阅读下面的文字，完成小题。

笺纸是中国的非物质文化遗产，是中国固有的艺术形式和交流载体。表面看来，它的作用就是诗文唱和、书札往来。但是，由于它一产生就和传统文化结合在一起，因此就带有明显的精神印记。

从古代的竹简、木牍到缣帛、纸张，中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化载体，最后，纸张成了传播信息、记录历史、传承文明最为理想的媒介，因此，人们对纸张情有独钟。爱美是人的天性。由于素纸不能满足人们审美的需求，便有了染色、砑花、描绘花纹图案等完全出于审美追求的举措。之后，便以雕版、饾版、拱花的形式赋予笺纸更多的艺术含量。可以说，笺纸的发展史不仅是印刷技术的发展史，更是历代知识分子对美的自觉追求史。

中国传统文化源远流长，博大精深，因此，各种类型的笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。比如，博古题材的笺纸向人们展示了古代文明的遗迹，大凡钟鼎、器物、钱币，都是秩序、权威、社会交往的象征；再比如，大量的佛像笺、罗汉笺的印行，无疑是在向人们传播、普及佛教精神；再比如，将山水林泉、高人隐逸作为笺画的题材，也正是在传递一种遗世独立、洁身自好、不随流俗、不同流合污的精神气度；再比如，大量蔬果笺、花卉笺的流行，也表现了人们对美好事物和美好生活的向往；再比如，鱼藻笺、花鸟笺、生肖笺的出现，也在向人们传递大自然的美妙信息，引导人们热爱自然、珍惜自然、顺应自然，等等。

笺纸对于传统文化的普及、传承起到了推动的作用。在古代，许多作家的作品通过个人题壁、歌女吟唱的形式传播四方。在现代社会，传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播，而且可以通过日常生活中的用具进行传播。作为文房清玩的笺纸，由于它和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。如前所述，笺纸中不仅有图画，而且有书法、篆刻、诗词、掌故，通过笺纸，人们可以重温诗、词、歌、赋的名句，可以品味传统文化的精神。比如，林纾的宋词意笺，陈师曾的杜甫诗意笺，都在很大程度上普及了唐诗宋词。应该说，在传承优秀的传统文化方面，笺纸功德无量。

中国的笺纸内涵丰富，琳琅满目，给人以目不暇接、美不胜收之感。世界上还没有第二个国家将笺纸印制成一种精美绝伦的艺术品，赋予其如此多的文化内涵，使其承载精神追求和人文情怀的使命。但是，不可否认的是，现在关注笺纸的人愈来愈少。随着电脑的普及，微信、短信、邮件的常态化，除了极少数人，已经很少有人再写信了，更遑论用毛笔在笺纸上书写信件和诗文了。如何把笺纸及其文化传承下去，我们还需要更多的思考。

（摘编自刘运峰《中国笺纸：微型国画的人文情怀》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化载体，最终纸张成了最为理想的媒介。

B．中国传统文化根基深厚，广博高深，各类笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。

C．笺纸助推了中国传统文化的普及和传承，特别是在传承优秀传统文化方面，功不可没。

D．中国笺纸精美绝伦，与其它国家的笺纸一样承载着人们的精神追求和人文情怀的使命。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章由笺纸在传统文化领域的地位入手，引出论题，并提出了中心论点。

B．文章主要采用举例论证，并且适时穿插引用论证，观点鲜明，说服力很强。

C．文章采用总分总的结构，主体部分从三方面探讨笺纸所带有的精神印记。

D．文章联系实际，引出关于笺纸及其文化传承的现实困境，引发了读者思考。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．作者认为，笺纸只要和传统文化结合在一起，就会带有明显的精神印记。

B．染色、砑花等举措和雕版、饾版、拱花等形式证明笺纸的出现是印刷技术使然。

C．笺纸因为扮演了传承传统文化的角色，所以它和知识分子的生活密不可分。

D．随着微信、短信、邮件的常态化，如何传承笺纸及其文化是我们需要思考的问题。

阅读下面的文字，完成各题。

监察制度是国家政治制度的重要组成部分，不同国家依据自己的国情，发展出不同的监察制度体系。在我国古代，虽然还没有现代意义上的监察体系，但也形成了较高水平的对官员进行监督纠察的制度。

中国古代监察制度的产生与官僚制度的形成有密切联系。在秦代，丞相掌政务，太尉掌军务，御史大夫掌监察。这种体制开创了中国古代官僚制度的格局。汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史中丞。唐代的监察机构形成了更严密的三院制，这种体制一直沿用到明清。对地方的监察制度，秦代也已形成，郡一级派有常驻的监御史。汉武帝时将全国划分为若干监察区，设刺史负责监察之责。唐代对地方的监察由察院负责。明清时期，将御史台改为都察院，派出巡按地方的官员称巡按御史，其权力相对较大，有“便宜从事”之权。对政府部门公务进行经常性的稽查和监察，开始于唐。到明清时设六科给事中，其主要取责为对六部公务进行稽查、监察。

中国古代的监察制度，当然有其历史局限性。但从总体上看，它对调节统治者内部关系、保障统治机器正常运转、澄清吏治、保障国家职能的实现还是起到了一定的积极作用。分析我国古代监察制度的职责、特点，可以总结出其中蕴涵的智慧。

监察网络覆盖面广。在中国古代，中央和地方的整个官僚体系都被纳入监察网络之中。监察制度不仅覆盖整个官僚系统，而且也涉及国家政务的方方面面，如行政监察、立法监察、人事监察、司法监察、经济监察、军事监察、仪制监察、文教监察、科考监察等。有时还派出御史进行专门监察，如巡仓御史就是为监察仓库而被特别派出的。这些监察制度囊括社会生活的方方面面，涉及内容广泛，形式多样，在实践中对于纠弹违法官吏、监督国家政务实施、贯彻政策与法令的实施等都体现出比较突出的制度功效。

对监察官吏要求较高。严格监察官选任、规范监察官行为是贯彻实施监察制度的重要条件之一。历代选拔监察官首先要考察其道德品质，监察官必须清正廉洁、忠于职守、不徇私情、刚正不阿。其次，需科举出身，以保证其文化素养。再者，监察官要有地方工作经验。此外，监察官必须严格依法监察，如有失监、漏监或贪赃枉法，则加重处刑。如《大清律例》规定：科道官受人馈送、收人财物，以及买卖多取价利，较其他官员罪加二等处罚。御史纠弹要有实据，不得闻风言事，对于捕风捉影者予以制裁。古代监察官很受最高统治者的重视，比如，汉代中央最高监察官御史中丞和京畿地区的监察官在朝会中都有座位。元世祖也曾说：“中书朕左手，枢密朕右手，御史台是朕医两手的。”

注重监察立法。随着监察制度的形成和发展，监察立法也相应地有所发展，由简单到复杂，由单项到法典化，内容广泛，形式多样，使得监察活动有法律根据。不仅如此，监察立法也限定了监察权的行使，使监察官不得随意超出法律范围行事。清朝的监察法《钦定台规》，集历代监察立法之大成，包括训典、宪纲、六科、五城、各道、稽察、巡察和通例八类，内容十分完备。这也是中国古代国家治理中重视法律作用的表现。这种具有一定独立性的监察法体系，不仅具体反映了中国古代法律文化的鲜明特色，而且在世界监察法史上也占有重要地位。

中国古代监察制度植根于中华文化这一土壤，其发展历程充分展现了中华民族的智慧与创造力。

（摘编自张晋藩（中国古代的监察智慧》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．中国古代的监察制度从总体上看，是具有较高水平的对官员进行监督纠察的制度。

B．中国古代的监察制度基本上实现了对中央和地方官员及国家政务的全方位覆盖。

C．中国古代对监察官的选拔标准高于其他所有官员，对监察官犯罪处罚也更严厉。

D．中国古代监察制度的产生与中华文化密不可分，是中华民族的智慧的体现。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A．文章第二段论述了中国古代监察制度的产生与官僚制度的形成有密切的内在联系。

B．文章具体论证了中国古代的监察制度的局限性及其积极作用，对中国古代的监察制度表示了肯定。

C．文章通过对我国古代监察制度的特点进行分析，让现代人了解其中蕴含的智慧。

D．文章以清朝的监察法《钦定台规》为例，论证了中国古代监察制度建设过程中注重监察立法的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．负责地方监察的官员虽然历代名称不尽相同，但因负监察使命，更能快速晋升。

B．只要不断地扩大监察网络的覆盖面，就能更好地保障国家职能的实现及维护统治者的统治。

C．古代监察官的选任标准严格，监察官受皇帝重视。为鼓励他们尽职尽责，规定可闻风弹人。

D．监察立法不仅使监察活动有法律根据，也使得监察官对监察权的行使得到了约束。

阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一
文物，乃一国遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、壁画、工具、武器、生活器皿和各种艺术品等。
文物作为文化遗产的物质载体，承载的信息极具历史、科学、艺术价值。藉文物，我们自可补缀“洪荒莫传”的历史，复原“秦时明月汉时关”的城池风景，演绎“车辚辚，马萧萧”的壮烈场面，解读“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的无穷奥妙，体察“外师造化，中得心源”的艺术境界。如果说文物是文明所造之物，那么附着于文物之上的则是一段凝固的历史。文物更是不可再生的稀缺性文化资源，做好文物保护工作，对于继承和发扬优秀文化，提高民族自信心和创造力，有着十分重要的意义。而加强对文物的修缮、保护，严格遵守“ 甲 原则”，则是世界各国对于文物保护管理的同一性原则。如此，也就不难理解西班牙“直接用水泥对古堡损毁部分进行重建”受到质疑的原因了。这也让人不禁唏嘘于达·芬奇创作于墙壁之上的油画《最后的晚餐》——此画作完成七十年后，画面就开始出现霉斑，以致接下来的数百年间，进行了多次“修复”。上世纪80年代，专家用最先进的技术将后人修复的东西去掉，这才使原作露出了真貌。
【小题1】根据文意，在 甲 处填空。

阅读下面的文字，完成下列小题。
清香楼主
聂鑫森
在古城湘潭，矮矮胖胖、年届半百的甄仁，称得上儒商。
他在雨湖边的文昌街租赁下一家中等规模的三层店铺，悬一横匾，上书“清香楼”三个隶书大字。一楼是门面，右边专卖名酒，漂亮的陈列柜里摆放着轻易不卖的名酒样品，如贵州茅台酒三十年陈酿、五粮液、杜康等。左边专卖纸、墨、笔、砚、印石、画框、笔洗……二楼、三楼是吃饭喝酒的地方。一楼门面两边的楹柱上，是甄仁撰稿、名书法家书写、名刻手雕刻的一副对联：美酒佳肴舌尖滋味，宣纸端砚腕底风云。
凡是有些文化情结的人，经过清香楼，总会停下来，细看这副对联，书法雅逸、刻工精妙。于是忍不住进店去，或买东西，或饱口福。
清香楼的总经理是甄仁，具体的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于书画界联络感情，尤其对那些名家大腕访之甚勤。凡有头有脸的人来此设宴，他必自始至终地款待，绝不出半点儿差错。
那一次，年近古稀的雷默在这里宴请外地的几位友人，幸亏甄仁在场，要不就会闹得不愉快。
雷默为湘潭书画院退休画家，是全国少有的书画界全才，诗、书、画、印都让人称赞。诗擅长古风，起承转合，气势宽博；书法诸体皆能，尤以隶书得彩；治印师法汉宫印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；画风狂野，大写意花鸟色墨淋漓，画松最让人称道，铁干铜枝，龙鳞粗拙，针叶鲜茂。虽每平方尺万元以上，他却不肯轻易出手。
雷默设宴，只点菜，不要酒，他自带了两瓶贵州茅台酒三十年陈酿。
按礼数，甄仁先在大门外迎客，再引之入雅间，然后亲自沏茶，并记下客人所点的菜名，退下，去厨房细细交代。酒过三巡后，甄仁自备一杯酒，到雅间来敬雷默及客人。雷默很高兴，向客人介绍甄仁：“他与书画界长年交往，亦是名人矣！”甄仁谦和地笑着说：“我只是附名人骥尾，惭愧，惭愧。请雷老和各位先生尽兴，有事只管吩咐。”
不到一个小时，一楼的店堂里传来争吵声。跑堂的小伙子急匆匆告诉甄仁：雷默和客人把酒豪饮一尽，指名要买陈列柜里的两瓶茅台酒三十年陈酿，但甄夫人执意不肯。甄仁心里骂了一声“蠢婆娘”，忙去了店堂，把夫人拨到一边，拿出酒来，说：“雷老，贱内不懂事，请您海涵。这样的好酒，雷老不喝谁喝？我送给您，算是赔罪。”
雷默仰天大笑：“酒不能让你送，酒饭钱用不了我的一尺画哩。你的话让我快意，雅间靠墙立着画案，你很有心啊。快把大册页、色、墨、笔等物摆上去，我和朋友边喝酒边轮流为你作画，算是答谢！”
甄仁常备的大册页本，一折一面等于一张四尺斗方。书画家在酒酣耳热时，或遣兴或应甄仁之请泼墨挥毫。这些作品，为甄仁变了不少现钱回来。
这一次，雷默及友人又画了十张。遗憾的是，雷默没有画松，画的是一篮荔枝，题识是“大利年年”。
甄仁的母亲快满八十了，住在乡下的青松镇。甄仁的父亲过世早，母亲这一生吃过不少苦，现在生活好了，他要隆重地为母亲贺寿。他备了一个大册页本，题签为“百松多寿图”，亲自写了序，概说老母生平及儿孙的感恩之心，然后登门求请本地名画家各画一幅。
夫人问：“怎么不请雷老画松？”
“先让别人画，中间留出连着的两面再请雷老画，他不画就不好意思了。”
在一个春雨潇潇的午后，甄仁先打电话预约，然后打的去了雷默的家。
两人坐在宽大的画室里，喝茶、聊天，甄仁动情地说明来意，再打开册页本，请雷默观赏一幅幅松画。
“还留了两面，想请先生赐画，不知行否？”
“大家都画了，我不画有违常情。早些日子，有个房地产老板，说要为一个领导之母贺寿，愿出十万元购一张松画，我一口回绝了。这两人口碑都不好，我没有兴趣画。”
“雷老，您的画无价，我不能说用钱买画，我是求画，请成全我这份孝心。”
雷默拎起毛笔蘸上墨，画几株南方的马尾松，再画峭峻的石头。松干、松枝、松针，凸出土的松根，多棱多纹的石块，下笔沉稳快捷，浓淡兼施；再以赭色染干染枝，以绿汁涂松针，生意盎然。
甄仁说：“先生画松得南宋李唐之气韵，但他画的是北地之松，而你画南方马尾松，是多年写生所获，透出一个秀字，了不得，了不得！”
雷默说：“你没有说外行话，我很高兴。”
画完了，雷默题识：松谷云根图。癸巳春应邀。
过了些日子，有人告诉雷默，在那位领导干部之母的寿宴大厅里，他看见了那幅《松谷云根图》，画的上边临时夹着一张大红纸条，上写寿者的姓名和贺寿者房地产老板的姓名。
雷默马上明白了：他在册页上画的画，被甄仁挖截下来，卖给了那个房地产老板。“什么东西！”雷默狠狠地骂一句。
（有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．甄仁把自己的店铺起名为“清香楼”，有自我标榜高洁、高雅之意，但其言行粗鄙，作者以“清香楼主”称之，有讽刺之意。

B．甄仁主要负责店铺的对外联络，妻子则负责各种具体事务，两人各司其职，使清香楼生意兴隆，书画界大小名人因此纷纷慕名而来。

C．小说写雷默宴请友人差点闹得不愉快之后，没有接着叙述此事，却转而介绍雷默的才艺为人，看似闲笔，却显示出情节的曲折和结构的缜密。

D．小说借雷默之口写房地产老板想要高价购买松画一事，不仅凸显了雷默耿直的性格，也为后文甄仁将《松谷云根图》转卖给房地产老板埋下了伏笔。

【小题2】小说结尾出人意料，这样安排有什么妙处？请简要分析。
【小题3】聂鑫森的小说因其浓郁的文化气息而被称为“文化小说”，这篇小说的文化味体现在哪些方面？请结合文本加以探究。

阅读下面的文字，完成下面小题。

家有门户石

吴昌勇

汉江由陕入鄂前，在陕南白河环环绕绕，被两岸青山搀着挽着。白河之所以得此名，是因为有条白石河，碎银一样的白火石铺满河床和河岸，太阳底下泛着银光。和白石河齐名的，是县里当做景区打造的红石河。红石河铺满赭红色的卵石，大小不一，密密麻麻，远看河水浸着石头激起层层细浪，近看俨然石头抬着河流一路欢歌。

红石河附近的村庄，百姓房前屋后尽是从河里捡回来的石头，柴垛一样码着，各家各户门前修着花坛，花坛四壁镶嵌着核桃大小，或拳头大小的石头，看上去亲切自然。稍大一点的石头放在屋门口，当做凳子坐。到了夏季，在屋外乘凉，坐着石凳摇着蒲叶扇，神仙一样快活自在。

在红石河中下游有个石梯村，一道名曰“阳坡梁子”的大山成为陕鄂分界线，山这边是陕南白河，山那边是湖北郧县。相对于其他村组，这是一个好不容易有个平坦处的小山村。镇上干部想，既然村子是湖北的老乡到了陕南的第一脚，就当做门脸一样建设，村子里的屋舍整整齐齐地建在路旁，徽派民居的建筑格调，门前有花坛，屋后是红石河，各家各户房连房，小桥流水，鸟语花香，很安静，也很悠然。

房子建好后，镇上想着得有点文化气息，让村子既有面子，也有里子。动脑一想，首先想到的是红石河，以及红石河里一窝一窝的石头，于是就将重好几吨的大石头从河岸上搬进村子。很快，这个只有百十户人家的石梯村，卧着的，躺着的，站着的，蹲着的，尽是各色各样的石头。和花花草草在一起，石头就有了文化，也就成了一道自然景观。老百姓都说，真真地没有想到，这些普普通通的石头也能为村子壮门面。

日子一久，镇上又生出新主意，能不能借助石头把文化往家里送，让河里的石头学会说话，让每家每户都有一块像样子的门户石，把核心价值观镌刻在石头上，让百姓出门进屋一眼就能看到石头上的字。镇上干部心存忐忑地进村开会征求意见，没想到老百姓满口答应，都说有了门户石，我们就真的成了高门大户的庄稼人，就真的有门户了。

群众会前脚结束，村里的百姓后脚就到红石河里选了称心如意的石头扛回来。石头上刻啥字，百姓说了算。各家各户晚上回家坐在一起好生商量，细细揣摩，像给初生的娃娃起名字一样挖空心思，然后归拢定夺。第二天师傅到家，要了字样，按照各家意思一锤一凿隶书刻字。石质坚硬，落锤下凿火星四溅。

半个月之后，村子里家家户户有了刻上字的门户石，有刻上厚道的，有刻上平安的，有刻上和谐美满的，也有刻上勤劳致富、诚实守信的……嵌进石身的字体遒劲有力，后经红漆统一上色，喜庆且规整。百姓每天早起洒扫庭院，非要用湿抹布擦去石身上的灰尘，他们笑着说，门户石就是门脸，不洗把脸咋能成。镇上干部走村入户提醒百姓，要按照门户石上刻的字兴家立业，睦邻和谐，教育子女，不能冷落石头上的字。

村里有个姓寇的中年妇女，门户石上刻着“富宅”二字，想来想去拿不定发家致富的门道，就到镇上讨主意。镇上干部到她家一看，房屋宽敞通透，灶台收拾得干净利落，就问她炒菜做饭的手艺如何。她呵呵一笑，家常饭菜倒是拿得出手。邻居搭话，她的几个菜弄得有滋有味，逢年过节，我们都尝过，一点儿也不比城里馆子里炒的菜差。镇上干部遂建议她开办农家乐，日后村子来游客观光赏景，起码能有口热饭菜嘛。

“行不行？”寇姓主妇是个急性子。

“保准行！”镇上干部打了包票。

“得起个响亮点的名字？”女主人笑吟吟地望着干部。

“‘女人不是月亮’咋样？你的事业像日头一样才美气哩。”

女主人再笑，“是不是月亮，得先试试哟。”

寇姓妇女在村里第一个开起了农家乐，如今生意红火，成了远近闻名的致富能手。她逢人便说，多亏了这面门户石，多亏了镇上干部的好点子。

这之后，门户石就成了百姓心里的一面镜子，百姓时时处处端己正身，走正道，干正事，生怕怠慢门户石，怠慢好日子。见到或高或矮，或胖或瘦，或粗或细的门户石，心里安稳，也暖和。门户石不再是一块石头，是家里的长者，像早前村里教书的先生，一直站在那里，一声不吭，但所有的语言都写在脸上。门户石提起村里的精气神，也让传统文化和核心价值有了乡村表达。红石河里的石头也一下子成了宝贝，外地游客到白河，都要到村里走走看看，看刻字的石头如何种子一般播撒在人心。

临别时，都到河里捡一块石头带着。村里人说，红石河里的石头是最好的礼物。游客笑道，我们带走的不是石头，是一位会讲故事的朋友。

（摘编自2018年5月23日《人民日报》）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．开头第一段的景物描写，运用拟人的手法，生动传神地写出了红石河的特点，为全文奠定了欢快明朗的感情基调。

B．第二段交代红石的用途，体现了村民对红石的喜爱，为下文他们接受镇干部的建议，用刻有核心价值观的石头做门户石做铺垫。

C．“笑吟吟”和“再笑”是神态描写，文中描写寇姓主妇的两次笑，体现了她对镇上干部建议他开办农家乐的信任和感激之情。

D．文章风格明快，语言朴实，虽无跌宕起伏的情节，却让读者感受干部和村民火热的情怀，展示了社会主义新农村的蓬勃发展。

【小题2】如何理解“游客笑道，我们带走的不是石头，是一位会讲故事的朋友”？请结合文章加以分析。
【小题3】文章以“家有门户石”为题有何作用？请结合作品进行赏析。