阅读下面文章，完成下列小题。
民族学视野下的中国书法
罗海东
中国式文人以独特的审美情感和系统的技术技巧用毛笔书写汉字，书写主体的集体人格化、书写工具的强大表现力、书写技法的高度程式化、表现客体的形音义自足与千变万化，使得中国书法区别于一般意义上的“写字”，成为民族特色鲜明的专门艺术。在中国艺术内部，书法也颇有代表性。文字是文明最基本的要素，而汉字的实用与书法的审美一体两用密不可分，所以中国书法地位特殊。历史上，汉字始终是中国的通用文字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较大，更加广泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天人合一的自然观、阴阳调和的辩证法、自强不息的生命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。
中国书法以汉字为载体，自然依随汉族的文脉而发生、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。早在东周时期，鲜虞族建立的中山国所出“中山三器”与“守丘刻石”，便是中国书法史上的名作。楚汉相承，由南方少数民族参与创造的先秦楚系书法与周-秦文字系统一道，对汉代书法产生重要影响。正是在汉代，篆、隶、草、行、楷五种书体创立完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌走向新的辉煌。魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1700年来中国书法碑、帖两大体系双峰并峙的基本格局。北方少数民族直接确立了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。元代，朝廷为笼络士人，礼聘宋朝宗室赵孟頫并推赏其书法，赵氏倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。同时，以鲜于枢、康里巎巎、耶律楚材为代表的少数民族书法家群体，以其特殊的身份地位和较高的艺术成就，为中国书法的保护与发展作出了不可磨灭的贡献。清代，许多皇帝偏爱书法并身体力行，对中国书法产生了积极影响。尤其是康熙、乾隆二帝，分别崇尚董其昌和赵孟頫这两位继承型的帖学大家，令清代前期书坛延续了书法正脉。清代中后期，由于文字学和考古学的发展，促成了碑学中兴的局面。
因此，中国书法在中华优秀文化的传承与发展中发挥了无可替代的作用：首先在中华文化整合中的标志作用。中华文化整合的核心内容，是黄河文化与长江文化的混融，其关键点在政治军事上表现为秦（代表黄河文化）灭楚（代表长江文化），在文化艺术上则以汉字（书法）之“书同文”为标志；其次在中华文化传承中的文献功能。书法遗迹即文字遗存，不仅可与其他文献相互印证，甚至在相关文献损毁阙如时成为研究某段历史某些问题仅有的线索，堪称民族文化的“活化石”。例如被誉为“篆中之草”的《散氏盘》铭文，本为一篇地契，却是研究西周晚期诸侯国纠纷与土地流转制度的珍贵文献；再次对中国社会的维系调和作用。在中国漫长的封建社会中，以中和简静、含蓄深沉为主要审美取向，具有人文化育功能，关乎科举应试需要并与儒、释、道兼通的中国书法，为统治者治人尤其是治士独特贡献。不仅所有读书人都要学书法、用书法，受到书法潜移默化的影响，而且入世不利的文化精英如苏轼、徐渭等，往往也以书法释怀寄情、寻求精神的超逸。
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A．中国书法兼实用与审美于一体,融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观,具有很强的民族象征意义。

B．“北碑”即北朝刻石的通称，清朝中后期，人们追捧“北碑”，进而促进了文字学和考古学的发展。

C．元代帖学大家赵孟頫开一代书法古风,鲜于枢、康里巎巎等北方少数民族书法家也身体力行,共同促进了书法的繁荣。

D．中国早期的“先秦楚系书法”与“周-秦文字系统”都融人了南方少数民族的文化和智慧，对中国书法影响深远。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A．文章以大段文字论述了中国历朝历代少数民族——包括处于统治地位的少数民族领导阶层——对中国书法的重要影响。

B．文章从中国文人与中国艺术两个角度切人，分析了中国书法的显著特点，点明本文的核心议题:中国书法实用性与审美性完美统一。

C．文章以《散氏盘》铭文为例，论证了中国书法遗迹在历史文化传承中具有文献功能，尤其是在相关的文献缺损难寻或遭到毁坏的时候。

D．文章一方面写中国书法对于多民族中国的重要意义,另一方面写中国少数民族广泛参与创造了中国书法，突出了“民族学视野”论题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．因为中国书法始终是以作为通用文字的汉字为载体，所以其民族跨度极大,广泛地承载着56个民族所共有的民族精神。

B．中国书法不仅追求中和简静、含蓄深沉的审美境界,而且汇聚了儒释道三方的思想精华，为统治者招贤纳士做出贡献。

C．如果董其昌和赵孟頫，不临摹古法，不注重传承，他们就不会成为声名显赫的帖学名家，也不会得到康熙、乾隆皇帝的推崇。

D．在中国文化的传承与发展中，中国书法不仅在文化整合中具有标志性作用，而且维系调和着中国社会，具有人文化育功能。

阅读下面的文字，完成下列小题。

西瓜熟了

孙全鹏

我家种的西瓜熟了，一个个滚圆滚圆的惹人喜爱。我爹一边抽着旱烟，一边不无感叹地说：“今年总算是个丰收年哪。”

那几天，我娘可忙坏了，天天没事就去地里数西瓜，她心里盘算着等卖了西瓜，一定要给我添置一件新衣服。因为过了暑假，我就要到离家几十公里的县城上初中了。娘说：“可不能委屈了三儿，咱家三儿可得上学，今后还要考大学哩！” 

家里人都叫我三儿，因为我上头还有两个姐。她们都辍了学，在家里帮着忙。

有一天，我娘回来就对我爹说：“靠河边的地方少了一个西瓜，瓜地里肯定进小偷了，今晚你去看瓜吧，一定要抓住偷瓜贼。”当天下午，我爹就开始忙活起来，在瓜地里搭了个“人”字形棚子，我和二姐也吵着跟爹去看瓜。

夜里的西瓜地一片安静，微风吹过，送来丝丝凉意，将军寺沟的河水像玉带一样绕着西瓜地，河水映照着点点繁星，非常迷人。

我们姐弟俩躺在瓜棚里，不知道什么时候，迷糊地睡着了。到了半夜，爹要起床，我问爹怎么回事，他说，河边有动静，我去看看。我们也想一看究竟，就赶紧从床上爬了起来。

河里的青蛙比赛似的呱呱地叫着，那些不知名的虫子也嘤嘤地唱着。河边的那片幽深而漆黑的小树林，一阵阵地随风而动。

爹把手电筒打开，黑夜里一团光束闪烁着。灯光一遍遍地掠过西瓜地，可是什么都没有发现。我拿起手电筒失望地移动着灯光，突然，在沟边晃动的树影下发现了一个蓬头垢面的妇女，40多岁的样子，怀里抱着一个西瓜。灯光下的她缩着头，默默不语，只是用手死死地护着西瓜。

“爹，小偷！小偷！”我大声地喊叫着，声音有点激动，生怕爹没有发现。这时，爹却把手电筒关了，轻声地对我们说：“走，孩子，我们赶紧回去吧。”

我急不可待地对爹说：“我看见了，是村西头的疯子，咱们去抓住她！”

“别说了，别说了，孩子，赶紧回去。”爹说。

我不解地跟在爹的屁股后面，满脸不悦地回到了瓜棚，那一夜，我翻来覆去，没怎么睡好。

天亮的时候，娘给我们送饭，还没走到就笑着对我们说，“看我给你们做什么好吃的了。”我迫切地扯开篮上的遮布，竟然是四五个白嫩嫩的麦面馒头，个个模样都可爱极了。平日里，家里多是吃那野菜和着玉米面做的窝头，我猴急地伸手去拿，一不小心把篮子碰翻在地，从里面咕噜滚出一个。爹一边数落着我，一边捡起，拿到鼻前闻了闻，然后择掉土颗粒，轻轻咬了一口，满足地说真香。接着，父亲把那个馒头塞到我手里，然后兀自走到一旁去抽烟。

趁我们吃饭的空，娘又开始数起西瓜来，她疑惑地问爹：“西瓜怎么又少了一个呢？你们还没有发现是谁偷的吗？”

我爹还是吧嗒吧嗒地吸着旱烟，沉默了好长时间都不说话。我看爹没说话，赶紧对娘说：“娘，我看见了，是咱村西头的疯子。”

“咦？是老邢？咋是她？”娘很吃惊。

“是啊，怎么是她哩？”爹放下旱烟也说。

“前几天老邢来问我西瓜啥时候卖，她说她们家瘦猴想吃瓜，我告诉她说西瓜熟了，用麦子换的话，是一斤麦子三斤瓜，她嫌贵就走了。我本来狠下心想送她一个不小的瓜，她却执意不要。唉，没想到她竟然夜里偷，也真是个怪人……”

爹感叹道：“一个疯子，还要带个孩子，也不容易，可怜得很啊！”

我问娘：“为什么都喊她疯子？”

“其实，你老邢婶以前不仅不疯，还很能干，屋里屋外，都是一把好手。有一年，将军寺沟的河水疯涨，很多人在河里游泳，你邢大伯为了救张家落水的小子被淹死了，留下了孤儿寡母，后来你老邢婶说话做事就不正常了。她的病时好时坏，有时疯疯癫癫，骂骂咧咧，有时梳妆打扮，收拾得利利索索。不过，她对瘦猴可是真好，家里养了几只老母鸡，下了蛋，自己也舍不得吃，都让他吃。可瘦猴还是瘦成那样！”

我静静地听着，也明白了爹的做法。晚上，我爹和我娘一前一后到了瓜地，专门摘了两个蛮大的绿皮西瓜，趁着夜色来到了老邢家大门口，悄悄地放在那里。

第二天，我爹我娘起床，打开门一看，门口竟放着一篮子鸡蛋，足足有二三十个，一个个在朝霞中泛着金色的亮光……

（有删改）

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．西瓜是串联全文的物线，由瓜熟到丢瓜，由主人守瓜到疯婶偷瓜，再到送瓜等，脉络清晰，推动着情节发展，也有利于本文主旨的表达。

B．第5段描绘瓜地夜景，营造了一种寂静的氛围。第7段更是以动衬静，用蛙鸣和虫唱来反衬静夜，兼用视听结合的手法写景，为下文情节作铺垫。

C．文中的“娘”形象丰满，性格复杂，具有多面性。她疼爱孩子，心地善良。她常去数西瓜，发现少了瓜就断定是贼所为，表现其武断的一面。

D．标题“西瓜熟了”富含深意，不仅实指瓜地的绿皮西瓜熟了，也暗指人性的光辉与美好，就如同成熟的西瓜一般香甜。

【小题2】小说充满了温情，展现了人性的光辉。请结合文本内容加以分析。
【小题3】小说最后一段的设计有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。

阅读下面的作品，完成下面小题。

或许你看到过日出

徐怀中

一位军事学博士，不了解他的人，说他整个儿一个穿军服的陈景润，专业上才力过人，个人生活方而，差不多是一个白丁。陈先生把他全部时间用于“猜想”，此外心无旁鹭。

一天，他五时起床跑步，不知不觉间跑到了一个依山傍水的小公园，叫做妙园，全部陆地覆盖着银杏树，气息特别好。他决定选一个僻静地方，读希伯来语一小时，然后跑步回营房，准时上班。正在练习口语，无意间看到，一个女学生一侧身，很方便地就从公园铁棚栏墙的空隙间挤进来了。女学生像是发现有人在注意她，对他微微一笑，顺着林中小路匆匆去了。女孩穿着小红裙子，两条腿瘦长瘦长，显得步幅很大，书包在胯骨上一磕一碰的。公园要查验门票的，她应当从大门口出入才对，所以他觉得，女学生送过来一个微笑，是希望得到他的谅解。一连三天都是这样，他开始有所警觉了，尽管不是有意为之，你接连几天，在固定的地方，观望十三四岁的一个女学生，给人印象，怕是离犯罪不远了。他换了一个地方，好静下心读外语。可能是生物钟起作用，一到那个时刻，总不由得向栅栏墙那边注视着。女学生照常挤进来，照常是那样微笑着，消失在银杏树林里。

从此，他每天跑步有了目的地，一早赶到妙园，像是赶到海滨观日出，热切地等待着粉团团的一张笑脸儿出现在公园栅栏墙外面，如同等待着水漉漉的一轮朝日浮出海面。

那年，他作为交换学者，进入了法国圣希尔军事学院。他总是远隔重洋遥望着故土遥望着那片银杏林，遥望着妙园的栅栏墙。从法国回来，他照旧每天起早到妙因去读外语，一连多少天过去了，冬去春来，再没有能看到女学生。

事情过去很久了，博士才开始向我们解密。女孩子那笑容并无特别之处，莫知其然而然，自觉不自觉地绽露出那么一抹笑意，极淡薄极淡薄的。他很难用简单几句话说明，这极淡薄极淡薄的微笑，为什么竟会引起他内心极深切极深切的呼应。他凭直觉知道，这是可遇而不可求的，怕很难得从另外一张面孔上发现这样的笑容了。

他特别讲到了，启程去法国的前一天，他一定要看到女孩子，做一次不经告别的告别。天不作美，他是冒着狂风暴雨赶到妙图的，心里并不抱希望，这样的天气，女学生肯定不会出门的。他照旧守候在栅栏墙那边，不想女孩子在公园大门口出现了，一件透明雨衣紧紧在身上，正迎着风雨往前去。一棵刺槐被暴风刮倒，树枝挂住她的雨衣，怎么拉让也扯不脱，她干脆把雨衣留在树枝上走了。洁白的麻纱连衣裙，水淋淋地裹着腿，她简直迈不开步。博士这才恍然大悟，难怪在栅栏那边等不到她，即使不穿雨衣，以她现在的身高和体型，钻栅栏进来也已经是根本不可能的了。博士下部队搞调查，有一段时间没有到妙园来了，女学生该是高中毕业了吧?他回想着女孩子两条腿瘦长瘦长，疯长到这样一个高身条儿大姑娘，原本是顺理成章的事，因为间隔时间并不长，给他的感觉，她生理上的这种历史性变化，是骤然之间完成的。他本来很难认得出她的了，又所以一眼认出了她，是因为那一张粉团团的脸儿上，依然绽露着婴儿般的微笑，尽管大雨浇着她。

他耐心地对我们讲解说，站在银杏树下，你会感受到暖融融的一脉和煦温润的气息。银各树有活化石之称，科学家们考察这种孑遗植物。居然可以测知，当初在我们这个星球上，银各树分布最为广阔，生长也极茂盛。可见树木保藏着生物信息传接延续的某种图像，否别人们无法追溯到地质历史的古远时期，无法破解银杏树生长奥秘。植物如此，人又何尝不是这样呢。

博士永远不会淡忘， 他日复一日年复一年，妙园迎接日出。回想那一张笑脸儿水漉漉地浮出海面，便足以滋润他的一生一世。

由于偶然的机会，我们单位一个家属认识了那位女士，并且建立了亲密友谊。女士回忆说，还是小学六年级的时候，有一天经过妙园，好像有人在注意她，她很不好意思，因为没有买门票，是栅栏墙钻过去的。回头看看，又看不到人。从那天起，每次经过妙园，总感觉银杏树林里有人在现望看她，久而久之，也就不大在意了，可是过种有形无形的感

觉始终存在的。她清楚地记得，那年高中毕业考试。她冒雨赶到学校去，雨衣被槐树枝挂住了，手扎得生疼生疼，怎么也摘不开。她不知怎么突然意识到，银杏树林里一双眼睛正远远注视着她。女孩子家，发现有人注意自己，不知怎么好，丢下两衣不要了。女士自我

解嘲说，当时下着瓢泼大雨，四处迷迷蒙蒙，大风要把银杏树卷跑了，树林里还会有什么人呢，只不过是她自己莫名其妙的一种直觉罢了。

（有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的赏析人不正来的一项是(    )

A．小说开头采用对比的手法交代了博士的个性特点，为下文写博士在妙园日复一日地观看女学生埋下了伏笔。

B．银杏是这篇小说中一个重要的物象，作者在文中反复介绍，一方面突出了银杏古老的特点，另一方面也衬托姑娘的微笑。

C．小说介绍了博士到法国去后，也不忘“遥望着那片银杏林”，一方面突出了姑娘笑容的美丽，也表达了博士对姑娘的痴情。

D．小说以小姑娘的成长，成熟为线索，将文章零教的片段串联起来，突出表现了人只要心中拥有“日出”，便不会轻易改变或放弃。

【小题2】请简要分析文中划线语句的作用。
【小题3】小说结尾续写姑娘长大后回忆与博士相造的情节，请分析作者这样安持的理由。

阅读下面的文字,完成下面小题。

浅谈诗歌的懂与不懂

现代主义诗歌最为人诟病的是读不懂。我们怎么看待懂与不懂呢？这对我们诗歌创作和诗歌欣赏来说都是一个问题。朦胧诗发轫之初，首先大家普遍感觉到的是读不懂，甚至就连有些专业的诗人和诗评家都有这样的感觉。但是到现在呢，这已经不是个问题了。相反，那些高举现代主义大旗的现代主义诗人们丝毫不理会这些，比之于朦胧诗人，他们走得更远、更坚决、更彻底。各种主义，各种流派应时而生，冲击着人们的审美视觉，调动着人们的审美感官。

时至今日，可以说现代主义诗歌已经成为诗歌的主流，占据了诗歌创作的主阵地。人们普遍的接受了现代主义诗歌的创作手法，也许正是这样，大量的模仿之作一拥而上，使得现代主义诗歌现出一片过于繁荣的景象。但是任何事物有好也有坏。诗歌的模仿也使得诗歌缺乏先期创作者的那种创作冲动，更多的诗人只在词句上、手法上下功夫，在语言的陌生化上下功夫,在意象上翻新出奇，却忘记了诗歌创作最本质的东西，那就是真情实感，就是与时代与人民的贴近，使得作品显得苍白无力，来自灵魂深处的、大气的、有骨肉的作品却越来越少了。

同时，大量仿制品的出现，也使得诗歌失去了它开创期的那种轰动效应。一种创作手法的长期使用，必然出现审美疲劳综合症。读者看到的大多是似曾相识的诗歌，一样的面孔，一样的模样，焉有不厌之理！

诗人为了超越，就想出各种方法，尽量用一些生僻的怪异的意象，甚至诗人自己都不知道那些意象的意义，也没有搞清楚自己的意象究竟用来表达什么，只要自己觉得新奇，就拿来用上。模糊是模糊了，但是对阅读的人则是一种伤害。读者以为自己的审美出了问题，在那儿千方百计地猜测，最后还是不得要领，我们从现在的许多留言评论也可以看出来，许多留言的人根本就没有看懂诗歌，觉得哪种意象新奇，便觉得哪种好，但究竟诗歌表达了什么，他们却说不出所以然来，草草地加“欣赏”二字了结。

其次，现代主义诗歌的口语化、日常生活化也是造成诗歌读不懂的一个重要原因。这看起来有点不可思议：语言是家常话，不高深莫测，情景也很简单，但是也许正是这个原因造成了我们和诗歌之间的一种疏离。有许多诗歌我们看起来懂了，明白如话，但是，其实我们并没有真正懂。诗歌的内涵，意蕴等，我们一下子看不出来，这需要我们调动自己的生活经验，全身心地投入，去体验，去感受。这些诗歌没有了押韵，没有了激情澎湃的宣泄，有的只是一种客观、冷静的叙述。诗人或者摄取一个生活镜头，抓住瞬时的感受；或者以一种特有的心态来叙述事件，平淡的语言下面，蕴含着一种荒诞的感情。读者如果不能静下心来，用心体验感受，是很难得到这种认识的。看似懂了，实则真未读懂。

另外，看不懂还与人们的心态有关。随着经济社会对人类生活的渗透，人们更多的是关注个人利益，心态浮躁，很难有一种平和的心态来阅读诗歌。对诗歌这样一种更为高深的文学体裁，如果没有沉静的心态，没有仔细地去玩味文字，其蕴含在文字背后的深厚意蕴是难以体验到的。或许，快节奏的现代生活，人们根本无暇来体验玩味诗歌，他们需要的是快餐文化，消费文化、功利文化，看不懂只不过是他们懒惰思想的一种赖词而已。

其实，作为一种潮流，现代主义诗歌无疑有着强大的生命力。现代主义诗歌也不是一成不变的。在这个大旗下，有许多支流。民间写作和精英写作一起撑起诗歌的蓝天，平民意识和精英意识一起构筑诗歌的大厦。我们说诗歌的手法可以多元化，但是诗歌的精神不能丢失，诗歌的人文情怀不能丢失，这是诗歌立命的根本。我们不提倡诗歌作为政治的工具，但是，我们不得不承认，诗歌是时代的产儿。

——选自《中国诗歌报》

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．现代主义诗歌大家普遍感觉读不懂,甚至就连那些专业的诗人和诗评家都有这样的感觉,可见，读不懂是自然的。“但是到现在呢，这已经不是个问题了”，说明随着时间的推移，人们的理解欣赏能力提高了，大家读懂现代主义诗歌已经完全没有问题。

B．大量的模仿之作一拥而上，占据了诗歌创作的主阵地，使得现代主义诗歌现出一片过于繁荣的景象，因而人们普遍接受了现代主义诗歌的创作手法。

C．现代主义所模仿创作的诗歌全都只在词句上、手法上下功夫，在语言的陌生化上下功夫，在意象上翻新出奇，使得诗歌失去了它开创期的那种轰动效应。读者到处看到的都是似曾相识的诗歌，必然出现审美疲劳综合症。

D．现代主义诗歌模仿作品为人诟病的主要原因是创作者忘记了诗歌创作最本质的东西，没有真情实感，远离时代和人民。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．全文以“现代主义诗歌为人诟病读不懂”开篇，针对“读不懂”的现象，由主到次地挖掘了现代主义诗歌为人诟病读不懂的原因。

B．文章采用总分总的结构，开篇提出论题，中间分析成因，最后总结全文。

C．文章结合当前经济社会快餐文化、消费文化对人类生活的渗透，较好地分析了人们阅读诗歌的浮躁心态。纵观全文，文章更偏向于事例论证。

D．文章第一段举出朦胧诗发轫之初，大家普遍感觉读不懂，甚至就连那些专业的诗人和诗评家都有这样的感觉。这说明人们普遍接受一种新的诗歌创作手法是有一定过程的。

【小题3】下列表述中，不属于“现代主义诗歌为人诟病看不懂”原因的一项是（ ）

A．现代主义诗歌为人诟病看不懂首先是那些专业的诗人和诗评家高喊看不懂，带了个不好的头。其次，大量模仿作品的出现，也使得诗歌失去了它开创期的那种轰动效应。一种创作手法的长期使用，必然出现审美疲劳综合症。

B．诗人为了超越，就想出各种方法，尽量用一些生僻的怪异的意象，甚至诗人自己都不知道那些意象的意义，也没有搞清楚自己的意象究竟用来表达什么，只要自己觉得新奇，就拿来用上。

C．现代主义诗歌的口语化，日常生活化，有许多诗歌我们看起来懂了，明白如话，但其实我们并没有真正懂。

D．随着经济社会对人类生活的渗透,快餐文化、消费文化、功利文化盛行，人们关注更多的是个人利益，心态浮躁，很难有一种平和的心态来阅读诗歌，看不懂只不过这些人懒惰思想的一种赖词而已。

阅读下面的文字，完成各题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主， 杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来， 较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋(南朝)以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选•五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)， 以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
(节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改)
【小题1】关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是

A．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。

B．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。

C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。

D．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。

【小题2】下列对原文论证的分析，不正确的一项是

A．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。

B．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。

C．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。

D．文章第一段与第二、三段是总分关系，第二、三段从不同的角度阐述了唐人古体的特点。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。

B．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。

C．汉魏古诗和唐人古诗各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。

D．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。