阅读下文，完成下面小题。

唯一的老舍

毛志成

①在谈论老舍时，我不想局限在老舍的业绩中。认识老舍，如果只将他视为作家、文学家、语言大师等等，那也只是从“文格”的角度认识了老舍，而淡化了他的“人格”质量。老舍一生的活动，文化、文学只是他的一个关注点，事实上，他始终全方位予以关注的是社会命运——特别是中国和中国人的命运，也包括对中国“国民性”的透视和扫描。老舍是中华民族广袤而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦大树，虽不夺目地高耸，但他立足于向社会和民众植根、伸枝、展叶、释氧，兼之增色添美。老舍的作品，无论是发轫之作的《老张的哲学》，还是代表作《   Ａ   》、《正红旗下》，以及立身之作《四世同堂》、《 Ｂ 》，无不昭示他是一位与中国民众息息相关，将文化功利与社会功利融为一体，而且个人命运与时代的总体命运互为形影的，必将永远使历史不能忘记的民魂式的作家。

②老舍在人性品格上首先是好人，是善人，他很少骂人，倒是尽量多地助人、济人，反右时有人当了右派，老舍一有机会照例请他们在小饭馆中吃一顿饭，于“莫谈国事”之外也尽量给这些“另册”人士多一点温暖。

③老舍绝不是生活地位、社会地位、文化地位上的贵族。从他以“旗人”名义出生的那天起，就饱受贫困、压抑。但有人依据老舍的出身，将他定为“穷人”，有的甚而喻为农民，这样的比附，在见解上其实也是很粗俗的，乃至是大谬的．泛义上的穷人，特别是彻底式的穷人——即德穷、财穷、智穷、文穷的群落，是不会从中诞生出老舍的。老舍的“旗人”裔脉，老舍的基督意识，老舍的求学欲望和从教、从文意趣，都使他大大有别于一般的穷人。 

④老舍一生的“急就篇”式的作品很多，占了很大比重，但他的“急就”，是急于国事、民事。“国家不幸诗家幸”（清赵翼语），诗家的“幸”不是指幸福，而是指活跃。文化人在国难期间的创作活跃，必然是与“及时”同义的。爱国爱民之心驱使他往往愤然疾书，匆匆命笔。舍弃个人虚誉，不做“逸士”，而与国家命运、民族疾苦同呼吸，这就是高品位文化人的基本品格。

⑤以老舍的宽容通达，兼之常有自悲心态和忍辱负重、委曲求全的惯性，人们有理由做出一种推测：老舍会逆来顺受，苟安乱世，但这种推测是对老舍的不深知。老舍的脸常常是笑呵呵的，但老舍的骨头是坚硬的。他可以受辱，但不能自辱!

⑥老舍之死，可以认为带有很大的偶然性，却不能否认它的必然性。那是个扑灭良心、扼杀正义、粉碎文化的年代。倘若老舍永远地、固执地维护自己的善恶观、美丑观、是非观，并要始终渴望举起善人的旗帜、善事的旗帜，到头来时代的恶化已经趋于惯性化而又势必趋于极端化，连他本人无论如何忍辱负重、谦恭处世也无法做到委曲求全的时候，命运给他的终极安排只能是向世界告别。

⑦反刍老舍，就是反刍一个时代。但愿我们此后百年千年从这样的反刍中，汲取老舍的宝贵营养——中国文人、中国作家，人格毕竟重于文格。用一句名言作结语，就是：多么出色的卓人也有过卑怯的时候，但卓人之所以是卓人，就在于他尽可能和最终不向卑怯低头！

【小题1】第①段Ａ处应填的小说名是《________》 ；Ｂ处应填的话剧名是《_____》。
【小题2】对本文的评析解说不恰当的两项是（  ）（  ）

A．本文多侧面、多角度地评价老舍，目的是让读者更具体、深入地了解老舍是“唯一”的，而且又具有多种性格的丰富内涵。

B．作者反对有人将老舍称为“穷人”或“农民”，是因为老舍出身于满族,有旗人血脉,也从未以农耕为职业。

C．“老舍是中华民族广褒而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦大树”，这一比喻，形象地赞颂老舍是一位从中国传统文化汲取养分的文学巨人，同时也暗示他饱受磨难的一生。

D．本文不仅介绍老舍的发轫之作，代表作以及立身之作，还特别介绍了他的很多“急就”之作，因为这更能体现老舍和国家命运、民族疾苦休戚与共的高尚品格。

E．文章结尾引用一句名言，在充分肯定、赞颂老舍是一位骨头最硬的“卓人”的同时，也客观、委婉地批评他也有过委曲求全和卑怯的时候。

【小题3】作者称赞老舍是一位“民魂式的作家”，结合原文，说说“民魂式作家”具体表现在哪些方面。
【小题4】最后两段写到了老舍之死。作者是怎样评价这个发生在20世纪60年代末的悲剧性非常事件的？
【小题5】作者认为文格与人格具有什么样的关系？

阅读下面的文字，完成小题。（新闻）
材料一：
《中国环境噪声污染防治报告(2016)》显示，2015年，全国共有308个地级及以上城市开展了功能区声环境质量监测；昼间总点次达标率为92.4%，夜间为74.3%。31个省会城市情况也不乐观，昼间总点次达标率为87.7%，夜间为61.8%，交通干线两侧声污染相当严重。
全国最“吵”的地方，并非京沪等特大城市，而是以均值58.9分贝位列第一的贵阳，哈尔滨紧随其后。长期调研显示，哈尔滨噪声强度大跟生活习惯相关，而贵阳则是由于最近几年工地较多。
2011年3月，世卫组织一份报告首次给噪声污染“定罪”。根据世卫组织对欧洲国家的流行病学研究，噪声污染已成为空气污染之后影响人体健康的环境因素。过度暴露在噪声污染中，不仅会严重影响心理健康，也会增加患心脏病等疾病的风险。
也正因此，噪声成为环境污染投诉高发区。报告显示，2015年，全国共收到环境噪声投诉35.4万件，占环境投诉总量的35.3%。其中，工业企业噪声类占16.9%，建筑施工噪声类占50.1%，社会生活噪声类占21.0%，交通噪声类占12.0%。尽管投诉比例居高不下，但问题的解决却十分不易。温香彩介绍，与大气、水、土壤等环境要素的污染都不同，噪声污染瞬时性、局部性、分散性很强，所以即使接到群众举报，有时很难取证，投诉经常不了了之；或者当时解决了，之后又会继续。也因此，对于噪声污染，目前的状况是“民不告，官不究”。
其实，从国家到地方都为此做出了努力。2015年，国家、地方新颁布了9部环境噪声相关标准规范，涉及风力发电机组、三轮汽车等产品的噪声测量方法，敏感建筑物项目环境噪声与振动控制规范等。2015年，各级行政主管部门发布了21部环境噪声污染防治相关文件，涉及城市声环境功能区划分与调整、绿色护考、噪声污染防治管理与专项整治等工作。
令人欣慰的是，目前国内一些地区已开始探索一些先进的防治模式。报告显示，2015年，上海市建立起约700平方千米的外环区域城市噪声地图和数据库，声源信息及噪声数据信息的显示和查询，为城市环境噪声管理提供了有力手段。
(节选自《人民日报》)
材料二：
邻居家的装修声、公路上的汽车声、小区附近的施工声……无孔不入的音波不知给人们日常工作生活带来多少烦恼。噪声污染影响的不只是我们的心情，还有身体健康。噪声污染不仅会影响睡眠质量、损伤听觉器官，还会引起高血压、心血管疾病等。
环保部发布的年度报告显示，在2015年，全国共收到环境噪声投诉35.4万件，占环境投诉总量的35.3%。尽管投诉比例居高不下，但问题的解决却十分不易。一方面，噪声污染存在着瞬间性、分散性、随机性等特点，很难抓住现行；另一方面，噪声污染种类繁杂，工商、城管、公安等部门对于噪声的管理权限分工并不明确。居民遇到噪声污染，也往往陷入不知道究竟该向谁反映情况的困境。即便是好不容易将问题反映出去，也多是泥牛入海，再无消息。最终使得噪声污染治理工作像是向空气中打出的重拳一样，虽然强劲有力，却无着力点，从而难以发挥效果。
可喜的是，我市出台的《襄阳市自然资源和生态环境违法行为举报暂行办法》，着重强调并纠正了上述问题。环保、公安、城管、交通等多个部门进一步理清权责，将日常生活中常见的环境污染、生态破坏等问题的投诉，具体划归至各个部门。今后，群众遇到相关问题可以根据法规找到直接的负责者，各个部门之间也不会再因权责不清出现相互扯皮。
该暂行办法明确要求，受理单位应自举报受理之日起7日内告知举报人受理及初核情况，60日内将办理情况回复举报人，并及时向社会公开。这一要求，保障了该暂行办法能够切实落地，切实执行。
(节选自《襄阳日报》)
材料三：
20日，一场广场舞大赛在人民广场举行。赛前，市城管局人民广场管理处组织发起“广场舞文明健身倡议”。
当日上午8时，参赛的广场舞团队陆续到达人民广场。舞台一侧，一幅巨大的《广场舞文明健身倡议书》宣传板已立起来。跳舞的大妈们了解情况后，争相举起写有“噪音NO”的标牌，在倡议书上签名。一些市民见状，也积极上前参与。
市城管局人民广场管理处主任刘勇介绍，广场舞因噪音问题屡遭投诉，为了改变现状，管理处在市民中调查，并和跳舞的团队协商解决办法。
活动倡议广场舞爱好者自觉调整跳舞时间，早上7点后开始，晚上9点前结束，每次跳舞时间不超过两小时；将音量降低到60分贝。目前，在人民广场跳舞的固定团队有6支，均已自愿响应倡议。有成员还呼吁，希望更多广场舞团队也加入，大家一起拒绝扰民、舞出文明。
(节选自《楚天快报》)
【小题1】下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是(   )

A．从长期调研结果来看，因为生活习惯和经济发展问题，非一线城市的噪音污染问题都比特大城市严重。

B．噪声污染在影响心理健康的同时也会增加患心脏病的风险，它已经超过空气污染成为一种更严重的污染问题。

C．襄阳市暂行办法对受理单位接受和办理回复群众举报噪音问题提出了权责要求，保障了暂行办法的顺利实行。

D．人民广场举行了一场广场舞比赛，跳舞的大妈们响应“广场舞文明健身倡议”，改变了以前因噪音问题屡遭投诉的现状。

【小题2】下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是(   )(   )

A．材料一、二都谈到了噪声污染影响身心健康，环境噪声投诉居高不下，噪声投诉问题的解决十分不易等内容。

B．材料一介绍了全国城市噪声环境现状以及噪声防治工作的总体情况，材料二主要谈论噪声污染给人们带来的影响。

C．材料二除了报道噪声污染的特点外，更侧重报道噪声污染的危害以及噪声污染投诉总量的变化。

D．从报道目的看，材料一侧重于从国家到地方防治解决噪声污染的问题，材料二侧重于解决环境噪声投诉的问题。

E. 三则材料都关注了噪声污染这一社会热点问题，消息内容真实可信，语言修辞手法多样，叙述方式灵活多变。
【小题3】在解决噪声污染的举措上，材料二、三报道的重心有何不同？请结合材料三，谈谈如何解决广场舞噪音问题？

阅读下面的文字，完成下列小题。
正像人物审美中，盛唐时期以肥硕为美一样，中国美学以小为美并非一直如此，其中经过一个由以大为美到以小为美的转换过程。这大致以中唐为界限。
著名历史学家陈寅恪认为，中唐可以说是中国历史的一个分水岭。仅从艺术和美学上看，陈先生的这个判断是有价值的。粗略地说，中唐之前我国美学和艺术欣赏的趣味以大为主，而中唐之后，以小为美的思想渐渐占据主流。
先秦汉民族常以大为美，形容人则有“生而长大，美而无双”(《庄子·盗跖》)，“长令蛟美，天下之杰也”(《荀子·非相》)；《公羊传·隐公五年》直接说：“美，大之之辞也。”从先秦时期出土的鼎器中，也可看出当时人们对恢宏阔大的追求。秦汉思想中以大为美的倾向更加明显，只要看看秦始皇兵马俑和汉代大赋的创作就可以感觉到这一点了。
六朝时期，随着哲学上玄远之风的流行，人们要“高蹈乎八荒之表，抗心乎千秋之间”的思想席卷了这个朝代。刘伶《酒德颂》云：“有大人先生者，以天地为—朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”幕天席地成为一种风尚，大代表一种精神的伸展，  “大人先生”成为—种至高的审美人格风范。而大唐王朝的气象更是以其气势卓然立于千秋之间。
但这种风气到中唐以后起了变化。流连于小园带来了独特乐趣，构图精致的工艺品受到人们喜爱，绘画中以小见大的风气日渐流行，盆栽之妙更是典型的小中见大……西方一些艺术研究者认为，中国艺术往往于小处见精深，见神气，中国是世界上对微小精致最为重视的国家。
从人的心理构成来看，大和小可以带来不同的感受。
我们看到山高耸入云，心中往往有—种恐惧感，一个笼罩着自我的实体是如此巨大，使人产生一种超乎现象的思考。如早期的宗教崇拜中，巨大的体积，莫名所以的力量，不可解释的世界图景，是唤起人们宗教情绪的重要原因。大的东西往往还与人的占有欲和征服欲有关。汉语中，“美”这个语源中就包含了这一思想。所谓“羊大为美”的观念在—段时间颇为流行。曹操《观沧海》中，沧海巨大的体量没有使他恐惧，却唤起了他吞吐日月、含孕群星的气魄，提升了生命深层的力量。这是征服者的诗。
美学上由大到小的转换，反映了中国人内在文化心理的变化，对小的重视，反映了人们注重平和、悠远、淡雅的心理需求。中国艺术中唐以后以小为美，尤其是到了被后人称为中国艺术黄金时期的宋元时期，此倾向更加明显。探究其原因，道禅哲学的影响最为根本，重视当下直接的体验，推崇简约纯净的美感，淡逸幽微的气象等等，是刺激这一审美转换的重要动力，另一方面，文人意识的崛起，隐逸文化的流布，也成就了这一审美风尚。士人们多返归自己的内心世界中，去成就内在的圆满，以近追远，以小见大，以平和的愉悦代替外在的争夺，以细腻的体验代替粗俗的官能享受。不必山川广远，在一勺池水中能驰骋广袤；不必流连巨丽的风光，在一片树叶中就包含着世界的秘密；不必去追求官能的享受，那些都是过眼的烟云，而心灵深层的直接体验才是真实。
(节选自朱良志《曲院风荷》，有删改)
【小题1】下列关于“以大为美”和“以小为美”的理解与分析，不正确的一项是

A．中国美学和艺术欣赏的趣味，大致以中唐为界经过了一个由以大为美到以小为美的转换过程。

B．以大为美，主要表现在人们对恢宏阔大的审美境界的追求，对诸如“大人先生”“大唐气象”等宏大精神和气势的赞美。

C．以小为美，主要表现在对园林、工艺品、绘画及盆景的喜爱上，这些艺术品于小处见精深，于细处见神气。

D．以大为美和以小为美都代表了中国审美的观念，它们带来不同的心理感受，反映了中国人内在文化心理的变化。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．历史学家陈寅恪认为，中唐可以作为中国历史的一个分水岭。作者并不完全赞同这一观点。

B．“大”可能带给人恐惧感，也可能带来占有欲和征服欲，有时能提升人生命深层的力量，给人征服的快感与美感。

C．美学上对小的重视，反映了人们注重平和、悠远、淡雅的心理需求，中国艺术因此在宋元时期进入黄金时段。

D．道禅哲学的影响是中国美学心理发生变化的根本原因，其次文人意识的崛起也引导人们开始返归内心，追求细腻。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．文中所说的“大”不仅指形体大，还有精神和气势上的宏大；文中所说的“小”也不仅仅指形体小，另有心理和气象上的渺小。

B．大唐王朝的气象表现在诗歌中，如“君不见黄河之水天上来”“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”等，其意象、意境均表现出气势宏大的特点。

C．画家着力于一枝枯木、一片树叶、一拳顽石、一竿青竹的描绘，追求在微小精致的景观中展现广阔悠远的境界，是谓“以小见大”的特色。

D．本文通过列举事实和引证诗文，阐述了中国美学由以大为美到以小为美的转换过程及其原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。
历史学家陈寅恪说：“中国艺术，造极于两宋。”从法、理、意、趣等诸多方面考量宋画都可称道。宋画上承唐代法度，在唐法基础上将意态和情趣融入，下启元明清三代，堪称统摄整合型艺术，宋画的魅力最为持久。
宋代绘画多元和全面，这个原因常被忽视。我以为，任何事物的发展变化常以相互支持生发为肇始，遂生连锁反应，最后臻于大成。宋画是时间累积的结果，在隋唐五代时期已经打下雄厚基础，有宋三百多年，民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系，人物、山水、花鸟各科都新派迭出，题材扩大，彼此吸收、渗透，艺术触角的伸展与变异成就了美术史的重要转折，从此众水分流，各得其所，由此使宋代画院树立的“院体画”和苏轼等创立的“文人画”，成为后世经典。
宋人以理为贵，落实在操作层面上，翰林图画院的设立功不可没。北宋徽宗时还曾一度设立画学。除此外，更重要的是文人的参与，常在精密不苟的法理中灌注趣味与精神。宋画的精微典雅独步百代，精微者必有细节，而细节决非节外生枝，是完全与整体和谐并流畅地表达的，是很多后学者因精微而变得支离或滞塞所望尘莫及的。……朱熹提出以“涵泳”为核心把握“象外之象”的方法，说得具体透彻。在朱子那里，有一段精论：“理无形而难知，物有迹而易睹，故因是物以求之。”大致意思是：既然理无形而物有形，就应在有形的物上作格物的踏实功夫，要在有形之物中求无形之理。格物，乃是由积累到贯通再到推类的认知过程，也就是一个具体——普遍——具体的过程。这种下学而上达，由分殊而达理一的格物方法，使心与理一，心与物融。学识在“穷理以进知”的格物中，在内外双修的多种参照互补中完成。这种由内而外再内的认识过程，实在是宋代画家们的葵花宝典，它随风潜入夜，润泽万物于法理和意韵之中。宋画之魂，就由这格物功夫练出，并由此而禁得住看，禁得住品。
宋画的另一特点，是借助魏晋之“气韵”、唐代之“意境”和宋代之“气象”的集大成者，三者统一。“气象”堪称宋代美学精神的绝妙注解，其“中和”、“浑成”之品性——以理学思潮和哲学精神为根底，以宏阔的形而上的主体精神自然地影响着画家，由此勾勒出清晰的创作脉络。
理想之外，技法不容忽视。宋画有着丰富的艺术表现手法，精粹而纯熟的技术为实现立意提供了切实保证。宋画的主流艺术样式是工笔画，其勾染的微妙对应于宋人格物致知的追求，水墨虽非主流，却已有后声夺人的潜质，其重神韵的意识亦对工笔画有所影响，两者互补成为新的推动力，无论花鸟、人物或山水，各类绘画都因此而显现出工而有韵、放而不粗的特色。总的来说，宋画之魂，在画家的全面修养，在格物致知的功夫，在严谨法理中自然流露的文人气息，在画面内在形式的和谐，所有这些凝聚出宋画之静气，静则清、则大、则庄重深远、则清新朴厚。
（选自2012年1月30日《文艺报》韩朝《宋画之魂》，有删改）
【小题1】下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是

A．有学者认为中国艺术在两宋时达到顶峰。宋画承前启后，艺术魅力持久。

B．宋代绘画多元和全面，在法、理、意、趣等诸多方面，均达到了新高度。

C．宋代画院树立的“院体画”和苏轼等创立的“文人画”，成为宋代的经典。

D．隋唐五代时期绘画艺术的不断积累，为宋画发展和提高打下了雄厚基础。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．宋画因文人的参与而常在精密不苟的法理中灌注趣味与精神，其细节是完全与整体和谐并流畅表达的。

B．宋画博采众长，融合了魏晋的“气韵”、唐代的“意境”和宋代的“气象”，提升了自身的艺术品位。

C．宋画艺术百花齐放，各家画派彼此吸收、渗透，艺术触角的伸展与变异成就了美术史的重要转折。

D．宋代理学思潮和哲学思想、宏阔的形而上的主体精神影响着画家，也制约了宋代绘画艺术的发展。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．画家的全面修养、格物致知功夫、严谨法理中流露的文人气息和画面内在形式的和谐，这些就是宋代绘画的灵魂。

B．朱熹提出的以“涵泳”为核心把握“象外之象”的方法，是指由物象的外在形态入手，在有形之物中求无形之理。

C．格物，是由积累到贯通再到推类的认知过程，这是宋代画家们的画功秘籍，宋画之魂由格物功夫练出，禁得住看，禁得住品。

D．宋画艺术表现手法丰富。工笔画与水墨画两者互补而成为新的推动力，各类绘画也因此显现出工而有韵、放而不粗的特色。

阅读下面的文字，完成下列各题

白雪红灯的年

①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
②吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。那幅烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。
③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。结果，当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说:不好看，不好看！
④今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。
⑤家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
⑥我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。
⑦这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
⑧从我家到弟弟家，是由城东到城西。塔河是个小城，腊月时，人们都在忙年，采买物品，街上是热闹的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节，兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝，对久居都市、为烟尘所困扰的我来说，就是福音书。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面，是一串串的红灯笼。白雪红灯，格外分明。
⑨我在除夕街头，碰见的第一个人，是个痴呆。他逍遥地走在杨树下，兴冲冲的，衣衫褴褛，敞着怀，没戴棉帽和手套，自得其乐地打着口哨。我看了他一眼，又一眼，等于领受了新年的“憨福”。接下来遇见的，是一个骑着自行车的中年男人，他的车后坐上吊着两个油渍渍的桶，看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上溽着霜雪，想必在寒风中奔波了很久了。
⑩除了理发店，大多的店铺都关了。店铺贴的春联又长又宽，十分醒目，那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮，好像在空中甩着鞭子，一声声地吆喝着年。年是什么？是打着滚下坡的山羊吗？如果是那样的话，它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭，只有它们满身苍绿，富有春的气息。
⑪我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命的。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。
⑫弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗！它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊。
⑬我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情！如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。
【小题1】第①段画线句，作者写“霞光化做春联”的用意是 。
【小题2】③④两段描写了我对针织品的红色由不喜欢到喜欢的过程，从表现手法上作简析。
【小题3】简析第⑨段细节描写的表达效果。
【小题4】第⑤段这句话的含义是     。
【小题5】对全文理解和分析正确的两项是

A．首尾两段都对“红色”充满礼赞，遥相呼应，使结构严谨。

B．第②段描写春联上肥嘟嘟的小金猪，强调了春联讨人喜欢。

C．如果将第⑦段删除，也不会影响作者思想情感的充分表达。

D．第⑧段对兴安岭蓝色天空的描写，只为了照应文章的首段。

E．第⑥段“母亲在哪儿，哪儿便是年”，为了突出浓浓亲情。

F．全文的语言朴实无华，情感真切，但不失含蓄隽永的美感。

【小题6】文题为“白雪红灯的年”，联系全文，对此加以赏析。