阅读下面一篇科技说明文，完成下列小 题

西班牙科学家首次证实，距今约1.5亿年曾有一种食肉恐龙横渡大西洋，同时生存于欧洲和北美大陆。

西班牙马德里自治大学的桑兹博士及其同事在最新一期英国《地质学会会刊》上撰文介绍说，他们是对在葡萄牙中西部发现的恐龙化石标本进行研究后得出上述结论的。对化石进行的分析证实，这种恐龙为跃龙属。

在全球范围内，跃龙属恐龙化石标本最早由美国古生物学家马什1877年于美国科罗拉多州发现，美国其它地区随后也陆续有类似化石标本出土。西班牙科学家的新研究成果，不仅是首次____________________，也是首次____________。

桑兹博士等指出，新发现对研究侏罗纪晚期地球大陆结构具有特殊意义，它意味着目前的某些理论可能需要修正。据认为，北大西洋是在侏罗纪晚期开始形成并扩展，从而切断了欧洲和北美大陆的联系。但当时两大洲之间的洋面宽度到底多少、北大西洋深度究竟几何，在地质学界还存在着争论。

例如，有一种理论认为，在距今约1.5亿年前，北大西洋位于欧洲和北美洲之间的洋面宽度可能在200至300公里之间。这一宽度对一般的恐龙来说难以逾越，无法解释新发现的这一跃龙属恐龙为何当时同时生存于欧洲和北美。

桑兹博士认为，他们的新发现表明，侏罗纪晚期欧洲和北美大陆之间的联系，可能要比目前很多理论所认为的更加紧密。

【小题1】填入横线处最恰当的一项是（  ）

A．在欧洲大陆发现恐龙的踪迹；发现这种恐龙曾横渡大西洋

B．在欧洲大陆发现这种跃龙属恐龙活动的踪迹；发现曾有同一类型的恐龙同时生存于大西洋两岸

C．在欧洲大陆发现恐龙的踪迹；发现曾有同一类型的恐龙同时生存于大西洋两岸

D．在欧洲大陆发现这种跃龙属恐龙活动的踪迹；发现这种恐龙曾横渡大西洋

【小题2】末段中的“更加紧密”是指（   ）

A．欧洲大陆和北美大陆的人类来往	B．欧洲大陆和北美大陆的动物来往
C．欧洲大陆和北美大陆的距离	D．欧洲大陆和北美大陆的恐龙来往

【小题3】下列说法不恰当的一项是（   ）

A．桑兹博士及其同事最新研究表明，有一种食肉恐龙可能曾横渡大西洋。

B．西班牙中西部发现 的这种食肉恐龙，在欧洲尚属首次。

C．桑兹博士发现证明了侏罗纪晚期大西洋的宽度肯定水不足200公里。

D．1877年，马什首次在美洲发现了最早的恐龙化石。

【小题4】作为本文标题最恰当的一项是（   ）

A．欧洲大陆发现食肉恐龙化石	B．食肉恐龙
C．恐龙曾横渡大西洋？	D．侏罗纪晚期的大西洋到底有多宽

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
本次调查显示，2017 年我国有两成以上的国民有听书习惯。成年国民的听书率较2016 年平均水平提高近6 个百分点；未成年人的听书率与成年国民基本持平。在成年国民的听书介质中，移动有声APP 平台、广播、微信语音推送分别占10．4%、7．4%、5．3%；而2016 年时则分别占6．5%、8．4%、3．6%。
（摘编自人民网《第十五次全国国民阅读调查结果发布：有声阅读成新增长点》2018．4．19）
材料二
2018年4月23日“世界读书日”各知识付费平台优惠活动统计

（注：KOL，Key Opinion Leader 的简称，即“关键意见领袖”。KOL 对社交媒体有巨大的影响力，往往是知识付费音频课程（包括解读图书课程）的主要开设者）
材料三
与西方相比，中国的有声书产业尚处于起步阶段，多以网络文学为主，2016 年开始增加传统出版物。而且，与知识付费音频课程这个竞争对手相比，有声书面临的问题也很多，比如优秀主播的培养。因为有声书并非简单将文字读出来，而是融合背景音效、角色设定等因素构成的一种全新艺术形式。
同时，移动有声APP 平台竞争激烈，几家公司或多或少都陷入侵权漩涡。而且，在视频领域，单纯以广告“吸金”的商业模式已被证明不可行；在音频市场，围绕版权展开的IP（知识产权）经营，可能是有声书发展的道路。
关于有声书的另一种担忧是，“听书”的快速发展会否让静心阅读的习惯受到挑战？至少，对于文字阅读有障碍的老人、孩子乃至视障人群来说，“听书”降低了知识获取的门槛。对于转型期中的出版业来说，“听书”丰富了数字出版的形态。
（摘编自《解放日报》《有声书成新阅读方式：内容版权、商业模式待探索》2015．9．17）
材料四
虽然有声读物（audioBook）是英美市场的热门，但很多细节仍然耐人寻味。
去年，来自Audiobooks．com 的统计数据显示，大多数人从未听到过有声读物的最后一章，这其中包括大部头的《战争与和平》（有20%的读者完成），扎迪·史密斯的畅销小说《摇摆时光》（有52%的读者完成）和政治明星尼克·克莱格的《政治：极端之间》（有67．5％的读者完成，已经是一个令人惊喜的成功）。
当然，有些读物则天然地与有声书的特质更为合拍，比如乔治·桑德斯的《林肯在中阴界》。这部获得布克奖的小说因其剧本式的设计而令人望而生畏，因此，演员阵容强大、长达7 小时的音频版本更符合作者对小说架构的创造性设计，也更易于接受。
另一类典型是演员和主持人的回忆录，比如艾伦·帕特里奇创作的回忆录《我，帕特里奇》。作者本人的献声表演，甚至还有一众知名友人的捧场客串，让这一类有声书比普通纸质书拥有更强的吸引力。
（摘编自王睿《当不读书的人开始听书，图书消费市场会因此获益吗——英美有声书报告》2018．4．25．）
【小题1】下列对材料二表格的理解，不正确的一项是

A．当前各知识付费平台几乎都主打“听书”这一促销点，说明用户听书需求的崛起。

B．在目前平台的“听书”过程中，利用KOL 解读相关图书内容的情况并不普遍。

C．年费价格更高的平台，优惠力度相对较弱，但“听书”过程里提供的服务相对更全面。

D．知识付费音频课程在当前的知识付费平台处于明显劣势，说明其应该另寻发展出路。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A．有声阅读已经成为2017 年全国国民阅读的新亮点，广播作为成年国民常用的听书介质之一，仍有较大的提升空间和潜力。

B．促进未成年人听书率的持续提高，有赖于文字阅读障碍的进一步扫除，数字出版形态的不断丰富，降低知识获取的门槛。

C．“听书”与付费音频课程的竞争，将会促使部分用户想要通过收听知识类书籍，来替换掉原有知识付费课程的情况。

D．即使是在有声阅读发展相对成熟的英美国家，也同样存在着深度阅读不足的情况，人们对严肃的文学经典和通俗畅销小说都不例外。

E. 能与有声书特质相对契合的书籍，应该是富有强烈的戏剧性、深厚的文学价值，同时适合作者本人朗读演绎及其知名友人客串捧场。
【小题3】根据上述材料，简要概括促进目前我国有声书产业发展的有效措施。

阅读下面文字,完成下面小题。

狗皮帽子

阿成

1944年,终于被黑龙江的酷寒冻“明白”了的日本关东军,开始在东北征用狗皮了。当然,也可以征用狐皮、紫貂皮和熊皮。但这些东西配给普通士兵不合适,再者也无法与关东军的总数成正比。

狗皮好。狗皮做成帽子,特别暖和。开始的时候,日本士兵是抢中国人的狗皮帽子戴。但是堂堂关东军,到处抢中国老百姓的狗皮帽子戴,怎么说,也显得有点不成熟,有点露怯,另外太滑稽。于是,关东军最高司令长官下令:在东北全境,征用狗皮。

我当时关押在日本关东军的监狱里。(我是思想犯,思想犯的囚服上缝着一块白布。)下达了征用狗皮的命令后,监狱的日本人就安排我们这些犯人,到郊区的乱尸岗子去打野狗。

当时,我们听了这个“命令”,都特别高兴。不管怎么说,可以出去看看外面的大世界了。

天天呆在监狱里都呆傻了。日本看守总是老一套:大清早起来,让全体犯人面朝墙下跪,或者全部光那样跪着,跪成一圈儿。然后,再两人一组,互打嘴巴,或者三人一组,交叉着打,或者,十几个人一组,轮流打。这种打嘴巴的“功课”,超过一百下,犯人们就打糊涂了。井上和齐滕就找出包括我在内的三个打错了的人,齐滕把我们三人用大雪埋起来。他顽皮地说,让你们清醒清醒。

几个被埋在雪里的人直想笑,而且根本无法控制。井上和齐滕是有知识有经验的看守。他们听到我们在雪里的笑声,知道下一步就是死亡了,立刻把我们出来,弄回牢房去井上还用他的照相机抓拍我们的局部特写。

打狗的日子到了。

井上对我们说:每人必须打三条野狗,否则,就地枪崩。接着,齐滕发给每人一根硬木棒子,作为打狗的用具。

拉尸体的牛车从雪地上嘎吱嘎吱地过来了。井上命令我们五十个犯人跟在牛车后面走。

我走在最前面,几乎与牛车老板并齐前进。赶牛车的老板说,小子,别慌神儿,稳住,先挑公狗打。

牛车嘎嘎吱吱地赶到乱尸岗子的腹地了。赶牛车的老板跳下车来,自己一具一具尸体地往下搬,扔到雪地上,按着井上的命令,把尸体扔得尽量散开些,便于做饵打狗。

五十个思想犯静静地看着,心里都挺难过。

大雪仍在悠悠地下着。

不久,野狗群从白色的地平线那儿出现了,像席地而来的云。估计有200余只,汪汪地吠着,把大雪天都叫乱了。

我们五十个思想犯,手提着棒子,像散兵线一样,一字排开。

我们后面是井上和齐滕,还有架着机枪的日本士兵。

庞大的狗群壮观极了,个个腰肥体壮,斑斓夺人,动作也好看,自信、矫健,优美、凌厉的杀气,咄咄逼人。

在野狗群将要接近那些尸体的时候,并上和齐滕几乎同时喊:冲上去,打!

后面是鬼子,还架着机关枪,前面是200余条野狗—打罢!

犯人们缓缓地往前走,向野狗群一点一点儿逼近。

一个外号叫“牛”的犯人,突然大喊一声,挥舞着棒子,冲了上去没等犯人们反应过来,牛即被一条闪电一样射过来的精壮的大黑狗咬断了喉咙。

那条精壮的大黑狗,像一位优秀的足球守门员,顶住了一个又一个攻击者，的确有一种残忍的、毫不犹豫的美。井上和齐滕情不自禁地叫起好来。

犯人们用硬木棒子打着那些野狗。不少犯人手中的木棒打断了,只能徒手和野狗厮打几十只野狗被发了疯的犯人打死了,一些犯人被同样疯狂的野狗咬死了。

大雪在人兽的惨叫声中,从从容容地下着。

我牢牢地、清醒地记住了牛车老板的话。我靠在一棵老榆树上,极力使自己镇静,以逸待劳,等着野狗们的袭击,只要冲上来一只,立刻用硬木棒子猛击它的头部。这一方式,使我屡屡得手。在我面前,已经死掉了十几只野狗了。我的腿肚子被野狗撕了一条肉去,血极其缓慢地往外渗着,身上、脸上、手上的狗血和人血都热乎乎的。

退到雪梁上的牛车老板看呆了眼珠子。

井上说,如果带照相机来就好了,太可惜了,场面难得呀。

一个多时辰后,五十个思想犯,只剩我一个活着的人了。而那200多只野狗,也仅剩下那条精壮的大黑狗了。

大雪仍在从容地下着。

那条精壮的大黑狗,绕过狗尸和人尸,向我走来了。

井上喊,不要打死它,抓活的!

大黑狗在离我几米的地方站住了,幽幽地看着我。

我流了眼泪,缓缓地举起了硬木棒子。

大黑狗镇定地看了我一会儿,调头走开了,它离开乱尸岗子,在不远处又停了下来它的背面是那轮巨大的、血色的夕阳。然后,它走进血色的夕阳里去了。

我提着那根硬木棒子向井上和齐滕的方向走去。我看见井上和齐藤几乎同时端起了枪。我没有停下来,甜美地笑着,依然向前走着。我想给他们二位留一个永恒的印象——一个自信的、凌厉的、毫不犹豫的中国人的印象。

“8·5”光复,至少有500多日本关东军,就是戴着那些思想犯打死的野狗皮做的帽子向人民解放军投降的。

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．小说以“狗皮帽子”为线索,开篇写日军征用狗皮做帽子,与结尾日军戴“狗皮帽子”投降的补叙相呼应。

B．划线处关于大雪的三处描写,与紧张的气氛形成强烈反差,为犯人与野狗的命运涂抹上冷酷、悲凉的底色。

C．“井上和齐滕情不自禁地叫起好来”,面对惨烈的人狗厮杀,日本看守异于常人的反应,足见其人性的泯灭。

D．结尾处“我”在枪口威逼下,仍然选择提着木棒走向井上和齐滕,表现出“我”身为中国人的尊严和血性。

【小题2】小说写“思想犯”每日例行互打嘴巴,有何用意?请简要分析。
【小题3】小说采用第一人称叙述“思想犯”打狗的故事,这样写有什么好处?请简要分析。

阅读下面文章，回答下列小题。

展示中国文化

 “软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。

我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。

我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化在总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样。这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢?我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。

介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品味和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。

我们的文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普世价值的内容。

那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普世价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子的《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。

我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。

总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。(节选自2009.7.19《人民日报》)

【小题1】下列说法中符合文意的一项是( ▲ )

A．提升软实力，依靠的是文化产业，必须高度重视文化产品，特别是电影、电视等受众面广的文化产品。

B．作者认为渲染、放大中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西的作品，会使得中国文化得不到国际社会的认同。

C．介绍中国文化，要讲述中国的历史故事、介绍各种文化遗产，这样展示出来的中国文化，才有活的灵魂。

D．弹琴、下棋、饮酒、喝茶的生活实践，展示了普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和审美追求。

【小题2】依据文章内容的理解，下列材料中不符合文中列举的“普世价值”的一项是

A．《庄子》中人与天地万物一体的意识

B．玄奘大师和义净大师先后赴印度取经

C．《孙子兵法》《韩非子》中揭示的“兵不厌诈”的思想。

D．同一个世界，同一个梦想

【小题3】最后一段强调“要使文化产品有更高的精神追求”。“更高的精神追求”是针对什么情形而提出的?

阅读下面的文字，完成下列小题。
祈求
我曾经在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥湛蓝的天空下，苍劲古朴的长城默默地蜿蜒于群山之上。画家在一块白布上泼墨挥毫。长城上的风扬起老人的白发，鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨汁未干的鹰旗。雄鹰起伏振翅，直欲破空而上。阳光普照群山，也照在猎猎作响的鹰旗上。一瞬间，我忽然感觉到一种热血冲破冰层的眩晕，一种沉淀压抑已久的力量猛烈爆发：天空、阳光、长城、老人、长风、鹰。
那不是我第一次见到鹰，却是第一次为鹰震撼。
后来一个偶然的机会我在峭壁上看到了鹰的巢穴。那只是一个粗陋的石坑随便地搭上几根粗树枝，其余一无所有。它深深地印在我的脑海里。后来又看到南方一种色彩艳丽的织鸟精致而温暖安全的巢时，我想到了北方的鹰。不知为什么，我总觉得鹰的身上有一种冷峻而直入人心的力量。我明白鹰不需要巢穴，它从不躲避风雨。它是天地间飞翔的精灵，高傲、敏锐、凶猛、无畏，永不留恋巢穴的温暖与安乐。
我带一身风尘回到家乡，听说公园里来了个动物展览团。我想起了鹰，于是我去了。
从羽毛的颜色和体形可以看出：那是一只已经苍老的鹰和一只年轻的鹰。鹰架距我不到三米。那只苍老的鹰的羽毛零乱而支楞突兀，腿上有一根粗大的铁链，它埋头翅间。那只年轻的鹰目光迟滞，仿佛在看什么，又什么也没看到。
一个小孩，忽然放肆地把手中的香蕉扔向那只埋头的鹰，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因为他还在得意的笑。那只鹰猛地昂起了头，有力的颈部弯曲成了一个矫健而凶猛的弧度。我看到它眼中凌厉地闪过什么，它闪电般地直掠下来。然而那不足一米的铁链狠狠拽住了它，它猛然回坠，被倒吊在高高鹰架上，晃来晃去，那只年轻的鹰展了展翅以便站稳，它冷漠地看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方。
那个被吓呆的小孩这时才清醒过来，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊着的鹰狠狠扔去，又嘿嘿地笑起来，一边捡石块，一边大声地骂。那只苍老的鹰耸着翅，挣扎着，发出一串低沉鸣音。它的声音在颤抖。我分明地感到一种苍白而强烈的悲怆冷冷地漫过心头。我拦住那个小孩，叫他滚。
鹰渐渐停止了挣扎，静静地倒吊在高高的鹰架下。利爪笔直地伸向天空——那里曾是它的家园、梦想、荣耀和骄傲。四下沉闷，天地间只有蝉在不停地叫。
我不知道鹰是否会流泪。
那夜我在山顶坐了很久。天上有月，月旁有星；山上有风，山下有楼。我在山顶大梦一场，一颗泪珠从天上落到我的手上。清晨我再去看那两只鹰的时候，苍老的鹰依然倒吊着，刚刚死去。喂鹰的人说，野生的鹰是没法养活的——它不吃东西。他告诉我那只年轻的鹰是人工孵化的。
天空是蓝色的，一切都很安静。我想起北方的天空、阳光和鼓动衣襟的长风，想起伤痕累累的长城上那面猎猎的鹰旗。我不知道那只年轻的鹰在寻找什么，但我想那一定是一只被束缚的鹰对祖先血脉相承的东西的渴求——虽然它一生未曾飞翔。
我知道鹰的灵魂在天上。我祈求世上善良的人们，给鹰一颗高飞的心，让高飞的灵魂永不沉沦。
【小题1】下列对这篇叙事散文的理解，正确的一项是

A．作品写南方织鸟精致而温暖安全的巢，是为了与鹰的巢穴对比，以反衬鹰的敏锐与高傲。

B．作品写年轻的鹰茫然冷漠与苍老的鹰高傲暴烈，表明离开天空，鹰就将失去灵魂。

C．作品描写遭到欺辱后的鹰的动作、眼神和鸣音，使其内在精神和性情得到了充分展示。

D．作品旨在通过对小孩无知行为的描写，对人类残害动物、摧残个性的行为给予了有力的批判。

【小题2】文章开篇，作者选择“长城”这个特定的场景，有什么用意？
【小题3】文中小孩欺辱苍老的鹰时，年轻的鹰“展了展翅以便站稳，它冷漠地看了看脚下的同伴，又把茫然的目光投向远方”，这表明了年轻的鹰的哪些特点？