阅读下面的文字，完成下面小题。

王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，指的就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”“景外之景”。中国国林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。

我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不遇真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说社甫是“工”，王维是“妙”。

中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆帐。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民族《伏尔加船夫曲》，它不仅喝出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。

（摘编自叶朗（说意境》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，然后再创造意象。

B．中国艺术家在“象外之象”“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。

C．陶渊明的两句诗表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正在体验这种意味之中。

D．康德所说的“一种惆怅”，即中国人所说的与意象有不同的“美的东西”——”“意境”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文通过对中国传统美学中的意境内涵的分析，区别了“意境”和“意象”两个概念。

B．第二段分析中西方艺术家对艺术的不同追求，证明了有意境也是中国园林艺术的特点。

C．文章用王夫之比较杜甫和王维诗的事例来证明不是任何好的艺术作品都有深远的意境。

D．文章末两段在区别有意境的作品和一般艺术作品后，提出“意境是一种最高的美感”。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．“道”是宇宙的本体和生命，意象在时间和空间上都十分有限，而意境则是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。

B．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻面得及其逼真、十分漂亮才是美。

C．王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，显然是根据中国传统美学来评价他们的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。

D．《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了俄罗斯民族的苦难，赞美了俄罗斯人民坚韧不拔的精神。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
6月12日，教育数据咨询机构麦可思研究院在北京发布“2017年中国大学生就业报告”，反映2016届本科毕业生的就业去向、薪资增长、职业晋升等情况。
报告显示，2016届大学生毕业半年后就业率为91.6%，与2015届基本持平。毕业生平均月收入为3988元，其中，本科院校毕业生月收入为4376元，高职高专院校2016届毕业生月收入为3599元，均高于城镇居民2016年月均可支配收入（2801元）。剔除通货膨胀影响后，近五届本科毕业生月收入增幅为20%，高职高专毕业生为22%。
报告分析了2017年本科就业的“绿牌”和“红牌”专业，旨在为考生提供参考。绿牌专业，指的是失业量较小，就业率、薪资和就业满意度综合较高的专业，为需求增长型专业。根据报告，2017年本科就业绿牌专业包括：信息安全、软件工程、网络工程、数字媒体艺术、通信工程、电气工程及其自动化、广告学。其中，软件工程、网络工程、通信工程连续三届是绿牌专业。红牌专业，指的是失业量较大，就业率、薪资和就业满意度综合较低的专业。根据报告，2017年本科就业红牌专业包括：历史学、音乐表演、生物技术、法学、美术学、生物工程。
报告指出，知识与服务密集型的现代产业(教育、信息技术等)发展强劲。与2014届相比，2016届大学毕业生就业比例增加最多的行业类别包括“教育业”、“金融(银行/保险/证券)业”及“媒体、信息及通信产业”。
数据显示，外企、国企招聘放缓，对大学生就业产生了明显影响。大学毕业生在国有企业就业的比例从2012届的25%下降到2016届的19%，在中外合资/外资/独资企业就业的比例从2012届的12%下降到2016届的8%。与此同时，大学毕业生在民营企业就业的比例，从2012届的53%上升为2016届的60%。民营企业对大学生就业的支撑作用突显。
另一个新变化是，中小微企业雇用了超过一半的大学毕业生，且比例持续上升。从近五届的情况看，2012～2016届大学毕业生在3000人以上大型用人单位就业的比例从26%下降到21%，在300人以下的中小微用人单位就业的比例从48%上升为55%。
节选自《南方都市报》 2017-06-16
材料二：
根据《教育部办公厅关于进一步加强和完善高校毕业生就业状况统计报告工作的通知》，目前就业率统计的情况大致如下：每年9月1日、12月30日由各高校的毕业生就业指导中心或学生处。统计指标就业率计算的公式为：毕业生就业率=(已就业毕业生人数÷毕业生总人数)×100％，同时对当前毕业生的就业列出了7种形式，对就业鉴定的依据也分为了以下7种：(1)持报到证就业的，以打印的报到证为准；(2)直接到用人单位应聘就业但未签订协议的，列入隐性就业统计；(3)定向、委培的，以委托协议为准；(4)回地方部门就业的，以录用登记的为准；(5)自主创业和自由职业者，以其注册登记的记录为准；(6)继续更高一层次学历教育的，凭录取通知书来统计；(7)出国学习或工作的，以签证的办理为准。
摘编自《中国外资(下半月)》2011年 6 期《我国高校毕业生就业率统计方法研究》

材料三：
根据教育部发布的最新信息，2017年高校毕业生人数达到795万，超越2016年的765万，高校毕业人数创历史最高，堪称史上更难就业季。
作为就业率的一个主要指标，大学生就业率也直接反映出当下宏观经济走势。整体的经济下行首先会抑制市场对人才的需求，人才供给却是线性增长。这样的经济态势下，也会深入推进结构调整，这也会影响就业市场。
权威数据也显示，经济下行压力下，就业岗位供应也受到影响。据人社部公布的《2016年第一季度部分城市公共就业服务机构市场供求状况分析》，今年一季度用人单位通过公共就业服务机构招聘各类人员约520万人，较去年同期减少了22.9万人，下降4.5%。同比去年，我国东部地区市场用人需求减少了1.2万人，而求职人数却增加了14.1万人。
智联招聘的数据也显示，今年一季度平均每个招聘职位收到48份简历，相比之前的26份接近翻了一番，足以证明今年职业竞争态势之激烈态势。
2017-06-02 搜狐网 华东江苏大数据整理
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．根据计算，全国本科半年后就业率一般高于全国高职高专半年后就业率，但近年来差距有逐年缩小的趋势。

B．2006~2016年间，全国大学生半年后就业率最低的年份是2006年，最高的年份是2014年。

C．半年后就业率全国本科与全国高职高专相比，2006年差距最大，2016年差距最小。

D．近三年的趋势可看出，大学毕业生半年后就业率呈现平稳态势，就业率均保持在90%以上。

【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（   ）

A．2017年高校毕业人数创历史最高，被称为称史上更难就业季，其中一部分就业率是通过学生考上研究生来解决的。

B．高等教育回报明显，大学毕业生月收入均高于城镇居民收入。剔除通货膨胀影响后，近五届大学生月收入增幅较大。

C．外企、国企大学毕业生就业比例下降，民营企业和中小微企业支撑了大学生就业。

D．报告指出，像软件工程、网络工程等属于信息技术行业的专业，均属于绿牌专业，为需求增长型专业。

E. 知识与服务密集型的现代产业发展强劲，“教育业”、“金融(银行/保险/证券)业”及“媒体、信息及通信产业”对人才的需求大。
【小题3】根据材料三，谈谈作者认为大学生就业难的原因有哪些?

阅读下面的文字，完成下面小题

窗外的风

王正

看着窗外的风。

等等，风是可以看的吗？应该可以吧，那随着时间飘过的，悠久的风。都市里的人群像躁动的浪涛，不会因为每个人，或者说是伴着浪花浮沉的沙粒而短暂停留。而我们，会不会飘到下一个入海口时，就忘了自己从哪来的？

的确，叶子飘落有可能是因为秋的枯黄，但是更有可能是因为……树的不挽留。水里的沙、天上的云、落下的雪，轻得连声音都没有。那么，社会里的人，生老病死会不会也像落雪的声音一样——无声无息呢？

当然不会了，因为人是有感情的。落叶拼命地掉，浪涛放肆地流，雪无声地落，自然而然，自然到连抗拒都不能。叶子记不住树的方向，沙粒找不到最初的岸，雪也不会怀念天空；而人，却不会遗忘了归途。

人，是有记忆的。就是因为这奇妙的东西，把过往堆叠，淡淡地蒙上一层记忆的色彩，飘出一阵阵怀恋的香气。看到一个去过的地方，无论是童年吹泡泡的花园、少年匆匆踏过的街市、中年时有过的繁华，老年时模糊的视线……只要曾经出现过的，就会有美丽的记忆色彩，温柔地笼罩着。少年人可能没办法理解比自己大很多岁的人，但是看着只到自己腰际，或是刚到肩膀的孩子，他的眼睛里，总有你可以读懂的东西。这显然是记忆的功劳。

看过的风景、读过的书、喜欢过的音乐、感动过的故事，都会留下痕迹，这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处，但是联想起来，却总不会彻底忘记。而我们的思想，其实，也是这一点点喜欢、一点点讨厌、一点点感动留下的回忆，慢慢磨出每个人特有的美丽形态。所以，当我们被岁月的浪涛，翻覆得晕头转向，却还留有最初的坚持、最初的梦。就是有这些宝贵的能量，我们才会不管眼前的风浪，注视着初晴的光亮，即使只有微微的曙色，还是勇往直前。

而现在的我们，回忆起以前的自己，即使是几分钟前的，大概也会微微笑，嘴角微微扬，头轻轻地摇。可见，记忆会让我们越来越成熟，却绝对不会让我们忘掉过去、迷失自己。过去、现在和未来，被奇妙的线牵引，存在着莫名的巧合，惊人的重复。只有记得住过去，才能看得到未来。

透过厚重的玻璃，看自己生活的城市，灯火和以前没什么两样，但窗畔的脸，又多了几分成熟。有时候，不得不佩服时间快得揪心。然而，能够把这层烦乱抚平的，只有记忆里天空的颜色。

看着曾经出现过的景象，大概会有朦胧的重叠，那是因为留有当时的视线。时光飘过，曾经的身影朦胧，感情骄傲地宜告惊人改变，但回忆到过去的时候，微微的酸涩就骗不了自己。

太多的追不回的珍贵、已经过去的青春，就失落在这个城市的风里。推开窗户，伸手触携柔柔的空气，隐约知道了风的流向。

【小题1】请分析第一段在全文中的作用？
【小题2】请赏析“推开窗户，伸手触摸柔柔的空气，隐约知道了风的流向”这个句子（从手法、内涵、作用层面）。
【小题3】综观全文，文中的“风”怎么理解？作者借此表达了哪些感受？请分条作答。

阅读下面的文字，完成下面小题。

站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢？

有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”，这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。因为，对于我们的传统来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在我们的生活的实践中，是一种生活方式。谈传统文化，实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派……

说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。昆曲向以“闲雅整肃、清俊温润”的艺术品位著称，被看作是精妙高雅的传统艺术。它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位，本身就是传统和时尚的结合。著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》，他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞美，让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩。在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然神伤……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙”美的最好解释，“罕有其匹”。

传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色，但如果要融入社会与时代的大湖，变成我们的日常生活，就要求新求异，从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。

故宫不仅是一座博物馆，更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。近年来，故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红，比如朝珠耳机、“朕就是这样的汉子”折扇、建筑彩绘“秘密皇宫”与“戒急用忍”等，“故宫淘宝”在其微信公众平台发布《雍正：感觉自己萌萌哒》微信小文，纪录片《我在故宫修文物》将有600年历史的故宫这一古老IP推上时代的风口浪尖……故宫博物院推出的这一系列文化创意之举，改变了文物仿制品素来古典、肃穆但缺少新鲜生命力的形象，切合了年轻人的审美心理，受到众多网友的认同和赞扬。正是这种随着时代生活进行文化创新和艺术个性超拔的努力，让古老的故宫走入当代生活，融入时代的文化之中。这也正合了王蒙先生所说：让我们试着接触一下中华传统文化，看看到底有多少奥妙玄机，可塑可化，真才实力，奋勇前进，得其时矣！

这些年来，我们正努力寻找一个合理的方向和方式来对待传统文化，但现实中，我们看到有的人在割裂传统文化，有的人对传统文化进行浅薄和轻浮的解构和颠覆，更有甚者，干脆采取一种商业化的态度，消费传统文化……事实告诉我们，中华传统文化本就该是亘古常新的，这是其绵延五千年而不曾断裂的秘诀所在。在新的时代背景下，要传承弘扬传统文化，就要让传统文化更深地进入我们的生活，内化为我们时代生活的一部分——这是最好的传承之道。这也印证了文化和传统的生命力所在，“苟日新，日日新，又日新。”

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．传统文化渗透在我们的生活的实践中，是一种生活方式。谈传统文化，实际上是在谈我们头脑中世代积累沉淀的信念及其生活习惯两者之间的关系。

B．昆曲是精妙高雅的传统艺术，它本身就是传统和时尚的结合，它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种时尚的生活方式和情趣品位。

C．传统文化要融入我们的日常生活，要在文化样式上，审美趣味上体现出时代的精神。

D．中华传统文化五千年不曾断裂，就在于它时时求新，融入并内化为人们的时代生活的一部分。

【小题2】下列对原文论证的分析，不正确的一项是

A．文章开头以设问的方式引出“谈传统文化，实际上是谈日常生活”作为行文的观点。

B．第三段举例论证，以白先勇制作的青春版昆曲《牡丹亭》为例，论述传统文化具有一种“玄妙”美。

C．最后一段批评了对待传统文化的一系列错误方式，与前文的论证形成正反对比，进而从反面论证了传统文化的传承之道。

D．文章从“是什么，为什么”两个方面入手论述传统文化与日常生活的关联，逐层深入，论述清晰。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是

A．传统文化不只存在于日常生活的表面，更存在于一种思路、风度与气派中，是一种精神的呈现。

B．传统文化创意产品与文物仿制的不同之处在于：切合年轻人的审美心理，改变了文物古板的形象，融入了时尚的元素。

C．对于传统、对于文化，当代人应当谨慎地使自己的的前进步伐不发生偏差，而不是轻蔑前人积累下来的庞大的精神遗产。

D．一个民族不能与历史、与传统割裂开来，我们需要进行好传统和现代的对接，是历史要求我们担起的责任。