阅读下面的作品，完成下列小题。

身后的眼睛

曾 平

(1)那是一头野猪。

(2)天高月爽，四周清亮空明，皎洁的月光洒在波澜起伏的苞谷林上，也洒在对熟透的苞谷棒子垂涎欲滴的野猪身上。

(3)孩子的眼睛睁得圆圆的。野猪的眼睛也睁得圆圆的。孩子和野猪对视着。

(4)孩子的身后是一个临时搭建的窝棚，那是前几天他的父亲忙碌了一个下午的结果。窝棚的四周，是茂密的苞谷林，山风一吹，哗啦哗啦地响个不停。孩子把手中的木棒攥得水淋淋的，这是他目前惟一的武器和依靠。孩子的牙死死地咬紧，他怕自己一泄气，野猪趁势占了他的便宜。他是向父亲保证了的，他说他会比父亲看护得更好。父亲回家吃晚饭去了。孩子是吃了晚饭之后主动向妈妈提出来换父亲的。

(5)野猪的肚子已经多次轰隆隆地响个不停了。野猪眼露凶光，龇开满嘴獠牙，它向前一连迈出了三大步。

(6)孩子已经能嗅到野猪扑面而来的臊气。

(7)孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲。家就在不远的山坡下。但孩子没有，孩子握着木棒，勇敢地向野猪冲上去，尽管只有一小步。这已经让野猪吃惊不已。野猪没有料到孩子居然敢向它反击。野猪嗷嗷地叫个不停。野猪的头猛地一缩，准备拼着全身的力气和重量冲向孩子。

(8)在窝棚的一个角落，一个汉子举起了猎枪。正在他准备扣动扳机的时候，一双手拦住了汉子的猎枪。

(9)汉子是孩子的父亲。拦住孩子父亲的是孩子的母亲。

(10)孩子的母亲一边拦住孩子的父亲，一边悄悄地对孩子的父亲说，我们只需要一双

眼睛！

(11)汉子只好收回那只蓄势待发的手。

(12)孩子的父亲和母亲的目光全盯在孩子和野猪身上。月光洒在孩子父母紧张的脸上，一点也掩饰不住他们的担心。他们已经躲在窝棚的角落里有些时候了。

(13)孩子没有退缩，也没有呼喊。他死死地咬紧牙，举起木棒严阵以待。

(14)野猪和孩子对视着。

(15)野猪恨不得吞了孩子。孩子恨不得将手中的木棒插进野猪龇着獠牙的嘴里。

(16)野猪喘着呼噜呼噜的粗气。听得见孩子的心咚咚地跳动。

(17)月光照在孩子的脸上，青幽幽的。一粒粒的细汗，从孩子的额头，缓缓地沁出。

(18)野猪的身子立了起来。孩子的木棒举过了头顶。

(19)他们都在积蓄力量。

(20)突然，野猪扭转头，一溜烟地，跑了。

(21)孩子长长地吐了一口气，一屁股瘫在了地上。

(22)孩子的父亲母亲长长地吐了一口气，他们走了过来。父亲激动地说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！父亲的脸上全是得意。

(23)孩子看见父亲母亲从窝棚里走出来，突然扑向母亲的怀抱，嚎啕大哭。孩子不依不饶，小拳头擂在母亲的胸上，说，你们为什么不帮我打野猪？一点也没有了先前的勇敢和

顽强。

(24)孩子的母亲抱起孩子，重复着父亲的话，说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！母亲的脸上全是赞扬。

(25)孩子继续不依不饶，哭着说，你们为什么不帮我打野猪？母亲一本正经地说，我们帮了你啊！我和你父亲用眼睛在帮你！

(26)孩子似懂非懂。他只好仔细地看了又看父亲母亲的眼睛，父亲母亲的眼睛和平时一模一样，怎么帮的啊？

(27)那孩子就是我。那年我七岁。

【小题1】“身后的眼睛”指什么？它在全文中起什么作用？
【小题2】文中多处运用了环境描写，试结合文章说说环境描写在文中的作用。
【小题3】结合文章分析“我”的性格特点。
【小题4】孩子的父母本可以一枪打死野猪，可他们没有，为什么？请结合本文的立意和社会现实谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

丹霞药娃

何开纯

小伙子，这是什么药？一位游客模样的人，指着地摊上的一株似木非木似草非草的中草药问道。

盘膝坐地、手里拿着一本《全国中草药汇编》的年轻人放下书回答说，这叫八爪金龙，别名百两金、八爪金、铁雨伞，农村人叫开喉箭。功能是清咽利喉，散瘀消肿。

它一般生长在什么地方？游客又问。

它生长在低山林下或沟谷阴润处。年轻人回答非常顺口。

那么，这种药呢？游客又指着一株草药问。

这叫七叶一枝花，多年生草本，能清热解毒，消肿止痛，主治流行性乙型脑炎、胃痛、阑尾炎和疮疡肿毒。

游客看了看这十七八岁的年轻人，他穿着一身蓝布补丁衣服，脚上一双裂口的解放鞋，头发像半年没剪过一样。

这个问话的人不是游客，是县卫生局方局长。方局长对假药、游医查处很严，是全县有名的方青天。

这天，方局长接到举报，丹霞崖景区门前有人摆摊设点，非法行医。方局长为了严肃医药市场管理，维护景区形象，亲自带领人员来到现场。

你是医生吗？有证件吗？方局长一边出示工作证，一边问。同时，几名随同人员开始拍起照来。

年轻人站起来，恭恭敬敬地向方局长鞠一个躬，说，我没行医，只是摆几样草药方便村民，我是山上人，只有身份证。

请你把药收起来，跟我们走一趟。方局长收回工作证，说，我叫方云，县卫生局的。

这是我们的局长，一位工作人员补充说。

药娃姓岳，今年18岁，山里人有的叫他药娃，也有叫岳娃的。因为岳和药在当地方言里是同音字。

药娃很不情愿地收完药摊子，提起胀鼓鼓的蛇皮口袋，想说点什么，又咽了回去。眼里噙着几滴泪花。

车上，方局长细细打量着这个乡下孩子。

药娃来到局长办公室，方局长端来一杯热茶，说，你什么文化程度，为什么不继续读书？

前年初中毕业。

没考上高中吗？

家里没钱读书！

那为什么不出去打工？

方局长的这句话，像针一样刺痛了药娃的心。

方局长，有电话。这时，办公室传来了喊声。

电话是丹霞乡政府打来的。电话里说，方局长，我是乡政府办公室小张，你们带走的岳娃，他爷爷死了，他的村长在我们办公室，村长想给你说几句话。

方局长，我是丹霞村村长，岳娃是个好孩子。他家就爷孙俩，他没出去打工，是为了在家照顾久病的爷爷。他懂医，但他没对外行医。你们没收的中草药，全是他从山上采来的。你把他放回来吧！村民们委托我求你了！

方局长放下电话，心急火燎地叫来驾驶员，说，走，我们把药娃送回去。

车子开得飞一样。车上，药娃铁青的脸阴云密布，仿佛雨前的天空。

车子刚停在丹霞崖景区门口，药娃从车里蹿出来直奔石阶而上，他像一头发疯的狮子，爷爷！爷爷！他边跑边哭喊着。

方局长望着像天梯一样的石阶，凝视着石梯上奔跑的药娃，呆呆地站着，脸红得像炭火。

方局长，屋里坐坐。景区保安认识方局长。保安说，岳娃这孩子太懂事了，孝顺。他爷爷今年76岁，长期患心脑血管病，今天听说你们把药娃带走了，他一激动就……

其实，这孩子挺苦的，他父亲是这个村里有名的药王，他懂医，功夫好，在村中威信高，本村人称他药王。前年，药王为了治好父亲的病，去丹霞崖摘天然灵芝。结果，灵芝没采到，命却没了。妻子听说丈夫摔死了，哭喊着去找丈夫也摔下山崖死了。

岳娃为了治好爷爷的病，苦读医书，四处拜师，遍山采药。这几年他懂得很多医理，能识别很多中草药。景区大门是村民出入口，他在景区门前摆摊，其实不是为了卖药，是方便村民在这里拿药，药娃免费为村民提供中草药。记得去年夏天，一位重庆游客中暑，他三下两下就把游客治好了，游客拿给他200元。他分文没收，笑着说，你是我们的客人，不收钱。

有人说独子难教，独柴难烧，我看药娃是根好独苗啊。

方局长听完保安的话，叫保安拿来纸和笔，写了一张字条。只见字条上写着：

药娃：你把爷爷安葬后，尽快到县卫生局找我，我们正在招聘乡村医生。你有医学知识，医德好，符合招聘条件。来吧！小药王，等着你！

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)

A．小说运用了较多的语言描写来表现人物，“游客”与药娃的对话表现出药娃有很丰富的中草药知识。

B．小说结构精巧，比如前文中药娃被方局长带走时的表现“想说点什么”就暗示了药娃爷爷病重的情况。

C．“蓝布补丁衣服”“一双裂口的解放鞋”，小说通过方局长的观察写药娃的穿着，表明了药娃生活贫困。

D．方局长将药娃当成非法行医的人抓了起来，导致药娃爷爷去世，方局长心中愧疚，所以让他做乡村医生。

【小题2】方局长对岳娃有三种不同的称呼，试分析其中的原因。
【小题3】有人认为本文的主人公是方局长，有人认为本文的主人公是药娃。你认为谁才是本文的主人公？请简述理由。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

2018年全国“两会”期间，来自海南的全国政协委员联名呼吁：尽早启动特殊工种提前退休制度改革。据该提案的第一提案人，全国政协委员、海南省政协主席毛万春介绍，现行特殊工种可提前退休名录大部分形成于20世纪90年代以前，国家至今未能与时俱进开展清理调整工作，各地在实际执行中制定的具体政策规定、审批条件差别很大，亟待改革和规范。

（摘编自《工人日报》）

材料二：

人社部新闻发言人李忠表示，目前延迟退休方案仍在抓紧制定中，需要综合考虑人口结构、人力资源供求、劳动者受教育年限、人口预期寿命、社会保障制度进展情况等多种因素。目前，我们正在对这些因素进行综合分析和考虑，会适时向社会公开征求意见。

目前我国退休年龄标准，是在中华人民共和国成立初期人均预期寿命40多岁的情况下制定的。如今，人均预期寿命已超过73岁，养老保险的赡养比也下降到3：1。延迟退休是应对养老金收不抵支风险、维持政策代际公平的有效选择。复旦大学人口与发展政策研究中心主任彭希哲认为，上海一个女性能活到85岁，如果55岁退休，后面要领30年养老金。如果不改革政策，老年人在很大程度上必然要“啃小”，增加下一代人的负担，这从代际公平上来说不太好。

（摘编自360百科）

材料三：

3月12日，全国政协总工会界别小组会议上，人力资源社会保障部副部长汤涛在回应委员呼声时表示，延迟退休是大势所趋。“不仅是60岁，从长远来看恐怕还要有所延迟。”汤涛表示，无论是从养老金方面，还是从人力资源的合理配置方面来说，延迟退休都是大势所趋。2017年，俄罗斯就已经做出了延迟退休的规定。不过，汤涛也表示，不少职工对于延迟退休有着不同的意见，例如一些女职工，长期在急难险重的岗位上工作，从体力劳动和危险性的角度考虑，她们不愿意延迟退休。对此，有委员建议，对企业干部，可以参照政府部门的规定予以优先解决，而对职工，则允许其自我选择是否愿意延迟退休。对此，汤涛说道：“我赞同你的观点。”

在2016年3月29日举行的国新办新闻发布会上，人力资源社会保障部有关负责人表示，制定渐进式延迟退休年龄的政策需要遵循多项原则：一是小步慢走，渐进到位。每年推迟几个月的时间，经过一段相当长的时间再达到法定退休的目标年龄。“我举个例子，比如5年以后，你是60岁退休，这个政策施行以后，那你可能是60岁零3个月退休，这样大家便于接受。”时任人力资源社会保障部部长的尹蔚民说，“第二个人可能是第二年退休，那他可能是60岁零6个月退休。”二是区别对待，分步实施。尹蔚民表示，根据国家现在不同群体的退休年龄，人力资源社会保障部会从实际出发，区分不同群体的情况，分步实施，并提前公示，做好预告。

（摘编自《工人日报》）

材料四：

人力资源社会保障部部长曾表示，延迟退休政策最根本的原则是“小步慢走，渐进到位”，为了给公众做好心理准备的时间，政策出台后至少五年，才会渐进式实施。2017年没有出台相关方案，如果2018年出台，2023年落地实施的话，以下四类群体会受影响：

（1）小于等于50岁的女性工人，即1973年及以后出生的女性；

（2）小于等于55岁的女性干部，即国家文件规定的党政机关、人民团体和事业单位的正、副处级女干部，具有高级职称的女性专业技术人员；

（3）小于等于55岁的男性工人，主要是从事繁重体力劳动的工人，即1968年及以后出生的男性；

（4）小于等于60岁的男性干部，即1963年及以后出生的男性。

按照退休年龄改革方案，女性退休年龄每3年延迟1岁，男性退休年龄每6年延迟1岁，直到同时达到65岁。

在美国，职工延迟到70岁退休，可以比在65岁退休多拿40%的退休金。发达国家男性退休年龄多为65岁，女性为60岁～65岁；发展中国家男性退休年龄多为60岁，女性为55岁～60岁；50岁退休为全世界最早退休年龄。

多数国家普遍提高了法定退休年龄，或者计划提高退休年龄。如美国将领取全额养老金的退休年龄从65岁提高到67岁。韩国领取养老金的年龄2013年由60岁调整为61岁，2033年将提高至65岁。加拿大政府将领取养老金的年龄从65岁提高到67岁。根据国际劳工组织对160多个国家的统计，中国女职工50岁退休，中国是全世界中等退休年龄的国家之一。

（摘编自《劳动报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．现行特殊工种可提前退休名录大部分形成时间较早，各地在实际执行中制定的具体规定、审批条件差别很大，亟待改革和规范。

B．延迟退休方案需要综合考虑人口结构、人力资源供求、劳动者受教育年限、人口预期寿命、社会保障制度进展情况等多种因素。

C．2017年，俄罗斯已经做出了延迟退休的规定，因此我国也将很快推出延迟退休的政策，以顺应大势。

D．如果延迟退休方案按材料四的方案落地实施，女性工人将最先受到影响，其次是女性干部和主要从事繁重体力劳动的男性工人。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．虽然延迟退休是大势所趋，但不少职工对于延迟退休有着不同的意见，对此，有委员提出了一些解决措施。

B．从材料四来看，在美国，65岁即可退休，但本人如果愿意在70岁退休，则会比在65岁退休多拿40%的退休金。

C．发达国家的退休年龄比发展中国家平均要高5岁，我国拟将退休年龄向发达国家靠拢，这说明我国将进入发达国家的行列。

D．如果延迟退休方案在2023年落地实施，那么一部分“60后”会受到影响，对“70后”和“80后”影响更大，对“90后”来说，则完全赶上了。

【小题3】国家推出延迟退休政策，是基于哪些考虑？延迟退休政策怎样才能顺利推进？请简要分析。

阅读下面的作品，完成文后各题。
中国古代隐逸文化与文学的自然情结
陈邵明
①自先秦以来，隐逸行为不断为不同时代封建文人士大夫所效法，逐渐由一种个体行为发展为颇具传承性的文化现象，成为中华文化史上的独特风景。隐逸不仅表明每个生命个体对人生价值的抉择，同时也渗透着特定历史时期的民族文化背景、哲学观念、行为方式及审美趣味。
②隐逸文化的发展历程中也不乏对各层面文化的吸收，然其最重要的根旨在于对老庄哲学的实践。老子的自守自重的重生观、自然无为朴拙真率的审美追求，庄子所标举的自由精神，迎合了封建文人士大夫的隐逸心理，并成为他们精神世界的一部分，对他们的创作产生一种深藏于心的内驱力而影响着他们的创作走向。在此基础上形成的隐逸文化为古代文学创作打上了深深的烙印，它转换了文学视野，开拓了文学创作的崭新领域。而另一方面，古代封建政体种种弊端的严酷性，使封建文人士大夫他们深感在这无法自主的时代里，兼济天下的路不但艰难，而且也很危险，而这些人，处在封建时代的知识群，所谓士大夫阶层，或是附合当权者，明哲保身，或是鄙视俗世，超然物外，特立独行，把自然作为虚托自我的对象。寄情自然，投身自然，把自然当作观照自身的对象物，隐逸主体与自然的这种亲近和谐的关系，为发现和表达自然美提供了前提条件。
③山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的，但对山水的表现方式却存在很大差异。《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段，诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬。随着隐逸文人对自然的真实切入，山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象，不再仅仅是一种陪衬或象征。因此，刘勰以为“庄老告退，山水方滋”，正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。
④在隐逸文人中，陶渊明和谢灵运堪称集大成者。一个是“隐逸文人之宗”，一个被誉为“见游山水诗以康乐为最。”他们的作品集中体现了隐逸文人的审美追求。沈德潜《古诗源》评道，“陶诗合下自然，不可及处，在真”。陶渊明这种真的隐逸文人观照自然、审视自然美独具匠心的崭新视角，把文学的审美视野伸展到世俗作家无可企及的地方，也达到了此前山水田园诗难以企及的高度。
⑤真，构成了隐逸文人表现自然的审美核心。真，指自然而不失本性。隐逸文人对自然的真实切入与真情投入，使自然成了他们生活中不可或缺的一部分。这是世俗人生中无法体察到的。在陶渊明诗中，荒墟草屋、乡村田园、桑麻豆苗、榆柳桃李及乡村民间淳朴和谐的气氛构成了最平凡又最真切的自然景致。陶诗将山水田园中触动心扉的情景事意融为一体，以真为主线贯穿其中，对于审美客体客观的表现，形象准确再现了人与自然的精神与真实风貌。其实，隐逸文人创作时遵循的这种“真”的核心，就是一种脱落世故、超然物外的审美主体本色精神，与道家所倡言的“道法自然”是一贯的。道家认为，在“天下无道”时，个体生命要得到充分的保障与发展，就必须把人世一切得失置之度外，过一种纯任自然，不为功利得失而苦心劳神的生活，摆脱外物对人的奴役达到精神上的绝对自由。隐逸文人的这种创作心境与真实介入并感受自然的方式，为文学创作题材的转型提供了契机。
⑥总之，隐逸令文人以崭新的视角审视自然，以特有的心境表现自然。表现自然题材的文学作品在隐逸文化的影响下逐步走向全面与成熟。
【小题1】下列推断，不符合文意的一项是（   ）

A．特定历史时期的民族文化背景、哲学观念及审美趣味对隐逸者的选择也起到决定性影响。

B．我国古代隐逸文化在发展过程中实践了老庄哲学，老庄哲学可以说是隐逸文化的根本。

C．《诗经》中的山水风景常常是赋比兴的渲染手段，如《氓》中的“桑之落矣，其黄而陨”。

D．隐逸文人追求的表现自然的“真”，指自然而不失本性，譬如陶渊明《归园田居》诗。

【小题2】隐逸文化形成的原因是什么？请根据文意加以概况。
【小题3】请简要归纳文章第五段的论述层次。

阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
近日,教有部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(以下简称“传承学校”),我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学3所学校入选。至此,我市已有5所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”称号。在全国中小学开展传承学校创建活动,旨在全面贯彻落实党的十九大精神,以社会主义核心价值观为引领,根植中华优秀传统文化深厚土壤,传承中华文化基因,引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中,培育深厚的民族情感,增强文化自信。
第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省(区、市)全覆盖,实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校依托当地人文环境和历史文化传统,充分发掘传统文化资源,培育传承项目,形成“一校一品”“一校多品”。传承项目包括戏曲、书法(篆刻)、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型,各级非物质文化遣产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础,积极探索开发校本课程。以实践活动为载体,开展丰富多彩的传统文化体验活动。以师资队伍建设为支撑,采取专兼职教师结合,聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遣传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以辐射带动为拓展,既要带动周边学校,又要辐射社区文化建设。以成果展示为助推,营造向真、向善、向美、向上的校园文化。
(摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网,有删改)
材料二:
某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查,部分调查结果如下:

材料三:
2014年,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系,有序推进中华优秀传统文化教育。
然而,传统文化进校园并不是一帆风顺的。轰轰烈烈的活动之后,不少学校发现,师资、涵养浅,碎片化、不系统,兴趣淡、重知识,课时紧、难安排,有活动、不持久,家校分、不整合……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。
弘扬传统文化,学校是最现场,课堂是主阵地,教师是基础。“教师本身的素养、人文价值,学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说,我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来,教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。
“当前,传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展,是对现有教育体制的有
益补充,应该充分肯定这种进步。”在表济喜看来,当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等,要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。
摘自2016年12月17日《中国教育报》,有删节
材料四:
传统文化进校园更多的是一种震陶和感染,学生的体会和感悟是最重要的,而学生精神层面要想有大收获,就需要结合文化进校园来总结反思。基础教育是普及教育,也是普惠性教育,校园文化要有活动设计方案,采纳师生中的“金点子”,扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖,少数特长生参加的活动虽然有“看点”,但受众面不广,要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。
从学理上而言,文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念,是文化的内核、本质“术”是形式、方法。两者同属文化的一部分,而“道”承載的是价值观体系,关乎世道人心。抽去“道”,文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重,毋庸赘言。
因此,传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”,不能仅仅停留在活动层面,而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵,入心入脑来内化。校园文化其实也是一种和谐文化,师生爱校如家,学生才能爱护校园花草树木,不浪费水电;师生爱校如家,才能生生互爱,尊师爱生。和谐校园的核心是师生关系的和谐。和谐一旦成为一种校园文化,就能激活教育的潜力,成为促进教育教学发展的正能量。
传统文化教育在中小学语文、历史教材中体现最多,如古诗词欣赏、历史典故等。对于传统文化教育存在的“弱势”问题,要整合现有教材,结合师生需求,进行板块式的专题教育,形成有学校特色的校本课程,真正实现课程育人。
当前,“互联网十”浪潮如火如荼,要充分利用网络优质资源进行传统文化教育,来弥补师资不足的“短板”。
(摘自2017年12月6日《中国教育报》,有删改)
【小题1】下列对材料的分析和理解,不正确的一项是()

A．戏曲、书法(篆刻)传统手工技艺、民族民间美术等进校园是传统文化进校园,在学校中构建一种向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化也是传统文化进校园。

B．校园文化活动的目的不只是比赛拿奖,校园文化活动要提供给更多学生锻炼的机会和平台。

C．虽然属于理念及文化的内核、本质的“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的一部分,但“道”承载的是价值观体系,和世道人心相关,比“术”更为重要。

D．近年来,虽然优秀传统文化进校园活动遍地开花,但实践中很多学校都不同程度地出现师资缺、涵养浅,碎片化、不系统等问题

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A．材料一侧重介绍在全国中小学开展传统文化进校园活动的目的,并分别介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点

B．材料二表明,比较了解传统文化的教师较少,这有可能成为传统文化进校园的一个瓶颈;被调查教师都认为,课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍

C．材料三侧重顶层设计,强调要从师资培训和课程体系的角度落实传统文化进校园活动,有序推进中华优秀文化艺术教育。

D．材料四侧重基层落实,主要从对传统文化进校园的总结反思、建设和谐校园文化、整合现有教材、充分利用网络优质资源等角度,来论述如何开展好传统文化进校园活动

【小题3】如何提高传统文化进校园的成效?请结合材料内容谈谈你的看法。