白，像一根根垂在瓜架上的丝瓜。他们要去参加这一年中的第367次家庭舞会吧？他们的舞跳得真好。他们忧郁的歌声真动人。但，他们只从银幕上见过高原和黄土。他们不知道紫外线直射进皮肤和毛孔时的滋味，更不知道那黄土堆成的高原上埋着的古中国。
可那才是中国，那才叫中国。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中国。真正的中国是闪着丝绸之光、敦煌之光，修筑起长城，开凿出运河，创造了道教，融合了佛教，同化了一支支异族入侵者的中国。
真正的中国是一条好汉。
这裸着青筋、露着傲骨的高原也是一条好汉。
他真想把那些整天价只会怨天尤人的小白脸们都带到这里来，染他一身一脸的国色——黄帝、黄河、黄土高原的本色。让他们亲近一下泥土的纯朴和漠风的豪气。
他想，要使这片贫瘠的、失血过多的土地复苏过来，需要的是更强劲的肌肉，更坚硬的骨骼，更热的黄河一般湍急的血流。需要比麦哲伦和歌伦布们还勇健的如守护始皇陵的武士俑那样的壮汉。
他想，我也该是这样的汉子。
他想，有了这些男子汉，高原，这金子似的高原便不会死去。因为轩辕柏在这里扎着一根粗大的、深邃的根茎。
【小题1】文章开头将“他”的肤色、阳光的金色与高原的颜色融为一体，写出天人合一的阔大境界。这样描写的作用是什么？（4分）
【小题2】理解文中画线句子的含义。（4分）
（1）难道华夏民族所有的武士，都走进了始皇陵兵马俑的行列？
（2）因为轩辕柏在这里扎着一根粗大的、深邃的根茎。
【小题3】作者在文中提到“南方”、“西方”的用意是什么？（6分）
【小题4】探讨作者为什么说高原是中国色的？（8分）

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
《乡村振兴战略规划》是我国第一个全面推进乡村振兴战略的五年规划，是统筹谋划和科学推进乡村振兴战略的行动纲领。规划全面落实乡村振兴战略“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求。系统解决乡村振兴“人、地、钱”难题。经济研究员马晓河说，解决“人”的问题，关键要推动两类人在城乡之间双向流动。一类是农业转移人口。让有意愿、有能力的农业转移人口在城镇落户。另一类是乡村人才。既在“育”上培育新型职业农民，也在“引”上鼓励社会人才投身乡村建设。
规划的重中之重是壮大乡村产业，促进农民增收。农业部长韩长赋强调，要按照农业高质量发展要求，继续深入推进农业供给侧结构性改革，加快发展农产品精深加工、乡村旅游、休闲康养、电子商务等新产业新业态，真正让农业就地增值、农民就近增收。
（摘自新华社《乡村振兴战略首个五年规划出台：系统解决“人、地、钱”难题》2018年9月27日）
材料二
农业部长韩长赋6月21日在国新办发布会上表示，经党中央、国务院批复同意，自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。韩部长在新闻发布会上就“中国农民丰收节”有关问题回答记者提问。
记者：我国目前已有很多节日，为什么还要设立“中国农民丰收节”？
韩长赋：“中国农民丰收节”具有重大的现实意义和历史意义。一有利于进一步彰显“三农”工作的重要地位，推动乡村振兴战略实施。二有利于提升农民的荣誉感、幸福感、获得感。通过举办特色活动，丰富农民的物质文化生活、展示新时代新农民的精神风貌。三有利于传承弘扬中华农耕文明和文化传统，让人们以节为媒，释放情感、传承文化、寻找归属。
记者：这个节日对推动乡村振兴战略实施，有哪些重要意义？
韩长赋：“中国农民丰收节”在乡村振兴的背景下设立，首先，可以激发农民投身乡村振兴的积极性和创造性，充分发挥农民的主体作用。第二，可以营造实施乡村振兴战略的良好氛围，有助于把各方面的力量、资源动员和聚集起来，有助于促进乡村实现全面振兴。第三，可以满足农民美好生活的需要。乡村振兴，生活富裕是根本。生活富裕不仅表现在物质层面，也体现在精神层面。办这个节也是农民美好生活的体现。
记者：有没有计划组织一些庆祝活动？
韩长赋：农业部会牵头组成一个中国农民丰收节组织指导委员会，进行顶层设计，但更多的是要发挥地方的创造性。
（摘自中国政府网《新闻办就“中国农民丰收节”有关情况举行发布会》2018年6月21日）
材料三
9月17日，在阿里巴巴集团举办的“首届丰收购物节”上，农民裴耀军通过网络直播平台宣传推介阳曲小米，制造了当日销售额最高、成交量最大的单子。“我们线上销售突破70万元，线下销售突破30万元。丰收节真的让农产品在价值上实现了‘丰收’！”裴耀军向记者感慨道。
事实上，无论是阿里巴巴的“首届丰收购物节”、京东的“庆丰收购物节”，还是网易严选的“丰收美食节”、苏宁超市的“丰收大吉”主题活动，来自全国各地的特色农产品，在各大互联网电商平台上被全国消费者争相抢购，一次次刷新农产品销售纪录。
“电商是农村地区农产品实现价值的一个最好方式。”农业部司长唐珂说。
线上销售创意不断，线下销售形式多样。中国农产品市场协会组织北京、河南、青海等地的大型批发市场，充分发挥市场的流通主渠道优势，策划14场“庆丰收大促销”系列活动，带动特色农产品销售。
阿里巴巴副总裁王建勋认为，今年的丰收购物节是一个很好的农产品销售的模式。不过，要彻底解决农产品销售的一些难题，物流是一个重点要解决的难题，需要电商企业加大投入力度，做好基础设施建设。
“虽然网上销售很热闹，但对于一些农产品来说，线下销售仍然是主要方式。”河南商丘农批市场总经理陈继亭说。“贫困地区不要坐等批发商对接采购，自己要主动联系推销展销活动，把优质农产品销售出去。”
（摘自《打造农产品销售的“丰收节”》2018年9月26日《农业日报》）
材料四
农业院校如何定位自身在精准扶贫中的作用？6年来，华中农大在参与定点扶贫的过程中，探索出具有特色的“志愿服务+精准扶贫”模式。
“网络阡陌”支教团成员赵芸逸告诉记者：“学生志愿者通过支教接力，搭建‘学校+地方+企业’爱心桥，建立‘一对一’学生资助体系，专职培训全县校长和骨干教师，为彻底拔除‘穷根’夯实根基。”
除了实施基础教育领域的“甘露”工程，华中农大还实施“活泉”工程，打造“专家团队+学生志愿者+产业基地”的产业扶贫模式，为当地培养农业科技人才。教师志愿服务队走进田间地头，开展集中培训、现场示范讲解，培训管理干部、技术人员近400人次，培训特色产业人才、专业合作社带头人11695人次。
学校以设计包装、LOGO、宣传页、淘宝网店等方式，为当地产业提升文化品牌形象。三里乡马坡茶有设计和包装后，单品价格增长20%，春季两个月完成了过去一年的销量。
“教育扶贫夯实乡村振兴根基，产业扶贫促进乡村经济发展，而文化扶贫能够提升乡村品牌价值。”华中农大校长邓秀新说。
（摘自《华中农业大学：教育扶贫送“甘露”引“活泉”》2018年9月28日《中国教育报》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A．《乡村振兴战略规划》作为落实振兴目标的行动纲领，重点是壮大乡村产业，促进农民增收，关键是解决“人”的难题。

B．在乡村振兴背景下设立的“中国农民丰收节”，对促进农村经济发展，丰富农民生活，传承农耕文化有重要作用。

C．《农业日报》在报道首个农民丰收购物节的成功时，既有对电商销售方式的肯定，又有对传统销售方式被取代的反思。

D．华中农大的“甘露”工程，不仅解决了人才问题，还提升产业文化品牌形象，为当地经济发展带来实质性帮助。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．四则材料都围绕农村振兴问题。材料一、二可以体现农村工作在中国政府工作中的重要地位。材料三、四都提供了促进农产品品牌价值提升的有效方式。

B．丰收节让老百姓实实在在感受到了电商销售才是实现农产品价值的最好方式。只要解决物流的基础建设问题，就能彻底解决农产品的销售问题。

C．乡村振兴需要动员各方面力量，聚合各种资源，充分发挥社会各界的主导作用，推进广大农民发展新产业新业态，就地增收，脱困致富。

D．对于解决“人”的难题，推动农业转移人口和乡村人才之间的双向流动是关键。华中农大在培育乡村人才方面做出了成功的尝试。

【小题3】9月26日的《经济日报》称“保持好农民丰收节的‘温度’，是实现乡村振兴的现实需要”，如何保持农民丰收节的温度？请结合四则材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：金玉满堂。。
②吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
③从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。
④中国吉祥图案主要以动植物形象表示。“马上封侯”：图像是猴子骑于马上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。“功名富贵”：由牡丹与雄鸡构成，“雄”即是“公”，谐音“功”，公鸡打鸣，“鸣”又谐音“名”。“寿居耄耋”：由寿石、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐音“居”，猫谐音“耄”，蝴蝶谐音“耋”，指代长寿。
⑤《说文》云“吉，善也”，“祥，福也”，吉祥通俗地说就是美好的预兆，顺应了人们的心理需要。中国的传统吉祥文化图式有三种表现形式：一是借助动植物等实物形象，如牡丹、菊花、鸳鸯、公鸡等，以借喻、双关、谐音等方式表示；二是以纹样形象表示，如龙纹、凤纹、祥云、中国结等；三是以文字来说明，如福、禄、寿、双喜等字。吉祥图案作为一种约约定俗成的装饰样式，是一种特殊的具有象征意义的符号。传统吉祥图案作为我们文化的精髓，至今仍广泛地影响着我们的生活。
（摘编自赵运涛《画里有话——中国传统文化中的吉祥图案》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．一些企业院落中金玉满堂的组合图，不仅利用汉语言的特征，形成美好的祝愿，而且也利用观赏鱼的美观，起到美化环境作用。

B．“马上封侯”“功名富贵”“寿居耄耋”“金玉满堂”等吉祥图案，作为约定俗成的装饰样式，已成为一种具有象征意义的符号。

C．起源于先秦时期的吉祥图案，起初人们只是避免灾害，并且要记住这些妖魔鬼怪的形象，才将它们的形象或名字铸于青铜器上。

D．吉祥图案有三种表现形式：鸳鸯牡丹等动植物、龙纹祥云等纹样、福禄寿等文字。三种表现形式中以动植物形象和文字最为普遍。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开头通过人们不知道的文化载体“吉祥组合图”，引出对人们中国传统吉祥文化“金玉满堂”的讨论。

B．文章介绍了吉祥图案的起源及发展过程，并集中两个段落对先秦至明清吉祥图案的变化及原因进行了分析。

C．文中通过“马上封侯”等几个具体例子，分析了吉祥图案蕴含的吉祥含义，以及图像表现吉祥含义的方法，呼应了“吉祥组合图”。

D．文章最后解释了“吉祥”的含义，概括出吉祥图案的三种表现形式，以及吉祥图案的形成机制和重大意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．如果没有魏晋时期佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤和神话传说等就可能不会成为吉祥图案的素材，其发展可能就会是另外的样式。

B．吉祥图案至今仍广泛地影响着我们的生活，它利用了汉语谐音等手法，具有鲜明的汉语特征，所以这可能为其它民族语言所不具备。

C．吉祥图案是中国传统文化的精髓，图案中的动植物、纹样、文字等表现出美好的预兆，这是它能够传承与发展的重要原因。

D．各个时期吉祥图案的特色不同，明清时期由于宗教对吉祥图案的影响逐渐减弱，所以才出现许多脱离宗教信仰的吉祥图案。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
在个人属性中，学习成绩、城市户口、东部地区、一二线城市正向影响青少年网络素养，年级对网络素养的影响为负向。数据显示，初中生的网络素养水平高于高中生。随着学习成绩的提高少年的网络素养也显著提高。东部地区青少年网络素养水平显著高于其他地区，中部地区的青少年网络素养出现“凹陷”状况。以城市来看，一线城市青少年的网络素养水平最高。从性别上看，在上网注意力管理和自我信息控制方面，女性青少年优于男性青少年；在网上信息搜索的利用、网络信息分析与评价、网络印象管理方面，男性青少年优于女性青少年。
在家庭属性中，上网设备数量、与父母亲密程度、与父母讨论频率对青少年网络素养有显著的正向影响。与亲居住，对青少年上网注意力管理和自我信息控制能力的提高有显著影响。随着家长对青少年上网行为干预频率的提高，青少年上网注意力管理能力显著下降。与父母讨论的频率越高，青少在网络信息搜索与利用、信息分析与评价、网络印象管理方面的能力越高。
在学校因素中，学校开设相关课程、教师使用多媒体的频率与青少年网络素养呈正相关。数据显示，学校开设有关网络（信息）素养课程对青少年的上网注意力管理、网络信息搜索与利用以及自我信息控制有显著的正影响；教师使用多媒休的频率越高，青少年网络素养越高。
（摘编自《中国青少年网络素养有待提升》）
材料二：
未成年人在家上网的比例最高，且从81.1%增加到94.6%，网吧上网比例从37．6%下降到17.7%。这与青少年整体上网地点分布的变化趋势相同。从网络接入方式看，手机上网使用率从63．0%上升至81.2%，台式机上网选择率从75．0%下降到70.2%。在互联网时代，智能手机相比于传统的PC（台式机）工具更加适用于碎片化的场景，未成年人更加青睐高度自由的手机终端，可以预见在不远的将来，PC时代或许将没落。在使用行为上，未成年人的搜索引擎使用率有大幅提高，已经从70%左右提高到了85%左右，网络游戏和论坛使用率出现了同比下滑楚势。但网络游戏的使用率仍然处于69.2%。
笔者认为：将未成年人玩网络游戏看作洪水猛兽是不合理的，只要进行健康的引导，不失为缓解学习压力和提高情商智商的有效工具。网络购物使用率从16．1%增加到了43．9%，超过4成的未成年人有网购行为，这其中也包括一的非理性购买行为，未成年人在家长不知情的情况下随意网购的现象层出不穷，这需要家长、电商、政府的共同努力，从家庭监管、行业自律和法规完善等角度多管齐下，以保护未成年人网络权益和引导基正确进行网购。
（摘编自《青少年网民群体特征与上网行为的动态变迁----历年（中国青少年上网行为调查报告）研析》）
材料三：
“历年青少年网民的网络使用行为”统计图表  单位：%

（摘自《中国青少年上网行为调查报告》
（注）“娱乐、沟通”是青少年这一群体的主要上网动机，青少年对于网络新闻的关注度相对较低。青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式，QQ、微信等即时通讯网络软件迅速快捷的优势也是电子邮件、博客使用量下降的主要原因。网络视频能够以电脑或者移动设备为终端，进行可视化聊天，这能够有效满足青少年即时交流和学习的需要。随着生活水平和收入的提高，很多家庭都给子女更多的零花钱。
【小题1】下列对材料三统计图表的分析，不正确的一项是（   ）

A．从信息获取方面看，网络搜索引擎使用率明显要高于网络新闻使用率，这与青少年的主要上网动机“娱乐、沟通”有关。

B．在交流沟通方面，即时通信使用率保持在高位且整体呈增长态势，原因就在于青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式。

C．网络视频使用率整体呈增长势头，是由于网络视频能够以电脑或者移动设备为终端，进行可视化聊天，能够满足青少年即时交流和学习的需要。

D．从商务交易方面看，网络购物、网上支付和网上银行使用率整体呈高速增长态势，原因之一是很多家庭为子女提供了经济基础。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．材料一从个人、家庭、学校三方面分析影响青少年网络素养的因素；材料二从上网地点、接入方式和上网行为等角度分析未成年人网络行为的变迁。

B．手机上网使用率上升，台式机上网选择率下降，这是因为智能手机比PC工具更适用于碎片化场景，更受未成年人青睐。因此，PC时代或许将要没落。

C．在使用行为上，网络游戏的使用率虽然有所下降，但仍处于高位，这表明：网络游戏是未成年人缓解学习压力、提高情商智商的有效工具。

D．要防止未成年人进行非理性网购，引导其正确进行网购，就需要家长、电商、政府共同努力，从家庭监管、行业自律和法规完善等角度多管齐下。

【小题3】家庭和学校在提升青少年网络素养方面分别应该怎么做？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
人类是唯一会脸红的动物？
徐风
人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说：“我们是唯一对尴尬情境或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢？
科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它的作用特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。
科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。
想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受，脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法，这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确：脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保持诚实可信，促使群体更团结。
在哺乳动物中，只有灵长类具有三色视觉，能够看到由三原色组成的彩色世界，其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛，也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。
（摘编自《百科知识》）
【小题1】下列关于“人类脸红”现象的表述，不正确的一项是（  ）

A．人类的脸红是不分国家、不分民族的，达尔文认为这一行为是最独特和最具有人类特征的表情。

B．人类脸红是因为大脑皮质通过感觉器官接受到外界刺激信号后，刺激肾上腺分泌出了肾腺激素。

C．人类的脸红是表达内心情感的需要，其他灵长类动物并不会出现脸红，人类的脸红具有唯一性。

D．人类的脸红是人类某些心理活动的外在表现，生理上与面部血管扩张，血流增加有必然的联系。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（

A．如果说人类早期社会是“险恶、野蛮和无礼”的，那么，脸红就是人类为避免冲突而表达歉意的方法。

B．人类是唯一会脸红的动物，因为其他哺乳动物都是色盲，不会分辨颜色，看不到三原色组成的彩色世界。

C．脸红和语言相比，不受意识控制的脸红更能传递人类的真实情感，而语言受意识控制，可以言不由衷。

D．脸红也许可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，向别人表达了歉意的同时，也表明自己饱受自责。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（  ）

A．脸红对人类社会具有良性功能，它可使人类保持诚实可信，人类群体更团结，因为脸红让人们撒谎变得困难。

B．人是否脸红，与大脑皮质接受刺激信号的强弱有关系，如果大脑皮质接受的刺激信号过强，就不会引起脸红。

C．狗犯错后，躺在地上向主人展现它肚子的行为，是在向主人表示自己的痛悔，并以此来平息主人对它的愤怒。

D．弗朗斯·德瓦尔教授认为脸红是“进化史上最大的鸿沟”，这也说明脸红是人类和其他灵长类动物的最大区别。