阅读下面的文字，完成各题。

水缸里的文学

①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，他们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）

⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了睡，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠。

⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿的光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，做一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直闲心，所有承认一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不行，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在会议的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

【小题1】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．我们家的水缸雄踞在厨房一角    雄踞：颇有气势地蹲坐。

B．一个虚妄而热烈的梦想也展开了  热烈：热闹，眼花缭乱。

C．爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规：与想象的标准吻合。

D．卖弄泛滥的情感 泛滥：过度，不加节制。

【小题2】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

B．文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。

C．第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。

D．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象

【小题3】文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？
【小题4】本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？

阅读下面的文字，完成下列各题。
在那桃花盛开的地方
聂志红
肖伟从银行出来，打电话向老婆请示：“钱取出来了，现在就给汪宏明送去？”“你这木头，还犹豫什么？”老婆吼道。肖伟连连答应，准备离开时，忽然听见从旁边电话亭传来一个女人的声音：“一百万够不够？我现在就给爸爸送去，随便他买房也好，买车也好，也让他在那边享享福……”一百万？好大的口气！肖伟倒抽一口冷气，瞟了一眼，只见这个年轻女人果然提着一个鼓鼓的黑色塑料袋。若非亲耳听到，谁也不敢相信这个并不出众的女人居然用一个普通的塑料袋提着一百万的巨款！一个冲动的念头在肖伟的脑海浮起。
肖伟在对面商场买了礼品出来，在巴士站等车时又遇见了那个女人。肖伟站在她身后，做着激烈的思想斗争：如果我有一百万，那何必低声下气求汪主任？为了一个分房指标，倾尽全部积蓄给他“上供”，谁知这两万元会不会打水漂？
车来了，女人上了车，肖伟鬼使神差地跟着她上了同一趟车。女人很随意地把塑料袋搁上行李架就坐了下来。真是天助我也！他瞥见车上果皮箱旁有备用黑色塑料袋，便悄悄取了一个，套在了自己装着钞票与礼品的袋子外面，然后走过去，也把袋子往行李架上一搁，和女人的袋子挤在一起，不仔细分辨还真辨不出彼此哩！
肖伟坐在车上，一点点积聚勇气，只待女人放松警惕。当汽车在第三站停下时，肖伟从容地站起来，从行李架上取下行李，堂而皇之地下了车。他知道自己没拿错，因为袋子的分量明显沉了许多。肖伟感觉心脏都快要蹦出来了，赶紧逃离这里，越快越好！他伸手拦了一辆的士，要司机火速送他到城南，然后又换车到城西，再换车到城东……最后，他爬上一辆大卡车出了城，也不知驶出多远，肖伟在一座山边下了车。看看四下无人，他提着袋子往山上走去。
肖伟确定这是个人迹罕至的地方﹣﹣除了坡顶上伫立着一座孤零零的坟。肖伟走过去，背靠着墓碑坐下，大口喘着气，努力让自己平静下来。然后拿过那只鼓鼓的黑色塑料袋，开始小心地拆开它。就在这时，耳边突然响起一个声音：“终于找到你了！”肖伟回过头一瞧，只见墓碑后探出一颗头来，脸色惨白惨白的……他大惊失色，立即弹了起来，来者居然是那个携带巨款的女人！肖伟说了一句“我不认识你”，提起袋子往山下没命地跑。女人在后面喊道：“哎，你的东西，还有钱……”“你手里那钱……是我的，你拿了也没用……”最后一句话让肖伟不由得停下了脚步。你的钱我拿来没用？是美元？英镑？到底是什么？肖伟决定看个究竟。
当他拆开袋子，立即魂飞天外﹣﹣我的妈呀！那全是一捆捆的纸钱！难怪这女人如此神通广大﹣﹣即使我逃到这荒山野岭她也能神鬼莫测地在我身后出现，原来她是……鬼！
肖伟立刻四肢瘫软，哆嗦着爬回去，跪倒在女人的脚下，拼命地磕头：“求求您放过我吧，我有眼不识泰山，冒犯了您，您的钱全还给您，我以后一定常来给您烧纸钱，求求您……”
女人笑得直不起腰来，指着肖伟说：“你这是干什么呀？这钱是准备烧给我爸爸用的。”说着她指了指后面那座孤坟。
女人告诉肖伟，她父亲退休后，就来这郊外包了一片荒山，打算开垦出来栽种桃树。但因土质、气候及虫害等因素，一次次都失败了，直到前年，第一批桃树苗终于在老人全部心血的浇灌之下茁壮成长起来。但是，老人却永远地闭上了眼睛。儿女们遵照老人的遗言，将他葬在了这高高的山岗上。
“今天是爸爸的忌日，我想如果他看到了这满山盛开的桃花，一定会含笑九泉的。”女人一边说着一边点燃了手中的纸钱。
肖伟站起身举目一望，在山坡向阳的那一面以及山谷中，果然是漫山遍野嫣红一片。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说对肖伟进行刻画，心理描写颇多，比如激烈的思想斗争，拿到钱后的紧张，被女人追上后的吃惊与惧怕，从而生动地塑造了人物形象。

B．本文对比鲜明，一方面是肖伟为个人私利患得患失，谋取私利，甚至铤而走险；另一方面是老人为开垦荒山默默付出，无私奉献。

C．肖伟自认为得手后通过不停换车来到荒山的情节，既体现了人物的多疑谨慎，也为下文二人在荒山相遇做了铺垫，引出下文情节。

D．文中的女人虽然着墨不多，但她发现塑料袋故意拿错后，一直寻找失主，不贪不昧的形象也很鲜明，令人敬佩。

【小题2】当肖伟拆开袋子，发现里面都是纸钱，对于这种结果，前文有多处伏笔，请列出几处，并分析这样写的好处。
【小题3】小说结尾有怎样的作用？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
张弥曼：摘取“世界杰出女科学家奖”的“傻瓜”
3月22日，自嘲为“傻瓜”的张弥曼在巴黎摘取了“世界杰出女科学家奖”。该奖由联合国教科文组织与欧莱雅基金会于1998年设立，每年授予全球五位为科学进步做出卓越贡献的女性。
1936年生于南京的张弥曼，是家中长女。父亲学成归国后，在上海的一家医学院谋得教职，教人体生理学。父亲开明，常带她去溪边网虾，到菜地捉虫，到麦田看蚂蚁怎么沿着麦秆爬上去寻找蚜虫，用放大镜观察花的雌雄蕊和昆虫复眼等。张弥曼笑言：“我一直想当医生，而不是科学家。”因为父亲单位有不少敬业、有教养的医生，今她仰慕。
1937年，抗日战争爆发，无忧无虑的日子戛然而止。父亲带着全家疏散到南京，又辗转江西各地。有件小事几乎成了她日后学地质学的先兆。有一次，她和弟弟在流亡路上偶得《木偶奇遇记》和《谈天说地》两本书。今她没有想到的是，后来在大学上《普通地质学》时，老师居然讲到了书中的一些内容。
她说：“这段逃难的经历决定了我一生为人处世的取向。”
1953年，17岁的张弥曼响应国家“地质报国”的号召，放弃学医理想，考入北京地质学院。1955年，张弥曼被送到莫斯科大学学习古生物学。但是，这位地质学专业的学生，完全不知道该学哪类古生物。
“学鱼!”当时在苏联访问的鱼类学家伍献文先生建议张弥曼。她听了伍先生的建议，从此开始了对鱼化石的研究。1960年，张弥曼回国，进入中国科学院古脊椎动物与古人类研究所工作，开始了她的寻“鱼”生涯。
在生命“进化树”上，人类属于四足动物。大约在3.8亿年前，肉鳍鱼类登上陆地，演化出了四足动物。但哪一种肉鳍鱼类，才是人和鱼的最近共同祖先呢?数百年间，这个“谜”在古生物学界悬而未决。
张弥曼还原的是云南曲靖的杨氏鱼。按照瑞典学派的观点，杨氏鱼应有一对内鼻孔，头颅分成前后两半，由一个颅中关节连接。张弥曼在做这个鱼标本时，既没找到内鼻孔，也没找到颅中关节。内鼻孔是鱼类“登陆”时学会呼吸的关键构造。她画了540多张图，把所有的剖面“拼装”出一个20倍等比例放大的标本。
后来，她用更多证据动摇了瑞典学派的权威，认为杨氏鱼和奇异鱼都是一种原始的肺鱼，在国际古生物界激起轩然大波。由于她的工作无可挑剔，人们开始对内鼻孔的起源，乃至四足动物的起源有了各种新的认识。直到1995年，世界古生物学界才普遍认同她的观点，肉鳍鱼类起源的中心地区也逐渐从欧洲和北美转向了中国云南曲靖。
在大庆油田开发之初，不少人都认为含油层应该在距今1.5亿年的早白垩纪，石油勘探也应该集中在相应的地层内进行。但张弥曼根据地层中的化石样本，结合对东亚地区古鱼类演变规律的研究，提出含油最丰富的地层应该在距今1亿年左右的晚白垩纪时代。此后，随着大庆油田里第一股石油从地下汩汩而出，张弥曼的观点也被随之证明并引起轰动。
张弥曼最敬佩的学者是已故的英国古生物学家柯林·帕特森。她记得柯林在一篇论文中，曾大胆提出一种主张：“我们要把自己脚下的踏脚板抽掉。”化石材料，就是每一个古生物学家的“踏脚板”，吸引着科学家进入未知而引人入胜的世界。
张弥曼在科研中是有勇气抽掉自己“踏脚板”的人。上世纪90年代初，她把成果“金矿”——泥盆纪鱼类研究，移交给了朱敏等年轻人，转而研究很多人不屑的新生代鲤科鱼类化石。她说：“年轻人做得比我好。”鲤科鱼类化石分布广、比较常见，很难在短时间内发表高质量的论文。她说：“我不是没有思想斗争。但是没有寂寞、枯燥的基础工作，怎么会有真正的大发现?!”
有人不明白：对古鱼类的研究跟今人生活有何关系呢?张弥曼说，没有直接关系。但这个研究能帮我们认识生物演化，而关于生物演化的科普能激发孩子们逻辑思维的萌芽，“这些对于地球和人类的未来很重要。”
(2018年03月26日新华每日电讯)
【小题1】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．张弥曼的父亲非常开明，常带她网虾，捉虫，用放大镜观察花的雌雄蕊和昆虫复眼等，这说明她想当医生的愿望是受父亲影响。

B．1955年，张弥曼被送到莫斯科大学学习。她听了伍献文的建议后，开始了对鱼化石的研究，她的寻“鱼”生涯由此开启。

C．张弥曼根据地层中的化石样本、结合对东亚地区古鱼类演变规律的研究而提出的观点，对大庆油田的发现起到了重要的作用。

D．上世纪90年代初，张弥曼把泥盆纪鱼类研究移交给了朱敏等年轻人，践行了她提出的“把自己脚下的踏脚板抽掉”的主张。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．受逃难途中读到的《木偶奇遇记》和《谈天说地》两本书的影响，张弥曼放弃学医理想，考入北京地质学院。

B．张弥曼通过研究认为杨氏鱼是一种原始的肺鱼，解决了古生物学界人和鱼的最近共同祖先这一数百年悬而未决的“谜”。

C．张弥曼用证据否定了肉鳍鱼类起源于欧洲和北美地区的说法，使人们对内鼻孔的起源有了新的认识。

D．张弥曼研究很多人不屑的新生代鲤科鱼类化石，主要是她认为寂寞、枯燥的基础工作，会产生真正的大发现。

E. 在张弥曼看来，古鱼类的研究跟现代生活虽然没有直接关系，但能帮人类认识生物演化，对于地球和人类的未来很重要。
【小题3】作为一名古生物学家，张弥曼从对地质学一无所知到摘取“世界杰出女科学家奖”，经历颇多。请结合材料，就张弥曼个人经历对其专业研究的影响进行概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
“二次元”即在动画（Animation）、漫画（Comic）、游戏（Game）、小说（Novel）（简称“ACGN”）人群组织成的文化圈中，被用作对“架空世界”的称呼。由于早期的动画、游戏作品都是以二维图像构成，画面是一个平面，所以称之为“二次元世界”，简称“二次元”。广义的二次元的主要表现形式为ACGN，同时指喜爱ACGN的群体。“二次元文化”指在ACGN为主要载体的平面世界中，由二次元产品所形成的独特的价值观与理念。这里的二次元文化并不限于ACGN，还包括从ACGN向外延伸出的手办、COSPLAY等衍生产物。
（摘自《2017年中国二次元行业发展现状分析及市场发展前景预测》）
材料二：
ACGN文化圈中用“二次元”词来表达“架空”“假想”“幻想”“虚构”之意，进而延伸用于指代“架空世界”。而与之相对的是“三次元”，即“我们所存在的这个次元”，也就是现实世界。
（摘自百度百科“二次元”词条）
材料三
二次元用户可以分为近二次元用户及核心二次元用户，前者对动漫基本了解，会观看热门漫画或动画改变的大电影，但投入的精力和财力相对有限；后者深爱动漫作品，经常上相关的二次元网站、贴吧等，查看喜爱的二次元内容，花费的时间和财力较多。

（摘自《艾瑞咨询：中国二次元行业报告》）
材料四：
二次元文化总是利用现实世界中的基础材料，换置到虚构时空里，按照自己的规则进行变形或重构，最后形成客观折射现实的效果。对于很多二次元用户来说，人与人的往来没有阶层的束缚，没有功利的导向，有的只是志趣相投的平等状态，这在无形中拓宽了用户对于二次元文化“真”的理解。
二次元文化常常用羁绊来表达人与人之间的亲密关系，这种羁绊并非完全的束缚，反而是一种情感上的陪伴，其目的是消除孤寂。
二次元文化以自己独特的方式保持着对未来的拷问。二次元文化依然对现实中的难题保有解决的热情，只是解决方式充满着浪漫的唯美情怀，诸如“跌倒不可怕，只要擦干眼泪”“奋勇前进，终能到底”等乌托邦式的期许。
二次元文化也不放弃自我探究，不管是青春主题的作品，还是黑暗主题的作品，都隐藏着二次元用户的精神梦想，这些梦想往往是现实世界里无法实现的，而二次元空间却给予这些精神梦想实现的无限可能。在另一个层面上，二次元文化鼓励青年在梦想中注入坚持、勇敢、热血，对正面自我的不断挖掘和无条件的信任，创造出一个相对宽松的青春成长环境。
（摘编自《中国青年报》孙黎《二次元文化的精神内核》）
材料五
对于青少年而言，二次元文化是他们的精神避风港，一方面保护着他们远离严酷的现实，放飞理想。让青少年在相对封闭的网络空间中，尝试表达自我、展开自我、重塑自我，既获得自我认同，又获得群体彼此认同，从而找到自己的精神和文化归属。另一方面，长期沉溺于二维的想象空间中，青少年尤其是心智未完全成熟的低龄青少年往往容易模糊虚拟和现实的差异，造成潜意识里认知的混乱，丧失自我价值的判断能力，从而引发失范行为。
二次元和三次元并不是水火不容的。在媒介和商业的推动下，二次元文化逐渐尝试着隐藏或是削弱壁垒，延伸到三次元的空间中展示自己，三次元也尝试着平等地与二次进行对话，甚至将某些二次元的表达方式纳为己用。因此，虽然壁垒没有被完全打破，但两者之间的误会却呈现出递减趋势。双向破壁的尝试也促使青少年跳出“高墙”限定，尝试放弃绝对边缘化立场，开始客观地看待自身的二次元文化，积极谋求与三次元的沟通和融合。
（摘编自马忠红《二次元文化及其对青少年的影响》
【小题1】下列对材料相关内容的现解，不正确的一项是

A．二次元，是二次元世界的简称，它主要是指以动画、漫画、游戏、小说等为表现形式的一种“架空世界”，有别于指称现实的“三次元”。

B．二次元世界和三次元世界的最大差异在于，二次元是以二维图画的方式来反映现实世界，而三次元是直接呈现现实世界。

C．“泛二次元用户”和“核心二次元用户”的根本区别在于他们对二次元世界的认知程度、喜爱程度以及在精力和财力方面投入的程度不同。

D．二次元向三次元空间延伸，一方面是可以展示自己，另一方面也可以客观看待自身的文化，进而谋求与三次元的沟通和融合，更好地发展自身。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．材料一详细介绍了二次元的定义，材料二简单比较了二次元和三次元的差异，了解二次元的特点有助于我们认识当下青少年的价值和文化取向。

B．通过材料三可以看出，近年来尽管二次元用户在不断增加，但增加的速度在逐步趋缓，这说明青少年已经逐步开始客观、理性地看待二次元文化。

C．无论是二次元还是三次元都是对世界的一种认知方式，尽管二者存在明显的差异和壁垒，但只要加强沟通交流，就可以共同促进青少年的成长。

D．尽管青少年长期沉溺于二次元文化可能导致他们行为失范，但是辩证来看，一次元文化还是利大于弊，所以应该鼓励青少年积极践行二次元文化。

【小题3】材料四是从哪些角度来分析二次元文化的精神内核的？请简要概括。

阅读下文，完成下面小题。

信息与世界的新主人

胡 泳

①从全球来看，越来越多的信息以越来越快的速度被传送到越来越多的人手中，无论是宽带网、无线通信还是智能终端的普及都在推动这一趋势。在这个趋势中，人们不仅强烈要求接入互联网，而且也渴求随着上网而获得未经阻碍和不加过滤的信息。正如在互联网上流传多年的那个著名的口号所言：“信息渴望自由”。

②如果你仔细观察国际生活的真正运转，你会发现这个舞台的主角已然发生变换。有哪些新的演员在登台亮相，试图把自身的逻辑施加给全世界呢？今天我们来评选这个星球上最有影响的五十人，奥巴马可能是最有影响力的***们当然可以和董事长和CEO们搏斗，然而，他们   战胜的是人们对自由的和未经过滤的信息的追求。他们   一时能够阻挡住信息的洪流，但从长远来看，失败的命运是注定的。原因很简单：你   控制你给予人们的，但你无法控制人们主动寻求的。

⑨当然，公民社会也不是万能的。维基解密教导我们的是，各方都要提高自身的责任感。国家不可一厢情愿地想象回到没有维基解密这样的网站的日子，而维基解密企图逃避所有司法辖区的做法——虽说，对于挑战强权的一个小小机构来说，这样做是可以理解的——也使其具有变成不负责任的权力的风险。须知，挑战不负责任的权力，恰好是维基解密本来的宗旨。最终，我们还是要回到一个根本的前提上：任何不受制约的力量，本质上都是危险的，无论国家、跨国公司还是好斗的无政府主义者，皆如此。

【小题1】“信息渴望自由”在文中的意思是________________。
【小题2】分析第②段提及“奥巴马可能是最有影响力的国家领袖”的用意。
【小题3】根据文章的意思，可依次填入第⑧段空格处的一项是（）。

A．难以 可以 可能	B．难以 可能 可以
C．可能 难以 可以	D．可以 可能 难以

【小题4】阿桑奇等人之所以成为世界新主人的根本原因是（）

A．他们登台亮相并具有将自身的逻辑施加给全世界的愿望。

B．他们披露的大量信息令众多的政府遭受重创并最终失败。

C．他们能置身于任何政府或法律系统所能染指的范围之外。

D．他们拥有新的、开放的传播架构满足民众对信息的渴求。

【小题5】分析最后一段在文中的作用。
【小题6】阅读第③—⑥段，筛选重要信息，给“维基解密”下定义。字数在50字左右。