阅读下面的文段，完成文后各题

多巴胺与人的幸福感

多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质，简称“DA”。它 是一种神经传送素，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息。人们对一些事物“上瘾”主要是由于它。我们的情绪，尤其是幸福和快乐的情绪，统统受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福。而从另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多 巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联，必然产生这样的追问：通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何？

既然多巴胺起着如此重要的作用，那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺，将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题，从而也增强了人的幸福感。在目前人们的物质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代，如果技术能为我们解决幸福感的问题，无疑是发挥了最重要的人文功能。传统的精神幸福是靠人文手段解决的，即使在物质生活十分艰苦的条件下，如果具有丰厚的人文追求，人也是可以获得幸福感的，所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。这表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。

问题是随着技术手段的作用日益增大，这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段？这种技术手段是否会带来一些新的问题？一是这种幸福感的真实性问题。这种幸福感可恰当地被称为“人工幸福”，因此多少带有“虚拟幸福 ”的性质，甚至与“虚假的幸福”联系在一起。它是不是我们真正追求的幸福？二是这种幸福感的内容问题。由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。与在人文手段中，由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同，它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。这种无原因、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴？三是这种幸福感的持久性问题。因为较多的多巴胺从一定意义上就意味着不平静，而不平静就是一种消耗，就是付出生理和心理代价而获得的幸福感，是一种原则上不可能持久的幸福感。四是这种幸福感的负面作用问题。首先，采用技术来解决心情好不好的问题，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”，这类似于药物依赖和成瘾，这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。其次，如果我们在多巴胺的控制下，无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒，无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿Ｑ式的精神麻木？多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂？

所以说，无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效，它都不可能解决精神的内容问题，从而不可能完全取代以创造精神内容为圭臬的人文手段的作用。我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。

（摘自《社会学家茶座》总第16期）

【小题1】下列对“多巴胺”的理解，不正确的一项是（   ）

A．多巴胺是一种控制人情绪（尤其是幸福、快乐的情绪）的脑内分泌物的化学物质。

B．多巴胺是一种可人工合成，很可能使人形成技术依赖或“技术成瘾”的化学物质。

C．多巴胺是一种可人工合成，植入人脑内就能解决人们精神或情绪问题的化学物质。

D．多巴胺是一种主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息的化学物质。

【小题2】下列表述不属于“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联”的一项是（   ）

A．在充足的多巴胺作用下，人们可以感觉到爱和幸福，从而增强自己的幸福感。

B．从生理根源方面来说，人的一切精神性不良都是与多巴胺方面有密切的关系。

C．多巴胺这种技术方 式造就幸福感是有效的，但它不能解决精神的内容问 题。

D．在多巴胺的控制下，人们总能保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒。

【小题3】下列理解和表述，不符合原意的一项是（   ）

A．采用技术来提高人们的幸福感尽管有负面作用，但也不必担心多巴胺就此成了一种精神麻醉剂。

B．作者在对技术手段和人文手段的比较中，提倡要合理追求一种科学技术与人文精神的适度融合。

C．人文手段和技术手段都能给人带来幸福感，但两种手段所引起幸福感的具体内容却是不相同的。

D．文章探讨了运用技术是否会成为获得幸福感的主要手段及这种技术是否会带来新问题等内容。

阅读下面的文字，完成下列小题。

傅璇琮：他这辈子，只干了三件事

傅璇琮1955年从北京大学中文系毕业后，留校担任浦江清先生的助教。原以为就此走上学术坦途，未料几年后被划为“右派”，从北京大学“贬谪”到商务印书馆工作。

从北大来到商务印书馆四合院，二十几岁的傅璇琮感觉自己“心情其实过中年”。他被安排校读、重编云龙旧编的《越缦堂读书记》，索性沉潜文章，以读书为业。傅璇琮在回忆初拾编辑行当时说:“一下班，许多有家的人都走了，我就搬出一张藤椅，坐在廊下，面对院中满栽的牡丹、月季之类，就着斜阳余晖，手执一卷白天尚未看完的线装本《越缦堂日记》，一面浏览李慈铭在京中的行踪，一面细阅其所读的包括经、史、子、集的各类杂书，并在有关处夹入纸条，预备第二天上班时抄录，真有陶渊明‘时还读我书’的韵味。”

在商务印书馆悠闲的生涯很快结束，几个月后，傅璇琮被调到中华书局，开始了纷乱繁重的编书生涯。傅璇琮白天审读、加工稿件，夜里读书。每逢星期天，他就到北京图书馆看一天书，中午把早晨带去的馒头就着开水当一顿午饭来吃。

20世纪80年代，学界有些冷清，傅璇琮先生却接二连三地发表了几部重要著作。其中，对学界最有启示作用的无疑是《唐代诗人丛考》。当时学人通常只关注大作家，傅璇琮则把目光投向中小作家群体，通过对二三流诗人境况的考订勾勒出当时诗坛的样貌。这部书的出版一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次。

除了个人著书立言，傅璇琮也常常“为人作嫁”。在傅璇琮经手编辑的书籍当中，最广为人知的是美籍历史学家黄仁宇的《万历十五年》。当时国内对出版外籍华人的作品还极其慎重。傅璇琮接到稿件通读后，立即写出审稿意见。《万历十五年》原稿由英文写成，作者自己译成中文，因此译稿里有不少佶屈聱牙之处。傅璇琮请他在北大的同窗好友沈玉成对原书做润色加工。但黄仁宇坚持要亲自审阅各章的修改润色稿。当时传递文稿只能用跨洋信函，书稿来回修改、寄递，中文译稿直到1981年6月才大致定稿。《万历十五年》首版中华书局初印27500册，几乎顷刻售罄。

在20世纪80年代初期“乍暖还寒”的学术背景下，傅璇琮以史学家的识见和出版人的胆识推进了《万历十五年》的问世。中华书局的出版物是国内外古典学界的“高天风筝”，傅璇琮手上曾牵过多少“风筝线”！

傅璇琮先后主编了《全宋诗》《唐才子传校笺》《中国诗学大辞典》等皇皇巨著。但对他而言，最为惬意的却是一套小书《学林漫录》。这套丛书收集了文史学界的一些轻松漫谈的文章，所讲不过是“书人书事”。“漫录”的“漫”字，来自杜甫诗句“老去诗篇浑漫与”。傅璇琮以为，只有像老杜那样经历半生戎马战乱，又磨砺了诗艺，集聚了知识，才当得起这信手拈来，漫不经心。这里发表过启功、俞平伯、吴小如等学人的文章，篇篇“如朋友之间，促膝交谈”，亲切可喜。

傅璇琮先生一生都乐于扶植、支持后辈学者。1981年6月，即将研究生毕业的陈尚君专程到中华书局拜访傅璇琮。傅璇琮读了他的文章《<全唐诗>误收诗考》，主动邀请他参加中国唐代文学学会第三届年会。2005年起，傅璇琮先后被人民大学国学院、清华大学中文系聘为博导，再度回归大学讲坛。傅璇琮在清华开设“古代文学与文化研究”课程，除了文史哲三系的研究生，中文系教授也悉数到场，还有北大、社科院、外地赶来听课的同学，盛况空前。

30年来，学术界从不同角度受到了傅先生成果的影响。他这一辈子，就是在看书、写书、审阅书稿中度过的。他是几十年来对中国的文史学术推进最有力的一个人。

（摘编自《南方都市报》）

（相关链接）

①2016年1月23日，傅璇琮先生走了。然而可以相信在中国当代学术史上，集出版家、学者于一身的傅先生已经成为一座丰碑，永远被仰望，永远受崇敬。

（罗时进《傅璇琮：一座永远被仰视的学术丰碑》）

②他喜欢到学生宿舍和我们小坐谈学，亲自帮我们借论文资料，他同学生谈论问题时态度和蔼，总是乐呵呵，从不发怒。

（清华学生追忆傅璇琮）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．傅璇琮善于调整心态，利用时间，从北京大学“贬谪”到商务印书馆工作后，他能潜心文章，以读书为业，并从中体会到快乐。

B．傅璇琮的《唐代诗人丛考》独辟蹊径，发当时学人之所未发，将研究目光投向中小作家群体，把唐文学的研究推进到新的层次。

C．《学林漫录》中的“漫”字，来自杜甫诗句“老去诗篇浑漫与”，意在表现所选文章是朋友间促膝而谈后才写成的，亲切可喜。

D．傅璇琮虽然学术成就卓越，但丝毫没有大师的架子，与学生来往平易谦和，总是乐呵呵，表现出了一个学术大家的修养和风范。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．傅璇琮先生在20世纪80年代有些冷清的学术界接二连三地发表重要著作，与他当编辑时下过苦功夫读书有很大的关系。

B．傅璇琮非常欣赏美籍历史学家黄仁宇的《万历十五年》，他推进了此书的问世，顺应了当时出版外籍华人的作品的潮流。

C．作者说“傅璇琮手上曾牵过多少‘风筝线’”，意思是赞美他主编了大量高质量的书籍，为学界的发展做出了巨大的贡献。

D．傅璇琼回归大学讲坛后在清华开设课程，盛况空前。这体现了大家对傅先生学术水平的认可，也能体现大家对他的崇敬。

【小题3】傅璇琮这辈子干了哪三件事？干的怎么样？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

按照中央要求综合运用金融、土地、财税、投资、立法等手段，既抑制房地产泡沫，又防止房地产市场出现大起大落。应围绕住房供应体系，实施满足居住、抑制投机、防止供需错配、引导社会预期的组合政策，促进房地产市场稳定健康发展。

以区域统筹发展为重点，落实好人地挂钩的土地供应机制。一二线城市高房价和三四线城市高库存，土地出让规模和实现节奏脱离实际住房需求，造成了住房的供需错配，从而加剧了房地产市场结构性问题的突显。住房的需求绝不是孤立的，解决好住房问题，应充分尊重城镇化发展不同阶段的客观规律，统筹规划区域内大中小城市的空间、服务设施布局和土地供给，引导人口和住房需求合理分布。首先，应根据人口流动情况安排建设用地指标，而不仅是财政需要。对住宅用地要依据不同地域人口增长快慢、需求量大小等来确定土地供给的数量、结构和方式。对商办用地，要科学确定商办地产和住宅比例、人均商业配套等指标。目前，在住房供求关系紧张的城市，落实人地挂钩政策的关键在于增加住房用地供给，并积极盘活城市闲置和低效用地，提高住房用地占比和供给的有效性；还要深化供地制度改革，控制土地价格的非理性上涨。

以守住房贷安全底线为重点，强化金融风险管控。充分发挥金融对房地产市场的调节作用，分类管理、扶抑结合，完善住房金融宏观审慎管理，严格限制资金流向投资投机性购房，有效防范系统性金融风险。当前我国居民购房杠杆快速上升，要防范房地产市场风险，建议坚守购房首付的底线，坚持差别化购房信贷政策，如购买首套、二套房的贷款首付分别不低于30%、50%，购买第三套房不贷款的政策要长期不变，稳定市场预期。通过严格审查贷款人的贷款资格，避免支付能力不足的家庭过早进入市场而承受房价波动的风险。

以优化住房税收结构为重点，发挥税收调节分配关系和促进公平的作用。突出住房的居住属性，更好地运用税收工具，满足合理的住房需求，抑制投资投机性需求。如，为抑制炒房行为，就应增大反复交易的成本，设立按持有时间、住房套数实行差别化的交易环节税负。以促进市场完善为重点，建立疏堵结合的管控体系。一方面，采取法律的、经济的甚至必要的行政措施对房地产市场进行管理，保持房地产市场平稳发展。另一方面，通过发展有管理的直接融资渠道，疏通投资渠道。

以信息引导和预警为重点，建立市场协同监管机制。在信息化时代，房地产市场的监管完全有条件更加科学有效。在完善和细化房地产市场统计指标的基础上，依托信息化建立以大数据为基础的房地产市场预警体系，并及时引导市场主体行为；建立科学的市场评价体系，依据预警标准和房地产市场运行实际情况，判断风险等级，及时启动与预警等级相对应的调控政策，平抑市场波动；建立政府协同监管机制，实现各部门信息共享机制；实施及时准确的信息发布和舆论引导，防止市场恐慌等。不断改善房地产市场调控。

（摘编自秦虹《进一步深化住房制度改革·健全各项配套政策》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．造成住房供需错配的原因是房地产市场结构性问题突出，区域间土地出让规模和实现节奏脱离实际住房需求。

B．面对当前我国居民购房杠杆快速上升的态势，就必须坚守购房首付的底线，坚持落实好差别化购房信贷政策。

C．政府要以优化住房税收结构为重点，运用税收工具，增大反复交易成本，抑制投机性投资，满足合理住房需求。

D．为促进房地产市场稳定健康发展，政府需要建立协同监管机制，持续改善房地产市场调控，适时开征房地产税。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．为了健全配套政策，文章围绕住房供应体系中的相关问题，从四个方面提出建议。

B．文章在阐释落实好人地挂钩的土地供应机制时，先指出问题，后提出解决的办法。

C．文章指出建立疏堵结合的管控体系，可以促进房地产市场的完善，并举例予以证明。

D．文章从预警、评价、共享和引导等方面，指出了信息时代要建立市场协同监管机制。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．只有落实组合政策调控房地产，才能抑制房地产泡沫，防止该市场出现大起大落。

B．只要盘活城市闲置和低效用地，深化住房制度改革，就能控制土地价格非理性上涨。

C．坚持差别化信贷政策，严审信贷资格，可以避免支付能力不足的家庭过早进入市场。

D．房地产市场科学有效预警体系建立，信息化是依托，统计指标的完善和细化是基础。

阅读下文，完成小题。

中国古代木结构的抗震智慧

①以柔克刚的思想，是中华民族的传统智慧。举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物,而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称“建筑版太极拳”。   

②与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同，中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时，采用的是“以柔克刚”的思维，通过种种巧妙的措施，其目标是以最小的代价，将强大的自然破坏力消弥至最小程度。当今建筑设计以抵御9度地震为目标，而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求。 

  ③中华民族自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材，发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系——柔性的框架体系。我国木结构技术的发展，若仅从浙江余姚河姆渡遗址算起，迄今至少已有近7000年的历史。 

  ④斗拱是中国古代建筑抗震的一位重要战士，在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用。历史上，很多带斗拱的建筑都能抵御强烈地震。比如山西大同的华严寺，在没有斗拱的低等级附属建筑被破坏殆尽的情况下，带斗拱的主要殿堂仍能幸存。 

  ⑤此外，传统建筑中大量使用的榫卯技术，成为抗震的又一个关键。榫卯是极为精巧的发明，我们的祖先早在7000年前就开始使用。这种不用钉子的构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结构体，____ 可以承受较大的荷载，______ 允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量，减小结构的地震响应。 

  ⑥山西应县木塔是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表。这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑，竣工于1056年，处于大同盆地地震带上。木塔建成200多年即遭受大震，余震连续7天，木塔附近的房屋全部倒塌，而木塔岿然不动；在此后的近千年中，木塔经历了多次大地震的考验而安然无恙。整座木塔表现出结构、技术与艺术形象的高度和谐。在近千年前，我们的祖先就能建造出如此庄严美丽而坚固耐久的建筑，充分显示出当时匠人对数学、力学、材料学、结构学已经有了相当的研究，而且对地震的破坏机理也已经有了相当的了解，既令人惊奇，也令人自豪。（选文有改动）

【小题1】第①段说“中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称‘建筑版太极拳’”的理由是
【小题2】第④段画线句运用了 ______、 _____的说明方法，其作用是 ___________ 。
【小题3】按照文意，填入第⑤段画线处的词语正确的一项是（  ）

A．因为  所以	B．不但  而且
C．倘若  而且	D．非但  所以

【小题4】第②段“当今建筑设计以抵御9度地震为目标，而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求”句中的“基本上”能否去掉？为什么？
【小题5】下面的链接材料介绍了汶川5.12大地震中的一个奇迹，请借助文中的相关知识，分析一下“奇迹”产生的原因。
在2008年汶川大地震中，有不少正在上课的娃娃都被措手不及的灾难永远地掩埋在了废墟下。然而，离北川县城15里路邓家海元村山中的一所全国百强小学却在这次地震中保存了下来，学校建筑墙体有不同程度损坏，甚至倒塌，但教学楼木框架的主体结构没有出现问题，教学楼没有垮塌，在校上课的483名小学生以及教职员工奇迹般地安全撤离。

阅读下面的文字，完成下面小题。

巴蜀文学的发展历经两千余年，在中华文学历史上占有重要地位。其间的发展演变并非一成不变，而是有着多个阶段，呈现出多姿多样的发展面貌。

巴蜀文化与巴蜀文学的发展并非同轨运行，直到西汉文翁入蜀兴学，巴蜀文学才逐渐发展起来。巴蜀文学刚刚起步时，就出现了以蜀中四贤为杰出代表的作家，掀起了文学高潮，中间没有酝酿期，这简直就是一个奇迹。汉代巴蜀文学的代表是汉赋，这些辞赋辞采飞扬、体制宏伟，代表了汉帝国昂扬向上的精神面貌。魏晋有南北之分，南朝诗歌创作兴盛，而蜀中却无一知名作家。到了唐代，巴蜀文学重新又焕发出光彩，迎来了又一个文学高峰。陈子昂在唐诗发展史上的贡献如日月高悬，彪炳千秋。唐代两个著名诗人李白、杜甫，前者生长在蜀至二十四岁始离开四川，后者旅居巴蜀达九年，其绝大部分诗歌创作于四川，尤其是律诗名篇。宋代是继唐代之后巴蜀文学创作的另一个高峰。宋代对文官的优待以及崇文轻武政策，加上五代末期大批文人入蜀，使四川人才济济，导致宋代巴蜀文学繁荣昌盛。苏舜钦、三苏、文同、张孝祥等，都是宋代文坛上的名流。从元代到清代，四川遭受多次战争创伤，人口急剧减少，物质文化和精神文化均遭到重创难以复原。元明清时期巴蜀文坛难以如唐宋时期辉煌，但也出现了元代虞集、明代杨慎、清代张问陶、李调元、彭端淑等著名作家，成为巴蜀文学发展史上的一抹余晖。

巴蜀作家往往具有创新精神，站在当时文学创作的最前沿，作品代表了整个文坛的最高成就。汉赋是在司马相如手中定型的，他的辞赋创作完成了从骚体赋到散体大赋的转变，为汉代辞赋创作奠定了基础。唐诗中的杰出作家陈子昂、李白，在促进唐代诗风转变的过程中起到了很大的作用。李白的乐府、歌行及绝句成就最高，代表了盛唐诗创作成就。薛涛是唐代最为出名的女诗人，与宋代李清照一样成为中国古代文学的杰出女作家代表。五代时期西蜀成为词创作的中心，宋代巴蜀作家又一次引领风骚，苏轼的诗、文、词创作代表了宋诗、宋文、宋词的最高成就，成为宋代文学史上独一无二的人物。

也有一些作家是入蜀后才声名渐显的，这就是历史上有名的“自古诗人例到蜀”。“初唐四杰”诸人皆曾入蜀，高适和岑参也留下了许多吟咏蜀中山水风物的诗篇。杜甫为避安史之乱到四川定居，足迹踏遍蜀中各地，杜甫的七律是在蜀地定型的，同样也代表了唐诗中七律的最高成就。陆游曾表示自己“心未尝一日忘蜀”，而且还将自己的诗集命名为《剑南诗稿》。巴蜀文学也不乏女诗人，甚至代有其人。如汉代的卓文君，唐代的薛涛，五代的李舜弦、花蕊夫人、黄崇嘏，宋代的蒲芝、谢慧卿，明代的黄峨，清代的王淑昭、林颀、梁清芬等。巴蜀多女作家的一个前提是家族文学的兴旺，从宋代眉山三苏起，直到清代绵州三李，中间出现数量众多的文学家族，这是巴蜀文学发展的一个突出现象。此外，巴蜀自古就是多民族聚居之地，藏羌彝等少数民族与汉族和睦共处，在民族融合和文化交流中，也留下了许多珍贵的文学作品。

（摘编自王永波《从时空维度看巴蜀文学》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．巴蜀文学刚起步就掀起了文学高潮，汉赋代表了巴蜀文学的最高成就，反映了汉帝国的精神风貌。

B．李白和杜甫的生平和创作与蜀地密切相关，李白出于蜀，杜甫入于蜀，都是巴蜀文学优秀作家的代表。

C．出生于蜀地的苏轼创作了代表宋代诗、文、词最高成就的文学作品，这可能与宋代对文官的优待以及宋代巴蜀文学的繁荣有很大关系。

D．巴蜀文学之所以在宋代之后的元明清时代走向衰落，一个非常重要的原因是受战争的影响，物质文化精神文化均遭重创。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章总体上采用“总一分”的论证结构，先概括巴蜀文学的总体状况，再从时间和空间维度具体分析。

B．文章在论述巴蜀文学发展的历程时，阐述了它经历的三次兴盛和两次衰败的过程及部分原因。

C．文章采用司马相如、李白、苏轼等著名作家的例子，论证巴蜀作家具有创新精神和杰出贡献。

D．文章通过分析巴蜀家族文学的兴旺以及民族交流融合的现象，论证了巴蜀女作家众多的基本原因。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．作为中华文明的一部分，巴蜀文学具有重要的地位，它随中华文明的兴衰而兴衰，创造出许多传世的佳作。

B．从“初唐四杰”到高适、岑参、杜甫，再到陆游，无不证明“自古诗人例到蜀”的道理，说明经过蜀地的熏陶，才能创作出优秀诗篇。

C．唐代的薛涛和宋代的李清照两位女诗人是巴蜀众多女性诗人中的重要代表，也是各自时代女性文学创作的最高峰。

D．以宋代眉山三苏和清代绵州三李为代表的家族文学的兴旺，是巴蜀文学发展中的一个特点，为当地文学发展做出很大贡献。