阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

中央经济工作会议指出加快5G商用步伐。5G将带来什么?如何推动?

工业和信息化部部长苗圩做了详细介绍。移动通信基础设施对经济社会发展的核心驱动作用日益凸显,5G具备更高速率、更低时延、更大连接的特点,将与人工智能、大数据、物联网等新技术深度融合,进一步深入到各行各业,加快生产活动向数字化、网络化、智能化方向演进升级,激发出如智能网联汽车、远程医疗手术等各类创新应用,改变我们的社会。5G将构筑万物互联的新一代信息基础设施,成为社会数字经济和各行各业转型升级发展的新引擎。我们不仅要建好5G,更重要的是想方设法用妤5G,一是加快促进5G终端成熟。5G芯片、终端的研发进程正在全力加速,力争5G终端尽快与用户见面,部分企业有望2019年中推出供用户测试使用的手机。二是加快网络建设进程。2018年12月,工业和信息化部正式向三家基础电信企业发放了5G试验频率使用许可,下一步将开展5G规模试验,着力打造城市级的高质量5G精品网络。三是加快培育5G融合应用,不断深化基于C-V2X的车联网标准体系、产业协同和示范应用,加快推进工业互联网和5G的融合应用,进一步推动5G与农业、交通、医疗、教育等各领域的协同创新,促进5G应用发展。

(摘自《中央发布未来动向城市级5G网络成为发展重点》,《人民日报》2019年1月11日)

材料二:

据美国《华尔街日报》援引政府知情人士的消息报道,美国三大政府机构司法部、财政部和商务部正对华为展开调查,调查后者是否违反了美国的制裁令,向伊朗出口含有美国技术的产品;华为已经收到来自美国商务部和司法部的行政传票，如果找到华为违法出口的不利证据,美国政府可能会对华为进行行政处罚和商业制裁。继制裁中兴之后,美国对中国科技行业巨头华为不断进行打压,可一直拿不出证据。

美国为什么要在科技领域制裁中国?无非就是因为中国在科技领域追赶美国的速度越来越快。更为重要的是,中国的经济规模在快速增长,用不了10年就将超过美国,这让美国意识到按这种速度发展,中国在科技领域超越美国是早晩的事,美国于是开始借贸易战打击中国的科技产业,这一点从美国制裁中国的行业与“中国制造2025”计划中的行业高度重合窥斑见豹。然而,美国的制裁没有让中国停步。据媒体报道,我国有关部门已批准联通、电信、移动在北京等部分城市试点建设5G网络。从我国三大运营商的试验情况可以看出,我国在5G网络的商业布局已经开始展开,现在已经开始进行网络的布网测试。

(摘自《美国制裁也没用,中国的5G即将到来!》,2018年4月网络新闻)

材料三:

5G的未来很美好,但挑战也前所未有。在网络实施方面,4G从标准提出到完成经历了4到5年的时间,而5G标准的完成到真正商用只有一年左右的时间,从时间上看,网络实施任务艰巨。5G网络建设对运营商的投资要求至少是4G的1.5倍,如此巨大的投资如何获得回报,又能带来多大效益,是运营商面临的挑战。在行业融通方面,5G要赋能各行各业,但在这一探索过程中有很多难点。范式变革也是面临的挑战,目前通信行业技术体系在变革,而技术的变革也要求价值体系和管理体系做岀相应变革去适配,无论是整个行业端到端,还是公司内部,合作伙伴的公司内部,管理体系、价值体系可能都需要发生变革,不发生变革就难以应对5G的发展。

(摘自《5G商用四重门:美好的未来和前所未有的挑战》,《第一财经日报》2019年1月3日)

【小题1】下列对材料一相关内容的梳理,不正确的一项是

A．A

B．B

C．C

D．D

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是

A．整个行业端到端,公司内部,合作伙伴的公司内部,管理体系、价值体系都需要发生变革,不发生变革就难以应对5G的发展

B．美国在科技领域制裁中国,就是因为中国在科技领域追赶美国的速度越来越快,美国就借贸易战打击中国的科技产业。

C．联通、电信、移动三大运营商已获批准在部分城市试点建设5G网络,5G网络的商业布局已经全面展开,布网测试已经开始。

D．美国对华为展开调查,如果找到华为违法出口的不利证据,美国政府可能会对华为进行行政处罚和商业制裁。

【小题3】5G在具体应用时将遇到哪些挑战?请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成各小题。

①得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓越进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。

②从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。

③人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。

④事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。

⑤尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

⑥中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要遇过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。

（摘自《人民日报》2017年08月23日05版，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。

B．人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表示出了忧虑。

C．人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。

D．“人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。

B．文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。

C．对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出应发挥中国传统文化在人工智能领域发展。

D．文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。

B．“人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。

C．我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。

D．只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。

阅读下面的文字，完成下面小题。

莲由心生

叶梅

夏日渐远，但莲香犹存，仿佛传递着某种声音和气息。悄然地开放，淡定地摇曳，从容地结果，莲的芳香不论季节，皆因莲由心生。

这个夏天，因为不时向往着观音山。而心中莲花盛开。观音山在东莞樟木头，方圆数十里，虽然离现代化的城市相邻，却是远离尘世，独有自在风景，也吸引着远方的人。

在听说观音山之前，我也曾走进过东莞，在人们的传说里，这个以加工业吸引了无数打工者的地方，年轻而又浮躁，但待我去到这座南方的城市之后，却颇感意外。只见街市上宽敞明亮，空气中散发着花香，小孩子们奔跑在绿树成荫的人行道上，老人相携而行。当然，行走的还是年轻人居多，他们的脸上写着朴实、稚气和憧憬，都说普通话，又都带着着各自不同的方言，虽然大多来自乡村山寨，但眼下衣着时尚简约，已然有了城市的种种味道。

在东莞所见的风景，有一道是这些年轻人上下班的情景，在通往厂房与车间的大道上，青春的人流波涛汹涌，一时间不由让人觉得，似乎所有认识和不认识的，那些乡村和城市的年轻人都涌到这里来了。看得人心里怦怦作跳，为蓬勃的青春活力，弹跳而起的双腿：为他们扶肩而行，正在追逐或将要实现的梦。

然而，更多的时候，东莞却显得安静。没有我想象中的机器轰鸣，倒是在一些街道旁的树丛中，偶尔可以听见鸟儿的啼叫，甚至还可以眼见小小的它从树枝上飞下来，低着头在草坪上觅食，可爱的小嘴东一下西一下，见了人也不惊慌，只是优雅地飞起来，不高不低地站在枝头，与打量它的人平静对视。

后来知道东莞有一座观音山，未去之前，因为对东莞的印象，心中的观音山自然让人增添了向往。金秋时节，得以登山，果然见识到这山的秀美与灵性。

观音山之得名，相传此山为观世音菩萨初入中土时首次停留之地。山顶自唐代以来建有古寺，供奉大慈大悲观世音，并有幻化三十六法身之说，千年香火不断。观音菩萨在西方极乐世界里引渡众生，在尘世中专司教化、救苦救难，早期形象为男性，但自西域传到中国之后，渐渐化为身披白衣手捧甘露的女性，深得中国人喜爱，凝聚了中国人的衷情期待与智慧想象。

因地域的不同，有水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音、观音老母的不同称谓；有手提鱼篮，或怀抱婴儿，或端坐莲台的不同形象；如妙善公主在河南、鱼篮观音在陕西、白衣观音在杭州、南海观音在普陀，从古至今代代流传，化为乡土经典，包括小说、戏剧、诗词、绘画，而所谓佛在心中，最美的观音其实就在人的心里。

观音山被人们称为南天圣地，百粤秘境，生长和繁衍着近千种野生植物和300余种野生动物，森林覆盖率达90%以上，近年来被列为国家森林公园，集生态观光、休闲度假和佛道文化为一体。开发者潜心追求人与自然的和谐，心灵家园的构建，已将诗词书画与观音山的自然树木相偕相生，与《人民文学》《诗刊》《书法报》等名刊联手多次举办文化活动，天下文人墨客竞相施展，佳作频频，十年间积淀已深，山则更高，林则更密，联合国环境规划署和国家有关部委多有褒奖，莲香浓郁。

观音山顶端立着净高三十三米，重达三千多吨的花岗岩观音圣像，背靠蓝天，俯瞰大地，周围环绕着慈云阁、藏经阁、三圣堂、祈福苑、感恩湖、古树博物馆……，数年间，曾经的荒山重现灵气，如果有心，可以感受到向佛的宁静祥和的路径，感受到大自然的慈悲和愉悦。

人们常常叹息，在现代化带来目不暇接的物质享受的同时，却时时惶惑于精神的匮乏。传统文化与乡村不断消失，贪婪驱使着无知的追求，诱惑如一个个深藏的陷阱，吞噬着人们的良心，人生脚步匆匆，追赶时间、金钱和利益，却放弃了身边的幸福，待到终了如一梦，方知过眼烟云。所谓人心不古，忠义不再英雄，善良不再美德，人与人之间最远的距离，不是你不在我身边，而是我们面对面，心却相隔很远，远到不可捉摸、不可探测的天边。

这或许不是某一个人的感受，而是当代人的无奈。太多的疲惫，太多的纠结烦恼，太多的紧张焦虑，身心交瘁，茫然无措，幸福在哪里，栖息之地在哪里？观音山，曾经的荒山，或许正是一些寻找心灵出路的人，执着地探求，才使得而今有了灵性。于是，在山的静谧之处，有风吹过，飘诵着佛的声音：“观自在菩萨，行深般若波罗多密时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”般若即智慧，波罗为彼岸，人要与自然融为一体，从自然之中感悟人生，才能抵达梦想的彼岸。

在观音山的丛林里，是要行走的，要聆听天地之间的无数细语：有风声，有雨的嘀嗒，有鸟儿清晨的第一声婉转，有树叶沙沙的对话，有小蛇的滑动，有竹节向上的奔拔；还有水，无穷变化的水，哗哗的，潺潺的，叮叮当当的，大珠小珠落玉盘，轰轰烈烈的……都在那端坐莲台的观世音慈祥目光的注视之下，无论白天还是黑夜。

所有的生命，无论高山流水，还是花草树木，无论飞鸟虫兽，还是老龟小鱼儿，无论城市乡村，还是贫穷富有、高低贵贱，都有生命的形态和理由。在宇宙间，这样一个远远看去蓝色的地球上，唯有一个能为生命提供存活的空间里，所有的生命原本只能相互怜惜，才能相互依存。因此为舍弃，为感恩，为奉献，为天下人祈福，为度一切苦厄。

走过观音山，思想观音山，一路前行，突然发现好些纠结已如沙砾，留在了走过的道上。智慧心灵指引的只是向前，解开身上的枷锁，实际上原本即是不存在的，只是人心里有，它便有了，若悟到无，便会有了通体的轻松，只因回到了原本的无，回到了本真。

观音山，或许就是这样耸立的，在南国的土地上，也在人们的心里，莲花朵朵盛开。

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文构思灵巧，虚实相生。从夏莲写起，顺势联想到拥有“莲花宝座”的观音（由实到虚）；接下来写到东莞的观音山（由虚到实）；最后由观音山引发了种种的联想和感悟（再次由实到虚）。

B．本文结构严谨，细针密缝。开头一段既开宗明义，落笔点题，又交代了时令特点，与后文“金秋时节”登山相呼应；既高度概括了莲花“悄然”“淡定”“从容”的特点，又暗含全文主旨。

C．本文手法灵活，特征鲜明。在描写登观音山之前，作者巧用倒叙手法交代昔日走访东莞之印象；具体描写东莞时，则采用对比手法，表达作者对东莞的看法：既年轻、浮躁，又宁静、秀美。

D．本文语言精妙，凡字见奇。如“金秋时节，得以登山，果然见识到这山的秀美与灵性”中，“果然”一词耐人寻味：印证了自己推测不虚，暗赞东莞之美；同时，表达对观音山的秀美与灵性的赞叹。

【小题2】文中两处画横线的句子都写到了小鸟，试分析两处描写有什么不同。
【小题3】联系全文，说说你对“莲由心生”的理解。

阅读下文，完成下列小题。
雪
蒋勋
雪落下来了，纷纷乱乱，错错落落，好像暮春时分漫天飞舞的花瓣，非常轻，一点点风，就随着飞扬回旋，在空中聚散离合。
每年冬天都来V城看母亲，却从没遇到这么大的雪。
在南方亚热带的岛屿长大的我，生活里完全没有见过雪。小时候喜欢搜集西洋圣诞节的卡片，上面常有白皑皑的雪景。一群鹿拉着雪橇，在雪地上奔跑。精致一点的，甚至在卡片上洒了一层玻璃细粉，晶莹闪烁，更增加了我对美丽雪景的幻想。
母亲是地道的北方人，在寒冷的北方住了半辈子。和她提起雪景，她却没有很好的评价。她拉起裤管，指着小腿近足踝处一个小铜钱般的疤，对我说：“这就是小时候生冻疮留下的。雪里走路，可不好受。”
中学时为了看雪，我参加了合欢山的滑雪冬训活动。在山上住了一个星期，各种滑雪技巧都学了，可是等不到雪。别说是雪，连霜都没有，每天艳阳高照。我们就穿着雪鞋，在绿油油的草地上滑来滑去，摆出各种滑雪的姿势。
大学时，有一年冬天，北方的冷空气来了，气温陡降。新闻报道台北近郊竹子湖附近的山上飘雪。那天教秦汉史的傅老师，也是北方人，谈起了雪，大概勾起了他的乡愁吧，便怂恿大伙儿一起上山赏雪。学生当然雀跃响应，于是便停了一课，师生步行上山去寻雪。
还没到竹子湖，半山腰上，四面八方都是人，山路早已拥塞不通。一堆堆的游客，戴着毡帽，围了围巾，穿起羽绒衣，彼此笑闹推挤，比台北市中心还热闹嘈杂，好像过年一样。
天上灰云密布，有点要降雪的样子。再往山上走，山风很大，呼啸着，但仍看不见雪。偶然飘下来一点像精制盐一样的细粉，大家就伸手去接，惊叫欢呼：“雪!雪!”赶紧把手伸给别人看，但是凑到眼前，什么都没有了。
没有想到真正的雪是这样下的。一连下了几个小时不停，像撕碎的鹅毛，像扯散的棉絮，像久远梦里的一次落花，无边无际，无休无止。这样富丽繁华，又这样朴素沉静。
母亲因患糖尿病，一星期洗3次肾。我去V城看她的次数也愈来愈多。洗肾回来，睡了一觉，不知被什么惊醒，母亲问我：“下雪了吗?”
我说：“是。”
扶她从床上坐起，我问她：“要看吗?”
她点点头。
母亲的头发全灰白了，剪得很短，干干地贴在头上，像一蓬沾了雪的枯草。
我扶她坐上轮椅，替她围了条毯子。把轮椅推到客厅的窗前，拉开窗帘，外面的雪下得更大了。刹那，树枝上、草地上、屋顶上，都积了厚厚的雪。只有马路上的雪，被车子轧过，印下黑黑的车辙，其他的地方都成白色。很纯粹洁净的白。雪使一切复杂的物象统一在单纯的白色里。
地上的雪积厚了，行人走路都特别小心。一个人独自一路走去，路上就留着长长的脚印，渐行渐远。
雪继续下，脚印慢慢被新雪覆盖，什么也看不出了。只有我一直凝视，知道曾经有人走过。
“好看吗?”
我靠在轮椅旁，指给母亲看繁花一样的雪漫天飞扬。
母亲没有回答。她睡着了。她的头低垂到胸前，裹在厚厚的红色毛毯里，看起来像沉湎在童年的梦里。
大雪持续了一整天。地上的雪堆得有半尺高了。小树丛的顶端也顶着一堆雪，像蘑菇的帽子。
被车轮轧过的雪结了冰，路上很滑，开车的人很小心，车子无声滑过。白色的雪掺杂着黑色的泥，也不再纯白洁净了，看起来有一点邋遢。路上的行人怕摔跤，走路也特别谨慎，每一步都踏得稳重。
入夜以后，雪还在落，我扶母亲上床睡了。临睡前她叮咛我：“床头留一盏灯，不要关。”
我独自靠在窗边看雪。客厅的灯都熄了，只有母亲卧室床头一点幽微遥远的光，反映在玻璃上。室外因此显得很亮，白花花、澄净的雪，好像明亮的月光。
没有想到在下雪的夜晚户外是这么明亮的。看起来像宋人画的雪景。宋人画雪不常用锌白、铅粉这些颜料，只是把背景用墨衬黑，一层层渲染，留出山头的白、树梢的白，甚至花蕾上的白。
白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是实体的存在。白，变成一种心境，一种看尽繁华之后生命终极的领悟。
唐人张若虚，看江水，看月光，看空中飞霜飘落，看沙渚上的鸥鸟，看到最后，都只是白，都只是空白。他说：“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”
白，是看不见的，只能是一种领悟。
远处街角有一盏路灯，照着雪花飞扬，像舞台上特别打的灯光。雪在光里迷离纷飞，像清明时节山间祭拜亲人烧剩的纸灰，纷纷扬扬；又像千万只刚刚孵化的白蝴蝶，漫天飞舞。
远远听到母亲熟睡时缓慢悠长的鼻息，像一片一片雪花，轻轻沉落到地上。
（选自《此时众生》，有删节）
【小题1】根据提示理清文章脉络，请在括号内填入恰当的动词
童年 少年 青年    中年
身边无雪→ 参训盼雪→ 上山（）雪→ 探母（）雪→陪母（）雪→窗边（）雪
【小题2】赏析文章中划线的句子
一连下了几个小时不停，像撕碎的鹅毛，像扯散的棉絮，像久远梦里的一次落花，无边无际，无休无止。
【小题3】本文以“雪”为题，有何妙处？请结合文章谈谈你的理解。
【小题4】下面对文章内容的理解和赏析，正确的两项是（）（）

A．文章开头写“我”的多次欲看雪而不得与母亲对雪的不甚满意的评价，欲扬先抑，使后文大雪降临、母亲看雪的情节更加真挚可感、令人印象深刻。

B．文章写母子之间的交流，虽只有寥寥数笔，却通过细腻的语言、动作、神态描写，表现出深沉而又含蓄的亲情。

C．“像蘑菇的帽子”从积雪的厚度写出雪之大，既形象地写出树顶积雪的形态，又暗合上一段关于“童年的梦”的比喻，温馨可爱，富有童趣。

D．引用唐人张若虚的诗句，深化了关于“白”与“空白”的思考——对人生的真谛只能用心领悟；既升华了主旨，也丰富了文章内容，增添了文采。

E．本文写雪，由飘雪写到积雪，再写到夜晚户外的雪光，层层深入，由此自然而然转向对光阴易逝的领悟，既是对自然的描摹，也是对生命的礼赞。

阅读下文，按要求完成文后练习。
我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗，它曾为丞相治事之地，殿柱矗立，（甲）天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事（乙）千年，历史的风尘不能 ① 他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐地像听到了金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，（丙）；右为《出师表》，（丁）。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，80万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗 ② 的心。记得小时读《三国》，却总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。对于这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但还是他输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。（戊）。我心中翻腾着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明静，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不禁笑自己的胡思乱想。我知道他已这样静坐默想了1700年，他知道天命不可违，英雄无法造一个 ③ 。
（选自梁衡《武侯祠前的沉思》，有改动）
【小题1】文中加点字的读音和（甲）（乙）两处书写正确的一项是

A．龛（lóng）纶（lún）灌跃

B．龛（kān）纶（lún）贯跃

C．龛（kān）纶（guān）贯越

D．龛（lóng）纶（guān）灌越

【小题2】（小题2）根据文意，文中①-③四处依次填入的词语最恰当的一项是

A．遮挡公而忘私时事

B．遮掩坦然无私时势

C．遮挡坦然无私时势

D．遮掩公而忘私时事

【小题3】（小题3）下列句中加点词语的运用与例句相同的一项是
例：这殿不像一般佛殿那样深暗

A．他们一见面就像是多年的朋友

B．隐隐地像听到了金戈铁马声

C．他急躁的性格很像他爸爸

D．手中的羽扇像刚刚轻挥过一下

【小题4】（小题4）文中划线语句没有语病的一项是

A．我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。

B．记得小时读《三国》，却总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。

C．对于这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。

D．但还是他输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。

【小题5】（小题5）将下面四句话组成两组对偶句后分别填入文中丙处和丁处，最恰当的一项是
① 条分缕析 ② 慷慨陈词 ③ 痛表一颗忧国忧民心 ④ 预知数十年后天下事

A．①③/②④

B．②③/①④

C．②④/①③

D．①④/②③

【小题6】（小题6）文中第二段开头横线戊处为以下三句话，排列顺序最恰当的一项是
① 假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝
② 假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征
③ 假如上天再给他十年时间（活到63岁不算老吧），他也许会再造一个盛汉

A．①③②

B．②③①

C．③②①

D．①②③

【小题7】（小题7）下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

A．“建安风骨”指中国建安时代（建安文学）作品中慷慨悲凉、刚健明朗的风格，代表人物有汉魏之际曹氏父子、建安七子等人。

B．杜甫《蜀相》表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。

C．《三国志》是由三国时期范晔所著，是记载三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

D．曹操是建安文学新局面的开创者，曹丕的《燕歌行》在中国七言诗的发展史上占有重要地位，曹植把文人五言诗的发展推到高峰。