阅读下面的文字，完成下面小题。

黑 脸 姨

林如求

中招成绩一发榜，小文就成了个矮子——和重点中学“拜拜”了。此中委曲，他自然清楚，“都是电子游艺机害的……”可世上哪里去买后悔药呢？

最令小文寒心的是姨的那张蓦然变得陌生的脸。姨历来是最疼小文的。他迷电子游艺机 那阵子，爸几次扬着扁担要揍扁他，都被姨护住了，又把他接到她家，好声好气地劝，还煮 荷包蛋给他吃。可那天他去看姨，姨正和邻居在吃西瓜。姨看了他一眼，没动身，自顾吧唧 吧唧地吃那西瓜，吃得汁水直往下滴。小文呆立着，好尴尬好难受。邻居过意不去，提醒姨： “你外甥来了。”姨才爱理不理地用脚踢过来一只最小的瓜，冷冰冰地说：“读书没本事，只能吃小瓜。你自己切去！”这不是拿一把刀在戳小文的心吗？更不可容忍的是，姨还当着全村人的面羞辱他：“野猫还能变九节狸？哼！小文将来要是能迈进大学的门槛呀，我就放它1800响的鞭炮送他出村！”

为此，小文不知抹了多少次泪。他伤心气愤，以至真恨起姨来了：小看人！我偏要考上 大学，让你当众出一出丑！

就为这，他咬着牙“拜拜”了电子游艺机。他知道自己的基础太差，就把初中的课本拿 出来重温。他心里只装着一个念头：考上大学，争回这口气！他瘦了，心不再“野”，人也 坐得住了。一年下来，他的学习成绩有了很大的起色；两年下来，他进入了班级前十名；高 三时，他上升到年级前五名。高考发榜时，他考中了重点大学。

姨来了。小文高傲地将手中的大学录取通知单扬了扬，得意地说：“买鞭炮吧，要1800 响的!”

不料，姨连看也不看一眼，重重地“哼”了一声，说：“这算什么？我听说，今年高考 还有人舞弊呢，天知道你这成绩是真还是假？告诉你，别高兴得太早了，入学后还要复试， 过不了关，照样退学回来，那才叫没脸呢，我放鞭炮不是太早了吗！……”

憋着这股气，小文入学后拼命读书，连放假也不回去。他忘不了姨那声鄙夷的带着浓浓 鼻音的“哼”，无人的时候，他几次对着苍穹高声叫喊：“我要做给你看！我要争回这口气！”

小文最感激的是爸妈，每月300元的伙食费都按时寄来。在那么个穷山沟，爸妈得付出 多大的劳动代价啊！他想象不出爸妈是怎样凑到这笔钱的，这实在是一笔无法用阿拉伯数字 能够偿还的债！

小文是以各科全优的成绩毕业的。他被分配在省委机关工作。

小文衣锦还乡，扬眉吐气，今天去拜会叔公，明天去拜会太婆，每天他都收回几笋筐小辈的恭维、长辈的嘉勉。他浑身轻飘飘的，几乎要飞起来了。

只是还不见姨来。听说他到家的前一天，姨还曾来过。如今五六天了，姨仍迟迟不露面， 该不是她也自觉无颜了吧？

这天，小文正心满意足地从六伯家吃了荷包蛋回家，刚进院门，就听妈在厢房里和人闲 唠。是妈的声音：“你的一番苦心，现在该对小文挑明了吧？还有那么多的学费，一万多元 哪！”

“千万使不得。好钢还得重锤敲呢！小文不就是一个例子吗？以前磨过多少嘴皮子？可是没用。看来，一个人的成长，光有红脸不行，还得有黑脸伴着才能长得大。红脸容易使人 自满，黑脸却叫人时时警惧，有警惧才能激人发奋。可惜世上讲好话扮红脸的人多，讲重话 扮黑脸的人少。小文的黑脸就让我扮到底吧……”是姨的声音。

小文怔住了，泪水夺眶而出，嘴里啪啦往下掉。他刚想悄悄退出院门的当儿，姨正好走 出厢房。四年不见，姨老相了许多。姨见了他，高声叫道：“小文，你不要以为进了省委机 关就了不得了！哼，这算什么？你没看见人家吗，在你这个年纪，不是科长就是经理啦，你 现在当上什么了……”

（摘编自《中国小小说名家档案•错位》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说运用了欲扬先抑的写法塑造姨的形象，她对小文多次黑脸相向，羞辱、警告、泼冷水，临近收尾才交代她的良苦用心，这也是情节的突转。

B．小文一直不知道姨的良苦用心，还曾经对她心怀怨恨，但是当他得知事情的原委后泪水奔涌，这表现出他对误解姨的深深悔恨和对姨的深深感激。

C．小说通过姨对妈讲的话，说明了一个关于教育的深刻的道理：对一个人进行教育时，赏识更能激发他的上进心，提太多的要求反而会适得其反。

D．小说运用了巧合的手法，通过写小文一次在无意间听到姨和妈的对话，既巧妙地交代了事情的真相，也使姨的形象更加鲜明，更能打动读者的心。

【小题2】黑脸姨有哪些形象特点？请简要分析。
【小题3】小说中的小文是一个玩物丧志，甚至有些高傲轻浮的人物。小说为什么要突出小文的这些弱点？请简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

灯

王鲁彦

我愤怒地躺在母亲的怀中。母亲紧紧地搂着我，呜咽地哭泣着，她的泪纷纷地落在我的颈上。我只是愤怒地躺着。

“你不生我不好吗，母亲?”我怨念地问。

母亲没有回答，母亲的脸色极其苍白。

我愤怒地伸出右手，竭力地撕我胸上的衣服。

“为了母亲，孩子…”母亲按住我的手，呜咽地说。

“咳咳…”我哭了。

风凄凄地摇荡着窗外的枇杷树，雨萧萧地滴在我心上。母亲的脸色是那样的苍白。我悲苦地挽住了她的颈，她的颈如柴一般的消瘦。

 

“让我死了罢。母亲…”我哭着说，紧紧地挽着她的颈。

“不能，不能，越子，我的孩子……”她的泪纷纷地落在我的脸上。

灯光暗淡地照着她的头发，她的头发如丝一般的乱，如霜一般的白。

静寂，静寂，世界上除了我和母亲外，没有一个人影，除了风和雨的哭声外，没有半点响声。

“罢了，罢了，母亲。我还你这颗心，我还你这颗心!你生我时不该给我这颗心，这在世界上没有用处!”说着，我用两手竭力地撕我胸上的衣服，怨忿而且悲伤。

“啊，孩子!”…母亲号啕地哭了。她紧紧地按住了我的手，我竭力地挣扎着。

风凄凄地摇荡着窗外的枇把树，雨萧萧地滴在我的心上。灯光暗淡地照着母亲的头发，母亲的头发如丝一般的乱，如霜一般的白，母亲的泪如潮一般地流着。我抱住她的消瘦的颈，也号啕地大哭了。

有一滴泪，从母亲的眼中落了下来，滴在我的眼上，和我的泪融合在一处，渐渐地汇成了一道河。

我溯着河流走去，进了母亲的眼帘，一直到了母亲的心坎上。

在那里，我看见母亲的心萎枯了。

“母亲，为了你的孩子，你将你自己的心萎枯了。然而你分给你孩子的那颗心，在世界上只是受人家的咒诅，不曾受人家的祝福，只能增加你孩子的悲哀，不能增加你孩子的欢乐。现在，取出来还了你罢。母亲!”我哭着说，跪倒在母亲的心旁，解开胸衣，用指甲划开胸皮，我伸手进去从自己的腔中挖出一颗鲜血淋淋的心，放在母亲的心上。母亲的心和我的心合成一个，热血沸腾了。

我急忙合上自己的胸皮，扣上了胸衣，忽忽地离开了母亲的心，出了母亲的眼帘，由原路回到了母亲的膝上。

母亲不知道。

“母亲，我不再灰心了，我愿意做‘人’了。”我拭着眼泪对母亲说。

母亲微笑了。母亲的心中充满了无限的欢乐，母亲的眼前露出了无限的希望。

只有灯，只有站在壁上的灯，它知道我在母亲心中所做的什么，不忍见那微笑，渐渐地惨淡了下去……

一九二四年作

(选自王鲁彦处女集《柚子》)

【小题1】对文章理解与赏析不正确的一项是

A．文章多次写到“风”“雨”，“风”“雨”具有象征性，暗示社会环境的恶劣，加剧了人物内心的情感冲突。

B．“暗淡”的“灯”渲染了阴暗凄冷的氛围，为“我”梦幻般地将心还给母亲提供了背景。

C．作品有相当多的独句段，和诗歌形式颇相似，这种语言表达颇具诗的韵味。

D．文章运用写实的手法，母亲的泪和“我”的泪汇成一条河，“我”看见了母亲心的枯萎。

【小题2】本文的叙述颇具特色，请简要赏析。
【小题3】巴金评价本文“洋溢着强烈的人道主义气息＂，请结合文本谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成小题。
土地谣 袁省梅
小院子，一条细长的帽辫子在一双苍老的手上悉悉索索地编着。金黄色的麦秆细溜溜，嚓嚓嚓，如蚕啮桑叶般，清脆细小的声音不断从那双手上飞出，麦秆也就一根一根地续接起来。早晨的阳光清清淡淡地泄了一地，慢慢地爬上了编帽辫子的女人身上，温暖地铺展开来。你忽然觉得，挑在檐角上的那个太阳是女人编出来的。用手上细长的麦秆，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，上来下去，一点一点编出来的。
老头蹲在菜地边，擦铁锨擦锄头。用一块青石把铁锨锄头擦的清亮清亮，亮的映出了一张苍老默默的脸来。青石和铁锨摩擦发出的脆响，叮当叮当，一声一声都揉碎在这朝霞的慈祥里了。
一阵剧烈的咳嗽声让女人停了手，她担心地抬起头说，不要擦了，没用了。
你编那有用啊。老头停下手，看眼前的菜地。狠狠的，硬硬的话语头般，在金黄的阳光上。
再看它也是鸡屁股子大。女人不屑地扁扁嘴。
鸡屁股子大我也爱看。老头不回头，秃鹫般蹲在地头，你编那干啥，现在谁还戴，又不是要到地里去。
没人戴，挂我眼眉前，我看。我看着爽快。女人气呼呼的。细碎的声音霎时响亮了，叮叮叮。
就是这鸡屁股子大的土地，常常让老头看成三亩五亩。老头的两块地，南门前一块老牛坡一块，都是好地。地不欺人，种啥收啥。犁镂耙磨，老头一点不耽搁，该做啥做啥。小麦玉米豆子花生，老头跟着节气一步一步地走，收了一料又忙着种下一料。忙，老头也欢喜。有地，就有粮食，有了粮食，还有啥愁心的。
可是有一天突然没了地，院子没了，菜园子也没了。村里的土地被一家企业征收了，村子迁到了城市的小楼里。一家挤着一家，一家一小块豆腐块院子。老头的土地也就剩下眼前这块鸡屁股子大了。再小也是土地，哪能荒了。翻地施肥浇水，老头把鸡尻子大的土地打理的细致、松软。老头忙完自己的土地，又忙邻居家的。左邻右舍都是年轻人，谁种过地啊？谁有心思花在土地上啊？邻居看老头帮他们把地种的郁郁葱葱，茄子辣椒西红柿，初夏吃到深秋了，地里又长满了菠菜芫荽。邻居高兴从地里揪个黄瓜，咔嚓咔嚓吃着，笑眯眯地对老头说，叔，亏得你帮我们种菜啊。老头摇着头说，不要亏了地才好。
看着自己种的一块一块的菜地长得繁茂，老头欢喜的好像又看见了南门前老牛坡的地了。老头像从前一样，撵着节气走，收了油菜韭菜，又种下南瓜豆子。从前的日子又回到了老头的眼前，一天天让老头塞满了各样菜蔬，新鲜又饱满。
也不知是哪一天，邻居家砌起了院墙。一家砌了院墙，家家都砌了院墙。老头踅在巷里，停在一家院墙前，又停在一家院墙前。老头看不见院里的土地。老头不知道圈在高高院墙里的土地都种了什么。老头心想，再小也是地啊，可别荒了。砌院墙是因为有一家丢了东西。大白天的，防盗门被人撬了。老头天天都在巷里，拔了这家菜地的草，又给那家的菜地浇水。老头没看见小偷。听人这么说，老头的心里很不得劲。老头的心跳的脱脱的，没言语，蹲在自家的菜地前，一根旱烟管吃得吧唧响。
老头家的院墙也让儿子给砌了起来。老头说，砌了院墙，太阳进不来，菜也长不好。儿子说，菜是小事，安全是大事。
夏天的时候，邻居都从院子出来，嚷嚷着，热死了，一点风都进不来。邻居从老头家门前走过，突然就想起了以前的茄子辣椒，想起了以前从菜地里摘个西红柿拽个黄瓜，不用洗，随便一擦就咔嚓咔嚓的吃。
叔呢？多久没见着叔了。
是啊，都是这院墙隔的。
高高的院墙投下了浓深的黑影，老头蹲在黑影里，听见墙外人们的话，看着眼前的菜地，吧唧吧唧地吸烟。女人编完了麦秆，没有麦秆了。女人说，过年收麦时，裁些麦秆子。老头头也不回地说，到哪给你裁麦秆子啊。现在都是收割机收。嚓嚓嚓过去，哪还有麦秆子。停了一下又说，还编啥啊编，谁还戴你那草帽子。女人赌气地说，我戴。
老头不吭气了，蹲在菜地边，小小的菜地在老头的眼里又一幻一幻地变成了三亩五亩，变成了好大一块地。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头描写女人在院中编草帽的场景，运用比喻、拟人、反复等多种修辞手法，形象生动，富有诗意。

B．小说关注时代，直面当下。如小说写老头为邻居种菜和获得丰收的喜悦，表达了对城里人漠视劳动的批评。

C．小说写人叙事多处运用拟声词语，如“咔嚓咔嚓”“吧唧吧唧”，贴切传神地表达了人物的内心感受。

D．小说善于设置矛盾，在矛盾冲突中刻画人物，揭示主题。如叙写老头与女人拌嘴，以及老头与儿子的不同看法。

【小题2】小说中“老头”具有怎样的性格特点？请简要分析。
【小题3】小说以“土地谣”为题有什么好处？请简要分析。

阅读下面的文字，完成小题，
生命中的土地
费安详
①提及苏东坡，我们常常会产生这样的联想：一叶在大江中自由游弋的小舟，一位才华横溢的诗人，再或是一个无可救药的浪漫主义者。但实际上，东坡，这个在民族的记忆深处烙下深深印记的名词，它与我们浪漫的想像竟是那么的遥远……
②贬居黄州的次年（1081），在友人马梦得的帮助下，苏轼请得了一块荒地，开始了他的田间劳作生活。据陆游《入蜀记》：“自州门而东，冈垄高下；至东坡则地势平旷开豁，东起一垄颇高。”由此，“东坡”便以其朴实的面目走进了苏轼的生活，也走进了民族的记忆——它只是一片土地，一片贫瘠荒芜的土地！
③在中国古代历史上，能接近土地的诗人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就微乎其微了。苏轼当是其中的一位。虽然我们很难想象那双拿惯了纸笔的双手是如何笨拙地使用锄头的，但我们确实可以从诗作中看到他很投入地参加了生产劳动。《东坡八首》记载了一幅幅清新的画面：“崎岖草棘中，欲刮一寸毛。”诗人正准备薅锄杂草。“喟然释耒叹：我廪何时高。”诗人正释耒长叹，由衷感慨耕作之不易。
④黄州五年，是苏轼人生旅程中最凄凉、最痛苦、最寂寞的日子，但是，困境中的苏轼为自己找到了一条出路，找到了一块属于自己的土地。繁杂的农活给诗人不仅带来了一身的劳累，也带来了田间的收获（以填饱他“不合时宜”的肚皮），而且还带来了精神上的满足和快乐。《东坡》一诗是这样写的：
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头地，自爱铿然曳杖声。
我们从“野人”一词中体会出了诗人的幽默和自嘲，从“莫嫌”和“自爱”中读出了旷达和恬淡，从“铿然曳杖声”中听到了一位智者与自然的交流。这首充满乡土气息的诗歌说明这位落魄的诗人已将自己的根深深地扎进了土地，固执地在土地中寻找着生活的乐趣和精神的寄托。
⑤由此，不禁联想到了另一位同样高智商的诗文大家。读起《柳子厚墓志铭》的时候，我们心中不由顿生凄凉！清幽冷峻较之于豁达放旷，不只是文学风格之异，还是一种心胸之别。在惋惜这位唐宋文学的先贤最终没能从永州的阴影中走得更远之时，我们不由要为苏轼赞叹了！“此心安处是吾乡”，这是我们何敢企及的境界呀！他不仅走出了黄州，还走向了更远的惠州（今广东）和更更远的儋州（今海南）。当苏轼手把犁锄垦荒于东坡的时候，他的心胸就像土地一般无限地延展开了，而无端的中伤、恶意的毁谤、曾经的羞辱等等，就如冰雪般在这片土地上消融殆尽。此时，我们应当意识到中国的历史上不仅是多了一位“东坡居士”，更是多了一位思想者和艺术家。
⑥似乎是冥冥苍天特意安排了苏轼——这位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一项开辟宋代文学新纪元乃至中国文学新纪元的伟大创举。苏轼在黄州留给我们的不只是数亩开垦的农田，也不只是一个凄美的故事。当他的趾甲缝里塞满了东坡上的泥土、他的才情和黄州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激荡的时候，便意味着《赤壁怀古》和《赤壁赋》的诞生，意味着宋代文学走向了一个新的里程。
⑦又一个“不知东方之既白”的夜晚，我们与东坡相会于书卷中，倾情地阅读着这块永远读不完、读不透的土地。东坡之于苏轼，就如南阳之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界、对生命、对完美、对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿。
⑧每个人的生命中都有一块属于自己的土地！
【小题1】下列对文章的分析，不正确的两项是（   ）

A．《东坡八首》记载了一幅幅清新的画面，表现了苏轼积极投入劳动生产、热爱劳动的美好品质。

B．题目中的“土地”一语双关，既指苏轼在黄州时耕种的那一片坡地，又指人精神的源泉与归宿。

C．文章用同样被贬却未能走出阴影的柳宗元的事例，烘托出苏轼的豁达放旷，表达了作者对柳宗元的轻视。

D．文章引用苏轼《东坡》一诗，让读者深刻地够受到苏轼已将自己扎根于土地，并在土地中寻找精神的寄托。

E. 那一片坡地，让苏轼完成了思想和艺术上的飞跃，使中国历史上多了一位思想者和艺术家。
【小题2】作者在第⑤段中联想到《柳子厚墓志铭》，这样写有何作用？
【小题3】结合全文，谈谈“东坡”这块土地对苏轼产生了哪些方面的影响？

阅读下面的文字，完成下面小题。
“文人画”泛指由文人、士大夫所作之画，是中国古代绘画的重要组成部分，元明清时期一直享有崇高地位，为不少习画者所追随，呈现出抒情写意的同一性，即轻形重意、轻描重写、轻规范重个性。
文人画的地位得到确认，乃至成为中国传统绘画观的精神体现，究其原因，在于其创作主体的特殊性。中国所谓的“文人”，是一个历史概念，农业文明时代，文人、士大夫的知识结构呈现出一种文化、政治、经济交融，文学、史学、哲学贯通的态势。对于他们而言，“学而优则仕”，绘画对大多数人来说，主要是抒情言志的一种方式。因此，他们并不像职业画师那样必须有具体的师承和严格的技艺训练，悟性、才情和修养是他们作画的主要凭仗。应当说，文人画是一种对作者综合素养要求非常高的风格流派。正因如此，真正称得上大成者凤毛麟角、寥寥可数。
近代以降，西风东渐，科技日新、知识日专、分工日严，古代的文人群体已然瓦解消亡。20世纪初，“美术革命”的矛头更直指文人画，逸笔草草、不求形似的审美理想遭到批判，现实主义的、写实的绘画为时人追崇。进入当代，摄影、电脑技术的发展，文化话语权的多元，物质欲望的高涨，使包括文人画在内的平面绘画遭遇进一步的挑战。
尽管如此，文人画却仍旧顽强地存在着，这其实并不奇怪。尽管古代的文人群体已经消亡，但中国文化的传统却并未消解，而以继承发扬这一传统为己任者，始终会前赴后继，何况今天其价值在不断地被人们重新发现和拓展，其追随者也必定会越来越多。再者，以严格细化的分工来实现发展的工业社会，只是人类文明的一个发展阶段，而下一个阶段，即知识经济时代的来临，必将开启一个造就“通才”的时代。到那时，许多现在的“专业”，又会回到“业余”的状态，而对精神和个性的追求，又将成为艺术的至高标准。而这，恰恰是文人画赖以生存和发展的客观条件。
文人画所倡导的以精神和个性的抒发为至高境界的审美理想，具有永恒的意义。当然，今天乃至将来的文人画不可能也不应该与古人一个模样。借鉴吸取是必需的，单纯的仿古摹古却不可取。因为时代发展了，生活、环境、观念都发生了巨变，盲目追步古人，只能“仿制”出没有价值和生命力的“假古董”。今天的文人画，应该以悟性、才情和修养为出发点，坚守以精神和个性的抒发为至高境界的理想。至于怎么画，画什么，则应当解放思想，大胆探索，多方尝试。说到底，振兴文人画，在继承传统之上，必须有所创新和发展。
（摘编自刘斯奋《且说文人画》）
【小题1】下列关于“文人画”的表述，不符合原文意思的一项是

A．文人面泛指文人、士大夫画的画，是中国古代绘画的重要组成部分，一直到元明清时期都享有崇高的地位。

B．文人画具有抒情写意的共性，重视写意、个性，轻视描形、规范，具有创意性，被不少书画家们所追随。

C．文人面的地位得到确认，是因为它的创作主体的特殊性，“学而优则仕”是文人的追求，而绘画只是一种抒情方式。

D．因为时代发展了，今天的文人画，应该以悟性、才情和修养为出发点，坚守以精神和个性的抒发为至高境界的理想。

【小题2】下列理解与分析，不符合原文意思的一项是

A．农业文明时期，中国文人的知识结构呈现一种多元化融合态势，他们追求入仕，对于绘画并没有严格的技艺训练。

B．中国文人绘画凭仗的是师承、悟性、才情和修养，这种画派对作者的综合素养要求非常高，因此，称得上大成者很少。

C．尽管古代的文人群体已经消亡，但是中国传统文化并未消解，文人画还是有继承者以这一传统为己任，始终前赴后继的。

D．以严格细化的分工来实现发展的工业社会，只是人类文明的一个发展阶段，而知识经济时代，人们的审美标准将会发生变化。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．20世纪初的“美术革命”将矛头直指文人画，现实主义的、写实的绘画得到推崇，文人画的审美理想则被批判。

B．当代摄影、电脑技术的发展，文化话语权的多元化，物质欲望的高涨，这些都会成为文人画的挑战。

C．在知识经济时代，许多现在的“专业”，又会回到“业余”的状态，因此，将开启一个造就“通才”的时代。

D．今天乃至将来的文人画不可能也不应该与古人一个模样，借鉴继承是必要的，但是必须有所创新和发展。