（二）阅读下面的文字，完成各题。

如意楼和得意楼

汪曾祺

①竺家巷是一条不很长，也不宽的巷子，巷口就有两家茶馆。一家叫如意楼，一家叫得意楼。

②如意楼的生意很好。一大清早，小徒弟就把铺板卸了，把两口炉灶升起来，——一口烧开水，一口蒸包子，巷口就弥漫了带硫磺味道的煤烟。一个师傅剁馅。茶馆里剁馅都是在一个高齐人胸的粗大的木墩上剁。师傅站在一个方木块上，两手各执一把厚背的大刀，抡起胳膊，乒乒乓乓地剁。一个师傅就一张方桌边切干丝。另外三个师傅揉面。包子皮有没有咬劲，全在揉。他们都很紧张，很专注，很卖力气。一天就这样开始了。

③如意楼的胡二老板有三十五六了。他是个矮胖子，生得五短，但是很精神。双眼皮，大眼睛，满面红光，一头乌黑的短头发。他是个很勤勉的人。每天早起，店门才开，他即到店。各处巡视，尝尝肉馅咸淡，切开揉好的面，看看蜂窝眼的大小。我们那里包包子的面不能发得太大，不像北方的包子，过于喧腾，得发得只起小孔，谓之“小酵面”。这样才筋道，而且不会把汤汁渗进包子皮。然后，切下一小块面，在烧红的火叉上烙一烙，闻闻面香，看兑碱兑得合适不合适。其实师傅们调馅兑碱都已很有经验，准保咸淡适中，酸碱合度，不会有差。但是胡老二还是每天要视验一下，方才放心。然后，就坐下来和师傅们一同擀皮子、刮馅儿、包包子、烧麦、蒸饺……茶馆的案子都是比较矮的，他一坐下，就好像短了半截。如意楼做点心的有三个人，连胡老二自己，四个。胡二老板坐在靠外的一张矮板凳上，为的是有熟客来时，好欠起屁股来打个招呼：“您来啦！您请楼上坐！”客人点点头，就一步一步登上了楼梯。

④胡老二在东街不算是财主，他自己总是很谦虚地说他的买卖本小利微，经不起风雨。他和开布店的、开药店的、开酱园的、开南货店的、开棉席店的……自然不能相比。他既是财东，又是要手艺的。他穿短衣时多，很少有穿了长衫，摇着扇子从街上走的时候。但是大家都知道他手里很足实，这些年正走旺字。屋里有金银，外面有戥秤。他一天卖了多少笼包子，下多少本，看多少利，本街的人是算得出来的。“如意楼”这块招牌不大，但是很亮堂。招牌下面缀着一个红布条，迎风飘摆。

⑤相形之下，对面的得意楼就显得颇为暗淡。如意楼高朋满座，得意楼茶客不多。上得意楼的多是上城完粮的小乡绅、住在五湖居客栈的外地人，本街的茶客少。有些是上了如意楼楼上一看，没有空座，才改主意上对面的。其实两家卖的东西差不多，但是大家都爱上如意楼，不爱上得意楼。这真是没有办法的事。

⑥得意楼的老板吴老二有四十多了，是个细高条儿，疏眉细眼。他自己不会做点心的手艺，整天只是坐在帐桌边写账，——其实茶馆是没有多少账好写的。见有人来，必起身为礼：“楼上请！”然后扬声吆喝：“上来×位！”这是招呼楼上的跑堂的。他倒是穿长衫的。账桌上放着一包哈德门香烟，不时点火抽一根，蹙着眉头想心事。

⑦得意楼年年亏本，混不下去了。吴老二只好改弦更张，另辟蹊径。他把原来做包点的师傅辞了，请了一个厨子，茶馆改酒馆。旧店新开，不换招牌，还叫做得意楼。开张三天，半卖半送。鸡鸭鱼肉，煎炒烹炸，面饭两便，气象一新。同街店铺送了大红对子，道喜兼来尝新的络绎不绝，颇为热闹。过了不到二十天，就又冷落下来了。门前的桌案上摆了几盘煎熟了的鱼，看样子都不怎么新鲜。灶上的铁钩上挂了两只鸡，颜色灰白。纱厨里的猪肝、腰子，全都瘪塌塌地摊在盘子里。吴老二脱去了长衫，穿了短袄，系了一条白布围裙，从老板降格成了跑堂的了。他肩上搭了一条抹布，围裙的腰里别了一把筷子。——这不知是一种什么规矩，酒馆的跑堂的要把筷子别在腰里。这种规矩，别处似少见。他脚上有脚垫，又是“跺趾”——脚趾头摞着，走路不利索。他就这样一拐一拧地招呼座客。面色黄白，两眼无神，好像害了一种什么不易治疗的慢性病。

⑧得意楼酒馆看来又要开不下去。一街的人都预言，用不了多久，就会关张的。

⑨吴老二蹙着眉头想：我怎么就这么不走运呢？

⑩他不知道，他的买卖开不好，原因就是他的精神萎靡。他老是这么拖拖沓沓，没精打采，吃茶吃饭的顾客，一看见他的呆滞的目光，就倒了胃口了。

⑪一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。

（选自《汪曾褀小说》有删改）

【小题1】第段说胡老二是个“勤勉的人”，他的“勤勉”表现在哪里？请分条简要概括。
【小题2】结合上下文，分析划线句子的含义。
（1）一天就这样开始了。
（2）“如意楼”这块招牌不大，但是很亮堂。招牌下面缀着一个红布条，迎风飘摆。
【小题3】多角度对比是本文的一大特色，请分条概括出文中的对比，并说说这样写的作用。
【小题4】有人建议删去结尾⑩⑪两段，也有人认为保留更好，请你结合文本谈谈你的看法，并给出理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。
历史是由活生生的人创造的。无论个体还是群体，在从事政治、经济、军事、文化、社会等活动时必定伴随着一定的心理活动。恩格斯指出：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。”俄国理论家普列汉诺夫也指出：“历史科学不能把自己局限成一个社会经济解剖学，没有一件历史事实的起源不能用社会经济说明；没有一件历史事实不为一定的意识状况所引导、所伴同、所追随。”因此，史学不仅要阐述人们过往活动的内容，也应该揭示伴随这些活动的心理状况。心理史学正是基于此而兴起的史学新领域。
从20世纪初期起，不少中外学者都提出了“新史学”的思想，比如美国的鲁滨孙、中国的梁启超，他们都主张突破史学原来的界限，与包括心理学在内的其他学科建立联系。但直到弗洛伊德关于达·芬奇心理分析的著作、埃里克森关于马丁·路德和甘地心理分析的著作问世，心理史学才算正式诞生。美国心理史学的兴起是在20世纪50—60年代，70年代达到高潮。70年代以后，法国的心态史学相继而起，出现了一批有影响的学者和著作。80代以后，心理史学的相关著作陆续传入我国，对我国史学界产生了不小影响。心理史学能够在我国落地生根，也与当时国内史学界的情况有关。改革开放以来，我国史学发生了整体性变化，其中一个特征就是从以政治史为中心转向以社会史为中心。社会史尤其是社会文化史的研究需要特别关注人，不能只看到社会的变化而看不到人的变化。而在研究人的过程中，势必要运用心理学的理论和方法，探究人的心理特征和整个社会心理，唯有如此才能深化对社会史的研究。
改革开放以来，我国心理史学研究产生了许多探索性成果，出现了三种比较有代表性的研究范式。第一种是关于历史上特定时期的社会心理问题；第二种是把研究视角从个别思想家转向特定人群，研究其日常意识、政治意识、民族意识等；第三种是探讨个别人物的心理特征，用心理史学的方法剖析历史人物的个性心理、思维方式、情感世界、行为方式等。不过我们也要清醒地认识到，尽管心理史学对深化史学研究起到了一定促进作用，但目前整个心理史学研究还处在探索阶段。首先，作为跨学科研究的心理史学势必要比单纯的史学研究困难一些，多数历史研究者因不懂心理学而对心理史学敬而远之。其次，传统史学研究对于史料的选择与心理史学不同，更强调客观史料的重要性，并且要求历史研究者绝不能带着感情做研究，这在一定程度上限制了历史研究者在开展心理史学研究时的思路。再次，可以进行心理分析的史料与一般史料相比更为难找，这是当前心理史学研究的一个瓶颈。
从根本上说，心理史学是史学的一种，只不过是在不同程度上运用了心理学的概念、理论和方法。心理史学研究仍然要以史学方法为基础，遵循史学研究的基本规范。史学研究的对象是过去的人，但它所服务的对象是当代人，过去的人与当代人之间在生活方式和心理特点等方面已经发生了巨大变化，这种变化就是历史。但当代人与过去的人之间也需要进行心灵的沟通，这种心灵沟通是当代人学习历史的重要动力。心理史学是史学家可以普遍运用的研究方法，是沟通历史与现实的重要方法，是有助于当代人了解历史奥秘的科学方法。
(摘编自邹兆辰《心理史学：深化历史解释的重要方法》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．恩格斯和普列汉诺夫关于历史科学的论述，是心理史学兴起的直接原因与现实基础。

B．心理史学脱胎于鲁滨孙、梁启超等人提出的“新史学”思想，并最先在西方正式诞生。

C．改革开放以来，我国史学研究方向发生了变化，为心理史学的发展提供了必要的条件。

D．我国心理史学研究正处于一个瓶颈时期，研究者在知识及史料选择等方面多存不足。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章围绕心理史学展开论述，涉及了其产生的背景、简单的历程及在中国的发展现状等内容。

B．文章以历史活动和心理活动的关系为立论前提，突出了心理史学在深化史学研究中的重要性。

C．文章以较多的文字介绍了心理史学在我国的发展情况，可以引起人们对心理史学更多的关注。

D．本文综合运用了引证、例证、正反对比等论证方法，思路清晰，逻辑严密，有较强的说服力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．史学并不是纯客观的东西，总是与人类特定时期的特定意识相关联，这是心理史学产生的基本前提。

B．只要能够运用心理学的理论和方法探究人的心理特征和整个社会心理，就能深化对社会史的研究。

C．当代人与过去人的心理特点有很大不同，意味着心理史学在当今历史研究中有着非常重要的价值。

D．心理史学虽然重视研究不同时期人们的心理，但仍要遵循史学研究的基本规范，不能仅靠推测想象。

阅读下文，完成第下面小题。
“标准化”生活是否就完美
①新型智能科技的推广和普及，使得现实生活与社交网络史无前例地紧密结合在一起。任何原本日常生活中最平凡的小事都成为值得与朋友们分享或供他们评头论足的新鲜事。正如物联网软件公司创始人安迪霍布斯鲍姆所认为的那样，新型智能科技使得人们如今在现实生活中也能享受实时的社交阏络体验。
②可是，就在我们热衷于将智能科技融入生活的今天，更多智能科技对生活影响的质疑也不绝于耳。对于人工智能是否会替代人力智力的疑问一直没能得到解决，而互联閃与社交网络的加入却使得问题更加复杂化∶在社交网络参与下的智能科技是否会加速虚拟生活对现实生活的入侵？是否会成为束缚我们生活的枷锁？甚至是否会使我们未来的生活变成循规蹈矩的例行公事？而我们最终是否被智能科技主宰而丧失了自己的思考和判断力？
③对于智能工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键，然而，在由电脑决定的“标准化未来里，我们不会犯任何错误，但是却同样不会有任何惊喜发生。
④早在2010年，谷歌首席财政官帕特里克·皮切特就會在一档新闻节目中提到：“在谷歌工作的电脑工程师都认为这世界是破裂不完美的。“近日他又再次提到，这世界并不完美，从交通堵塞、不称心的购物体验和过多的能源浪费，存在着各种各样的问题，且解决这些问题的关键就是科技。那么对于智能设计师和工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键。
⑤智能科技的重要性确实不可否认。不论是那些能够帮助检测老年人身体状况的智能皮带，还是那些能够感应是否有人摔倒的智能地毯，又或者是可以自动扫描产品条形码、并告知营养成分和产地的手推车，都是智能科技推进现实生活质量的例子之一。这些智能产品从各种方面帮助我们更好地了解自己，从而更好地生活。
⑥然而如今很多智能科技却不能称得上对我们真正有益。大量安装在汽车内的智能产品就并不理想∶检测我们是不是瞌睡的驾驶感应器、检测我们是否酒驾的监测仪、甚至鉴别我们是不是杗自驾驶的面部识别器，这些产品被用来代替我们进行决策，并代替我们对行为准则做出判断，我们的责任被推卸到了智能科技之上，自主控制和决策的权力也被掠夺。
⑦在智能革命暗潮汹涌的今天，人们应该反思，智能科技会为我们找到最完美的道路，智能科技也会为我们解决所有潜在的问题，但这样标准化的完美真的是人类所期待的吗？标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力，因为如果所有的错误都被智能产品挡在内外，那么生活中灵感和创意也不会涌现。人类之所以能够在科技和文明发展的道路上前进，正是因为在探索的过程中會犯了一些错误、出了一些差错，而这往往会给人以意想不到的突破。如果没有了错误和创新，那么我们与通过程序设定好的机器人又有什么两样，不再有差异、矛盾甚至冲突的出现，多样丰富的人生体验都会被板一眼的固定模式取代。
⑧因此，智能设计师应该能够意识到，一个真正人性化的智能产品不是时刻提醒我们不要偏离正确轨道的监视器。科技存在的意乂并不是把我们从解决问题中解放出来。相反，我们应该捋智能科技融入到我们自主解决问题的过程中。人们要的并不是一个精心设计好的“标准化"未来，而是可以帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的独特经历。这样，拥有智能科技的未来才不会是一条一眼可以望到尽头的宽敞直路，而是充满着无限可能的精彩冒险。
【小题1】联系下文看，第③段中“惊喜”是指：____________________________________
【小题2】下列对第④段中引用皮切特言论的作用分析正确的一项是（ ）。

A．智能专家一致认为这个世界是破裂不完美的。

B．智能专家把这个完美的世界变得破裂不完美。

C．智能科技是让世界从不完美转向完美的关键。

D．智能专家认为智能科技是让世界完美的关键。

【小题3】找出下列推断中符合原文的一项。（ ）

A．在智能科技控制下的“标准化”生活中，人类不可能犯任何错误。

B．作者完全反对“智能科技是人类生活向完美转变的关键”的观点。

C．随着智能科技加速发展，人类必将丧失了自己的决策力和判断力。

D．人类应该自主进行决策，解决问题，并不需要智能科技参与其中。

【小题4】第⑥段列举了一系列智能产品，请分析这些事实是否充分证明观点。
【小题5】概括本文的行文思路。

阅读下面文字，完成下列小题。

目送

龙应台

有些路啊，只能一个人走。

--题记

华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。

很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

我看着他瘦小的背影消失在门里。

十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。

我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。

现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。

博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”

我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。

每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。

我总是在暮色沉沉中奔向机场。

火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

（选自龙应台散文集《目送》）

【小题1】作者以“目送”为线索叙写了自己生命历程中哪两份难以割舍的目送？分别表达了自己怎样的情感？
【小题2】结合上下文语境，理解下列句子中加点部分的含义。
（1）好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
（2）车子开走，一条空荡荡的街直立着一只邮筒。
【小题3】赏析文中画线的句子。
【小题4】“有些路啊，只能一个人走”，这是本文的题记，请你结合全文内容说说作者意在告诉我们什么？

阅读下面材料，完成下列小题。

在流行文化无所不在的今天，美育不能只把视野局限于传统经典。流行文化对于人们的审美经验不再是可有可无，甚至可以说不少人的审美经验主要于流行文化，养成于流行文化之中。流行文化包围着、渗透着、构建着我们的视觉、听觉、触觉等审美感知，影响着我们对运动、节奏、结构、颜色、声音、故事的认识，决定着我们对人物、主题、价值、世界的思考和评价。我们还应该清楚认识到，当今时代，流行文化是表达一个社会核心价值观的重要方式。放眼世界，印度、法国、英国等国家在当今世界的文化影响力，固然得益于其文化历史，也得益于他们在流行文化方面的创造力与影响力。法国的时尚文化是法国人民的自豪，更是时尚文化的风向标。印度电影塑造印度人民的美好梦想，《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》等传达印度人民希望改变贫困现实、改革社会不平等、实现美好生活的梦想。流行文化能够壮大一个国家的文化软实力，让国家形象更富有魅力。

改革开放40年来，我国流行文化创作生产取得长足发展，但影响力依然还有不足，其标志是没有形成足以影响全球的流行文化“热潮”。这就需要我们鼓励并进一步释放流行文化创造力，真正创作出为人民所喜爱、提高民族精神文化水平的流行文化，“传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活”。

（节选自张建珍《重视流行文化美育价值》，有删改）

【小题1】请简要概括流行文化对人们的影响。
【小题2】请简要概括我国发展流行文化的原因。
【小题3】根据材料，概括应对流行文化所带来的挑战与机遇的措施。