阅读下面文章，回答下列小题。
门楣字匾的印记
住在楼房里，出出进进总觉得少了些什么。想来想去，那昔日萦绕眼前的门楣上的字匾不见了。门楣上的字匾，蕴藏着深厚的民俗文化，记录着农村变迁。不管哪一家盖房，都要在大门的上方，用楷书、隶书、宋体或书法名人的狂草，在一米见长、近半米宽的砖磨、石雕上刻字，大多刻四个字。大凡来人登门，都要举目瞻望，默念，别出心裁的字匾，便引来一番赞叹和好评。
门楣的字匾从有院落时就一直沿袭下来，它有农家的热望，有农家的期盼，也有农家的鸿鹄之志。我对门楣上的字匾没有过多的考察研究。我想，除“耕读人家”“紫气东来”“天道酬勤”等字匾是几百年来沿袭下来的外，有许多为应景之作，是针对当时的社会环境、人文教育、宣传理念而设定的。
建于上世纪五十年代到六十年代中期的房屋，多为土坯房屋，房屋四角用砖砌而成，门窗砌上砖，四周用土坯垒起，住房是简陋了些，但作为门面的门楼，不能含糊，用砖砌起，叫做砖包疙瘩，在当时是富有和气派的象征。门楣上的字匾用砖磨刻写，多为“自力更生”“艰苦奋斗”“勤俭持家”“爱社如家”等。那时农民家里、心里就像是一张纸，没有家底，也没有私念，一心想着集体、国家。只要能为集体、国家多作贡献，再苦再累心也甜。那些字匾是发自他们内心的情感。从旧社会走过来的人，有了土地、吃穿，过上了安稳日子，怎能不知恩图报呢！
文革时期的住房，与五六十年代没有什么变化，但门楣上的字匾却发生了翻天覆地的变化，新盖的房屋门楣字匾写上了“斗私批修”“大公无私”“红心向阳”“兴无灭资”等字样，用红漆漆着，显得醒目而刺眼。它好像在默默关注着文革，这些语言硬邦邦，像一根根棍子戳到人身上。那时，那些“耕读之家”“光宗耀祖”“书香门第”被铲掉，留下疤痕。这是一种印记，它在土尘的散落中，记录着流年岁月。
上世纪八九十年代，改革春风吹遍祖国大地，处处显示出勃勃生机。农村一改昔日的破败，展现了新模样。破旧的土坯房不见了，整齐的村道两旁，屹立着两层楼。青砖绿瓦的门楼，高大而气派，门楣上的字匾多姿多态，有青石雕刻而成的字匾，有大理石磨制而成的字匾，有镶着龙凤的烤瓷字匾。其内容也百花齐放，“日耀华门”“耕读务本”“龙凤呈祥”“清昂寰宇”“勤俭廉明”，既有高远的志向，又有幽香的韵律，耐人寻味。这些门楣字匾反映了农民走进新时代、当家作主人的气概，丰衣足食、生活安定的天伦之乐，成了农村一道靓丽的风景线。
如今，一幢幢高楼拔地而起，城镇化的建设，形成包围农村之势。也许在一些农村，民居将由楼房代替，门楣上的字匾渐渐消逝，欣赏字匾的雅趣也随之消失了。流年的陈迹远去了，字匾里的故事失传了，但是中华文化传统的字匾，会永远刻在我们的记忆里。
（2011年4月《光明日报》，略有改动）
【小题1】下列关于农村的“门楣字匾”的表述，不正确的一项是（）

A．门楣字匾记录着农村的变化历程，蕴藏着深厚的民俗文化内涵。

B．门楣字匾从有院落时就一直沿袭，皆为四字，以表达农家的愿望。

C．门楣字匾，有许多应景之作，内容和社会环境、人文教育等有关。

D．门楣字匾多姿多态，制作材料不同，字体不同，大小则大致相同。

【小题2】（小题2）下列对原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是 ( )

A．门楣字匾代表着农家对美好生活的期盼，所以许多人家都尽量把字匾写得别出心裁，以求登门之人的赞叹和好评。

B．门楼和门楣字匾往往是富有和气派的象征，因此不管住房如何简陋，在门楼和门楣字匾的用料上都绝不能含糊。

C．门楣字匾的内容随时代而变，像“爱社如家”、“兴无灭资”等，虽语言生硬，但都表现了农民知恩图报的心态。

D．门楣字匾的内容大多既体现高远志向，又有幽香的韵律，既有雅趣，又反映现实生活，成了农村一道靓丽的风景线。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列推断不正确的一项是 ( )

A．门楣字匾用楷书、隶书、宋体或书法名人的狂草镌刻，选择何种字体，反映了主人的兴趣爱好。

B．门楣字匾和时代联系紧密，而有些不一定就是人们真实愿望的反映，如文革时期某些门楣字匾。

C．随着农村城镇化建设的推进，民居被楼房代替，门楣字匾将随之消逝，门楣字匾文化也将消失。

D．改革春风吹遍祖国大地，门楣字匾内容也百花齐放，丰富多彩，显示了人们的思想越来越多元。

阅读下面的文字,完成各题。
余冠英先生传略
蔡文锦
余冠英先生，1906年5月16日生于江苏省松江府江南提标中军参将余道生内宅，学名冠英，字绍生，笔名灌婴、白眼。　
五四运动中，他带领同学走上街头向市民演讲：天下兴亡，匹夫有责！他还编辑了《卧薪尝胆》杂志，发动了全市罢工、罢市，查禁了英货、日货。　
1926年考入清华大学历史系，后改国文系。1931年毕业后留校任教。1937年8月5日，清华园沦于日寇魔爪，先生一家南逃避难，于9月28日到达昆明。先生在联大任教，生活艰苦，他不仅要走十余里路去授课，还在一家公司做文字工作贴补家用，在坡上种菜。　
在联大，先生讲授中国文学史，并主编了《国文月刊》。1999年7月17日，南京大学程千帆教授函示：冠英先生学问文章，可谈者多独其抗战时期在昆明主编《国文月刊》对大后方学术之推动极为有功。余先生在联大发表了《信与达》《谈雅》《谈新乐府》等论文，还发表了《潜广新乐府》，运用新乐府的艺术手法愤怒声讨日寇与汉奸的罪行。　
1945年震惊全国的”一二·一”惨案发生，李公朴、闻一多先生相继被害。清华等校广大师生多次开展反内战、反独裁、反饥饿斗争，在激烈的历史命运的抉择中，余冠英坚决地站在了人民一边。他参与组织对闻一多先生的公祭，是整理闻一多遗著委员会委员。　
1946年清华大学复校，先生任国文系教授，并主编《语言与文学》，其间发表了《乐府歌辞的拼凑和分割》《谈〈西洲曲〉》等论文。　
风雨如晦，1948年6月18日朱自清先生等签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，百十师长严正声明，先生名列其前，虽每月损失数百万法币，影响家庭生活至巨，但仍义无反顾。朱自清先生病殁，他写了《佩弦先生性情嗜好和他的病》，并任朱先生文集编委。
1952年先生调北京大学文学研究所为资深研究员，后任该所古代文学研究室主任。上世纪50年代先生有《乐府诗选》《诗经选》《三曹诗选》《汉魏六朝诗选》等著作行世。《中国文学大辞典》等书对《乐府诗选》有高度评价。《诗经选》被公认为《诗经》选注本的代表性的成果，《中国诗歌大词典》云：此书为解放后较早，较有权威性的《诗经》选注本。　
上世纪60年代初，先生是文学研究所《中国文学史》的总负责人和上古至隋文学史的主编，该书是中国当代古典文学研究领域中具里程碑式的成就，成为高等学校的教材。　
1966年8月12日，文学研究所的老专家全挨批斗。我去探望先生，他在天井里拔草，见我来了，让进客厅：文锦，士可杀不可辱，为国家研究学术何罪之有？可如今我们这批专家斯文扫地，斯文扫地，斯文不如扫地！我想到死!我立即说：伯伯，你不能死!他一挥手：是啊，我不能死!《唐诗选》才编好，郑西谛先生曾要我编一部《中国大文学史》。1978年，《唐诗选》经修订后出版，成为海内外公认的最佳选本。　
他在中国社会科学院文学研究所期间，在完成种种行政、学术研究任务的同时，还担任了《文学评论》编委、《文学遗产》主编，中国大百科全书《中国文学》编委会委员和秦汉文学主编，国务院古籍整理出版领导小组顾问，无论是所里的工作还是文学方面的研究，他都做得很好。尤其是1981年由该所主持、余先生主编的《中国文学通史》（14卷本），这是全国文学研究规划重点项目之一。如果说把《中国文学通史》（14卷本）系列作为不可多得的古代文学研究的丰碑来看，先生身上所体现出来的宝贵的事业心、先生因而所付出的心血，遗泽炳蔚，不可小觑。
1995年9月2日，先生因肺炎、心力衰竭而归道山。先生的墓碑上镌刻着天地悠悠四个大字，发人深省。　
　　（有删改）
相关链接：
①余冠英（1906---1995），中国古典文学专家，中国作家协会理事，国家古籍整理出版规划小组顾问。余冠英先生毕生致力于古典文学和古籍整理工作。
（摘自百度百科）
②继《唐诗选》之后，我又当了《汉魏六朝诗选》的责任编辑。在注释中遇到难解的问题，他不耻下问，要我帮他推敲推敲，我真有点诚惶诚恐。
（摘自林东海《学者余冠英长者风范》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文章开头把余冠英出生的时间、地点写得详尽，除了符合传记文学开篇介绍传主籍贯等信息的体例外，还暗示了他的出生具有不同寻常的意味。

B．上世纪50年代，余冠英选编的《诗经选》《汉魏六朝诗选》《乐府诗选》等著作流行于世，其中《诗经选》更是得到一致好评，影响很大。

C．朱自清离世后，余冠英一方面写文章探究朱自清得病的原因，另一方面出任朱先生文集编委，完成朱自清未竟的事宜。

D．余冠英在清华大学读书，先上历史系，后改国文系，既因为他要顺应时代的需求，同时也因为他在文学方面表现出的才能和造诣超过了历史学。

E. 余冠英近90年的人生之路是极不寻常的，既有战火纷飞的年代，也有饱受屈辱的文革时期。他去世后，墓碑上的四个大字”天地悠悠”耐人回味。
【小题2】作为一代学人，余冠英的一生和时代紧密相连，他的身上体现出哪些值得你去学习的精神品质？

阅读下面选文，完成下面小题。
材料一：

提升公民科学素质是加快经济发展方式转变的迫切要求。一个国家的核心竞争力和强大后劲，都取决于包括科学素质在内的国民素质地不断提升。实施创新驱动发展战略，把经济增长方式转移到依靠科技进步和提高劳动者素质上来，需要有数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的能工巧匠，具备基本科学素质的广大民众是基础和支撑。没有公民科学素质的普遍提高，就难以建立起庞大的高素质劳动大军，难以将科技成果快速转化为现实的经济实力。

提升公民科学素质是加强国家自主创新能力的重要基础。增强自主创新能力，基础在公民科学素质。创新型人才深深植根于综合素质高、科学素质好的国民群体之中，植根于激励有章、赏罚得法的良好体制机制环境之中，如果没有热爱科学、关注科技、具有较高科学素质水平的宏大公众群体，就不可能形成创新型人才辈出的大好局面。

提升公民科学素质是增强我国文化软实力的重要内容。面对广大人民群众日益增长的科学知识需求，我国科学文化建设相对滞后。加强公民科学素质建设，有利于促进科普公共文化服务均等化，有利于广大群众充分享受科技发展带来的成果，有利于培育理解支持创新的优秀文化，促进社会和谐发展，为加快创新型国家建设、促进社会主义文化大繁荣大发展提供强大的精神动力。

（摘编自《公民科学素质也是核心竞争力》）

材料二：

本课题组针对我国公民的科学素质进行了调查，调查采用答题的方式，题目包含三个领域：科学知识、科学思想和科学能力。调查结果如下：

各地区分领域答对率

（资料来自《中国公民科学素质调查研究报告（2015-2016）》）

材料三：

科学素质是决定人的思维方式和行为方式的重要因素，是人们过上美好生活的前提。在科技日新月异、迅猛发展的今天，科技深刻地影响着经济社会生活的方方面面，提高我国公民的科学素质，在当前是一个紧迫任务。2011年，日本发生的9.0级强地震引发核泄漏事故，在我国公众中掀起了一场抢购食盐风波，这凸显了提高公民科学素质的紧迫性。而2007年广东和海南等地“吃了得香蕉黄叶病的香蕉会得癌症”的谣传传闻满天飞，致使香蕉价格不正常地大幅下跌，蕉农损失惨重。这里面的原因比较复杂，但公民科学素质不高显然是一个重要因素，一些人理所当然地相信了缺乏科学依据的谣传。

（摘编自《提高公民科学素质是紧迫任务》）

材料四：

新时期我国公民科学素质建设取得了显著成效，但问题和挑战依然严峻。我国公民具备科学素质的水平普遍较低，与发达国家水平相比还有较大差距，城乡之间、区域之间发展很不平衡，东部发达省份公民科学素质水平远高于中部和西部省份；城镇居民公民科学素质水平远高于农村居民，特别是经济欠发达地区的农村妇女和少数民族是最薄弱的短板。科普公共服务能力不高，基础条件薄弱，发展不均衡，机制体制不健全，科普能力发展不平衡。科普产业弱小，科普公共服务与群众需求脱节。科普经费投入不足，各级财政投入偏低，社会多元化投入机制尚未形成。

（同材料一）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．参与调查的各省市公民在三个领域的答对率都超过了60%，答对率较高的是北京市和陕西省。

B．在科学知识、科学思想、科学能力三个领域中，参与调查的各省市公民的答对率都呈依次递减的趋势。

C．从参与调查的公民来看，科学知识和科学思想呈正比例关系：科学知识越丰富，科学思想就越突出。

D．图表可以反映出，经济发展程度较高的省市，其公民的科学素质整体高于经济发展程度较低的省市。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．国民科学素质的高低决定了一个国家是否具有强大的核心竞争力和强大后劲，提升我国国民的科学素质迫在眉睫。

B．当前，面对人民群众日益增长的科学知识需求，我国科学文化建设相对滞后，这会影响我国文化软实力的提高和社会的和谐发展。

C．我国公民科学素质建设虽成效显著，但也存在公民的科学素质普遍偏低、城乡之间与区域之间发展不平衡等问题，且目前没有可行的解决方案。

D．我国城镇居民的科学素质高于农村居民，这说明在提升我国公民科学素质上，城镇的科普经费投入足，各级财政投入多。

阅读下面的文字，完成后面小题。
程十发：飞扬与落寞
程十发， 1921年3月出生于松江。18岁时，他就考入了上海美术专科学校。当时教授绘画的老师有海派宗师吴昌硕的得意弟子王个簃。在学校中，年轻的他便显露出与众不同的艺术思维，从不循规蹈矩地临摹一家一派，而是各取所长为我所用，往往画出自家面貌。而系主任王个簃则是主张“死临”吴昌硕的，要求学生临摹得越像越好。程十发的“离经叛道”令他十分头疼。尽管如此，王个簃依旧看到了他非凡的才气，曾赋诗一首赞赏：“程生不犹人，胸次极寥廓。抚古有会心，笔墨无拘束。”
毕业之后的程十发，遭遇了自己人生的第一次“滑铁卢”。他在南京路开了生平第一次画展，没想到却遇上了“冷场”，不仅观众寥寥，画更是一张也卖不出去！卖画为生的梦想破灭了，程十发举家回乡，从此开始了长达5年的失业之路。
他的妻子张金锜曾经这样回忆那段艰辛的往事：“那时候在松江，遇上冬天，天天晚上冷得在家直哭。外面刮风下雪，屋里都会渗漏。没有电灯，没有自来水，身边一点钱都没有，真是苦不堪言。”在这样恶劣的情况下，程十发依旧没有放弃绘画艺术，他借来了不少故宫藏画的印刷品，对古今诸多大家的笔墨悉心钻研、分析，大量地从传统艺术中汲取精华。而这些传统艺术的营养，也成了程十发未来绘画路上重要的基石。
1949年后，程十发创作了第一幅年画——《反黑田》。当时华东人民美术出版社的吕蒙同志看出程十发的热情与才气，便安排其加入了出版社。从此，程十发成了“***徐昌酩先生记得程十发在牛棚中的趣事：有一天，红卫兵小将走过牛棚，突然看见一张写有“保护动物”的标语。查问之后，才知道是程十发贴的。程先生不紧不慢地解释道：“牛是属于动物的，动物是要保护的。”顿时让小将们哭笑不得。
文革结束后，重获新生的程十发创作了大量优秀的作品。他要把耽误的十年补回来。“老师给我留下的最深印象就是勤奋到了极点。他画20张画，起码要打50张底稿。”程十发的弟子毛国伦回忆说。
上世纪90年代初，为了解决画院职工住房紧缺的难题，程十发亲自作画30幅，折成人民币60万元购买了10套房屋分给困难家庭，一时传为美谈。程老的忘年交，著名喜剧演员王汝刚先生清楚地记得这件事：“那是1991年的夏天，老先生为了交齐30张画，不顾高温，把自己关在屋子里狠命地作画。当画所差无几的时候，老先生也累病了。”
进入90年代后，坊间大量充斥的假画也让他苦闷不已。尽管他是一个豁达开朗的人，面对假画往往表现得十分大度：“他们看我画不动了，做好事帮帮我。”
1993年，人生的第三次磨难又降临在这位七十多岁的长者身上。夫人和女儿的去世，让毫无准备的程十发再度遭受打击。他的身体迅速衰老下去，逐渐减少了作画的时间。
八十岁后，程十发的身体状况大不如前，多种慢性疾病的困扰使得他提笔写字作画都十分困难，手往往发颤发抖，可他还戏称“我这是精神抖擞”。他患有气喘病，时常喘息不止，却常常笑着解释：“我这叫英雄气短。”
2006年，卧病华东医院的程十发在病榻上接受了一生中最后、也是最高的一项荣誉：由中华人民共和国文化部、中国文联授予的“国家造型艺术终生成就奖”。这是国家和人民对于他半个多世纪以来艺术探索的最大肯定。得知获奖消息的程老并没有喜形于色，却将已有一年不曾拿起画笔的手在空中不停地挥舞着，他还是想再多画些画……
曲终收琴意犹浓，春去落花芳未淡。2007年，程十发走完了自己坎坷而不平凡的八十六年历程。其中有功成名就背后的艰辛，也有风光无限之下的孤寂。
（选自《新民周刊》，有删改。）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．年轻的程十发从不循规蹈矩地临摹一家一派的绘画，但他的老师王个簃却很赞赏他的这种“离经叛道”，并且写了诗歌来鼓励他。

B．失业回家的程十发，尽管生活艰难，但仍然没有放弃绘画艺术。这些生活的经历也成为了他未来在绘画路上成功的重要基石。

C．程十发从中西方绘画艺术中汲取营养，创作了一部融会了传统写意国画笔法的连环画佳作——《画皮》。作品出版后，引起了轰动。

D．程十发乐观幽默，他曾戏称自己发抖是“精神抖擞”，也曾经用写标语的形式来巧妙对待“文革”中自己遭受的不公正待遇。

E. 文章按照时间的先后顺序全面介绍了程十发的一生，重点表现了他“飞扬”与“落寞”的两个方面，语言质朴，情感真挚。
【小题2】作为一名集艺术上的“飞扬”与生活中的“落寞”于一身的画家，程十发的哪些经历最能够体现这两点？请结合文章分别举例说明。
【小题3】文中多次引用了程十发的弟子和朋友的话，有什么作用？请结合文章简要说明。
【小题4】作为一名优秀的艺术家，程十发身上有哪些优秀的品质值得我们学习，请结合文章举例说明。

阅读下面的文字，完成小题。

越文化是一种半农耕半海洋的文化。越地先民是中国境内最早致力于农业生产的人群之一，在新石器时代早期，上山文化、跨湖桥文化先民已开始种植水稻。同时，越人又是中国乃至世界都罕见的海洋性族群。据分子人类学的研究成果，古越人曾沿中国东部海岸线北上，活跃于两广、福建、江浙、山东乃至东北的沿海地区，他们的后裔成为现在这些地区汉族的重要组成部分，后来海上丝绸之路的主要对外港口便分布于古越人最先开拓的海岸沿线。此外，广泛分布于太平洋诸岛屿的马来人群及波利尼西亚人群，他们实际上是距今12000年左右才与中国境内的百越族群分道扬镳的。

  越人习水便舟，文献多有记载，越地是中国航海技术的发源地。2002年杭州萧山跨湖桥遗址出土了一条目前所见中国最早的独木舟遗骸，距今约7000--8000年。据吴春明先生研究，它有可能是一艘适于海上航行的边架艇独木帆舟，可与波利尼西亚人群的舟船相联系。在河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化的遗址中，还发现有不少的舟船遗物，如近来在宁波余姚田螺山的河姆渡文化遗址发现了一件距今7000年的完整独木舟模型器，可以看出当时的独木舟已经脱离简陋的原始状态。越地的航海传统延续至今，其孕育的先进航海技术影响了中国沿海乃至整个环太平洋地区，为后来的海上丝绸之路奠定了技术基础。

  一般认为海上丝绸之路源起于汉代，但是，越地在汉代甚至更早便已经开展对外贸易。秦汉会稽郡下属的郯县（在今浙江宁波），一般认为即因海外贸易而得名。海上丝绸之路的兴盛期是在唐、宋、元。唐开元二十六年(738)，以郯县为中心的明州，从越州独立出来，自此成为中国对外交流的重要门户。“安史之乱”后唐王朝对西域失去控制，陆上丝绸之路逐步走向衰败，在一定程度上刺激了海上贸易的发展。越地商贸的发展以及交通的便利，既给越文化的发展带来

了无限活力，也为海上丝绸之路的兴盛奠定了重要基础。越地出产的优质丝绸、瓷器、茶叶等产品走出国门，中国文化也通过越地这一重要窗口向周边地区尤其是日本列岛扩散。日本列岛、朝鲜半岛对中国文化的吸收以及东亚文化圈的最终确立，与越地这一海上丝绸之路的重要环节密不可分。

  越文化的海洋性特征，不但要求“引进来”，还要求“走出去”。“21世纪海上丝绸之路”作为海上丝绸之路在新时代转向的结果，越文化仍是重要的参与者。越文化欲续写辉煌，也离不开对其精神特质的发扬。在立足于本民族文化之根的同时，以包容的心态拥抱世界文明——这对于今天建设“21世纪海上丝绸之路”不无启示意义。

   （摘编自<光明日报•越文化与海上丝绸之路》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．越地先民是中国最早致力于农业生产的族群之一，也是中国乃至世界罕见的海洋性族群。

B．如今分布在太平洋诸岛屿的马来人群及波利尼西亚人群，原本和中国境内的百越同属一个族群。

C．2002年杭州出土的目前所见中国最早的独木舟遗骸，证明当时的独木舟已经脱离简陋的原始状态。

D．越地出产的丝绸、瓷器、茶叶等产品走出国门，影响了周边地区尤其是日本列岛的文化。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章列举了详实的数据，引用了大量的文献资料来证明观点，观点鲜明突出，有说服力。

B．文章从越文化的海洋性特征、古越人的冒险精神、越地的重商传统等方面阐述了越文化对海上丝绸之路的影响。

C．对越地的航海传统和航海技术的考证，这是文章论述越文化与海上丝绸之路关系的前提。

D．文章最后指出，发扬越文化的精神特质对于今天建设“21世纪海上丝绸之路”具有现实意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．古越人最先开拓的海岸沿线，分布着后来海上丝绸之路的许多对外港口，这说明越地航海传统影响着海上丝绸之路。

B．以鄢县为中心的明州，一直是中国对外交流的重要门户，由此可见越地在汉代甚至更早就已展开对外贸易。

C．如果不是“安史之乱”后陆上丝绸之路逐渐走向衰败，那么海上贸易可能不会发展得这么迅速和兴盛。

D．越文化要在“21世纪海上丝绸之路”上续写辉煌，就要继续发扬其“引进来”和“走出去”的精神特质。