阅读下面的文字，完成各题。
史学大师许倬云
魏承恩
在美国读书的时候，我知道了许倬（zhuō）云的大名。因为他的《汉代农业》是在美国攻读中国史博士学位的必读书，我喜欢这部书，于是我找到许先生的好几部著作来读，被他的渊博知识深深折服，最受启发的是他娴熟的使用现代社会科学的理论和方法来治史。那时候，只知道许倬云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。后来到了香港，在中文大学跟金耀基教授继续攻读博士学位，有一次提到许倬云，耀基师说和他很熟，并说他每年都会来香港中文大学讲学。
过了几个星期，许先生果然到了香港，我闻讯后就让耀基师的秘书帮我约了时间去拜访他。在许先生的办公室里初次见面，他平易近人，十分健谈，没有一点大师架子，许先生著作等身，除了专攻中国文化史、社会经济史和中国上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持这浓厚的兴趣，撰写了大量政论，结集出版的就不下十余种，在台湾舆论界有举足轻重的地位。我好奇地问他何以有如此渊博的学识和广泛的学术兴趣，许先生就和我谈起自己的求学经历。
无锡许家是江南世代的书香门第。许先生的父亲藏书丰富，兴趣广泛。许先生幼年患小儿麻痹而不便于行，就在家里杂读群书。抗战后，他在家乡的辅仁中学读书，这所名校聚集了一批饱学之士。1948年底，他跟随父母到台湾，考取台湾中文大学外语系，第二年转入历史系，本科毕业后又读研究生。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。许倬云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，根李总侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。许先生说：“那时台湾的研究生教育和内地不一样，不是一个导师带一个学生，而是一个由三到五人组成的学术委员会共同指导。这样就给我一个想当大的刺激，因为几个指导老师的治学思路都不一样，他们在那里各讲各的，逼得我不得不思考，寻找自己的路子。”
后来他又到芝加哥大学去深造。这所世界顶尖的学府不在意你读什么系，学生的课程可以自己设计。在那里，许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。选读宗教学的只有他，老师照样认真上课。他住院开刀，教授及古代史的老教授带着书到病床前去教，一边讲，一边讨论。听到这里，我就想：很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？
许先生说，他选修了那么多似乎和历史学不相干的学科，“但我是拿历史当材料看，拿别的学科当工具看，这样就可以用各种工具处理材料。”
许先生1962年在芝加哥大学获得博士学位。毕业后担任中央研究院历史语言研究所研究员，台湾大学历史系主任。1970年起担任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授，其间多次受聘为香港中文大学、杜克大学等校的讲座教授，著有专著十余种，论文百余篇。近年来，又常在中国大陆讲学，被南京大学、东南大学授予名誉教授。他是海峡两岸和国际史学界公认的耆宿。听了他的自述，我才算是真正明白大师是怎样炼成的。
第一次见面聊天，许先生就给我留下极其深刻的印象。可以说是我研究历史的“一日师”。我去学校上课之余，经常会去他那里拜访，聆听他的教诲。有一次，《明报》编务总裁高信疆听我说起许倬云在香港，就说和他是很熟的朋友，要我帮他约一起吃饭聊天。参加那次餐聚的除了许先生夫妇外，还有耀基师夫妇和哲学家劳思光。我在他们中间算是小字辈了。很多年过去了，当晚吃了什么佳肴美味早已忘记了，但大师的风采则历历在日。
上一次见到许先生已经是十多年前了。我有事去台北，听说他也在，就打电话约了时间去看望。言谈之中，他知道我跟随南怀瑾先生在学佛，就说怀师早年在台湾时，自己曾跟随殷海光去拜访过两次，因他的学问路子和南不合而没有再去，但殷老师对他则是佩服得五体投地。后来他把这段经历写进《许倬云谈话录》里，称南怀瑾是奇人，有吸引力。前年我和老友、中研院副院长王汎森博山聊天。他说，殷门弟子对这一说法大不以为然。我说，十多年前就听许先生说过，事后特地向怀师求证。老人家还兴致勃勃地同忆当年殷海光光跟他学打坐的情景。这也算为我尊敬的许先生辩诬吧。
（相关链接）
①我从9 岁就开始读古文。研究考古学的，古文基础一定要好，这比读近代史的要求要多些。但是有一点，读近代史不如我们舒服。读近代史的会被材料淹死。我们清汤寡面，材料并不多，但你要用心思去组织它，在说不出话的地方砸出话来，挑战性很高。
—专访历史学家许倬云：我以学科为界，不以国家为界
②北宋的张载，曾说过四句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句，可以说是对中国知识分子的期许，同时也是中国知识分子应有的四个方向或维度。
—许倬云：知识分子的四种类型
【小题1】文章第一自然段在全文中所起作用概括不正确的一项是（    ）

A．为文章最后一段我去拜访许先生埋下伏笔。

B．通过对许倬云的评价，肯定传主在史学界的地位和影响。

C．交代作者对传主的倾慕，为后文与传主的接触作铺垫。

D．简单介绍许倬云，让读者对传主有一个初步认识。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括不正确的一项是（    ）

A．许倬云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。他的《汉代农业》在美国“中国史”专业被列为必读书目。

B．许倬云随和健谈，不摆架子，与作者初次见面，就畅谈自己的求学和治学经历，这让作者很受感动，之后多次拜访求教。

C．许倬云认为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，既是对中国知识分子的期许，也是对中国知识分子提出的要求。

D．“很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？”作者的意思是说，在大陆一个导师带多个研究生，课程全由学校或老师设定，学生缺乏自由度。

【小题3】许倬云渊博的知识和广泛的学术兴趣是哪几个时期形成的？请结合材料作简要分析。
【小题4】“我才算是真正明白大师是怎样练成的。”请结合材料具体分析许倬云成为大师的原因。

阅读下面的文章，回答问题。

于敏：愿将一生献宏谋

少年于敏有一个执着的信念：在那个内乱外侮的国土上，尽管自己不能像古代英雄人物那样驰骋沙场，但他相信，总会有诸葛亮、岳飞式的盖世英雄出现，能够荡寇平虏，重振河山。于敏怎么也想不到，半个世纪后，自己会成为这样的“盖世英雄”。

1945年高中毕业后，于敏考取了北京大学工学院电机系。但他发现强调动手能力的工科，并不适合“心灵手不巧”的他。沉静好思的性格使他更倾心于理科，他喜欢并选修了理论物理，并最终弃工从理，转至理学院物理系。

1951年研究生毕业后，他被我国核物理学家彭极武和钱三强器重，调入近代物理研究所工作，从事原子核理论研究。

当时，国内没人懂原子核理论，于敏的研究对于中国来说是一项开创性的工作。他很快就掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。

1962年，在原子核理论中创立了集体运动模型的丹麦诺贝尔物理学类得主A.玻尔亲自邀请他去哥本哈根，于敏婉谢。与同时期从事核武器研制的大多数同仁不同，于敏不曾出国留学或进修。于敏那时不曾迈出国门一步，他对此有些许遗憾。“如果生在现在，重新上大学，我当然会留学。”他说。“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家做点事儿”，而且“不要到老了才回来，落叶归根只能起点肥料作用，应该开花结果的时候回来”。

1960年12月，我国做出部署，由核武器研究院集中攻关，突破原子弹，同时，原子能研究所先行一步对氢弹做理论探索。

1961年1月12日，于敏作为副组长领导“轻核理论组”，参加氢弹理论的预先研究工作。

于敏感到很突然，甚至有些不解。他内向沉默，喜欢做基础理论研究，不喜欢搞应用研究，自认为不适宜从事研制氢弹这种大系统科学工程。而且，他当时的原子核理论研究正处于可能取得重要成果的关键时期。

不过，于敏没有犹豫，因为他忘不了“童年亡国奴的屈辱生活”带给他的惨痛记忆，他忘不了少年时代的那个关于“盖世英雄”的信念。

“这次改变决定了我的一生。”于敏说，“中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核式器是一种保障手段，这种民族情感是我的精神动力。”

于敏的身影在这条道路上渐行渐远，消失于公众的视野。他的夫人孙玉芹甚至都不知道他在做什么工作，二十多年后才恍然，“没想到老于是搞这么高级的秘密工作”。

1960年到1965年年初，“轻核理论组”在于敏等人的带领下，对氢弹原理和结构做了初步探索，并解决了一系列热核材料燃烧的应用问题，写了六十多篇论文，但均作为秘密文件保存。

1965年9月底，于敏率领研究人员赶在国庆节前夕奔赴上海华东计算技术研究所，利用该所假期间空出的J501计算机完成了加强型原子弹的优化设计。

同年10月下旬，于敏为上海研究人员做了“氢弹原理设想”系列学术报告，提出了两级氢弹的原理和构形的设想，并在计算机上进行了数值模拟计算。

在上海的近百个日夜，于敏形成了一套从氢弹初级到能量传输到氢弹次级的原理到构形基本完整的氢弹理论方案。

氢弹原理一突破，大家斗志昂扬，恨不得立马就造出氢弹。但是，氢弹原理还需经过核试验的检验。接下来的一年，于敏他们忙于氢弹原理试验准备工作。

1966年12月28日，氢弹原理试验取得圆满成动。中国成为继美国、苏联和英国之后，第四个掌握氢弹原理和制造技术的国家。

但在试验现场的于敏，看着蘑菇云翻滚而上，仍不觉得圆满，直至听到测试队报来的测试结果时，脱口而出：“与理论预估的结果完全一样！”

尽管在氢弹研制中居功至伟，但对于别人送来的“氢弹之父”的称呼，于敏并不接受。“核武器的研制是集科学、技术、工程于一体的大科学系统，需要多种学科、多方面的力量才能取得现在的成绩，我只是起到了一定的作用，氢弹又不能有好几个‘父亲’。”他说。

（选自《光明日报》2015年1月10日，有删节）

【小题1】下列理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．高中毕业后，于敏考取了北京大学工学院电机系，最终弃工从理，转至理学院物理系。原因是强调动手能力的工科，并不适合“心灵手不巧”的他，他更倾心于理科，喜欢并选修了理论物理。

B．A.玻尔亲自邀请于敏去哥本哈根，于敏婉谢，留在国内。原因是于敏对祖国的热爱，他要为祖国做贡献。

C．二十世纪六十年代初，于敏带领“轻核理论组”对氢弹原理和结构做了初步探索，并解决了一系列热核材料燃烧的应用问题；率领研究人员完成了加强型原子弹的优化设计。

D．于敏积极领导参加了氢弹原理试验工作，提出了两级氢弹的原理和构形的设想，并在计算机上进行了数值模拟计算；形成了一套从氢弹初级到能量传输到氢弹次级的原理到构形基本完整的氢弹理论方案。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．少年于敏有一个执着的信念：自己要成为诸葛亮、岳飞式的盖世英雄，荡寇平虏，重振河山。半个世纪后，他真的成为这样的“盖世英雄”。

B．研究生毕业后的于敏很快就掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，当时国内没人懂原子核理论，于是于敏的研究对于中国来说具有开创性。

C．于敏说：“如果生在现在，重新上大学，我当然会留学。”话语中有些许遗憾，因为他认为“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野。

D．1966年12月28日，氢弹原理试验取得圆满成功，与理论预估的结果完全一样，中国成为第四个掌握氢弹原理和制造技术的国家。

【小题3】于敏被称为中国“氢弹之父”，1982年获国家自然科学奖一等奖，获得“2014年度国家最高科技奖”，取得了巨大的成绩，获得了较高的声望。在这些成绩和声望的背后定有美好的品质做支撑，结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列各题(22分)
难忘的英格丽·褒曼
她不施脂粉出现在银幕上，美国化妆品马上滞销。她在影片中演修女，进入修道院的女子顿时增加。一个影迷把一只羊从瑞典一路赶到罗马作为礼物送给她。多少封信即使信封上只写着“伦敦英格丽·褒曼收”，也能送到她的手中。
褒曼是当时最有魅力的女性之一，但是，她始终保持着她的本色：热衷舞台，热衷生活，爱吃冰淇淋，爱在雨中散步，在演员生活中希望扮演每一种角色，在人生舞台上也尽情享受生活的情趣。
褒曼，生于瑞典斯德哥尔摩。曾在斯德哥尔摩、好莱坞、罗马、巴黎和伦敦用5种语言登上舞台、银幕，无往不胜。她拍摄了47部影片，3次获得奥斯卡奖，1次获得埃米奖。她有子女4人，是位慈爱的母亲。她以狂热的精神献身于工作。“如果不让我表演，我一定活不下去。”她这么说过。当海明威对她说演《战地钟声》里玛利亚这个角色得把头发剃掉的时候，她大声回答说：“为了演这个角色，要我把头割掉也行！”她可以通宵达旦地排练，甚至导演早已满意了，她还要求重来一次。话剧《忠贞之妻》在伦敦上演8个月期满的头天晚上，她还同导演讨论她的表演有哪些可以改进之处。
褒曼在成为影坛最璀璨的明星后仍然坚持每片试镜头，而且可以为了演一个难度更大的角色而放弃主演，甘当配角。她不愿定型，力争演各种性格的人物，如《郎心似铁》（《煤气灯下》）中濒于疯狂的新嫁娘，《东方快车谋杀案》中沉默含蓄的瑞典女传教士，这两个角色都为她赢得了奥斯卡奖。
她在23岁那年从瑞典初到好莱坞时，宁愿马上拎起行***果尔达·梅厄。她承认：“时间越来越少了，但是，我在癌症面前多争到一天便是胜利。”电视剧开拍前，她到以色列了解梅厄的生平，拍摄期间她的一条胳膊已必须每夜作牵引。拍完最后一个镜头，她两眼含泪，自知从此与她热爱的摄影机告别了。他凭借在此片中的出色表演获得1982年埃米奖。
她于1982年8月29日逝世，终年67岁。褒曼活在许多电影观众心里，但最生动地浮现在人们脑海中的，是《卡萨布兰卡》里的褒曼：她靠在钢琴旁喃喃地说：“山姆，再弹一遍吧，为了过去……”在雾茫茫的机场上回首告别，眼神凄楚。
（选自《百年经典新闻》，有删改）
【小题1】作者在文中说“谁要是当褒曼的替身，非失业不可。”如何理解这句话的含义？（4分）
【小题2】文章以褒曼在《卡萨布兰卡》中的一个镜头来作结，这样写有什么好处？（4分）
【小题3】褒曼是当时最有魅力的女性之一，联系文章来看，她的魅力主要来自哪里？（4分）
【小题4】面对着荣誉、诱惑、竞争和压力，褒曼“始终保持着她的本色”，你是否赞同她这种做法？说说你的理由。（6分）

阅读下面文字，完成小题。

归来

大海

被抓壮丁之前，我还是个小屁孩，在永州某座低矮的山上放牛。牛是地主家的。我是孤儿，替人放牛换个三餐果腹。部队里有个长官问我叫什么名.我挠挠头皮，说姓戴，没名，个个叫我细伢崽!长官捏捏我的脸蛋，说真有缘，我也姓戴，叫国汉，我帮你取名叫国强吧，日后就给我当小弟啦!“小弟”就是勤务兵。我没有多想，兵荒马乱的，管个温饱就好。

那一年，我15岁。家乡的山上，枫叶火一样红飘飘。长官是武陵人，黄埔军校毕业后去抗日了，后来娶了大户人家女儿龚小慧。长官要我叫她嫂子，说嫂子有文化，可以教我识字学算术。我觉得自己遇上了好人，卖力地为长官一家服务，洗衣带娃，样样勤力。长官说，抗战胜利后带你们回我家乡过小日子，那里有一处美丽的世外桃源。可惜桃源梦破，解放战争中，长官来不及安顿家属，裹挟在溃败的国民党军中逃往台湾。临登船时，长官单膝跪我，草书一封呈上:

国强弟:

有劳守护，待吾归来。兄国汉叩首！

长官嘱我照顾他的妻子儿女，说会回来接我们。我跟随长官照顾他的起居12年，长官也让我感受到旧社会少有的温暖。有次打鬼子，炮弹迎面飞来，长官拉我跳入掩体才保了命。命都是长官给的，替恩人守护妻儿天经地义。我搀起长官，哽咽发誓:保证完成任务!

我扮成平民溜出，带着嫂子牵着孩子去了武陵，和长官父母一起生活。新中国成立后，每次提到长官，我只能小声地说“国汉”。国汉托人从台湾捎来书信，说他驻守在金门，时时眺望大陆，想念家乡亲人。他父母因信受到羞辱批斗，很快离世。因为台湾关系和地主成分，嫂子也少不了挨批斗。我出身贫农，照样不能幸免。批斗者说我死赖在地主家，恶毒的还对我大打出手。我完全可以逃离武陵当时的穷乡僻野，以贫农身份落户家乡永州，再找个女人生息，但我宁死不离开。孩子们还小，我走了，嫂子一个弱女人如何养家?

年复一年，武陵桃花灿烂。变老的嫂子和我，都在执意等待国汉的归来。再后来，嫂子收到国汉托人从香港捎来的信。嫂子回信说国强依然在家照顾他们娘仨对她从来都是尊敬。我不觉得有什么，只是在等一个人归来罢了。嫂子说，溃逃过去的国汉在台不受重用一直盼望能回大陆团聚，希望两岸统一。许多赴台老兵和国汉一样，因为思念大陆的妻儿亲人，苦苦守候归期，没有再娶。我突然发觉自己上了年纪，经常梦到小时候放牛的地方，还有破落的祖屋、熟悉的乡音。

漂泊之人，最终想叶落归根。国汉若归来，我也要归去。等到台湾开放老兵返乡，赴台老兵期盼一生的梦想实现，国汉的噩耗却传来:癌症晚期，已经入院。我有种不祥的预感，只好将回家的包袱重新放下。不久一位赴台老兵来到家里，捧出国汉的骨灰盒，说国汉临终前托战友带他归来安息;还说他40年前与我有过约定。我颤巍巍地掏出那张纸，“有劳守护，待吾归来”，火一样烧眼。老兵也掏出一封信，说是国汉临终前专门写给我的:国强弟毕生照顾吾家老少，大恩难报!吾请小慧谨致万谢，并嘱子女奉老。愿弟留在武陵颐养天年，待他世相遇你我同游桃源……白发苍苍的嫂子和年过半百的孩子紧拉我手，说您老有生之年，请留在武陵。

我如释重负，却又摇头。我想起家乡漫山红遍的枫叶，哞哞呼唤我的老牛。从永州到武陵，几百里路，我离开家乡52年，归去要用整整一生。那之后，很多机构开展关怀抗战老兵活动，有好心人得知我参加过抗战，在某个傍晚过来看我，问有什么心愿?

我望着垂挂天际的夕阳，轻轻地说，国汉已经归来，我也要回家……

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说运用第一人称的叙述视角，写一名抗战老兵为长官守护妻儿的故事，内容显得真实亲切，结尾留有余味，引人深思。

B．长官的家乡在武陵，“我”的家乡在永州，小说多次提及二人家乡，暗示了小说主题——离家再远，也不能忘记美丽的家乡。

C．“命都是长官给的”，这一处插叙既写出了长官对“我”的救命之恩，也交代了“我”信守诺言，替长官守护妻儿的重要原因。

D．“我”在完成约定后，期待回归家乡，这与前文写“我宁死不离开”形成鲜明的对比，丰富了人物形象，拓展了小说主题。

【小题2】请结合作品，简要分析小说中对枫叶、桃花描写的作用。
【小题3】这篇小说文题为“归来”，请结合文本说明其含义。