《哦，香雪》
鉴赏点一：赏析小说的人物形象
【小题1】为什么香雪喜欢铅笔盒，而不是手表等物品呢？
【小题2】既然香雪是小说的主人公，那作者又为什么花那么多笔墨刻画凤娇等人物呢？
【小题3】通过第一次与“北京话”对话和回家路上姑娘们的对话可看出姑娘们各是什么性格？从哪些话语里表现出来的？
【小题4】鉴赏点二：赏析小说的艺术手法
孙犁评价小说“是一首纯净的诗，即是清泉”。试举小说中的细节描写，分析作品的“诗意”。

阅读下面的文字，完成下列各题

永远的海瑞

——谒海瑞墓

孙喜伦

总为初次到海南时没能拜谒海瑞墓而遗憾。复来海南，下船立足未稳，我便决定牺牲多项游程开小差，独自来凭吊这位人称“海青天”的中华民族“真男子”“大丈夫”。

墓的背后有一尊海瑞的青石雕像，他身着官服，头戴官帽，手捧朝笏，正襟危坐，面容清癯，双眉微蹙，颔首目视前方，神情谦和却孤傲，表情凝重又不无忧思。我和海瑞静静地对视了许久，心里一片澄明。

雕像身后是扬廉轩，两侧门柱上的一副楹联系摹临海瑞的手迹：

三生不改冰霜操，万死长留社稷身。

楹联摘自海瑞《谒先师顾洞阳公祠》一诗。我想，这联句该是用生命凝成的铁骨铮铮的绝唱。也只有拿自己的生命为百姓撑起一片青天的人，才配得上这样的联句，这联句恰如后人对海瑞最中肯的评价。

在君主专制时代要实现这一理想困难重重，官场利益的驱动使许多士人并不能严格践行儒家“忠君爱民”的政治理念，而把学识仅仅当成进入官场的敲门砖，成为言行不一的伪君子。与此形成鲜明对比的是，海瑞不同流合污，始终以圣贤所倡导的完美人格来规范自己。

海瑞在担任南平县学教谕时，延平府督学来视察，海瑞率领两名训导在明伦堂迎见。两名教官倒地跪拜，唯独海瑞挺立中间，抱拳长揖。督学顿时拉下了脸：“看看你们三个，俨然就是个‘山’字形笔架！你海瑞这是给我行的什么礼呀？”海瑞答道：“这是在教习场所，下官遵照宪纲规定行礼。”从此海瑞得了个“笔架先生”的绰号。

在人人讲求升官发财的时代，海瑞说：“若天下的官员都不送礼，也不见得都不提升；若天下的官员都送礼，也不见得就没人被罢免。”他“慨然以澄清天下自任”，不论任何职务，都奉行节俭，饮食“粗粝羹藿（泛指粗粝食物），僮仆悉令樵采，俸薪之外无所取”（《海瑞集》）。

海瑞的政治生涯是“斗争的一生”。 不论身居何职，都利用手中的权力对狐假虎威、鱼肉百姓的官员及其子弟予以严厉的打击，和与小民争利的豪绅作不懈的抗争，所到之处“中外墨吏往往望风解印去”。他曾向江南最大的地主、曾任内阁首辅的徐阶一家开刀。徐阶曾对将被处以绞刑的海瑞有活命之恩，后来退居松江老家，其子弟家奴横暴于家乡松江等地，占田40万亩。海瑞在推行平抑土地兼并等改革时，不徇私情，勒令其把侵田归还百姓，还对徐阶横行无法的弟侄按律严惩。

此时，江南恰遇严重的水灾，粮价骤涨，饥民遍野。海瑞一方面请求朝廷把应解北京的20万石粮食留下以解燃眉之急，保灾民活命；另一方面将治水与赈济结合起来，给饥民以活路。在海瑞的督察下，淞江和白茆河先后得到疏浚治理。

我在墓园中移动着沉重的脚步，墓园右侧是古今题咏海瑞的刻石。我在一块“无欲则刚”四个大字的刻石前沉吟良久，思绪纷繁。

让人不平的是，数百年来历史沉沉浮浮，海瑞也遭褒褒贬贬，不得安宁。时至今日，一些人仍嘁嘁喳喳对海瑞说三道四，谓其“作秀”、“偏执症患者”、世上隐藏最深的“伪君子”。我总想为海瑞鸣不平，也许一个人做到了绝大多数人做不到的事情，无人可以攀越他的道德高度，他就会成为一个令人讨厌的靶子。从海瑞身上，人们看到的是那个时代知识分子的铁骨，看到的是我们民族的傲骨。海瑞不会过时，他永远是一种昭示，一面镜子，一杆旗帜。假如这个世界有一天变得无比晴朗，净化到所有官员人人皆清官，而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇。

走出海瑞墓园，我一再回首，见大门两边墙上有副对联：　　

精诚在天地，公论在人心。

海瑞，永远的海瑞！

（节选自《永远的海瑞——谒海瑞墓》，有删改）

【小题1】从全文看，第一自然段有何作用？
【小题2】解释下列两句话在文中的含意。
①我和海瑞静静地对视了许久，心里一片澄明。
②海瑞不会过时，他永远是一种昭示，一面镜子，一杆旗帜。
【小题3】从全文看，文章写了海瑞哪几个方面的“完美人格”？并简要分析是运用哪些手法来表现的。
【小题4】文中说“假如这个世界有一天变得无比晴朗，净化到所有官员人人皆清官，而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇”，作者为什么要用“假如”一词，结合全句谈谈你的看法。

阅读下面的文章，完成小题。
母亲如竹
黄时田
①母亲八十三岁以后，食量甚少，行走艰难，嘴里常常念叨：我是不是快不行了？表现出一种对生命的强烈渴求。
②我感到母亲已快走到生命的尽头。因为母亲从来都不曾畏惧艰难困苦，从来不会怀疑自己可以战胜一切，只有当她从心灵深处感受到自己已力不从心时，才会如此诚惶诚恐。
③母亲生于上个世纪二十年代，三岁就失去娘亲，从小放牛、喂猪、打柴，下到淤泥齐腰的沉塌湖割芦苇，用稚嫩的肩膀扛起生活的重担。
④我的父亲是地道的农民，他给母亲带来了情感的温暖，但贫穷的生活和偏远农村的艰苦条件，导致我的两个兄长和一个姐姐相继夭折。母亲从泪水中几死几生。一九七二年，四十三岁的父亲突然去世。那真是晴天霹雳！母亲哭得的声嘶力竭，没有几分钟就不省人事了。十一岁的我和弟弟妹妹只知道哭，完全乱了方寸，根本不知道安慰母亲。倒是母亲强打起精神把父亲安葬了。因为事情来得突然，我们十分害怕，晚上都挤到母亲的床上去，母亲用手摸我们的头，把我们搂在怀里，咬着牙齿说：宁可死做官的伢（方言“父亲”），不可死叫花的娘，有我在，你们不要怕！她强忍着泪水始终不让它流出来。
⑤有次早晨母亲突然放下了锅铲不炒菜了，我感到奇怪，紧跟到门外，看见母亲在用围裙死劲地擦眼泪。我也止不住抱着母亲大哭了一回。
⑥但母亲更多的时候是露着笑容，整天忙里忙外，她学会了犁田、耙地、打糨，也兼做杂工。一句话，只要是抓得到“工分”的事她都抢着做。在这样贫穷的家境中，母亲送我们兄妹三人读书，让乡邻们不能理解。母亲有一个非常朴素的认识：人从书里乖。为了供我们读书，她一个人承受三四个人的劳动重荷，特别是在“双抢”时节，她整天在生产队里割谷、插秧，晚上还经常“抢雨”，全队几十号“劳力”，竟然只有她一个女人可以做到每次“抢雨”必到。
⑦儿女长大成人后，母亲跟着来到城里。她依然勤劳，除了做饭洗衣之外，还到处开荒扩种。她种的菜从不一人享用，邻里谁都可以采摘。母亲出身寒苦，对物质生活只有最低的要求。进到城里，母亲不再为吃穿住行发愁，偶有余钱剩米，都尽力帮助生活拮据的亲友和邻居。而她自己继续保留了节俭的生活习惯。从小儿子家到大儿子家有四公里，母亲为了节约一块钱的车票宁可步行。八十岁以后，每年过生日，总有些晚辈来看望母亲。母亲把吃的收下和儿孙们一起享用，而衣物一概拒收，说是怕活不了多久，别浪费。
⑧母亲待人厚道。有次在街上被一个骑自行车的中年人撞倒，人家要送她到医院检查，母亲说：“你忙，不用了。”不久，母亲发现脚已肿大，动弹不得，结果是小脚趾被压断，痛苦不堪。但母亲并不怪人，只是请人告知了在附近工作的小儿子，连大儿子也不告诉，她担心大儿子工作太忙，尽量不要打扰。后来母亲对我说：“只要把工作搞好就可以了。”一句很平常的话，但对儿女的体贴是那么真切！对痛苦的承受是那么大度！
⑨这就是我的母亲！一位来自山里的目不识丁的老母亲。她今年八十五岁了，吃饭更少，难以入眠，行走吃力。她总嫌自己累赘，老要我们给她多吃点安眠药，说好解脱我们。我们说，您不能这样做，如果这样走了，别人会说我们儿女不孝，她又不再坚持，怕的是她的儿女们被人看不起。她仍顽强地吃点稀饭，坚持洗脸、洗脚、梳头，穿戴整洁，她想以最好的姿态走完自己最后的人生路程。
⑩看到母亲的情形，回想母亲苦难的一生，我常常眼泪止不住流淌……
⑪一片竹林，浩瀚无边，母竹渐渐老去，满身斑点，皮色泛黄，而满园新竹欣逢甘露，茁壮成长。
（选自《光明日报》）
【小题1】【小题2】请概括母亲的性格特点并结合全文简要分析。
【小题3】【小题4】“母亲”嘴里常常念叨：“我是不是快不行了？”却又“总嫌自己累赘，老要我们给她多吃点儿安眠药”，对于这种矛盾心理，你如何理解？请结合文本，谈谈你的看法。
【小题5】【小题6】（1）请简要分析最后一自然段在文中的作用。
（2）作者笔下，母亲如竹，在你心中，母亲以何作比？请说明理由。（除了竹以外）（80字左右）
【小题7】【小题8】下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（  ）（   ）

A．文章采用倒叙的手法，从母亲的晚年写起，欲扬先抑，以母亲对生命的强烈渴求来反映她意志的坚强。

B．“宁可死做官的伢，不可死叫花的娘”，这句俗语强调了母亲对孩子的重要性，母亲在家庭中的支柱作用。

C．目不识丁的母亲认识到知识的重要性，在家境困难、需要劳力和旁人不理解的情况下，含辛茹苦地供养孩子们读书，从而改变了孩子们的人生轨迹。

D．母亲受伤，痛苦不堪，却希望作者好好工作，这令作者在感动于母亲体贴的同时，也自责没有尽到孝道。

E. 本文语言质朴，娓娓道来，在一系列典型事例中塑造了一位平凡而伟大的母亲，流露出作者对母亲深深的爱意。

阅读下面的文字，完成下列小题。
大工程遗存反映中华文明的源远流长。考古学是显微镜，能够观察历史遗留的微痕；考古学也是望远镜，能够探测历史发展的长河。通过考古学，我们可以认识到中华文明的源远流长。从殷墟甲骨的发现到商王世系的研究，从夏墟的探索调查到河南偃师二里头遗址夏文化的确认，夏商两代的历史终因中国考古学的成长而成为信史。然而，考古发现显示，中华文明形成的实际年代极有可能比目前流行的五千年说还要久远，年代早于夏代的“龙山”和“仰韶”时期同样有着波澜壮阔的文明发展大潮，尽管缺少文献支撑，可那些被发掘出来的大工程遗存却放射出只有文明时代才能拥有的夺目光辉。比如，在距今6000年左右的陕西高陵杨官寨遗址里，有着周长近2000米、宽10余米、深4米环壕拱卫的中心聚落；在距今5000年左右的浙江余杭良渚遗址群里，有着百米宽度的古城基址、莫角山大面积垫土、大型玉器墓葬、综合性水利工程系统。类似的大工程遗存还有不少，它们设计标准高、建筑工艺精良，如果没有严密的组织体系、综合的管理制度和有效的运行机制是难以完成的。这种强大的号召能力、动员能力和组织能力，反映的正是当时中华文明发展的高度。
古礼体系揭示中华文明的独特内涵。“国之大事，在祀与戎。”礼制的出现、发展与成熟是中国古代文明的独特经历。那些与大工程形影相随的高规格墓葬、神庙祭坛都不是普通民间行为的结果，而是古礼仪式的物质遗存。礼制的凝聚力、感召力激励着早期先民艰苦奋斗，创造出令人瞩目的文明。这些史实已经并不断被中国考古学所揭示。古礼在距今6000年前后以成熟的状态出现在中国，有多个类型：杨官寨遗址反映的是“彩旗飘飘，仪礼草创”的庙底沟文化，牛河梁遗址讲述的是红山文化的“庙坛玉佩，祭祀神话”，良渚遗址展示的是“仪式道具，傩礼崇拜”的良渚文化。那个时期，纯粹的自然神已经纳入古礼体系，人神杂糅、分别祭祀，与殷墟卜辞记述的情况大体相同。
国家起源和演进展示中华文明的发展历程。黄帝大战蚩尤、商汤灭夏、武王伐纣，这些故事中国人都耳熟能详，其中交战双方正是中华古代文明中的联盟。先秦文献关于早期中国盟誓制度的记载几乎可以信手拈来。在考古发掘中，山西侯马与河南温县都曾发掘出盟誓遗存。通过考古学的研究，我们可以发现从陕西高陵杨官寨到辽宁建平牛河梁再到浙江余杭良渚，是彩陶瑞玉交相辉映的古礼成熟时代，是文明进程发生革命性变化的时代。此后，黄河、长江流域在距今5000年后进入酒礼时代，联盟集团的规模更加庞大，邦国社会已然成型。再到后来的夏代，由于盟主世袭制颠覆了联合结盟的初衷，“普天之下、莫非王土，率土之滨、莫非王臣”的王国出现于历史舞台。从古国、邦国到王国，中华文明的农耕经济不断发展、综合实力稳步提高、礼仪传统传承有序、精神观念逐步趋同。
（摘自卜工《从考古发现看中华文明自信》有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．通过考古学，我们既可以观察历史遗留的细微痕迹，也可以探测历史发展的长河，认识源远流长的中华文明。

B．中华文明形成的年代可能比五千年更久远，虽然已有的文献资料不足以支撑，但从大工程遗存中可以找到文献佐证。

C．陕西高陵杨官寨遗址里的环壕拱卫中心聚落、浙江余杭良渚遗址群里的水利工程系统等放射出文明时代的夺目光辉。

D．古代高规格墓葬、神庙祭坛往往与大工程遗存相连在一起，它们是古礼仪式的物质遗存，而不是普通民间的行为结果。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．那些设计标准高、建筑工艺精良的大工程遗存体现了当时社会严密的组织体系、综合的管理制度和有效的运行机制。

B．古礼在距今6000年前后就以成熟的状态出现在中国，此时纯粹的自然神已经被纳入古礼体系，人神杂糅、分别祭祀。

C．先秦文献记载了黄帝大战蚩尤、商汤灭夏、武王伐纣等早期中国联盟之间战争的故事，体现中华古代文明中的联盟制度。

D．距今5000年后，黄河、长江流域进入酒礼时代，出现了更大规模的联盟集团，邦国社会已经成型。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一顶是

A．从殷墟甲骨的发现到商王世系的研究，从夏墟的探索调查到河南偃师二里头遗址夏文化的确认，标志着中国考古学已经成熟。

B．杨官寨遗址的庙底沟文化、牛河梁遗址的红山文化、良渚遗址的良渚文化体现出中国古礼体系具有多个类型。

C．通过考古学研究发现，从陕西高陵杨官寨到辽宁建平牛河梁再到浙江余杭良渚，这些遗址表明文明进程发生了革命性变化。

D．夏代盟主世袭制颠覆了联合结盟的初衷，邦国社会退出历史舞台，天下皆为“王土”“王臣”的王国出现在历史舞台上。

阅读下面文章，完成后面各题。
“穿越小说”：一场由网络写作狂欢引发的时尚阅读热
丁运时
随着穿越小说《步步惊心》改编而成的电视剧热播，“穿越小说”俨然成为时下最为时尚的读物。有业内人士甚至声称：“可以说，网络阅读不知道‘穿越’的人已经过时了。”据悉，“穿越小说”已成为各大原创文站的热门和头牌，作家出版社更是高调宣布以12%的版税，以10万册的首印量签下了被各大读书网站评出的“四大穿越奇书”——《木槿花西月锦绣》《鸾：我的前半生，我的后半生》《迷途》《末世朱颜》，从而将这场由网络写作狂欢引发的时尚阅读热推向了极致。
那么，何谓“穿越小说”？作家出版社编辑对这个古怪玄虚的概念作了如下解析：“‘穿越小说’的称谓是按内容定义的。其情节通常是一个当代青年遭逢变故，在机缘巧合下，进入古代，以在场的方式参与见证了种种众所周知又知之不详的历史事件。在当代中国文学里，黄易的《寻秦记》算是影响最大的穿越文学作品，也可以被视为当代华语文学穿越类型的滥觞之作。”而网络上近一两年兴起的“穿越文学”特点又有所不同，其作者受到相关影视作品的影响，因而基本上都是青年女性回到古代，谈了一场风花雪月的恋爱，同时经历种种宫闱秘史及权力争斗。这类小说主要受到女学生和女白领的追捧，可以视为言情小说一个变种。
正在流行的“穿越小说”的作者均为年轻的白领女性，她们或是受到《寻秦记》的启发，提起笔编了一个类似的故事发布在网上与人分享，或是直接受到网络上同类作品的影响从而跟风创作。并非职业作家的她们本意不过是游戏之作，但一不小心造出了声势，遂故作正经地将故事编写完整。由于网络的流行与追捧，更多的女白领步其后尘，“穿越小说”居然演变为一种“文学现象”。显然，只有在发表门槛不高的网络上才会创造这样的奇迹，其强烈的示范效应促成一场“网络写作狂欢”。当然，“穿越小说”的盛行也从某种程度上反映了现代职业女性对充满激烈竞争的现实和职场的迷茫与逃避，对日趋世俗功利的恋爱婚姻的失落与反思，从而幻想到另一时空追求更为理想化的纯粹爱情。
尽管“穿越小说”方兴未艾，但这一阵新兴的时尚阅读热能持续多久并不令人乐观。首先，“穿越小说”先天不足，不过是一种类型化、商业化的消遣性读物，其内容并无特别之处，论言情创作技巧恐怕比不上正宗的情爱小说；论讲史更是无法与相对严谨的讲史类读物相提并论。而且小说题材过于狭窄，突出言情而淡化历史背景，历史人物和事件沦为演绎风花雪月恋爱经历的配角和工具。其次，小说作者文学素养和创作经验的不足，使得作品质量不高，又因为水准参差不一，导致作品泥沙混杂、良莠不齐，很难经得起时间的考验而长期“繁荣”。再次，“穿越小说”一窝蜂地走红，题材撞车、跟风严重，新奇程度将急剧下降，而形式新颖奇特乃此类小说大行其道的关键，舍此肯定会造成“阅读疲劳”。最后，“穿越小说”出身于网络，所谓“成也萧何，败也萧何”，网络文学总是极端地喜新厌旧，也许过不了多久，一种新的创作和阅读时尚兴起，就将加速“穿越小说”的过气与式微。
【小题1】下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是(　　)

A．“穿越小说”据小说内容而得名，通常是当代人在巧合下进入古代，参与见证种种历史事件。《寻秦记》为其创始之作。

B．“穿越文学”近年在网络兴起，主人公基本为女青年，内容涉及恋爱、宫闱秘史及权力争斗等，受年轻知识女性追捧，属言情小说。

C．“穿越小说”随由同名穿越小说改编的《步步惊心》热播而成时下最时尚的读物。网络阅读中，“穿越”已成时髦名词。

D．“穿越小说”成各大原创文站的热门和头牌，作家出版社高调签下“四大穿越奇书”，将这场时尚阅读热推向极致。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A．“穿越小说”本为游戏之作，一些年轻白领女性受同类作品的影响而跟风模仿，受到网络的关注，就将故事编写完整。

B．网络的流行与追捧使越来越多的女白领跟风创作，“穿越小说”演变为一种“文学现象”，促成一场“网络写作狂欢”。

C．“穿越小说”反映了现代职业女性对充满激烈竞争的现实和职场的迷茫与逃避，对世俗功利的恋爱婚姻的失落与反思。

D．“穿越小说”的作者并非职业作家，其文学素养和创作经验不足，水准参差不一，使作品难免泥沙混杂、良莠不齐。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)

A．“穿越小说”是一种消遣性读物，其内容普通，创作技巧基本不能与正宗的情爱小   说相比，与讲史类读物无法相提并论。

B．“穿越小说”在内容上突出言情，重在演绎风花雪月、恋爱经历，淡化历史背景，   历史人物和事件沦为爱情的配角和工具。

C．“穿越小说”题材撞车现象严重，久而久之其新奇程度将下降，造成读者“阅读疲劳”，使“穿越小说”失去了发展的关键。

D．“穿越小说”因网络而创造发展的奇迹，但由于其先天缺陷及网络文学极端地喜新厌旧，它将很快地被新的创作和阅读时尚取代。