阅读下面的材料，完成下面小题。

最具侠气的中国文人—金庸

金庸是公认的“武林盟主”，侠风盖世。金庸的笔墨，关联了一代人的青春。他曾书写过的五千年英雄肝胆、九万里古道热肠，从此唯余字里行间。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，全庸说这十四个字就是他的青春。谁都躲不开生死的审判。但是，金庸早就看淡了死亡。有人问他：“人的一生应当如何度过？”他说：“大闹一场，悄然离去。”这像极了他笔下的大侠。

1924年，金庸出生在浙江海宁袁花镇查家。“一门五进士，叔侄两翰林”，他继承了家族好学的传统。在读书这方面，金庸也可算是个“痴儿”。家里藏书多，他便整天泡在藏书堆里，读得废寝忘食。也正是因为他少时就博读诗书，才能在写小说时将典故史拿捏得游刃有余。虽然出自书香门第，但是金庸可不是个听话的乖孩子，反而在那个时代里还稍稍有些叛逆。遇见看不惯的事情就直说，这也直接导致了他高中和大学被开除了两次。

学业上的滑铁卢终结了他成为一个外交家的梦想。但是谁都没想到，这个被外交系开除了的浑小子，日后会成为中国对外交往的一张名片，成为中国文化的一大象征。这或许是另一种更加适合金庸的外交也说不定。

侠，首先得是人。金庸相信，如果小说家只会哗众取宠，虚伪敷衍，那么他笔下的人物再正义凛然，也不会有半个人信的。

20世纪50年代后，香港的政治风气比较复杂。走到哪里，都是一片说谎声。全庸忍不住了：“我必须发声。”于是金庸和朋友一起出资创办了《明报》，每天一边写社论，一边写小说。他不仅将写小说的稿费全部投了进去，还高强度地消耗了自己的精力和体力。有见证者说时常看到金庸在边上写，报纸排字工就站在旁边等着他。也就是在这一段时间，金庸一边为正义发声，一边将家国天下写进了小说中。《神雕侠侣》《飞狐外传》《倚天屠龙记》是他这一时期的代表作品。

但是为正义发声的人，往往容易被冷箭暗算。在那个黑色时期，谁都不知道，一个好好的人会不会突然就没了。金庸却说，“我虽然成为暗杀目标，生命受到威胁，内心不免害怕，但我决不屈服于无理的压力，以致被我书中的英雄瞧不起。”

侠之大者，为国为民。空有一身本领却伤天害理，又哪里算得上什么大侠？从此家国情怀就成为金庸小说中最主要的命题。

金庸笔下的英雄人物面对少数民族南下，毫不犹豫地把个人恩怨、一己得失放到一边，挺身而出，乃至献出生命。郭靖夫妇明知襄阳不可守，也不惜战死沙场。萧峰用气壮山河的一死，换取了宋辽多年的太平。《神雕侠侣》中的杨过、《飞狐外传》中的胡斐、《倚天屠龙记》中的张无忌，哪一个不是视家国高于一切!这种精神是超越民族边界的，也是“侠”的最高境界。且不说郭靖、萧峰这样的大侠，就是一般的侠义之士在民族大义而前，也从不会计较个人得失。金庸小说中这些充满浩然正气和英雄气概的侠士形象，在一代代读者的心中播下了“为国为民”的种子。

金庸说每个人都会有一段憧憬着“侠”的时间，但是到了最后都会明白，我们只是普通人。1972年，金庸宣布封笔：“如果没有什么意外，《鹿鼎记》是我最后的一部武侠小说了。”此后，他便成了一个闲人，江湖、武侠都被他拋在了脑后。所以，《鹿鼎记》中的主人公韦小宝只是个小混混，他的身上有七情六欲，有妄想执念，却恰好是金庸武侠世界的最完美结束。江湖之中最多的，偏偏就是这样的普通人。我们每一个人都是想成为萧峰、郭靖和韦小宝。只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖相。

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①金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，在创作技法上独树一帜，具有范式意义。

（摘编自百度百科）

②金庸的作品和我们这个民族的文化传统血脉相连。他把民族文化中的优良传统融入了小说，提高了小说的品味，同时和我们所有的读者，我们华人文化圈里的读者，在深层次上有了一种心理的共鸣。

（摘編自陈洪《金庸小说与中国文化》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．金庸性格有些叛逆，对看不惯的事会直接表达出来，以致他高中和大学两次被开除。

B．金庸在《明报》工作时，即使生命受到威胁也决不屈服于无理的压力，这是因为他不愿被自己书中的英雄瞧不起。

C．在金庸的武侠小说中，无论是大侠还是一般的侠义之士，都能不计较个人得失，慷慨赴义，这些人物反映了金庸的家国情怀。

D．金庸以《鹿鼎记》封笔，在韦小宝身上寄托了他对江湖的深刻理解；江湖中有大侠，更有心怀七情六欲，妄想执念和侠之梦想的普通人。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．金庸没有因为学业的滑铁卢跌入人生低谷，他凭借深厚的文学功底，将民族文化中的优良传统融入作品，开创了中国新派武侠小说先河。

B．金庸虽然不像他小说中的大侠那样武功高超、本领强大，却同样敢为正义发声，心系家国。在他看来侠首先得是人，有热血、有担当的人。

C．金庸认为“大侠”之所以“大”，不只是因为他们有一身本领，更是因为他们深明大义，甚至能为国为民而献身。这种家国情怀影响了一代代读者。

D．金庸创作武侠小说，也从小说中参悟人生。韦小宝这一人物形象的塑造折射了金庸豁达而朴实的生活观，《鹿鼎记》则启示金庸在人的江湖中做一个普通人。

【小题3】“大闹一场，悄然离去”，这是金庸对待人生的态度。金庸的人生是怎样体现这一态度的？请结合文本加以分析。

阅读下面文字，完成下列小题。
材料一
《2016-2020年中国海上风力发电行业投资分析及前景预测报告》分析显示，目前我国是全球第四大海上风电国，占据全球海上风电8．4%的市场份额。我国海上风电的发展潜力巨大。据中国气象局测绘计算，我国近海水深5米到25米范国内50米高度风电可装机容量约2亿千瓦，水深5米到50米范围内70米高度风电可装机容量约为5亿千瓦。
但是我国海上风电仍处于起步阶段，从东海大桥海上风电项目核准建设至今，我国海上风电建设已有8年的时间了，到2015年底全国海上风电并网容量75万千瓦，与陆上风电发展相比，海上风电发展还存在许多问题，尤其是产业技术层面的问题，包括机组技术，施工技术，输电技术，运维技术等，对它还是严重的制约。
我国海上风电的发展面临建设难度高、发展经验不足的问题，因此需要政府、开发商、施工方、设备制造商等各方面积极配合，通力合作，以务实的态度推动国家海上风电事业的发展。
（2016年8月月18日中国能源网《我国海上风电行业发展趙势及前景分析》）
材料二
2016年11月《风电发展“十三五”规划》公布，国家要重点推动江苏、浙江、福建、广东等四省的海上风电建设，累计并网规模占全国规划规模90%，开工规模占比85%，同时积极推动天津、河北、上海、海南、辽宁等地区的海上风电建设。到2020年，全国海上风电开工建设规模将达到10．05GW（1GW=10化瓦），力争累计并网容量达到5GW以上。

（2017年10月12日搜狐网《风电装机容量增速放缓海上风电投资前景分析》）
材料三
我国海上风电设计更多受制于施工能力，大多是基于现有的运输船只、打桩设备、吊装设备等，设计一个相对经济、可行的方案。由于我国海上风电建设尚处于起步阶段，缺乏专业的施工队伍，施工能力较弱，以至于在设计过程中优化空间较小。随着海上风电项目的开工建设，我国海上风电的施工能力将大大提高，施工能力的提高反过来又会为设计优化提供更大的空间。
根据海上风电市场的需要，未来将出现一大批以运行、维护为主的专业团队，为投资企业提供全面、专业的服务。此外，海上风电装备标准、产品检测和认证体系等也将逐步建立完善。毫无疑问，在海上风电项目的逐步发展过程中，海上风电设计、施工等将累积丰富的经检，相关配套产业的发展也将日趋完善。
（2017年第10期《中国华能》
材料四
日前，江苏省加速发展海上风电，福建也核准并开建了多个海上风电项目，其他沿海省市也开始展开海上风电发展规划制定等前期准备工作。目前尚缺对全国海上风能源的勘测和评价，因此，政府应尽快开展海上风能源的勘测和评价工作，从全局出发对沿海省市因地部署发展任务，避免盲目投资，打造产业链，对包括海上风电在内的清洁能源产业发展提供长期激励机制，给予企业实质性的经济支持。
另外，尽管欧洲海上风电的自然坏境和电网系统与中国有差异，中国仍然可以学习其设备制造、工程施工、运营管理和投资融资等方面的先进经验，与中国海洋装备制造、海洋工程建设经验相结合，更好地指导之后的海上风电场建设及运营。
林伯强《中国海上风电的挑战与机遇》
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．我国海上风电发展相对而言不如陆上风电，主要是因为产业自身技术层面的问题大。

B．江苏、福建加速发展海上风电，促使其他沿海各省也都开始了这方面的准备工作。

C．我国海上风电施工方案是经济的、可行的，因为它是依据现有设备和技术制定的。

D．我国海上风电装机的增长率，2011年最高，2013年最低，2014年之后较为平稳。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．我国近海5米到50米水深范围内70米高度风电可装机容量的为5亿千瓦，将来我国海上风电在全球海上风电市场份额的占比有望增大。

B．我国海上风电装机容量的增速虽然放缓了，但到2020年，海上风电开工建设规模依然会达到10．05GW，并网容量也会超过5GW。

C．我国海上风电施工能力较弱，其重要原因是我国风电建设尚处于起步阶段，施工队伍尚未专业化，而且各种设备相对落后。

D．随着海上风电事业的发展，我国的海上风电装备标准、产品检测和认证体系等也将逐步建立完善，相关配套产业也会不断出现。

E. 政府给予企业的实质性经挤支持，及其提供的长期激励机制，调动了企业的积极性，推动了我国海上风电发展，避免了盲目投资。
【小题3】从以上材料看，我国海上风电事业想健康发展，应做哪些方面的工作?请简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着城镇化的迅猛推进，城市内涝防治成了汛期防灾减灾的“新课题”。相关统计数据显示，2010年以来，我国平均每年有185座城市受到城市内涝的威胁。
实际上，从上世纪90年代开始，我国的城市内涝问题就已经凸显，但当时内涝造成的损失相比江河洪水的损失要小，因而尚未引起足够的关注。然而，自2010年以来，5年中有4年城市内涝灾害造成的经济损失超过了发生流域型大洪水的1998年。面对损失与受淹城市数成大幅上升的趋势，人们开始对城市内涝问题给予更多关注，媒体报道也随之跟进。
城市内涝的“病根”主要源于内外两个方面。从全球气候大环境来看，受气候变化影响，每年的极端性强降雨频次呈现上升趋势。加之往年受厄尔尼诺等各类极端天气现象影响，越来越大的降水量也带给城市更大的挑战。从国内城市生态环境来看，伴随着城市规模的不断扩张，山林湖泊等生态系统被肆意破坏。原本覆盖着植被的土地大范围地被柏油路、水泥路等硬化路面取代，用来蓄水的低洼地被填平，湿地和湖泊变成了住宅，下凹式立交桥越建越多，城市地下空间开发的规模越来越大（如地下车库、地铁等），种种做法切断了自然的水循环，从而直接导致城市的雨水积存和渗透能力降低，仅依靠市政管网来排走雨水已是杯水车薪。
（摘编自新华网《雨季总“看海”，城市内涝之困如何解？》）
材料二：
城市的排水设置只是内涝问题最下游的原因，解决城市排水系统仅是治标，建设一个“海绵城市”，让城市的生态系统能够恢复，才是解决内涝的根本办法。
所谓海绵城市，即通过“渗、滞、蓄、用、排”等技术，使城市能像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。
树木  湿地公园    污水处理厂   拦水坝

海绵城市示意图
我国自2015年启动海绵城市建设试点以来，截至2017年4月，海绵城市建设试点项目已建设面积420平方公里，完成投资约544亿元。全国已有370个城市提出海绵城市建设专项规划。目前，海绵城市试点虽已取得初步成效，但作为一个由点、线、面构成的庞大系统工程，海绵城市的全部功效尚需时间和过程加以检验。
（摘编自《经济观察报》文章《反思城市内涝建设海绵城市》）
材料三：
理性看待海绵城市，首先应该将其置于城市生态的宏观视野，从而避免头痛医头脚痛医脚的尴尬。这个前提得到保证后，政策制定者还需要在决策时全面权衡。首先，从城市的现实规模、生态出发，建设海绵城市有没有必要？如果一个城市本身就拥有发达的水系足以实现有效排水，那么另投一笔资金建设海绵城市是否划算？其次，在制定规划时是否对整个城市生态进行过系统的统筹？假使主政者总是罔顾城市发展自身规律，肆意妄为，那么再有吸附力的“海绵”恐怕也有限度。
解决城市内涝还有一个问题不能忽视：对海绵城市的建设成果评价，我们是否有可靠的评价系统？假使都像一些地方“治水”那样，钱花出去了却不问效果，到头来公共财政打了水漂，大家依然只能“看海”。
（摘编自《南方日报》文章《面对海绵城市须回归理性》）
【小题1】下列对于材料信息的理解，不正确的一项是

A．内涝与江河洪灾并存→比较损失→内涝未被重视→损失增加→人们给予更多关注

B．城镇化迅猛推进→导致→城市内涝日益严重→治本之法→建设海绵城市

C．城市规模扩张→负面问题→自然的水循环被切断→直接后果→城市的雨水积蓄能力下降

D．海绵城市→构成要素→湿地公园、小区湖河等→功能→下雨时积存与渗透雨水

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是

A．材料一结合详实的数据介绍了城市内涝的主要原因，并列举了因城市规模的不断扩张而产生的生态问题。

B．材料一与材料二都认为解决城市内涝的关键不在市政管网排水系统，从事排水系统的改造没有合理性。

C．材料三站在理性审视海绵城市建设进程的立场，给政策制定者提出了合理的建议和可能存在的隐患，也对现有已出现的不妥做法提出了批评。

D．从数据上看，我国的海绵城市建设已经全面启动并取得初步成效，但要看到全部功效，还需要时间和过程的检验。

【小题3】请综合三则材料，概括我国在解决城市内涝过程中应采取的合理做法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①孝文化是中国传统文化的重要组成部分。在中国传统宗法社会和家国一体的社会制度下，孝文化由家庭伦理、家族伦理扩大到社会伦理和国家伦理乃至整个文化精神体系和文化实践体系，成为人们非自觉的文化认同和社会集体心理意识。
②在中国古代，“家”是传统社会的基本单位，孝文化最早是作为家庭伦理规范而存在的，主要调节的是亲子关系，具有归亲、继亲、养亲、敬亲、顺亲、诛亲、侍亲、葬亲、祭亲等丰富内涵。“孝”不仅维护了家庭关系中长幼、尊卑秩序，而且成为传统社会中最重要的家庭伦理观念，即传统家庭孝道。
③传统家庭孝道是一个内容极其繁芜的庞杂体系，从历史视角来看，孝文化在家庭道德与行为规范方面既发挥了积极的作用，又产生了许多消极的影响。例如，传统孝道认为，身体发肤，受之父母，毁伤者不孝；不孝有三，无后为大。这些思想在传统社会被演化为片面保全身体和一味追求传宗接代的硬性要求，甚至形成了男尊女卑的文化陋习。
④正因如此，20世纪以来传统孝文化被视为封建糟粕，受到严厉批判，甚至彻底否定。据此，一些学者反对将孝文化判定为优秀传统文化内容，认为它有太多的糟粕，是封建社会的旧道德和旧传统，违情悖理，愚弄百姓。的确，孝文化在漫长的封建社会受到了较为严重的扭曲和异化，但是，撇开封建泡沫，肃清消极影响，传统孝文化仍不失为中华文化的瑰宝。如果从整体上否认孝文化，就好比把洗澡水与婴儿一起倒掉，也就丢弃了中华文化的宝贵精神财富，割裂了中华文化的重要文化基因。
⑤传统家庭孝道并不是一种封闭的文化形态，而是一种具有开放性和扩展性的伦理道德规范。具体来说，作为家庭伦理的孝道思想，从调节家庭、家族关系开始，向外推衍而成为社会伦理规范和国家政治规范，完成了从私德向公德的伦理转换。如果说作为私德之孝主要规范的是亲子伦理关系，那么上升为公德的孝，如对四海兄弟的孝悌思想，对国家的孝忠思想、孝廉思想等等，主要规范和协调的便是社会伦理和政治伦理关系，对于协调人际关系、维护社会稳定与促进国家统一等发挥了重要作用。
⑥从伦理道德与政治规范的视角来看，传统孝文化虽然曾走向极端化，甚至被异化和畸形化，但是，其在维系人心、稳定社会价值等方面的积极作用是不容忽视的。哪怕在今天，其对于培养和谐思维、构建和谐社会、推行和谐世界理念等等，都将发挥极其重要的作用。我们一方面要结合时代特征和时代精神，重新认识孝文化，赋予传统孝文化以新的内涵，促使其创新和转化；另一方面要结合民族特征和现代人文精神，重新审视和批判继承传统孝文化，促使其去极端化、去封建化、去等级化、去愚昧化，建构新型孝文化。
(选自韩美群《传统孝文化的价值重释》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．孝文化由家庭伦理逐步扩大到整个文化的精神体系和实践体系，是一种社会集体心理意识，是中国传统文化的重要组成部分。

B．孝文化虽然内涵丰富，但私德之孝主要调节的是亲子关系，因为“家”是传统社会的基本单位，而孝文化最早是作为家庭伦理规范而存在的。

C．孝文化体现了家庭关系中尊老爱幼、男尊女卑的思想，是传统社会最重要的家庭伦理观念，即传统家庭孝道，维持了传统家庭的秩序。

D．孝文化内容极其庞杂，在家庭道德与行为规范方面体现出不同的作用与影响，既有积极方面的，也有消极方面的。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．传统孝文化因包含有一些文化陋习、封建糟粕等因素从出现开始就一直多受批判，一些学者更是将孝文化排斥在优秀传统文化内容之外。

B．孝文化经历了漫长的孕育和发展过程，在封建社会漫长的过程中受到了扭曲和异化，从而出现消极的内容。

C．传统家庭孝道是一个开放性的文化形态，具有扩展性的特征，完成从私德向公德的伦理转换，就是这种特征的具体体现。

D．虽然从历史视角来看，传统孝文化有消极影响，但从伦理道德与政治规范的视角来看，它的积极作用仍然是不容忽视的。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．除去封建和消极的因素，传统孝文化是中华文化的瑰宝，对孝文化的否认不仅丢弃了中华文化的宝贵精神财富，而且割裂了民族文化的血脉。

B．源于传统孝文化的孝悌、孝忠、孝廉思想的重要作用就在于规范和协调社会伦理和政治伦理关系，以构建和谐社会，促进国家统一。

C．对于传统孝文化，我们要以发展的眼光去认识它，去其糟粕取其精华，与时俱进地赋予其新的时代所应有的内涵，以符合时代精神。

D．传统孝文化源远流长，虽然在历史和当今，它在维系人心、稳定社会价值等诸多方面都发挥着积极的作用，我们仍期待新型孝文化的构建。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2017年7月30日，国务院办公厅转发国家发展改革委、住房城乡建设部《生活垃圾分类制度实施方案》，要求上海等46个试点城市先行实施生活垃圾强制分类，到2020年底，基本建立垃圾分类相关法律法规和标准体系；在2025年前，全国地级及以上城市要基本建成垃圾分类处理系统。

要让垃圾减量化、资源化，提高居民分类投放准确性是关键。目前，各地推出不少措施保证垃圾“分得清”。2018年，上海市出台《上海市生活垃圾分类指引（居住区）》，编制并投放了“上海市生活垃圾分类投放指南”，一些方便市民查询垃圾分类信息的小程序也纷纷上线。不少地方都规定，违反垃圾强制分类规范的各类主体将面临包括罚款在内的多种处罚。上海、合肥等地还将履行生活垃圾分类义务与个人征信挂钩。厦门、广州多地将相关内容纳入各区党委、政府和街（镇）党工委的工作考核。

垃圾分类涉及投放、收集、运输、处置四个环节。生活垃圾混装、混运，既伤害公众的分类积极性，更破坏垃圾分类回收效率。为解决“混装混运”问题，北京要求垃圾运输车辆“亮出身份”，并通过智能技术进行精准管理，居民可通过电话监督举报。

垃圾源头分类是大趋势，让错配的废物变成财富，市场潜力巨大。有机构估算，固废全产业链市场有望达到千亿元规模。

（摘编自《让垃圾分类真正落地》，浙江网络广播电视台2019年7月2日）

材料二：

日本是世界上垃圾分类要求最严格的国家之一，其垃圾分类的历史是法制不断完善的过程。从1900年的《污物清扫法》到1954的《清扫法》，再到1970年的《废弃物处理法》，2000年的《循环型社会形成推进基本法》，法律经过了多次修订。日本政府认为，解决废弃物回收问题，需要摆脱“大量生产、大量消费和大量废弃型”的经济社会，建设环境负荷小的“循环型社会”。《循环型社会形成推进基本法》中提出，要减少废弃物的产生，促进资源的循环利用，还规定了减少产生、再利用、再生利用、回收热量、适当处理等的优先顺序，从而实现了减少原料、重新利用、物品回收的法制化。日本的垃圾分类从娃娃抓起。

德国是世界上垃圾分类回收做得最好的国家之一，在德国垃圾回收利用的整个链条中，两个关键环节起到重要作用：一是如何教育民众自觉进行垃圾分类，二是分类回收的垃圾如何进行专业处理再利用。自20世纪初，德国就开始实施城市垃圾分类收集，德国民众接受了近百年循序渐进的教育过程。从幼儿园阶段起，德国小朋友就要培养垃圾分类丢弃的习惯。到了小学，垃圾分类是课本内容，学校会系统性教导学生垃圾分类知识、对于保护生态环境的重要性等，从小培养垃圾分类的意识。

（摘编自《突破垃圾分类难点有哪些国际经验可借鉴？》，新华网2019年7月3日）

材料三：

我国每年产生的生活垃圾约为3.6亿吨，基本属于没有分类的混合垃圾。混合垃圾基本不具有利用价值，如果进行人工分类，不但劳动强度大，而且工作环境欠佳，一不小心就可能危害工作人员的身体健康。

“发达国家的垃圾前端分类清晰，资源化利用相对容易。鉴于我国实际情况，我们研发了应用于垃圾分拣的机器人，它拥有独立知识产权、世界领先的三维视觉识别技术，进一步提升了垃圾分选工艺和生产线智能化水平。”中城绿建总经理李玮说，通过借鉴应用计算机视觉领域最新研究成果，垃圾分拣机器人能同时获取流水线上待分拣物质的二维、三维多模态信息，来模拟人类观察认识事物的行为；对于多种材质组合的垃圾，还能有效计算分割待分拣物质，使分割平均绝对误差小于3%；设计多受力点自动协调手爪，极大地提高了垃圾分选的质量和效率。

（摘编自《物联网与移动互联网使环卫更智慧》，《科技日报》2019年5月20日）

【小题1】下列不属于材料三中垃圾分拣机器人的特点的一项是

A．运用了世界领先的三维视觉识别人工智能技术，拥有独立知识产权。

B．能够模拟人类观察认识事物的行为，有效计算分割多材质组合垃圾。

C．借鉴了应用计算机视觉领域最新研究成果，可回收垃圾处理量极大。

D．适合流水线工作环境，多受力点自动协调手爪，提高了分选的质量和效率。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．我国每年产生数量巨大的生活垃圾，这些不分类的混合垃圾，没有任何利用价值，但经过分拣机器人分拣后的垃圾则可以回收利用。

B．垃圾分类包括投放、收集、运输、处置等基本环节，其中居民准确地分类投放是关键，其他环节也很重要，否则会影响最终的回收效率。

C．为了让居民“分得清”生活垃圾，试点城市推出了不少便民措施，出台了违规处罚办法，还将垃圾分类工作纳入对基层党政部门的考核。

D．我国采取试点城市强制分类——基本完善法律法规和标准体系——在地级及以上城市基本建成垃圾分类处理系统的步骤来推进垃圾分类工作。

【小题3】综合以上三则材料，简要概括我国垃圾分类应采取的策略。