阅读下面的文字，完成下面小题。

哨兵

成征勋

伪满洲国的讨伐队又要进山了。

听村里人说，这中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这份南满省委直属的机关报，除了发布最新的党的抗战指示，东北抗日联军在各地打击敌人的胜利消息外，还担负着另外一个任务，负责供给桓仁地区抗联战士穿的鞋子，牛毛沟的张皮匠就是做軏鞡鞋的高手。

张皮匠做軏鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不够用时オ用马、猪皮等。收来的皮张先要放到木头底子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到装有石灰水的大缸里浸泡七天至半个月的时间，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水池，去掉皮子上面的灰尘。

泡好的皮子是柔软的，将皮子拿出来，搁进皮罩子里，底下放入草点着，用烟熏皮子，这就是熟皮子。熟好的皮子再用太阳晒，晒成老红色，然后再用铲子蹬，刮刀刮，将老红色蹬成杏黄色，裁成軏鞡坯子，将軏鞡坯子和軏鞡脸儿缝到一起，撤出鞋楦(xuàn)子就做出軏鞡鞋了。軏鞡鞋缝出来是敞口的，上面有块布，叫軏軏鞡腰子，用铁梳子将苞米叶子梳成一绺一绺的，或者用山上的軏鞡草，塞进軏鞡鞋里，軏鞡鞋上有軏鞡耳朵，将绳子从中穿过，脚穿进鞋里后，将绳子一紧，一道一道地缠在軏鞡腰子上，既暖和又轻便。东北地区冬天时天寒地冻，大雪插裆深，没有軏鞡鞋根本就出不了门。

张皮匠做的軏鞡鞋就是专门供应桓仁地区抗日联军的。

这次进山的讨伐队有一百多人，带头的日军队长叫东日文信。一张驴脸戴着一副近视镜，藏在镜片背后的目光永远是闪烁不定的。几次进山讨伐都是空手而归，他很是想不明白原因在哪里。情报上明明说的报社地点在何处何处，为什么他们一进山，抗联的人就找不到了呢?若说有人偷着给抗联送情报，就更不可能了，每次进山讨伐前，他都会在各个进山的路上布下暗哨，从来就没有看到过有人进山。

他知道，今天进山了也抓不到抗联，但密探有情报，又不能不去。东日文信想偷个懒，让副队长带队进山找抗联，自己领着几个日本兵和伪军走进了张皮匠的家，他对中国人脚上穿的軏鞡鞋很感兴趣，想看看制作的工艺流程。

张皮匠此时正在熏皮子，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱“咕嘟咕嘟”地在牛毛沟的上空飘荡着。屋子里充满了沤皮子的臭味。东日文信实在受不了这个味道，让伪军把张皮匠拉到了制作间，他要亲眼看看一双軏鞡鞋是怎么做成的。

张皮匠很有耐心，把一张皮子如何做成軏鞡鞋的制作过程详细地讲解了一遍，然后又缝制了一双鞋，把自己脚上穿着的鞋脱下来，演示如何往鞋里絮草，怎么穿。把个小鬼子看得心痒，非要用新做的軏鞡鞋自己试一下，穿上后蹦了两下高，觉得这鞋比自己穿的军靴好，一是保暖，二是轻快，军靴太沉。

黄昏时，进山讨伐的日伪军陆续回来了，结果还是扑了个空。东日文信很不高兴，撅着驴嘴，穿着这双軏鞡鞋，也没有给钱就走了。

张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡的一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心的笑。

由于屡次讨伐不利，关东军要把东日文信送上军事法庭，东日文信不堪受辱，剖腹自杀了，他到死也没有弄明白，是谁、用什么办法给抗联报的信!

(选自《五女山》2016年1期，有改动)

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （   ）
A．小说地方特色浓郁，写軏鞡鞋的制作工艺:泡皮、熏皮、晒皮、蹬皮、刮皮……不厌其烦，重在表现作者对东北地区这一特产的偏爱。
B．小说开头只一句，“伪满洲国的讨伐队又要进山了”，语言简练，交代了故事发生的时代背景、敌军的行动，营造出紧张的气氛。
C．小说张弛有度，第二段到第五段按下敌军不表，而是介绍张皮匠的身份及张皮匠制作軏鞡鞋的工艺，让读者松了一口气。
D．小说叙述不动声色，善于设置悬念，而结尾处东日文信“到死也没有弄明白”的疑惑会使读者从头重读，回味无穷。【小题2】小说中的张皮匠具有怎样的形象特点?请结合文章简要分析。
【小题3】小说中画横线的句子颇耐人寻味，请结合全文，从人物、情节、主题、语言等角度中任选一个角度谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
以屈原为最大代表的中国南方文化，开始就具有独特的辉煌色彩。刘勰所称赞的“惊采绝艳”，是这一特征的准确描述。我认为，死亡构成屈原作品和思想中最为“惊采绝艳”的头号主题。
在文艺史上，决定选择死亡所作的诗篇达到如此高度成就，是罕见的。诗人以其死亡的选择来描述，来想象，来思索，来抒发。生的丰富性、深刻性、生动性被多样而繁复地展示出来，是非、善恶、美丑的不可并存的对立、冲突、变换的尖锐性、复杂性被显露出来，历史和人世的悲剧性、黑暗性和不可知性被提了出来。“伍子逢殃兮，比干俎醢，与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。”既然如此，世界和存在是如此荒诞、丑陋、无道理、没目的，那我又值得活么？
要驱除掉求活这个极为强大的自然生物本能，要实现与这个丑恶世界作死亡决裂的人性，对一个真有血肉之躯的个体，本是很不容易的。它不是那种“匹夫匹妇自经于沟洫”式的负气，而是只有自我意识才能做到的以死亡来抗衡荒谬的世界。这抗衡是经过对生死仔细反思后的自我选择。在这反思和选择中，把人性的全部美好的思想情感，包括对生命的眷恋、执着和欢欣，统统凝聚和积淀在这感性情感中了。这情感不同于“礼乐传统”所要求塑造、陶冶的普遍性的群体情感形式，这里的情感是自我在选择死亡而意识世界和回顾生存时所激发的非常具体而个性化的感情。它之所以具体，是因为这些情感始终萦绕着、纠缠于自我参与了的种种具体的政治斗争、危亡形势和切身经历。它丝毫也不“超脱”，而是执着在这些具体事务的状况形势中来判断是非、美丑、善恶。这种判断从而不只是理知的思索，更是情感的反应，而且在这里，理知是沉浸、融化在情感之中的。
尽管屈原从理知上提出了他选择死亡的某些理论上或伦理上的理由，如不忍见事态发展、祖国沦亡等等，但他不愿听从“渔父”的劝告，不走孔子、庄子和“明哲”古训的道路，都说明这种死亡的选择更是情感上的。他从情感上便觉得活不下去，理知上的“不值得活”在这里明显地展现为情感上的“决不能活”。这种情感上的“决不能活”，不是某种本能的冲动或迷狂的信仰，而仍然是溶入了、渗透了并且经过了个体的道德责任感的反省之后的积淀产物。它既不神秘，也非狂热，而仍然是一种理性的情感态度。但是，它虽符合理性甚至符合道德，却又超越了它们。它是生死的再反思。
所以，尽管后世有人或讥讽屈原过于“愚忠”，接受了儒家的“奴才哲学”；或指责屈原“露才扬己”，不符合儒家的温厚精神。但是，你能够去死吗？在这个巨大的主题面前，嘲讽者和指责者都将退缩。“自古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。”如果说“从容就义”比“慷慨从仁”难，那么自杀死亡比“从仁”“就义”就似乎更难了。特别当它并不是一时之泄愤、盲目的情绪、狂热的观念，而是在仔细反思了生和死、咀嚼了人生的价值和现世的荒谬之后。这种选择死亡和面对死亡的个体情感，强有力地建筑着人类的心理本体。
也正因如此，便是这种展现存在的情感本身，而不一定是自杀这死亡的具体行动方式，给后世华夏文艺以极大影响。屈原以其选择死亡的人性高扬和情感态度，即对丑恶现实的彻底否决和对理想人生的眷恋憧憬，极大地感染、启发和教育着后代人们。屈原通过死，把礼乐传统和孔门仁学对生死、对人生、对生活的哲理态度，提到了一个空前深刻的情感新高度。
尽管屈原以死的行动震撼着知识分子，但在儒家传统的支配下，效法屈原自杀的毕竟是极少数，因之，它并不以死的行动而毋宁是以对死的深沉感受和情感反思来替代真正的行动。因之是以它(死亡)来反复锤炼心灵，使心灵担负起整个生存的重量(包括屈辱、扭曲、痛苦……)而日益深厚。不是樱花式的热烈在俄顷，而毋宁如菊、梅、松、竹，以耐力长久为理想的象征。所以后世效法屈原自沉的尽管并不太多，不一定要去死，但屈原所反复锤炼的那种“虽九死其犹未悔”的心理情感，那种由屈原第一次表达出来的死之前的悲愤哀伤、苦痛爱恋，那种纯任志气、坦露性情……总之，那种屈原式的情感操守却一代又一代地培育着中国知识者的心魂，并经常成为生活和创作的原动力量。
司马迁忍辱负重的生存，嵇康、阮籍的悲愤哀伤，也都是在死亡面前所产生的深厚沉郁的“此在”的情感本身。他们都考虑过或考虑到去死，尽管他们并没有那样去做，却把经常只有面临死亡才能最大地发现的“在”的意义很好地展露了出来。它们是通过对死的情感思索而发射出来的“在”的光芒。
（选自李泽厚《华夏美学》，有删改）
班级准备编辑一期以“生与死的抉择”为主题的屈原专刊，有以下任务需要完成。
【小题1】屈骚精神影响了一代代知识分子，请从以下人物中选择三位，写一组排比句，作为专刊卷首语中的开头。
司马迁、嵇康、柳宗元、文天祥、谭嗣同
【小题2】结合本文论述所涉及到的内容和角度，为此专刊设置四个板块，并用简洁的语言写出板块名称。
【小题3】专刊设计讨论中，有同学联系到了儒道的生死观。作者认为，屈原选择“死亡”的原因与儒家所谓“杀身以成仁”和道家所谓“一死生，齐彭殇”分别有什么不同？
【小题4】有同学建议专刊中配一些关于屈原的插图，以达到图文并茂的效果。下面是陈洪绶的《屈子行吟图》，请展开想象，合理描述这幅图的画面内容，字数100左右。

【小题5】专刊编写中，有同学提供了鲁迅在《摩罗诗力说》中的观点。鲁迅认为，屈原之沉江，虽传为壮烈，但“孤伟自死，社会依然”，毕竟未能动摇旧制度之任何根基。怎样辩证看待鲁迅的观点？请结合本文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
秃子光
张灏
他生来长得丑，蒜鼻豁嘴，头上长瘌子，蓄不了发，人送浑号“秃子光”。他不仅长相不入眼，且生性顽劣，干的都是上房揭瓦、下田摸瓜的事，父母头疼，乡邻嫌恶。
他家紧挨着镇上的码头。大富水虽算不上气势磅礴，但来往船只颇为频繁，河面上的景象也显出几分壮观。十三岁那年，有两只大船停靠在码头。船看上去很普通，但围观议论的人不少。因为船上有人在咿咿呀呀吊着嗓子。这是往县城去的戏班。停靠半日，戏班的船往县城方向去了。
戏班的船还没从眼前完全消失，他就跑回家，把锅里几个炕馍全部打了包，又去菜园扯了几个黄瓜，摸了烧饼摊上的几个烧饼。卖烧饼的转身发现是他，也不追赶，只骂了一声“秃儿子”。他身无分文，搭不上便船，硬是沿着大富水走了一整天，走到了县城。
戏班是县城首富请来为老母祝寿的，连唱七天，他便连看了七天。戏看完了，脸也饿绿了。看着戏班打点行装，他魂不附体。等到戏班离开县城的时候，他托人给父母捎信，从今以后他是戏班的人。
十年之后，有一个青年找到汉口福兴戏班。他站立堂前，向班主自报家门，请求搭班入行。他的一番话引得戏班几个人掩嘴偷笑。班主仔细瞧他，秃头，蒜鼻，豁嘴，如此模样，莫说上台，假使真能唱戏，扮个丑角倒罢了，怎么可能担小生？班主只字未言，兀自捧起茶杯，低下头吹了吹浮在面上的茶叶，声音很响地啜了一口茶。
堂前之人正是秃子光。见班主摆出送客的姿态，他竟然没有半分张惶。他将肩上的包袱取下来放到地上，然后向班主恭恭敬敬抱拳作揖道：“献丑了。”当场来了《凤仪亭》中的两段。先是吕布与王允对饮，再是吕布与貂婵调情，活脱脱一个骄横好色的匹夫莽汉。唱罢，班主不错眼珠地盯着他看，早忘了一杯茶一直端在唇边，已有半柱香的工夫。堂上其他几个人突然齐声叫了一声“好”。
接下来的一个月，福兴戏班每天都挂他的“旗”。《柜中缘》、《白蛇传》、《长坂坡》，水袖功、扇子功、翎子功。秃子光在台上唱腔圆润，韵味超群，行似秋风落叶，站如玉树婷婷，武戏的身段和表演更是令人叫绝。秃子光声名鹊起。汉口报界评论他与京城杨小楼好有一比。
一些新秀慕名而来，拜秃子光为师。他最满意的弟子是花云桥和白牡丹。当花云桥和白牡丹在汉口唱出名头后，秃子光渐渐淡出舞台，深居简出。
1938年，日寇的铁蹄践踏了汉口。汉口一夜之间，好像汹涌的潮水溃堤，人们都在逃离，脸上写着慌乱和惊骇。大多数戏园都关门歇业，只有极少数在夜晚来临时，依然醉生梦死。
一天，白牡丹到秃子光住所向师傅辞行。她和戏剧社的十几个年轻艺人决定离开汉口。她说，日本人刚刚在南京屠城，我们怎能坐以待毙？我们坚决不为日本人唱戏，我们要一路宣传抗日，走到重庆去。秃子光问及花云桥，他知道白牡丹正与花云桥相恋。白牡丹怅然道：“人各有志，从此天各一方，永不相见。”
汉口的冬天，虽不是滴水成冰，但也是一种慢慢渗透到骨子里的冷，十指外露，不知不觉会冻得关节僵硬不能弯曲。久未露面的秃子光忽然夜访花云桥。花云桥赶紧为老师请茶让座。秃子光拿出随身携带的一壶酒道：“天寒地冻，还是喝酒暖暖身子吧。很久没见了，今天陪师傅喝一杯，如何？”花云桥恭敬从命。
三杯酒入肚，秃子光问：“你随我学戏有七八年了吧？”
“感谢师傅教诲，从十六岁开始，整整八年零九个月。”
“你记得倒清楚。弟子当中，你悟性最好，白牡丹最能吃苦。师傅有一个心愿未了，指望有一天喝你们俩的喜酒。”
花云桥脸色黯然。“让师傅您老失望了。活在乱世，只能苟且。怎奈她过于倔强，我实难留住她。”
“我懂了。来，喝干这最后一杯吧。时间到了，该走了。”
翌日，秃子光离开了汉口，从人们视线里彻底消失。连白牡丹也没有见到过师傅。花云桥再也没有走上戏台，听说一夜之间嗓子哑了。
抗战胜利后，听说有人在五台山见到一位老僧人，蒜鼻，豁嘴，仿似曾经红极一时的汉剧名伶秃子光。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．大富水、汉口、汉剧、福兴戏班、日军侵华等既给小说增添了浓郁的地域色彩，也表现了强烈的时代气息。关于汉口的冬天的几句景物描写，简练而生动,渲染了寒冷的气氛，同时暗示将有不平常的事件发生。

B．小说善于运用细节表现人物，面对毛遂自荐的秃子光，班主一言不发，排起茶杯、吹茶叶大声地喝茶等一连串的动作，让读者感觉到其内心的不屑。同时为下文”早忘了一杯茶一直端在唇边，已有半炷香的工夫”作铺垫。

C．在小说的结尾部分，秃子光对得意门生花云桥说的”时间到了，该走了”这几句一语双关。可以断定是秃子光毒哑了汉奸花云桥。

D．小说采用了欲扬先抑的写法，先写秃子光的不堪，后来写他成了汉剧名铃，并且在民族大义面前表现了一个艺术家的气节。最后秃子光出家是因为得意门生花云桥蜕变为汉奸，让他觉得红尘俗世无可依恋。

【小题2】小说着力塑造了一个旧时代的汉剧名伶的形象。请概括这一形象的特征。
【小题3】对比手法是小说的一大亮点，请你分析文中的对比手法及其艺术效果。

阅读下面的文字，完成小题。
游子吟
侯发山
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”儿子韦大摇头晃脑地朗读着孟郊的《游子吟》。韦伟心中一动，想起了乡下的母亲，有半个月没有回去看望她老人家了，当即决定回老家一趟。听说可以不学习了，韦大欢呼着跳起来。
到超市采购了一些水果，他们就开车上路了。车上，妻子凌华不忘辅导儿子，说：“韦大，知道《游子吟》什么意思吗？”韦大从窗外收回目光，摇了摇头。“《游子吟》，这是一首母爱的颂歌。就是说慈祥的母亲手里把着针线……”凌华一张嘴就卡壳了。她没有做过针线活，也不会做针线活，怎么去讲这首古诗呢？
果然，韦大天真地问道：“妈妈，什么是针线啊？”
“儿子，回到老家我给你讲啊。”韦伟开着车，不容分心。
看到韦伟一家子回来了，母亲既感到意外又感到高兴。
韦大给奶奶打声招呼就去跟村里的一帮野小子疯去了。
说了一阵子话，母亲系上围裙，忙着和面擀面条。凌华微微皱了一下眉头：“妈，晚上也吃面条啊？”婆婆迟疑了一下，说：“起脚饺子落脚面，是咱这儿的风俗。”韦伟接上话茬给凌华解释道，家里有人外出或者欢送客人，要请上路的人吃饺子，这叫“起脚饺子”，说是饺子的样子像古时的银锞和元宝，希望他（她）出门发财；家人归来或者有客登门，接风的饭必定是面条，这叫“落脚面”，传说面条像绳索，绊住来客的腿，要他多住几天，表示亲热。
怪不得每次回来都是吃面条，回城时都是吃饺子。原来有这么多讲究，凌华心里感慨着，忙晴了脸，挽起袖子去帮婆婆做饭。
晚上吃罢饭，母亲坚持自己收拾家务，说还要给韦大洗一洗裤子。韦大出去疯了一下午，裤子弄得脏兮兮的。韦伟知道拗不过母亲，就去休息了。
临睡前，韦伟就给韦大讲他小时候的事：
有一天下午放学，他跟村里的几个孩子在路上玩耍。一会儿下河摸螃蟹，一会儿上树逮知了，一会儿山上捉迷藏，一会儿沟里丢手绢……听到大人们的呼喊，他们才发觉天已经黑了。回到家里，他才发现自己的裤子上磨破了好几个洞。第二天咋去上学呢？他就这一条裤子。不到过年，家人是不会给买新的。母亲也没有责怪他，叹了口气说：“这条裤子已经穿了好长时间，早晚要破的……你赶紧吃了饭睡觉，我给你缝。”吃了饭，他就上床睡了。母亲坐在煤油灯下，就着昏暗的灯光，一针一线地缝起来。他半夜起来上厕所，看到母亲还在煤油灯下佝偻着腰，仔细地缝着……听到父亲吆喝母亲起来做饭，他才睁开眼，看到趴在桌子上瞌睡的母亲醒过来。母亲把裤子撂给他，他发现裤子上的几个洞已经被密密麻麻的针脚缝好了。当时，他咧开嘴巴笑了。要不然，穿个破裤子，小伙伴们还不叫他“叫花子”啊？
讲到这里，韦伟自己也被感动了，鼻子酸酸的，眼角潮潮的。他转脸去看儿子，发现儿子不知道什么时候睡着了。
第二天早上，韦大起床穿衣服时，发觉裤子跟往常不一样，“哇”地一声哭起来。伤心又委屈。
母亲揉了揉红肿的眼睛，尴尬万分地说：“嗨，奶奶不中用了，眼花了，多年不拿针了，缝得不好……乖乖，别哭！乖乖，别哭！”
原来，母亲连夜把韦大裤子上的几个窟窿全都给缝好了！
韦伟和凌华知道事情原委，哭笑不得。
韦伟给母亲解释：“妈，现在城里流行这种有破洞的衣服，叫作‘乞丐服’。裤子买来时，韦大嫌裤子的颜色新，洞不大，凌华找来砂布打磨了好几个晚上呢。”
“以为你们日子过得艰难，回家拿钱呢……”母亲从口袋里摸出一团零碎的票子，不好意思地说。
看来，要让韦大理解《游子吟》的内涵是很难了。韦伟叹了口气。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头写韦大摇头晃脑地朗读孟郊的《游子吟》，表明他对唐诗有极大的兴趣，也自然引出他向妈妈提出疑问让妈妈卡壳的情节。

B．儿子在一边说话，韦伟开车不能分心，而以“儿子，回到老家我给你讲啊”一句搪塞，这既为故事的发展埋下伏笔，又能引发读者的阅读期待。

C．作者注意通过细节来刻画人物，凌华“微微皱了一下眉头”，不仅流露出她内心的不悦，同时也反映了她不了解传统习俗，不理解老人的用心。

D．小说注意运用对比手法来刻画人物形象，如韦伟被故事感动而儿子却睡着了，表现出两代人之间的“代沟”极深。

【小题2】小说中的奶奶有哪些性格特点？请简要分析。
【小题3】小说以“游子吟”为题有什么用意？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成下面下面小题。
面具
海森是一个二流演员，他的经纪人给他介绍了一份工作，大富翁费德诺聘请他去给父亲老费德诺演场戏。老费德诺病重住院了，费德诺先生本该在医院里陪着他，但费德诺先生很忙，根本挤不出那么多的时间。但他又怕这事传出去会败坏自己的形象，这时他就想到了和自己长得很像的海森。
海森是个演员，经过两天的练习，已学得惟妙惟肖，就连费德诺先生本人也分辨不出来。再戴上根据费德诺先生的面貌特制的橡皮面具，简直就是费德诺先生再生了。他就和费德诺先生签下了合同，正式演出了。
第一次走进病房时，海森还有些忐忑，他老老实实地坐到床边。老费德诺先生看到他到来很高兴，絮絮叨叨地说起了他童年的趣事。海森不敢搭腔，只是在一边不时地应和一句，或是笑笑。但老费德诺先生似乎已经很满足了，脸上一直带着微笑。海森看规定陪护的时间到了，就站起身来。
老费德诺一把拉住了他的胳膊，乞怜地望着他，“再陪我一会儿吧，我知道你很忙，但我真的想跟你再说说话呀。好吗?”海森看到老人眼睛里那份热切的期待和隐隐的凄楚，不忍拒绝，就又坐到床前。老费德诺先生又说了10分钟，这才和他依依不舍地告别，并热切地要求他明天准时赶过来
一出医院，经纪人就递给他一张支票，海森高兴地收起了支票。这时，过来一个年轻人，声称是《太阳快报》的记者，听闻费德诺先生放弃了很多生意，每天都赶到医院来陪伴父亲，很是感动，特地来采访的。
海森不愧是一个演员，很快就酝酿出了情绪，来了一个现场表演。他诉说了自己对父亲的爱，诉说了父亲对自己的好，说到动情处，还流下了几滴眼泪，感动得记者眼圈儿都红了，不失时机地给他拍了一张大特写。
第二天一早，费德诺先生就打来了电话，说《太阳快报》登出了那篇专访，非常精彩，有很多人打电话对他表示敬意，还有几个合作伙伴要尽快跟他签订供货合同。他要提高付给海森的酬金，还要把合同期延长。
之后，海森继续如约赶到医院，慢慢地他不仅听老费德诺先生说话，还给他讲些笑话。老费德诺经常笑得前仰后合。像个孩子一样兴奋。
这天下午，海森像往常一样赶到医院。老费德诺脸色很不好，主治医生告诉海森，老费德诺的血液化验中发现了一种病毒变异。这种病毒到现在为止还没有药物可以抑制它，它会要了老费德诺的命。
海森立刻给费德诺先生打了电话，通报了老费德诺的病情，恳求他抽出一些时间到医院去陪陪老费德诺，这可是他生命的最后几天了。
费德诺连连推辞：“我没有时间，希望你能多陪陪他，我可以给你更多的钱。”
海森生气了，“费德诺先生，在你的眼里只有钱吗?他是你的父亲，他现在需要你。”
费德诺也生气了，“不用你来教训我，我知道该怎么做。请你按照合同做，不然……”他话里的意思很明白。海森将面临巨额合同赔款。
海森给气病了。医生对他进行了全面的检查。脸色变得凝重起来。海森开上了玩笑：“你不会说是在我的血液里化验出了变异的病毒吧?”医生点了点头。海森猛地一惊，愤怒地吼道：“费德诺，这个混蛋，他骗了我!他是制药公司的老板，是赫赫有名的病理学专家，他一定猜到了老费德诺身体里的病毒有传染性。这个混蛋，他让我替他得了病!”
第二天下午，又到了他该去陪伴老费德诺的时间。他本来已经恨透了费德诺，下定决心不再替他装下去了，但时间一到，他就再也坐不住了，还是悄悄溜出医院，换上了行头，戴上了面具，赶到了老费德诺的病房。
老费德诺躺在病床上，有气无力地对他说：“我以为你不会来了。”
海森笑了，“为什么不来?我听到了好几个笑话，一定要讲给你呢。”
老费德诺欣慰地望着他，点了点头，眼睛里竟闪烁着泪光。他一挥手，从门外进来两个年轻人，他们是老费德诺的律师。老费德诺对海森说：“先生，请告诉我你的名字。我已经立下了遗嘱，要把财产全都转给你。”
海森一愣，“你早就看出了我不是你的儿子?”
老费德诺点了点头，目光中满是辛酸，“儿子的一言一行、一颦一笑，都装在了我的脑子里。自打你一进门，我就看出你是假冒的了。但我很喜欢你，孩子。你给我带来了快乐，我的生活变得有滋有味，我每天都在盼着你来呢，就连那个可怕的病毒，也被你的快乐赶跑了。我真要谢谢你啊，孩子。”
海森更是惊愕了，“你都好了?那，那个病毒……”老费德诺得意地笑了，“那是我和医生合演的一出戏，就是要考验考验你，我的孩子。”
海森心下一松，伸手准备去揭下脸上的面具。
老费德诺拦住了他，“别揭掉它，孩子。”
海森愣住了，“你都知道我是假冒的了，我还戴着它干什么呢?”
老费德诺痛苦地摇了摇头，“你就给我留下这最后的一点儿希冀吧!”
海森点了点头，重新又把那个费德诺的面具戴好。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．海森的经纪人介绍他去替代富翁费德诺陪护他病重的父亲，他很卖力模仿费德诺，并在陪护的时候用尽各种笑话取悦老费德诺，这一切都源于他要遵守与费德诺签订的合同。

B．当海森被当成费德诺被《太阳报》记者突然现场采访，海森说到了自己对父亲的爱，父亲对自己的好，感动了记者，这首先得益于他的演员身份。

C．小说中的标题“面具”有丰富的涵义，它既是指费德诺用来欺骗父亲特制的橡皮面具，也指向海森和费德诺的充满欺骗的伪善面孔，极具讽刺意义。

D．老费德诺和医生合演的一出戏，使得小说情节波澜起伏，悬念顿生，同时也丰富了人物形象，深化了主题。

【小题2】小说中海森这一人物形象有哪些特征？请结合文本，简要分析。
【小题3】小说结尾说到海森得知身份早已暴露，准备揭下面具时，“老费德诺痛苦地摇了摇头，‘你就给我留下这最后一点希冀吧！’”这句话，既是理解老费德诺的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合文本简要分析。