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阅读下面的文字,完成下列小题。

在人与自然关系问题上,“人与自然和谐共生”理念强调“和谐”是手段,“共生”是目的。“和谐”意味着人与自然和睦相处,谐调平衡,“共生”意味着人与自然同生共在,一荣俱荣。

在马克思看来,人与自然不是决然分离的,更不是孤悬对峙的,而是彼此依赖的,呈现出对象性的关系。对象性关系.是指人与自然互为对象、各自通过自己的生存状况和发展样态来表现和确证对方的存在价值、生命意义和本质力量的一种普遍而必然的关系。马克思强调人是“类”存在物,不是孤独的存在。人是自然存在物,自然界是人的无机的身体。同时,自然界作为人的欲望的对象是“不依赖于他的对象而存在于他之外的;但是,这些对象是他的需要的对象;是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象”。

生态学意义上的“共生”现象和“共生理论”受到了人们的重视,人们认识到自然界“共生”现象的普遍性、多样性和重要性。“和谐共生”是自然界,包括人类在内的所有生物共生互帮、需求互补、协同进化、美美与共的生存本能的反映和普遍遵守的生存法则?现在,生物进化中的一项共识被越来越多的人所接受,那就是:生物进化离不开竞争,但更需要共生帮衬,“抱团取暖”以适应严酷的自然环境。所以,生物之间一定会形成相互影响、相互制约、共生同在、协助同进的共生关系。人与自然具有和谐共生的关系,与二者之间存在着的两种至关重要的关系相关。一是根源关系,人类在进化上与自然界的生命物种有着同源性,人类是由共同的生命祖先在进化过程中演变而来的,因而人类存在着与其他生命相同程度不一的基因。二是生态关系,人类与其他生命具有千丝万缕的联系,人类若是离开了一切生命共同形成的生物圈是不可能长期生存下去的。尽管人类是大自然的“杰作”,但也是自然进化的产物,是必须依赖于其他生命才能生存的物种。正是有了共生理论的支撑,我们才坚信“人与自然是生命共同体”。

“人与自然和谐共生”理念有中国古代生态哲学的思想渊源。儒家生态哲学主张“天人合一”和“生生不息”,强调人与自然是一个整体,天、地、人三者互惠共生。《周易》认为,“天地之大德日生”,“生生之谓易”。给予“生生”和“共生”极高的价值期许。为了共生,必须推崇“仁”与“和”的思想。孟子讲过“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲;亲亲而仁民,仁民而爱物”。这表明,儒家“仁爱”是从“亲亲”,到“亲民”,再到“亲物”,追求的是“和为贵”“万物各得其和以生”。

道家生态哲学追求的是“道法自然”和“万物一体”。“万物一体”意味着万物平等,生命绵延。老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想,是对人与自然和谐共生关系最精妙的概括。庄子提出“齐物”思想,齐物即“天地与我并生,万物与我齐一”,一方面强调人与万物平等,同时也强调人与万物和谐共处。

(摘编自解保军《人与自然和谐共生的哲学阐释》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.如果大自然遭到人类的大肆破坏,人类社会就难以昌盛,大自然也不会长久美好。
B.马克思认为,人类不能脱离自然界而存在,但是自然的价值可以脱离人类而存在。
C.人类存在着与其他生命相同程度不一的基因,因此人类与其他生命物种有同源性。
D.中国古代的儒家与道家虽然派系不同,但都提出了“人与自然和谐共生”的观点。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.第一段先提出本文论述的中心概念,然后从两个方面对中心概念进行简要的诠释。
B.第二段引述马克思有关人与自然关系的阐述,有力地论证人与自然互相依赖的观点。
C.第三段运用了因果论证手法和对比论证手法,论述人与自然存在和谐共生的关系。
D.最后两段阐述“人与自然和谐共生”理念的中国哲学渊源,列举儒道等思想予以佐证。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.按马克思的观点,自然界是人表现和确证自己的本质力量所需要的、重要的对象。
B.如果“共生理论”越来越被人认同,生物之间的竞争就会减少,“抱团取暖”就会增多。
C.儒家以人为本.把对人的仁爱推广到仁爱万物;人与人之间,人与物之间都要和谐。
D.道家以自然为本,认为物与物、人与人、人与物都是平等的,人与万物要和谐共处。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2019-06-10 11:17:39

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同类题1

阅读下面的文字,完成下列小题。
一代真才一世师
丁文江出生在一个富绅之家、书香门第。他自幼在古典文学、历史方面打下了坚实的基础。丁文江15岁时,当时任他家乡泰兴知县的龙璋,听说本邑有一神童丁文江,就叫丁父带丁文江去县衙面试。龙璋出考题“汉武帝通西南夷论”,他下笔千言,阐发分明。龙璋叹为“国器”,收为弟子,并力劝丁父送丁文江去日本留学。
1902年秋,丁文江到日本后,与很多留日学生一起参加“写文章、谈革命”的活动。1904年初,日俄战起,我国东北惨遭蹂躏,中国留日学生愤怒抗议。丁文江离开日本,转赴英国留学。1911年,丁文江在格拉斯哥大学毕业,获得动物学与地质学双毕业文凭。学成之后,丁文江立即启程回国。
他离开家乡整整9年,乘轮归国不是在终点上海下船就近回家,而是在越南海防登岸,乘滇越铁路火车入云南,开始了在祖国大西南历时两个多月的徒步旅行。这次旅行,为他以后几次西南地质考察打下了基础。
1914年初,丁文江又奉命单独去云南、四川、贵州调查地质,至1915年初才返京。他调查了云南个旧的锡矿、东川的铜矿、宣威的煤矿,又对滇东地层、古生物、构造、矿床都作了详细研究,特别纠正了法国地质学家戴普拉等人的错误。1928年,丁文江受邀到广西去调查拟议中的川广铁路线及沿线地质矿产。他走遍了大半个广西,除勘查了南丹、河池的锡矿及迁江一带的煤田外,特别注重地层系统及地质构造之研究,确定加里东期造山运动之存在,将它命名为“广西运动”。1928年,地质调查所组织考察队,丁文江任总指挥,分三路再度到西南进行了历时1年的地质调查。这是丁文江一生中最大的、也是最后一次大规模地质调查旅行。这次调查项目涉及地质、古生物、矿产、地理、人种等学科,取得了辉煌的成就,他们在对上古生界地层考察上尤为精细透辟。丁文江回北平后,将其加以整理,发表了《丰宁系地层学》一文,指出丰宁纪(早石炭世)地层在广西、贵州分布最普遍,而黔南独山一带层序最清楚,化石最丰富。他将它自上而下分为:上丰宁纪——上司统(石灰岩),中丰宁纪——旧司统(石灰岩);下丰宁纪——汤耙沟统(砂岩)及革老河统(石灰岩)。这个层序至今仍为广大地质工作者所沿用,只不过随着研究的发展,有所归纳而已。丁文江一生中曾多次成年累月地在野外奔波劳碌,搜罗第一手材料,著书立说。他早年实地考察时,就力倡“登山必到峰顶,移动必须步行”“近路不走走远路,平路不走走山路”之准则,为中国地质学者树立了实地调查采集的工作典范。
丁文江付出了大量精力和心血去发现人才、培育人才。1931年,丁文江应北京大学之聘,出任该校地质系教授,讲授《普通地质学》等课程。丁文江是一位极端认真负责的严师,虽学识渊博,但往往还要以讲课时间的3倍用于备课。他精心编写讲义,准备挂图、标本也力求完备,本校不够的,就托中外朋友帮忙。他讲课诙谐生动、深入浅出,常用些掌故小说及戏曲歌谣故事打比方,再加以科学解释。他常常亲自带领学生去野外实习,凡预定实习的地点,他必先去一趟,然后再带学生去。野外实习时,吃饭、住宿、登山、休息,他一概与学生完全一致。不论实习时间长短,一切所需物件都要求齐备。有的人以为一两天短期旅行可以随便对付,不须大整行装,丁文江却说:“固然有些地方可以对付,但是不足为法!带领学生必须照规矩,以身作则。不如此,学生不能有彻底的训练,且有亏我们的职责!”后来,给他当过几年助教的高振西撰文说:“这样的教师,给予学生们的好处不只是学问知识同治学训练,他那活泼的精神,任事的英勇,训练的彻底,待人的诚恳……无形之中感化到学生身上的实在更为重要。”
1934年秋,李春昱考取河南省公费赴英留学,丁文江专门打电报叫李过南京时与他见面,他力劝李春昱改赴德国,一方面因中国地质学家中学德语者尚少;另外,丁文江在参加第16届国际地质学大会时结识了德国大地构造学权威汉斯·史蒂勒,知他辅导学生极认真。李春昱决定改为留德,丁文江为其办了一系列转移手续。后来,李春昱在德国柏林大学作史蒂勒的研究生,以“最优秀”成绩获博士学位,载誉归来。
1935年末,丁文江在深入湖南的实地考察中,因煤气中毒,医治无效,于1936年1月5日逝世,终年49岁。
(选自魏邦良《名人传记》,有删改)
(1)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 丁文江出生背景良好,自幼在学习方面有极高的禀赋,在他的家乡被称为神童。泰兴知县龙璋对他极其赏识,亲自培养他,希望他有所作为。
B. 丁文江学成归国后,立即乘滇越铁路火车入云南,开始了对云南个旧的锡矿、东川的铜矿、宣威的煤矿,及滇东地层、古生物、构造、矿床的详细研究,还特别纠正了法国地质学家戴普拉等人的错误。
C. 丁文江一生中曾多次成年累月地在野外奔波劳碌,搜罗第一手材料,著书立说。他力倡“登山必到峰顶,移动必须步行”“近路不走走远路,平路不走走山路”之准则,为中国地质学者树立了实地调查采集的工作典范。
D. 李春昱考取河南省公费赴英留学,丁文江力劝他改赴德国,是因为中国地质学家中学德语的人很少,并且丁文江深知德国大地构造学权威汉斯·史蒂勒辅导学生极为认真。
(2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是
A. 泰兴知县龙璋,出考题“汉武帝通西南夷论”,丁文江下笔千言,阐发分明。龙璋叹为“国器”,收为弟子,并资助丁父送丁文江去日本留学。
B. 为了纠正法国地质学家戴普拉等人的错误,丁文江调查了云南个旧的锡矿、东川的铜矿、宣威的煤矿,又对滇东地层、古生物、构造、矿床都作了详细研究。
C. 丁文江及其团队曾发表《丰宁系地层学》一文,指出丰宁纪(早石炭世)地层在云南、贵州分布最普遍,而黔南独山一带层序最清楚,化石最丰富。
D. 丁文江将丰宁纪自上而下分为:上丰宁纪——上司统(石灰岩),中丰宁纪——旧司统(石灰岩);下丰宁纪——汤耙沟统(砂岩)及革老河统(石灰岩)。这个层序得到了广大地质工作者的认可。
A.丁文江在北大任教期间,精心编写讲义;准备挂图、标本,讲课诙谐生动,深入浅出;还常常亲自带领学生去野外实习,是一位极端认真负责的严师。
(3)标题“一代真才一世师”是对传主人品和业绩的高度赞颂,请概括并结合文本进行分析。

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。
记忆中的老台门
沈卫君
一位好友在朋友圈发了几张她曾居住过的老台门照片:雕花镂空的花墙,古朴典雅的门窗,高挑镀金的堂檐,铺满翠绿苔痕的阶梯;只是花墙上那镂空的兰花一瓣不知去向,绛紫色的门窗在岁月的映照下泛出了死鱼般的灰白色,堂檐高挑依旧而镀金层已被剥蚀得体无完肤;只有石阶上的苔痕依旧绿着,绿着生,绿着死。照片中每一个细节都彰显着老台门那大家闺秀般的端庄和历经风雨后的沧桑。
好友说,老台门正面临拆迁。听到这个消息,我心猛地一震。这些年很少有空回老家,即使回去也从未想到去看看近在咫尺的老台门。现在听到这个消息,心里却又那么的不舍。
好友说,拆迁是住户们的要求!在到处靠拆迁变百万富翁的年代里,住在老台门的人们自然也不愿再蜗居于此。
我不知道,拆迁后老台门的命运将发生怎样的变化;我只知道,历经风雨的老台门承载着几代人的生活记忆。
住在老台门里的都是大户人家。记忆中老台门是有三进三院的四合院。每一进中间一个大庭院,每一个大庭院都种满了各种果树和各色鲜花,一年四季鲜果不断,花开不谢。四合院的每间房子里的每扇门和每个窗都是朱红色的,都雕刻着栩栩如生的花卉、人物图案;有些窗玻璃上还贴着漂亮的剪纸。
我们家是小户人家,住在老台门的附近。小时候每每看着老台门里的人在高门槛上进进出出,看着威武地守护在老台门外的两只石狮子,看着两扇紧闭着的带着铜锁的厚重的大门,心里对老台门里的世界总是充满无限的向往。可是每次跟大人说起时,忙着劳作的大人都会撇撇嘴说“有什么好看的,还不都是一户户人家”。
惦记了老台门许久以后,一次,当那两扇让年幼的我望而却步的大门竟虚掩在我面前时,我瞅准了时机,凭着身体瘦小的优势终于成功地溜进了老台门。那是怎样的一个地方,当时的我无法形容。直到上学后读到陶潜的《桃花源记》时,我才恍悟我所见到的老台门便是书中的“世外桃源”……
还记得那是个宁静的午后,一走进老台门,映入眼帘的便是在微风中摇曳着的夹竹桃头顶的粉红的花枝,长着硕大的手掌般的墨绿叶子的无花果树,一丛丛颀长挺拔的翠竹。树叶是精巧别致的新笛,被风的唇呜然吹响。还有一盆盆开得自在的花草:有说得出名字的,如兰花、茉莉、鸡冠花、胭脂茬;也有说不出名字的。我抬起头,看瓦缝间漏下的斑斑蓝天,像新勾兑了纯乳的蓝色鸡尾酒,在微醺的空气中释放醉人的醇香。台阶上每家每户放的盆景,也让我流连不已!独钓寒江雪的蓑笠翁,望眼欲穿的望夫石,只等愿者上钩的姜子牙……盆景中的假山水边蹲坐着的戴着斗笠长须飘飘的老者,手里拿着一根长长的钓鱼竿。每一个盆景都精妙极了,每个盆景都是一幅图画、一个故事、一种心境。
正当我流连不已忘乎所以时,耳边传来一声尖叫,“哪来的小毛孩?”一个穿着藏青色斜襟的大婶模样的女人突然出现在面前,吓得我拔腿就跑,一下就撞到了高门槛上……
从那以后,很长时间里我没有再走进过老台门。而老台门内的世界也更令我好奇,令我心向往之。直到上学后我与住在老台门里的一个小姑娘相识相知,成为好友,才有幸再次走进老台门,目睹老台门的真容!
老台门里小姑娘家的白发老爷爷手握笔管在或圆形或弧形的扇面上从容勾勒花草鸟虫,题字写诗,让一旁年幼的我为之惊叹、羨慕不已。回家后竟缠着父母要来毛笔学起了写字绘画,以至于后来在上小学习字课时常能得到老师的红圈圈。我暗暗与老台门里的小姑娘较量,比比谁得到的红圈圈多。
之后,因外出求学和工作竟很少回家更从未想到去老台门看看。如今当老台门即将消失,想到以后与老台门有关的点滴记忆再也无处可寻时,人也越发伤感起来,一丝怀念油然而生。我怀念老台门的一花一草、一山一石,我怀念温暖灯光下围着看老爷爷描扇面的感觉,我怀念与同伴互比红圈圈的感觉……
倚窗独坐,秋风薄凉。暗夜的一缕斑驳的灯光,映上我的面庞。年华易逝,姹紫嫣红终将付与断壁残垣;世事变迁,刻骨铭心也要归于波澜不惊,繁华落尽只能留下满地凋零……独饮一杯岁月的淡茶,低眉倾听老台门的心声。独自痴想,如若老台门有情,不知它会作何感想?
(有删改)
【小题1】开头从老台门的照片写起有什么作用?
【小题2】赏析文中画线的句子。
【小题3】文中作者为什么说老台门是“世外桃源”?
【小题4】“想到以后与老台门有关的点滴记忆再也无处可寻时,人也越发伤感起来”,请结合全文,探究作者伤感的原因。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。
宏观视野下的丝绸之路
公元2世纪中叶,张骞受汉武帝派遣出使西域,开通丝绸之路。早在张骞之前,东西方通道已有雏形。商周玉器是通过“玉石之路”从新疆和田运来的。《管子》多次谈到“月氏之玉”,也许就是从这条“走私”路上贩运来的。张骞之后,丝绸之路才真正建立和发展起来。
先秦时期,玉石之路上的商品往来具有私人贩运性质,贩运的主体可能是西戎民族。秦穆公称霸西戎,对于东西贸易开拓有一定促进作用。秦朝及汉初,匈奴几乎垄断了通往西域的道路,也垄断了通道贸易。汉武帝凭借祖父几代休养生息政策积累起来的国力,果断采取反击匈奴政策,才有张骞的出使。
张骞来到大月氏(今阿富汗),引起他注意的是蜀地的竹制品和纺织品。当地人告诉他,这些物品是从印度来的。由此,张骞不经意间就发现了经四川、云南到缅甸而至印度的商贸通道。张骞第二次出使,携带了更多的物品分送出使诸国,虽不算官方贸易,却促进了西域诸部族和邦国来华。这些外邦来使,与其说是向风慕义,不如说是为了经贸往来。
继汉武帝建立河西四郡后,昭宣时代和东汉王朝致力于建立西域地区军事管理体制——西域都护,从而保障了这条贸易通道的畅通。唐朝设立安西四镇和伊西北庭都护府,对葱岭东西地区的羁縻府州实行了有效的控制,从而使唐朝的丝绸之路,比之于汉代有了长足发展。可以说,汉唐时代的国力强盛,是丝绸之路得以建立、巩固与发展的先决条件。
值得提出的是,葱岭以西的道路建设,早在汉代官方开通丝绸之路之前,古波斯帝国和亚历山大帝国时期,就有相当水平。在张骞打通西域而建立起从中原经新疆至大夏的商路后,中亚原有道路网中的主要干线便成为丝绸之路的西段,从长安横贯中亚、西亚到欧洲,构成了陆上丝绸之路经济带。
陆上丝绸之路担当东西贸易的商人主要是月氏、匈奴人。关于边境贸易,《洛阳伽蓝记》记载了前来北魏“四夷馆”贩货的“商胡客贩,日奔塞下”,把来华贸易的热闹情景表现无遗。外商来了之后,“乐中国土风,因而宅者,不可胜数”。这些侨居商人,即所谓西夷。
隋唐一统,特别是唐太宗平东突厥、平高昌,促进了丝绸之路贸易的发展。吐鲁番出土文书显示,贸易物品的规格和价格是为适应边境贸易而订。唐朝在边境地区设置了管理商贸活动的“互市监”,安禄山最早在幽州做互市牙郎,就是管这项工作的。边境节度使热衷于边贸,是因为这是其重要的财政收入。而这笔收入,中央政府是把它计算在对边军经费开支中的。《新唐书西域传下》说:“税西域商胡以供四镇,出北道者纳赋轮台,地广则税倍。”
宋代,西北地区掌握在西夏政权手里,陆上通道受影响,海上贸易因而兴盛。13世纪蒙古帝国建立了横跨欧亚的大帝国,东西方贸易也空前高涨。可是,西人东来,不仅冲破了中间商的盘剥与垄断,也冲击了中国政府特别是明朝政府在丝路所经南海地区的朝贡体系。1500年至1800年期间,中国对外政策的大体趋势为:明末渐趋开放,清初限制性开放,雍乾日益收缩。
总之,远东地区与欧亚非大陆的贸易,从上古的走私活动,到汉唐时代的边境贸易,乃至大海航时代以来的中欧直接通商,不仅仅是沟通陆上丝绸之路经济带和海上丝绸之路经济联系的伟大贸易活动,也是“一路一带”沿途国家和地区政治实力兴衰消长的晴雨表。    
(节选自张国刚《宏观视野下的丝绸之路》,有删改)
【小题1】下列关于“陆上丝绸之路”的表述,正确的一项是(    )
A.丝绸之路真正建立和发展起来是在张骞之后,这是汉武帝凭借在位几十年休养生息政策积累起来的国力,采取反击匈奴政策的结果。
B.汉武帝所建立的河西四郡、西域都护、安西四镇和伊西北庭都护府保障了陆上贸易通道的畅通,使这条丝绸之路有了不断发展。
C.陆上丝绸之路是在张骞打通西域而建立起从中原经新疆至大夏的商路后,连接中亚、西亚原有道路网一直通到欧洲的一条贸易通道。
D.陆上丝绸之路在宋代时由于西北地区受西夏政权掌控,丝绸之路的商贸荡然无存,蒙古帝国的建立,东西方贸易又恢复并空前高涨。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )
A.商周时期,东西方通道已经走通。《管子》多次谈到的“月氏之玉”也许就是从新疆和田运过来的,只不过这条路属于“走私”性质。
B.北魏时期,边境贸易较为繁华,《洛阳伽蓝记》记载了贩货的商客来华贸易的热闹情景,很多人因商贸和“中国土风”侨居下来。
C.大海航时代的西人东来对中国海上朝贡体系有所冲击,因此中国对外政策的大体趋势为:明末渐趋开放,清初限制性开放,雍乾日益收缩。
D.唐朝在边境地区设置的“互市监”所收税收是边境节度使的财政收入之一,边军经费从中开支,这在《新唐书西域传下》里有记载。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )
A.先秦时期,西戎民族在玉石之路上的商品往来以及秦穆公称霸西戎时的贸易活动对汉代后来建立发展的陆上丝绸之路都具有一定的促进作用。
B.张骞第二次出使,携带了更多的物品分送出使诸国,这次出使促使了诸部族和邦国的一些使者来华进行贸易活动。
C.吐鲁番出土文书显示,唐朝时期边贸官员为适应边境贸易制定了贸易物品的规格和价格,因而这些制度促进了丝绸之路贸易的发展。
D.陆上丝绸之路及海上丝绸之路经济贸易活动的兴衰消长折射出中国及“一路一带”沿途国家和地区政治实力的兴衰消长。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

新中国成立以后,我国盐业管理体制虽几经变迁,但总的基调仍是政府主导的计划管理方式。

1996年5月27日,国务院197号令发布《食盐专营办法》。此后,在以专营形式加强食盐管理的同时,工业盐逐步实现了市场化管理。

食盐专营制度在确保市场合格碘盐供应、提高碘盐覆盖率和食用率、消除碘缺乏病、稳定盐价、应对突发事件和自然灾害等方面发挥了重要作用,特别是仅用十年时间即实现了“基本消除碘缺乏病”的目标,得到广泛赞誉,被联合国有关组织评价为“世界的典范”和“里程碑式的成就”。

食盐专营制度在取得突出成就的同时,也存在四个方面的突出问题:一是市场区域分割,造成流通环节过多,经营效率较低;二是产销矛盾突出,制盐企业与批发企业市场地位不平等;三是产业结构调整进展缓慢;四是制约了行业的创新发展,专营条件下的专营企业过于依赖专营,创新动力不足。

进入21世纪以来,我国盐业产销总量、市场规模位居世界第一,但在国外市场拓展方面一直未取得重大突破,在国际盐业市场的影响力和话语权不够。我国盐业总体呈现产大于销的格局,由于近年来全国盐的总消费和两碱用盐消费增长速度明显减弱,市场需求有限,以致制盐企业开工率明显不足。

(摘编自2017年6月8日《国资报告》,《以自身改革确保“两个安全”》)

材料二:



(图片:《中国盐业杂志》2014年8月25日)

材料三:

2017年1月1日起,盐业体制改革正式实施,全面放开了食盐出厂、批发和零售价格。按照《盐业体制改革》工作部署,在盐业协会的协助推进下,目前在食盐电子追溯体系建设和信用体系建设方面,取得了不俗的成绩。

食盐追溯体系建设是采集记录产品生产、流通、消费等环节信息,实现可查、去向可追、责任可究,强化全过程质量安全与风险控制的有效措施。

建立以诚信为核心的盐业监管体系,形成法律约束,行政监督,行业规范,社会诚信约束与企业诚信自律有机结合的监管格局是当下盐业诚信建设的一项重要任务。

(摘编自杨易鑫《盐业改革稳步推进追溯与诚信体系筑牢盐改根基》,中国经济网2018年7月3日)

材料四:

盐改之后激烈的市场竞争,使得多品牌高端食盐涌现市场。对此,中盐集团表示,既要为大众提供质量安全、货源充足、随处可见的基础食盐产品,同时精心打造绿色、环保、具有地标意义的优质食盐,积极研发儿童用盐、孕妇用盐、学生用盐、低钠盐等系列产品,以满足不同人群的消费需求。

提倡“少吃盐,吃好盐”,持续推广科学用盐的理念,加大产品创新研发力度,降低居民食盐摄入量。

除了食盐之外,生活用盐也是中盐集团当前重点拓展的领域。目前推出了配合家庭软水机使用的软水盐;还有清洗水果用的果蔬洗涤盐,市场需求很好。

中盐集团还将采取积极有效措施,努力降低吨盐生产成本,提高产品质量,向一些产量不能自给的第三世界国家出口原盐;自主研发高端食盐及衍生产品,采取差异化的策略进军海外市场,拓宽我国盐行业生存和发展空间,提高我国盐业的国际竞争力和影响力。

(摘编自沈美《以“市”利导盐业体制改革推动行业形成新格局》,新华网2018年7月16日)

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(    )
A.从材料二图1可知,我国盐产品消费结构不尽合理,两碱化工用盐占比最大,达到82.2%,使得盐业生产严重受制于两碱化工行业。
B.从材料二图2可知,2010-2013年我国盐进口量持续攀升,且增幅较大,说明国内盐业产能不足,无法满足人们生活、生产的需要。
C.从材料二图2可知,盐业体制改革之前,我国的盐出口量很小,并且持续徘徊在较低水平,这与盐业专营制度有一定关系。
D.从材料二图1可知,我国畜牧盐、出口及其他用盐占比和还未达到2%,表明我国应当拓展消费领域,想方设法让更多的盐产品走向世界。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(    )
A.新中国成立以后,我国盐业管理体制几经变迁,但总的基调仍是政府主导的计划管理方式,所以2017年1月1日盐业改革之前,我国一直实行盐业专营制度。
B.食盐专营制度利弊各半,其作用是实现了“基本消除碘缺乏病”的目标,受到广泛的赞誉;同时稳定了盐价,有效应对了突发事件和自然灾害。
C.我国制盐企业开工率明显不足,是由于近年来我国盐的总消费和两碱用盐消费增长明显减弱,市场需求有限。
D.盐业体制改革实施后,国家全面放开了食盐出厂、批发和零售价格,极大地调动了生产企业和流通领域的积极性,国家对食盐无须也无力监管。
【小题3】结合材料,概括说明我国实行盐业体制改革的现实意义。

同类题5

阅读下面的文字,完成文后题目。

范长江与他的《中国的西北角》

范长江,出生于1909年,四川内江人,年轻时受大革命影响,参加反帝爱国运动。1933年下半年起,范长江开始为北平《晨报》、《世界日报》、天津《益世报》等撰写新闻通讯。1934年担任《大公报》记者,代表作有通讯集《中国的西北角》《塞上行》等,这些通讯真实而生动地记录了历史,为后人赞誉。
范长江和《中国的西北角》的故事要从1935年说起,当时26岁的范长江,为了深入了解红军北上抗日对于整个中国政治动向的影响,他以天津《大公报》特约通讯员的身份,只身赴大西北进行实地考察和采访。他一路采访,途经四川江油、平武、松潘和甘肃西固、岷县等地,两个月后到达兰州。又向西深入到敦煌、玉门、西宁,向北到临河、五原、包头等地进行采访。范长江在采访活动中,不畏艰险,穿过罕无人迹的原始森林,翻越空气稀薄的雪山。历时10个月,行程4000公里,他沿途写下了大量的旅行通讯,其中最重要的是,他记载了红军长征的真实情况。他写的报道红军长征的文章《岷山南北剿匪军事之现势》,最早见诸《大公报》上。另一篇更重要的通讯《***过甘入陕之经过》,刊发于1935年11月23日的《大公报》上。范长江发的是纪行连载通讯,更能满足广大读者渴望了解红军长征北上情况的愿望,在全国引起了强烈的反响,《大公报》的发行数量陡增。不久,当这些通讯汇编为《中国的西北角》一书后,出现了读者抢购潮,“未及一月,初版数千部已售罄,而续购者仍极踊跃”。接着数月内,此书又连出了七版,一时风行全国。
周恩来称赞范长江的通讯说:“我们惊异你对我们行动的研究和分析。”胡愈之赞誉他的通讯集《中国的西北角》“是一部震撼全国的杰作”。范长江的西北纪行除了在《大公报》上连载外,据说还在海外《救国时报》上刊发过。
1936年12月12日,爆发了震惊中外的“西安事变”。范长江凭着一个新闻记者的敏锐嗅觉,预感到中国政局将发生重大变化。为弄清“西安事变”的真相,向全国、全世界报道这一事件,他毅然决定涉险去西安、延安等地进行采访。1937年2月14日,回到报社后,他立即找到总经理胡政之,要求次日发他关于西北的报道。胡政之权衡再三,答应了范长江的要求。次日,蒋介石主持召开了国民党五届三中全会,讨论“西安事变”后的局势。会上他绝口不提在西安的经历。《大公报》则在显著位置登载了范长江连夜赶写的文章——《动荡中之西北大局》,该文像一枚炮弹,冲破了国民党的新闻封锁,轰动了朝野,人们争相购阅。
蒋介石看了范长江的文章,内容与自己上午所作的报告截然相反,勃然大怒,将正在南京的《大公报》总编辑张季鸾狠骂了一通,并命令此后严加检查范长江的文章和私人信件。***看了范长江的这篇文章后,非常高兴,亲笔致函范长江:“你的文章我们都看到了,深致谢意!寄上谈话一份,祭黄陵文一纸,藉供参考,可能时祈为发布。”《大公报》从2月17日起,又连续刊登范长江的《宁夏进入记》等三万多字的通讯。特别是相继发表的《陕北之行》,较详细地记述了红军两万五千里长征的艰苦历程,介绍了陕北根据地和***的领袖,记述了陕北苏区见闻以及与***彻夜长谈的全部内容。

(有删改)

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1932年范长江进入了北京大学哲学系学习,一次上课时,他向教授提出了两个问题:全国人民要求抗日而政府不抗日,怎么办?一个人肚子饿了,自己又没钱,铺子里却堆满食物,能不能拿来吃?回答是:这不是哲学的事,哲学主要是为了弄明白各学派的情况,不是解决实际问题的。教授的答案让范长江对大学教育失去信心,他决定走出书斋,投入到现实的抗战中去。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )
A.文本开头第一段用简洁的语言介绍了范长江出生时间、籍贯、成长、任职和主要成就等,这是概述,目的是开启下文。
B.第二段先正面记叙了范长江西北考察采访的行程,列举了两篇西北之行通讯发表的情况,然后突出表现了其通讯产生的重大影响。
C.第四段中“胡政之权衡再三”一句内涵丰富:胡政之考虑到了发表范长江文章将会产生的重大影响、历史价值和要承担的巨大风险。
D.在北京大学哲学系学习期间,范长江向教授提出了两个问题,但教授的回答让范长江对大学教育失去信心,认为哲学知识不能解决实际问题。
【小题2】作为一位新闻记者,文本中范长江表现出了怎样的素养?请结合材料简要概括。
【小题3】文本最后一段主要进行了哪方面的对比?有什么作用?请简要分析。