阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
国务院办公厅于2008年6月1日下发《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》，颁布“限塑令”的初衷，是期望通过“收费杠杆”限制塑料袋泛滥。10年时间过去了，大型商超的塑料袋使用量明显下降，替代品增加，但塑料袋继续充斥生活的每个角落。在很多消费者看来，环保购物袋价格贵，携带也不方便，而塑料袋几毛钱的成本微不足道，甚至他们付费后，反而产生代偿心理，使用起来更加理直气壮。
与政令设计初衷相去甚远的尴尬局面值得反思。首先，塑料袋渗透人们生活的方方面面，再强大的监管力量也捉襟见肘，随着时间推移，执法检查和惩治手段长期虚位，最终默许了塑料袋的肆意使用。其次，生产和零售商有利可图，对“限塑”不以为然；而消费者乐享塑料袋便利的心理惯性，让其难以弃用。此外，超市和集贸市场“限塑”，但餐厅剩菜“打包”，互联网订餐外卖，快递行业一年用掉120亿个塑料袋、247亿米封箱胶带……更多塑料浪费与污染却无“令”可限——政策不均衡也是造成“限塑”有令难行的原因。如此，政策有局限，监管有难度，生产有利益，消费有依赖，“限塑令”陷于空转就无法避免了。
政令要生效，要加强监管，也要有赖于市民和商家的自律。除了加强全社会宣传教育、提高认识之外，还要从源头上“堵”，建立包括互联网订餐、快递业在内的全行业监管体系，通过制定罚则，打击违规生产超薄塑料袋的厂家，严格监控生产、销售、消费等环节，制止违规产品流入市场；同时，对市民消费行为要“疏”，在奖励回收、选择更好的替代品等方面有引导、激励措施。政府、商家和市民同心协力，“限塑”从政令变为习惯，方为期不远。
（编选自“搜狐新闻”，有删改）
材料二：
如何解决塑料包装使用过量的问题？ 据介绍，商务部正在开展绿色商场创建活动，已创建85家绿色商场，覆盖全国各省份，促进包括限塑在内的流通行业绿色化发展。今年，商务部制订了《绿色商场(超市)创建和实施评价细则》，将减塑的若干具体要求作为重点指标，引导流通企业积极减塑，目前各地正积极申报。在日前的全国节能宣传周期间，国内众多绿色商场开展了“停止提供塑料袋一小时”等主题活动，并滚动播放节能宣传片，取得良好社会效益。
当前，快递等一些新流通领域，塑料袋等使用较多，白色污染愈加凸显。在加快绿色包装标准化进程方面，也有一些进展。商务部流通发展司负责人介绍，一方面，联合工信部印发关于加快我国包装产业转型发展的指导意见，明确推行包装简约化、减量化、复用化及精细化包装设计技术。联合有关协会编制发布仓储配送与包装绿色发展指引，鼓励电商与供应商合作，充分利用原厂包装，减少二次包装浪费，鼓励合并客户订单，减少包裹数量和配送次数。另一方面，制定电子商务绿色包装技术和管理规范行业标准，近期将发布。
环保部门也在加大对废塑料回收利用过程的环境监管方面采取积极措施，环保部门单独或者会同相关部门发布多项规范文件，集中整治废塑料加工利用集散地和废塑料加工利用企业，推动废塑料回收利用集聚发展和清洁利用。2017年，会同有关部门联合开展废塑料等“五废”再生利用行业清理整顿，目前全国共重点整治“五废”行业集散地194个，排查再生利用企业1.8万家，关停取缔8800余家。
（摘编自“环球网”，有删改）
材料三：
有偿使用塑料袋的做法是否有效减少塑料袋的使用？：单选题

选项	小计	比例
A、效果明显	16	16.49%
B、有一点作用但效果不好	75	77.32%
C 、没效果	6	6.19%
本题有效填写人次	97

 
您对《限塑令》有何看法？（即在超市商场不能无偿使用塑料袋）：单选题

选项	小计	比例
A、这是大家应该做的，要积极配合	88	90.72%
B、这是环保部门的事，与我无关	6	6.19%
C、完全没必要做	3	3.09%
本题有效填写人次	97

 
（以上表格于“问卷星”“塑料袋使用情况调查报告”）
材料四：
联合国曾发布报告称，“禁令”是有效缓解塑料污染的途径之一。除我国外，很多国家也颁布了相应的“禁塑令”，以法律的形式限制甚至禁止一次性塑料的使用。
在一场名为构建“更干净更绿色的英国”环境保护规划发布会上，英国首相公布了英国的禁塑计划，该计划包括在全英普及付费使用塑料制品，以及政府加大力度资助塑料制品科技创新和制度改革。政府将在塑料生产和消费的每一阶段采取限制性行动，在超市推行无塑料通道，增加对外卖盒等一次性塑料物品的消费税。
智利是拉丁美洲“禁塑行动”的领头羊之一。早在四年前，智利南部巴塔哥尼亚地区就开始禁止使用，去年，这一禁令的适用范围更是扩大到沿海地区。而近日，智利宪法法院在一项裁决中表示支持商业领域的“禁塑令”，使得智利有可能成为南美洲首个“禁塑”国家。
肯尼亚颁布的“禁塑令”被誉为“全球最严禁塑令”，这是因为在肯尼亚生产、销售或使用塑料袋将面临1年至4年的监禁或最高400万肯先令(约合人民币26万元)的罚款，手持塑料袋的公民有可能遭到警方逮捕。肯尼亚政府表示，据估计肯尼亚每年使用3亿个塑料袋，其中许多塑料袋被以不环保的方式丢弃，需要好几个世纪才能降解。肯尼亚环境部部长说，禁令是个契机，将推动企业实现多样化、生产更有利于环境的可重复使用的袋子，这可能会创造数千个就业岗位。
尽管世界各国纷纷颁布了“禁塑令”，但是，相关专家表示，“禁塑令”在缓解塑料污染上能起到一定的作用，但禁令并不能从源头上解决白色污染问题，只有找到一次性塑料的代替物，使用可降解、无污染的环境友好型材料，才能制止塑料污染。
(摘编自“中国塑料机械网”，有删改)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．中国限塑令颁布实施已有10年，在一定程度上遏制了大型商超滥用塑料袋的现状。

B．限塑令规定消费者购物使用塑料袋需付费，反而使消费者使用塑料袋变本加厉。

C．限塑令的推行需要各部门协同努力，也需要消费者反思自己的消费行为。

D．材料一、二、四均列举了具体数字，他们分处不同位置，所起的作用也是不同的。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．针对限塑环保，全世界很多国家、全国相关部门采取了一些积极有效的措施。

B．快递、外卖等一些新流通领域的产生和兴盛，让我们的环保攻坚战面临新的挑战。

C．从材料三可看出，民众普遍支持限塑令，但对有偿使用塑料袋的效用却不认可。

D．只有借鉴其它国家的“禁塑令”，才能打破我国“限塑令”政策上的局限，从而制止污染。

【小题3】限塑令难推行，原因很多，请仔细分析四则材料，概括能让政令生效的措施。

阅读下面的文字，完成下面小题。

错误

——中国故事常见的开端

张晓风

在中国，错误不见得是一件坏事，诗人郑愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”几十年来像一根名笛，不知被多少人吹响。

历史上的周瑜雅擅音律，即使喝了酒之后，仍然可以辨出乐工弹奏的音乐的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。”后世的诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦。”真是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流倜傥的周郎哪里料到自己竟掉进了弹琴素手甜蜜的陷阱。

在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想如果不错几个音，又焉能赚得你的回首呢?错误，对中国故事而言，有时几乎成为必要了。如果你看到《花田错》《风筝误》等戏曲，不要觉得古怪，如果不错一次，哪来的故事呢!

我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块石头。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是明白的，但她存心要让一向正确的自己错一次，要把一向精明的手段错一点。“正确”，只是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。

就是这一点点的谬误，于是在大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。

整个一部《红楼梦》，原来恰恰只是数学上的差错而滑移出来的轨迹，并且逐步演绎出一连串荒唐幽眇的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，唯独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。

《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话故事“潘多拉的盒子”有些类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该探究的奥秘。但相较之下，洪太尉打开“伏魔之殿”又比潘多拉打开“盒子”复杂得多。他走完了三清殿，到了右廊后一所去处，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着写着“伏魔之殿”四个字的牌额，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封条，锁孔里还灌了铜汁。洪太尉禁不住诱惑，竟打烂了锁，撕下封条，撞进去，搬走石龟，最后又掘起一块大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王。《水浒传》里一百零八个好汉便是这样来的。

中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉在伏魔殿那一搅和，我们就要失掉夜奔的林冲或醉打山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢!

一部《镜花缘》又是怎么样的来由?说来也是因为百花仙子犯了一点小小的错误，因此便有了多位花仙被贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去弥补，这其实也正是大部分的人间故事吧!这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇!

从比较文学的观点来看，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须打开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不兴有的。就算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。

中国的故事总是从一个小小的错误开端，诸如多了一块没被补天的石头，失手打了一件琉璃盏。不是叛逆，是可以被谅解的小过小误，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个字既是“错误”之错，也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以后，回首乍望的我忍不住意飞神驰。

年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”。年轻人犯错，你总得担待他三分——有一次，我给学生布置了作业，要他们每人念几十首诗，录在录音带上交来。有的学生念得极好，又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了，一面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。

在中国，那些小小的差错，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让岔路可以是另一条大路的起点，容错误是中国故事里的美丽情节。

(有删改)

【小题1】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

A．“风流倜傥的周郎哪里料到自己竟掉进了弹琴素手甜蜜的陷阱”这一句中的“弹琴素手”运用借代的手法，使语言生动形象，具有丰富的画面感。

B．“错误，对中国故事而言有时几乎成为必要了”，说明善意而美丽的错误是中国故事里普遍的现象，只有这样才能演绎出美丽的故事。

C．文章说“‘叛逆’太强烈，那不是中国方式”，“中国方式”指的是可以被谅解的小过小误，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。

D．从前文故事中的错误写到倒数第二段生活中的错误，说明故事中的错误和精彩在生活中也有，这样写丰富了文章的内容。

【小题2】在文中，作者选取了中国故事中的哪几个“错误”?根据这些内容，概括文中“错误”的含义。
【小题3】从文章主旨的角度，分析文章的行文思路。

阅读下文，完成各题。

烟囱里的兄弟

安勇

①一天晚上，我打开吸油烟机准备炒菜，忽然听到一阵奇怪的声音。我以为是吸油烟机出了毛病，关掉后，那声音还在响着。这次听得很清楚，声音来自吸油烟机的烟囱里。我站在厨房仔细听了一会儿，泪不由得在眼眶里打转——这声音我太熟悉了，在老家的屋檐下，在房上的瓦缝间，在思乡的梦里，我无数次地听到过这样的声音，它只能属于一窝刚出生不久的麻雀。

②我迅速跑出屋门，站在楼下的马路上，抬头看着从厨房伸出的那截烟囱。我惊喜地发现，在烟囱的缝隙间挨挨挤挤地伸出三个小脑袋，小脑袋上全都长着稚嫩的黄嘴丫。我知道这三个小兄弟现在还不会飞行，每天只能躲在家里，等着爸爸妈妈叼回食物来喂他们。他们的父母此时一定正飞行在城市的大街小巷，焦急地寻找着食物。城市里没有虫子，更不可能有打谷场，他们要到哪里去给孩子们找东西吃呢？

③若在农村，寻找食物就不会是个难题了，凭着他们敏捷的身手，即使是从鸡鸭的嘴边也可以轻易地夺得食物喂饱孩子们。麻雀呀麻雀，你何苦要到生存艰难的城市里来安家呢？也许已经过惯城市的生活，适应了城市的环境，就像我的女主人一样高傲地认为自己是只城市里的麻雀了。也可能小家伙的父母像我一样进城不久，城市的高楼大厦、灯红酒绿让他们充满了惊奇。他们终于决定不再飞回熟悉的农村，从今以后在城里安家。

④从那天开始，我炒菜时不再使用吸油烟机了，我认为排出的气体不利于小麻雀的生长。女主人很快发现了我的反常行为，她嗅到了屋子里的油烟味。女主人说，傻瓜蛋，有吸油烟机不用，神经病呀？刚给她干活时，她对我的称呼是四个字——文学青年。这四个字用她地道的北京话发出来，显得无比的恶毒。雇用我三个月后，她叫我的就成了三个字——傻瓜蛋。

⑤我示意她小声点，低声说，烟囱里有一窝小麻雀，他们是我的兄弟。女主人上上下下地看了我一遍，扭身走出了厨房，从牙缝里挤出了两个字——农民。我喜欢这个称呼，虽然它同样恶毒，但我确实是个地地道道的农民。我认为做个农民并不可耻。

⑥我每天都会久久地站在厨房里听兄弟们的叫声。有时候他们的叫声显得很焦急，我也跟着焦急，我知道他们一定是饿得慌了。有时候他们叫得很开心，我也跟着兴高采烈，我知道他们一定是吃饱喝足了。

⑦我的行为终于让女主人愤怒了，那天我站在厨房里发呆时，她对我说了一个字——滚！我到城里后的第一份工作就这样结束了。

⑧此后，每天我都会站在马路上，抬头看着烟囱里的三位兄弟。在我估计兄弟们要飞出的这一天早晨，我早早地来到了那幢楼下的马路上。我看到烟囱的缝隙间一共伸出了五个小脑袋，加上一个我，飞行的仪式显得无比庄重。

⑨他们的父母开始轮番地飞出去，在空中转一圈又飞回烟囱里，叽叽喳喳地鼓励他们的孩子学着去做。我把手握成了拳头，默默为仨兄弟加油。不久，第一只长着黄嘴丫的小麻雀终于离开了烟囱，摇摇晃晃地飞了十几米又赶快回到父母身边。接着第二只、第三只也同样飞了出去。仨兄弟不停地飞出去，又飞回来。慢慢地他们的飞行路线越来越长了，飞得也越来越稳了。最后，五只麻雀一齐从烟囱里飞了出去，飞上了城市的天空，他们不会再回到烟囱里了。我知道仨兄弟在城市的生活绝不会一帆风顺。我在心里说，兄弟们，不行的话，就回农村老家吧！

⑩不知什么时候，我的脸上已经流满了泪水。

【小题1】第③段用第二人称“你”的用意是  
【小题2】赏析第⑤段关于女主人的动作描写的表达效果。
【小题3】下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ）

A．第①段中画线句，表明“我”听到麻雀声勾起了自己的思乡情怀。

B．第③段中的“城市里的麻雀”用借代手法表明城市生活的优越感。

C．第⑧段中的“无比庄重”一词意味着试飞对麻雀的意义十分重大。

D．本文把麻雀人格化了，更有利于作者表达自己的态度和思想感情。

【小题4】分析女主人对“我”称呼变化的过程及各自原因。
【小题5】本文题目寓意丰富，请结合文意作赏析。
【小题6】联系全文，推断文末“我的脸上已经流满了泪水”的原因。50字左右。

阅读下面的文字，完成下列小题。
老羊倌的年
朱华胜
太阳挂在山梁，洒下金色的光芒，有的树叶已经泛绿。老羊倌像往常一样，大年三十这一天，早就把羊赶到山上，让羊吃个饱。他养着两只羊，一条大黑狗。他说，养多了我管不过来，养两只羊、一条狗作伴，我都七十三岁了。
他看着这对奔跑的羊和身边吐着舌头的大黑狗，心里乐开了花。自从儿子走了以后，每年过年乡政府都会给他送来过年的大米，肉、油，还有一个红包。特别是在城里工作的那个小石头，每年春节都要回来过年，给他带两条烟。这不，昨晚又给他送了两条红烟来。想着，他从口袋里拿出一包。凑近鼻孔，使劲闻了闻，好香。现在不能抽，回家再抽。自己是看山人，更要防火。虽然村里几年前就不要他看山了，说年纪大了。但他跑得动，坐不住。还是像往 常一 样，太阳出来他上山，太阳西落他下山。日日坚持巡山。
有人说，老羊倌憨得很，自己守了一辈子的山，还把儿子也培养成一个守山人。谁都知道，守山人很穷，成天在山林里走着，连个说话的人也没有。山林又不是他一家的，也不能给他家带来富裕，他这是何苦呢? 像他这样一家人都守山的并不多见。
乌蒙山山连山。几年前，大小山谷里私挖乱采严重，不像现在管得严。有几个外地人来山上偷砍树木，要卖到矿井里做厢大。老羊倌的儿子发觉了，在纠缠中，儿子不慎滚落石沟里，抢救无效死亡。儿子死后的第七天，老羊倌赶着羊，背上斧头，向山里走去。这一走，就走到现在，就是十五个春秋。儿媳在儿子离去的第三个年头，在他的催促下，改嫁到邻村，逢年过节，都要领着孙女来看他。
知足吧，老羊倌自言自语，我活一天，就要巡山一天。他走到山顶眼神里亮了起来。山那边还是山山山相连，这是人赖以生存的山。山脚是溪水，水连着水，这都是咱们祖祖辈辈的命根子啊。山上生长着很多树和花，他闭上眼睛就能数出它们的名:青松、罗汉松、亮松、青梨、刺叶梨、杜鹃、毛栗子等等。
有村民说，老羊倌爱山林，那儿有他儿子的味道。儿子已经化成一棵树，一年四季，与他相伴。
夕阳向晚，村子里传来零星炮竹声。今天是大年三十，他决定早些下山。
春节的山村，喜气洋洋，村娃一群群，嬉闹追打。红灯笼、红年画，红对联。家家飘出肉香味，伴随袅袅炊烟，在村子上空弥漫，久久不散。
“爹!”“爷爷!”老羊倌定将一看，那不是儿媳吗? 那不是长高了出落得水灵灵的孙女吗?
“爷爷。你看，妈妈今天一大早就油炸了很多酥肉、豆腐圆子、荞丝洋芋片，还蒸了一碗八宝饭，给爷爷送来了!”孙女的眼睛亮闪闪的，笑眯眯说着，揭开手里的提篮，香气扑鼻。
“哇，好香!”老羊馆笑了，咂了咂嘴，花白胡子在跳舞。
“大爹，你再不下山我都要来喊你了。今晚跟我去过。”柱子人未到,声音先跑了进来。
“不啦，我一个人自由自在惯了。你看我儿媳，送来这么多好吃的，再加上你们的，政府给的，够吃到正月底了。”老羊倌笑容溢满皱纹间。
突然，大黑狗跑了出去，跟在一个人身后亲热跳着。
“ 爷爷，”隔壁胖丫双手抬 着一个大碗，碗里冒着热气， “爷爷，我妈做的牛肉炖山药排骨汤。”
随着胖丫说话的声音，村里噼噼啪啪的炮竹声响了起来，此起彼伏，连绵不绝。
老羊倌泪眼朦胧，望向墙上挂着的儿子的照片。儿子望着他，也在笑。
过年啰。
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开篇的描述既交代了故事发生的时间，也写出了老羊倌的生活状态。

B．老羊倌能够闭着眼睛数出山上生长的很多树和花的名字，是因为他认为这是祖祖辈辈赖以生存的命根子，也许还因为他对儿子的思念。

C．小说善于运用细节来刻画人物，老羊信“砸了咂嘴，花白胡子在跳舞”，运用拟人的手法，生动形象地表现了他的开心和满足。

D．小说运用了心理、语言、动作和外貌等描写手法对老羊倌进行描写，使得人物形象生动、丰满。

【小题2】小说在刻画老羊倌这个形象时,突出了他的哪些性格特征? 请简要分析。
【小题3】小说把时间设定在“大年三十”有什么用意? 请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题

谈审美移情

所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。

然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用，也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去，在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。

审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都是有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。

审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的，它是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了，人的情感也就从有限扩大到了无限。

【小题1】下列关于移情的表述，不正确的一项是

A．《庄子·秋水》中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。

B．最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。但是，立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。

C．在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。

D．移情与感受不同。在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体与客体的界限被打破，主体客体相融合。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家，不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。

B．关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。

C．审美的人以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物，这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。

D．审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情，因为审美移情能帮人打破自身的有限性，让自我的必灵丰富化，给人带来充分的自由。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，都体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。

B．郑板桥《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。

C．北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”。“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。

D．在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。此时主题的情感是移置在青山中，只属于青山的。