阅读下面文章，完成下面小题。
材料一：
健康权是一项包容广泛的基本人权，是人类有尊严地生活的基本保证。没有全民健康，就没有全面小康。通往民族复兴的伟大征程上，实现全民健康是亿万人民的共同期盼。经过多年探索与不懈奋斗，中国人民健康水平显著提高，一条符合本国国情的健康事业发展道路越走越宽广。
从1981年至2016 年中国人均预期寿命从67．9 岁提高到76．5 岁，婴儿死亡率从34．7‰下降到7．5‰，居民主要健康指标总体上优于中高收入国家平均水平，提前实现了联合国千年发展目标。中国以健康事业发展的卓越实绩，不仅摘掉了“东亚病夫”的耻辱帽子，还被世界卫生组织誉为“发展中国家的典范”。
（选自《健康中国见证人权进步》，有删改）
材料二：
人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。自改革开放以来，人民生活质量显著提高。但与此同时，富足的物质生活导致肥胖问题日益凸显，这一健康隐患引发了社会各界的担忧。
2016 年，英国著名医学杂志《柳叶刀》的全球成年人体重调查报告显示：全球成人肥胖人口已经超过瘦子，而中国超越美国，成为全球肥胖人口最多的国家。其中，中国男性肥胖人数4320 万人，女性肥胖人数4640 万人，总人数高居世界第一。
另一方面，根据国家统计局和国家卫计委的数据显示，中国人的超重率和肥胖率均不断上升。从1992年到2015 年，超重率从13％上升到30％，肥胖率从3％上升到12％。
中国成年人和儿童青少年肥胖率均在上升。对于肥胖和超重的青少年来说，饮食习惯仍然是影响体重的重要原因。首先，不吃早饭。调查显示，随着年龄增长，青少年吃早饭的比例在逐渐降低：7—12岁青少年吃早饭比例可达95．7％，但16—18 岁的青少年吃早饭比例则下降到了90．7％；其次，爱吃夜宵。吃夜宵的人随年龄的增长比例提升：7—12岁青少年吃夜宵比例只有9．7％，但16—18 岁青少年则高达23．8％。常吃宵夜的孩子摄入的热量难以消耗、容易引起脂肪堆积，长时间则引起肥胖。

图1：中国超重统治与肥胖率统计

图2：中国肥胖情况分地域分析
（选自《十九大首次提出健康中国战略以应对日益凸显的国民肥胖问题》，有删改）
材料三：
“上工治未病”，加快推进健康中国建设，必须坚持预防为主，重视重大疾病防控，重视少年儿童健康，重视如幼、老年人、残疾人、流动人口、低收入人群等重点人群健康，倡导健康文明的生活方式，营造绿色安全的健康环境，树立大卫生、大健康的观念，把以治病为中心转变为以人民健康为中心，关注生命全周期、健康全过程，全面提高人民健康水平。
加快推进健康中国建设，必须全面深化医药卫生体制改革。要继续推进基本医疗卫生制度建设，努力在分级诊疗制度、现代医院管理制度、全民医保制度、药品供应保障制度、综合监管制度等制度建设上取得突破。要大力推动中医药振兴发展，发挥中医药在治未病、重大疾病治疗、疾病康复中的重要作用，建立健全中医药发展的政策举措、管理体系，推进中医药科技创新。要充分发挥广大医务人员积极性，从提升薪酬待遇、发展空间、执业环境、社会地位等方面入手，增强医务人员职业荣誉感，营造全社会尊医重卫的良好风气。
（选自《建设健康中国需全面深化医药卫生体制改革》，有删改）
【小题1】下列对材料的论述，不正确的一项是（ ）

A．材料一用数据说话，客观说明了我国居民的健康指标均优于其他发展中国家的水平。

B．国家统计局和国家卫计委的数据说明，推进健康中国建设必须解决青少年的肥胖问题。

C．中国人民健康水平的提高，得益于国家找到了一条符合我国国情的健康事业发展道路。

D．人民生活水平提高的同时，中国肥胖问题也日益严重，且女性肥胖人数多于男性。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．材料二显示：中国肥胖人口高于美国，不吃早饭、爱吃夜宵是导致我国肥胖率不断上升的主要原因。

B．从图l 和图2可看出：我国人口肥胖率与超重率均呈上升趋势；地域不同，肥胖率也存在着差异且北方高于南方。

C．材料三强调“大力推动中医药振兴发展”“推进中医药科技创新”，说明中医药在健康中国建设中有重要的作用。

D．人民健康，是民族昌盛和国家富强的重要标志；加快推进健康中国建设，是实现中华民族伟大复兴的首要选择。

【小题3】根据上述材料，概括说明如何继续促进居民健康事业发展。

阅读下面的文字，完成小题。 

作为中国书法史的高峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的，它温文尔雅、贵和持中、风流蕴藉、潇洒飘逸，为历代书家所瞩目。这其中最核心的因素就是儒学精神。儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终成为中国书法的典范。

 魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。世族门第成为当时儒学和书法传承发展的共同载体，书法的发展处处彰显儒学精神。书法在各家族中没有成为纯粹的艺术，而是具有一定的文化属性，并按照家族儒学精神的引导向前发展。汉魏之际最有名气的书法文化家族是颍川钟氏，这个家族是非常典型的儒学世家。钟繇祖父钟皓是汉末大儒，被清议领袖李膺称为“至德可师”。在书法上，钟繇对当时新出现的楷书进行了规整，他将隶书的草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理，使书法向着方正典雅的方向发展，这非常符合儒家中和的美学思想。所以，钟繇擅长的字体是楷书、隶书和行书，对于新兴的草书他是不接受的。

 中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之，他创造了中国书法的高峰和典范。琅琊王氏家族赖以立身的根本是自西汉王吉以来的儒学精神，到西晋时，王祥以临终遗命的形式确立了家训：“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者，立身之本。”这一家训对儒家文化的精髓作了深刻挖掘，成为琅琊王氏的家风，王羲之谨守这一家风。正是因为有这种建功立业、济世安民的儒家思想，王羲之的书法才能既表现出强烈的进取精神，同时又能自觉对情感的抒发和表达有所抑制，努力向着中和气象发展。所以，王羲之书法的主体是行书和楷书，偶尔出现一些行草书，其表现和张扬也都有一定的韧性，不是放手流便、一任纵横。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。所以，王羲之的书法才能表现出从容不迫的圣人风范，被李世民评价为“详察古今，研精篆、素，尽善尽美”。

 儒学精神与书法艺术的融合成为魏晋世族文化的典型特征，儒学精神在这种融合中是主流，书法受其影响和引导。正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家尊崇和膜拜。从这个意义上讲，魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。

（摘自《光明日报》2017年4月8日《魏晋书法的儒学精神》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．书法在魏晋时期按照家族儒学精神的引导向前发展，各家族书法充分体现了一种文化属性，只是还未成为纯粹的艺术。

B．魏晋书法温文尔雅、贵和持中、风流蕴藉、潇洒飘逸，最核心的因素是儒学精神，这令后世始终无法超越。

C．魏晋时期，儒学精神借助在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的世家大族这一社会载体，发挥其作用。

D．王羲之谨守琅琊王氏对儒家文化精髓作出深刻挖掘的家训家风，并将其在向着中和气象发展的书法实践中推向极致。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．本文以颍川钟氏、琅琊王氏这两大书法文化家族为例，具体阐述了魏晋时期的书法所体现出的儒学精神。

B．文章将儒学精神与魏晋书法最终成为中国书法的典范放在一起评议，突出了儒学精神对其产生的影响力。

C．文章从强烈的进取精神和对情感的抒发、表达有所抑制两个方面，贴切地概括了王羲之书法的独特风貌。

D．文章认为，书法艺术与儒家文化完美地融合，这既是魏晋世族文化的典型特征，也是书法艺术发展的主流。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．王羲之书法努力向着中和气象发展，说明王氏家风承载的儒家思想对其书法实践产生了重要影响。

B．钟繇将隶书的草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理,说明他对于新兴的草书是绝对不能够接受的。

C．魏晋书法能与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合而终成中国书法典范，是因有儒学精神的存在。

D．如果没有颍川钟氏、琅琊王氏为代表的家族书法以儒家中和美学思想为导引，魏晋书法就难以形成中国书法史的高峰。

阅读下面文字，完成下面小题
手 表 （欧阳明）
　　高力在表店为父亲精心挑选了一块手表，瑞士名表。目的是为了感谢父亲，因为父亲当年曾给他买过一块上海牌手表。
　　那块表当年买得很贵，七十二元，要卖几百斤谷子，是家里几年的现金收入。
　　父亲买那块表是因为高力考上了大学。高力是村子出的第一个大学生。父亲为此走路腰杆都直了。当年，高力家在村子里最穷，从来就没人瞧得起，对他家吃了上顿没下顿还供孩子读书，总是讽刺挖苦。
　　母亲觉得父亲不该买那么贵的东西，问父亲，哪来的钱呀？
　　父亲乐呵呵地说，借的。   
　　今后拿什么还呀？母亲顿时满脸愁容。
慢慢还，儿子读大学，没块表，多丢人啦。父亲得意的笑着。后来为了那块表，父亲帮人打了一个多月的谷子，脸晒得黢黑，手上到处是伤。
　　高力戴着那块上海牌走进了大学，走进了城市，开始了崭新的生活。那块咔嚓咔嚓不停走动的表，时刻提醒着他，永远不能懈怠。四年后，他以优异的成绩留在了城市，有了一个体面的职业。高力很爱惜那只表，除洗浴时怕进水取下来小心存放，其余时间都戴在手腕上。
　　高力想，有钱了，一定得给父亲买块表。可工作了很多年，高力也没富裕起来。美好的愿望，像月亮，一直挂在遥远的夜空。
　　高力喜欢上了一个女孩，一个干部子女。可女孩的父亲坚决反对，说，看他戴的表，就知道家里穷，你嫁给他能有好日子过吗？女孩的父亲有好几多块瑞士名表。和女孩分手后，高力把表给了父亲。父亲说，你戴吧，上班好有个时间。高力说不用了。他没法给父亲解释。
　　高力发誓要买块名贵的手表。他背着父母辞去了公职，没几年，竟奇迹般发了。有钱后，他相继买了8多块瑞士名表，块块价值不菲。但由于应酬太多，四处奔波，却把给父亲买表的事忽略了。直到上次回家，看到父亲手上的那块上海牌，才又突然想起。
　　高力给父亲买表的另一个目的，是想靠这块表，改变父亲死活不进城的态度。
　　有钱后，高力就一直想把父母接进城里居住。但父亲不答应，说空气不好，太嘈杂。父亲不同意，母亲自然也不敢同意。母亲一辈子都听父亲的。上次回去，父亲还是那个态度。
　　回到家，高力对父亲说，爸，把右手伸出来。
　　干啥？父亲问。
　　伸出来就知道了。
　　父亲颤颤巍巍地伸出了右手。
　　我给你买了一块表。高力把新表展现在父亲面前。
　　父亲手像被蜂刺了一下，突然缩了回去。说，不要，我有表。
　　那表都20多年了，肯定坏了。高力说。
　　又不是泥做的，怎么会坏！我每天都和新闻联播的时间对了，准得很。父亲说。
　　这表很贵的，比那块贵几百倍，你辛苦了一辈子，该戴块好表了。高力继续劝。
　　父亲坚决不换，说，表是看时间用的，又不是拿来吃的，都一个圈圈，有什么好不好的。
　　高力无可奈何，摇了摇头，把表揣进了裤兜，直接说进城的事情。
　　父亲没直接回答愿与不愿。问他，你是经过杨柳湾回来的吧？
　　不从那里从哪里回来呀？高力不明白父亲究竟想说啥。
　　看到那一片田土了吧？
　　嗯，全是大棚蔬菜。
　　那是高山承包的，搞农业开发。父亲说。高山是高力的堂兄，在城里搞房屋开发很多年了，比高力有钱多了。
　　现在，他父母都回来住了，自己也搬了回来。父亲继续说。
　　高力忽然明白了父亲转弯抹角的意思，说，你是想我搬回来？
　　你爸看到这么多地丢荒太可惜了，想你也回来承包，还可以吃自己种的粮食。你们城里现在吃啥都不放心。母亲插话了。
　　父亲接着说，搞农业不一定就不赚钱，再说了，钱赚多了也没用，生不带来死不带去。
　　见高力不语，父亲突然伸出右手说，你看看这表，不管时针分针秒针，都只能围着表圈转，从哪里出发，还得回到哪里。人一辈子，就是转圈。现在，你们城里越来越不像人呆的地方了，我们跑去干啥？我估计，今后，说不定城里人会往乡下跑。
高力万万没有想到，父亲会说出这样的话来，一时竟无言以对。
（选自《小小说大世界》2014年6期）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．小说开篇叙述高力给父亲精心挑选手表及其目的，既可见出高力的专注与用心，反映其内心对父亲的感恩之情，也为后文情节的展开起到伏笔作用。

B．“美好的愿望，像月亮，一直挂在遥远的夜空。”这句话运用比喻手法，反映了高力一直渴望富裕起来的念想虽然纯洁美好而要实现却遥遥无期的内心感受。

C．小说文字简洁，也重视细节描写，如 “颤颤巍巍地伸出了右手”“手像被蜂刺了一下，突然缩了回去”两处，看似简单，却真切地折射出人物内心细微的活动。

D．小说突出了心理描写，尤其重视通过对话反映人物内心活动、情感变化和思想性格，并通过夫妻对话、父子对话的一张一弛来推动故事情节发展。

E. 小说的内容温馨而深刻，既反映人间亲情，又蕴含作者对人们游离于城市和乡村之间的生活现象所作的观察与思考；结尾高力的“无言以对”意味无穷。
【小题2】小说以“手表”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。
【小题3】小说在刻画“父亲”这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
【小题4】小说的语段基本上很短小，甚至较多地使用一两句即成一段的形式。在情节安排上，作者采用这种写法有什么好处？请结合全文，谈谈你的理解。

阅读下面四段材料，完成下列小题。
材料一：
浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式.娱乐式的阅读方法，它所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦。新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景，阅读介质从以往的纸质为主转变到电子与纸质并存，读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与。阅读内容主要是手机微信.短信和网络新闻.小说.图片等。
（摘编自百度百科）
材料二：
当然，课外不读书，可能并非孩子的本意。他们是想读书的，只是没有时间，这一点在此次调查中得到验证。由81.44%的受访者认为：他们之所以课外阅读少，主要是因为功课多，很少有时间和心情读书。也因此有54.64%的学生认为即便要读书，也只读短文章，最好是能一次看完知道结果的。
但是，复旦大学中文系教授梁永安却从中看到了问题。他担心长此下去，这部分学生会患上长文章畏惧综合症。他们不敢读大部头的作品，喜欢马上看完又助长了阅读的浮躁之心。与之相对应的是浅阅读也在成为中学生阅读的主流。一些所谓的青春小说，正在受到孩子的追捧。杨教授所称的那些蕴含深刻思想的读本，却被他们抛在一边，为什么非要读而有所收获呢？这是当代的上海中学生所不能理解的。
（摘编自离亮《调查：中学生阅读呈浅阅读趋势》）
材料三：
此外，大学生平均每天上网时间是3.27小时，而每天花费在纸质阅读上的时间却只有1.58小时，这表明大学生普遍上网时间长，读书时间少。即便如此，将上网时间全部用于阅读的学生也仅占3.69%，大部分学生上网还是以看视频.聊天.打游戏为主。
是什么影响着大学生的阅读？调查显示，在诸多原因中，学校竟成了影响阅读的最主要原因。调查中有39.26%的学生抱怨学校课程安排太满，没有自己自由支配的时间进行阅读。29.86%的同学认为学校图书馆没有很好地发挥作用。网络媒体的冲击.缺乏教师引导和图书价格偏高等成为相对次要的原因。仅有8.72%的学生认为社会上“读书无用”等观点的影响导致学校缺乏读书氛围。
其实阅读危机应该让我们清楚地认识到，如今令人忧虑的不仅仅是“阅读危机”本身，更是它背后所折射出的人文危机.精神危机。而且，这种危机并非大学生单方面造成的，单单问责大学生是无法真正触及到危机根源的，它需要整个社会的正视与疗救。要知道，在浮躁的社会情绪中，对金钱的媚俗.对速成的向往已远远超出了对知识的渴望.对学问的崇拜。被欲望的洪流裹挟，作为理应引导社会价值的大学精英亦无法全身而退。整个社会缺乏阅读文化，这才是阅读缺乏症的病因。
（摘编自2014年9月《中国教育报》的《聚焦大学生阅读缺乏症：浅阅读盛行，兴趣至上》）
材料四：
随着社交网络的兴起，以社交媒体为主的浅阅读已经成为很多读者生活的重要组成部分。报告显示，51%的受访者每天会用超过1个小时的时间阅读社交媒体上的信息(刷微信.看微博或通过电子设备看新闻等)，而每天读纸质书超过1个小时的受访者仅占36%。数据还显示，睡前.节假日.工作休息时以及上下班.上下学或出差途中，仍是读者主要的阅读时间，但在阅读时间的选择上越来越碎片化，人们无暇体会深阅读带给人类心灵的滋养。静水流深，现在我们有理由担心，阅读之浅，或许会让我们成为一个涸辙之鲋，会让我们当下的文化成为无源之水，无根之木。
（摘编自刘瑾《亚马逊中国2015全民阅读调查报告》）
【小题1】下列对四则材料相关内容的梳理不正确的一项是（）

A．浅阅读的定义→浅阅读产生的背景及特点→浅阅读的常见内容

B．中学生阅读现状调查→专业人士的担忧→中学生阅读主流及困惑

C．大学生阅读状况调查→影响大学生阅读的因素→阅读危机引发的人文.精神危机

D．浅阅读常态化的社会现实→大众阅读的现状调查→对浅阅读社会化的反思

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．一些所谓的青春小说缺少深刻的思想内涵。他们恰恰迎合了中学生不敢读大部头作品的心理，致使浅阅读成为中学生阅读的主流。

B．浅阅读给人们带来的视觉快感和心灵怡悦，有可能来自于阅读材料的画面感和阅读介质的新鲜感以及阅读过程的主动参与。

C．因为中学里已经流行浅阅读，所以大学里也已经很难遏止浅阅读的发展趋势，最终使“读书无用论”在校园里占据上风。

D．浅阅读给人们带来的阅读快乐是深阅读无法超越的，一些思想深刻的读本不受欢迎也是可以理解的，深阅读的兴趣需要引导。

【小题3】根据上述几则材料，概括说明近年来“浅阅读”流行的主要原因。

阅读下面的文字，完成各题。
信封上的大头菜
马犇
代写是个老行当，多在邮局附近出摊。少时，一两家；多时，十多家。
这个行当无需太多东西，一张桌，一沓纸，一支笔足矣。讲究的代写人，会使专用笺纸，且以毛笔书之。但多数代写者只用钢笔，纸也就地取材，机关、企业、学校的稿纸都有人用。
代写多是代人写信，偶尔也代写诉状、遗嘱、传记、家史。代人写信并不复杂，顾客口述大概内容，代写人书之。也有代写回信的，不识字的人拿来收到的信，请代写人读信，然后将回信的大致内容告知代写人。
代写冯不是最早的代写者，上世纪八十年代初才加入队伍。选择代写，并不是因为他已从工厂病退，而是另有他因。
代写冯秉持着自己的原则，每写完一封信，就忘掉内容，在写信的过程中尽可能准确地呈现出顾客的想法。加之其润格在同行中最低，所以找他代写的人特多。
与别人不同的是，当有人往台湾寄信时，代写冯写信封前，都会与顾客商议，“同志，请允许我在信封背面画一个代写摊的标志。”多数顾客不会拒绝，或者说并不在意，因为别说他画个标志，就是涂满信封，邮资也不变。
代写摊的标志是个大头菜，下面写有“大头菜·冯”。后来为提高效率，代写冯刻了枚章，上置大头菜图案，下刻文字，极易辨识。
解放前，淮城有不少人在南京加入国民党，蒋介石兵败台湾前，有很多淮城籍的国民党军官回乡将亲友带走。所以后来，淮城往台湾寄的信，往往比寄往周边的信还多。
代写冯清楚地记得，他六岁时，哥哥十岁，身为国民党军官的舅舅回乡省亲，在冯家小酌，代写冯和哥哥在院里玩耍，哥俩路过堂屋时，舅舅立即召唤哥哥。谁也没想到，饭毕，哥哥即被带走。从此，一条海峡分隔开哥俩。
上世纪八九十年代，两岸掀起寻亲潮。由于老家所处的街巷已被更名数次，即便哥哥记得旧址，信也会被打回。而哥哥的地址，代写冯更是一无所知。
令哥俩终身难忘的或许只有大头菜，因为他们小时候，家里有个腌制老卤大头菜的作坊。当年，站在巷口，就能闻到大头菜那极为特殊的香气。
那些年，因为贫困，大头菜被广泛食用。虽然条件艰苦，但淮城人一直乐观，他们尝试着“细做”大头菜，且将腌制大头菜的卤留下来，像传家宝一样传下去，到了第二代甚至第三代，卤仍在缸里。用老卤腌制大头菜成了当地的习俗。
旧时岁月，老卤大头菜不仅让单调的饮食多了些滋味，还给困窘的生活提了鲜。后来，生活水平提高了，但老卤大头菜并没消失，它成了淮城人的情结。再后来，它在外地也红火起来。淮城有民谚曰，“大头菜不是菜，出门人得外带。”淮剧《补缸调》更为直白，“河北闻名大头菜，招来宁沪大客商。肩挑车运到码头，货到南边用船装。远销南京和上海，还有扬州和镇江。河北地方腌切户，家家都有腌菜缸。”
《补缸调》里的河北，即河下古镇北边的河北村。代写冯家正住在河北村，当年，哥俩餐餐都离不开自家的大头菜。
代写冯干了十多年，代写的寄往台湾的信有数百封。一个冬日，梁二拿来台湾亲戚的回信，代写冯照例读给梁二听，除了梁家的信，还有张宣纸，几列隽秀的毛笔字，上书──近日，几位淮城籍友人相聚，席间，谈及家乡的大头菜，梁君便拿出一封来自家乡的信，信封背面钤着大头菜的印。梁君说淮城有个代写摊，所代写的来台的信皆有此印。“大头菜·冯”，代写摊莫非恰是吾弟所设吧，今借梁君的信，附上通联。含泪盼复。
代写冯热泪盈眶，他做梦也没想到，这个笨方法竟能找到哥哥。代写冯替梁二写完信，即给哥哥写信，一口气写了十多页。自此，哥俩频繁通信。
上世纪九十年代末，哥哥回乡，五十年了，哥俩终于重聚家乡。代写冯做了很多家乡菜，还特意放了碟老卤大头菜。令代写冯意想不到的是，哥哥从包里拿出一个从未开封的小坛。这是当年离淮时，母亲塞给他的。
哥俩夹起大头菜，老泪纵横。
（选自《小小说月刊》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，有误的一项是（  ）

A．小说用不少篇幅交待代写行当的摊位位置、具体工具、代写内容等，既向读者介绍了这一传统行当，又为引出小说主人公代写冯做了铺垫。

B．小说插叙了淮安籍国民党军官在蒋介石兵败台湾前带走家乡亲友的情节，点明了故事发生的历史背景，也含蓄解释了代写冯选择代写的原因。

C．“由于老家所处的街巷已被更名数次”，交代了代写冯在别人的信封上写“大头菜·冯”的一个重要原因，也从侧面表现了新中国的面貌日新月异。

D．小说引用有关大头菜的谚语和淮剧内容，说明了大头菜是淮城人家家户户生活的必备之物，是淮城人的情结，使小说具有了浓郁的民俗民情和地方色彩。

【小题2】代写冯有哪些形象特征？请结合文中内容分析。
【小题3】“大头菜”在小说中有什么作用？请简要分析。