阅读下面的文字，完成各题。
小先生
刘立勤
州城人都不知道他姓啥名谁，也不知道他来自何方，只知道他是一个盲人，眼睛看不见，却在醉仙楼前摆了一张桌子，做起给明眼人指路的生意。
州城人习惯把他们叫先生，因他只有三十来岁，人们就叫他小先生。
人常说，算命查八字，凑钱养瞎子。州城人厚道，有了闲钱，就到小先生的摊子前和他拉呱拉呱。三拉呱两拉呱，陡然对他肃然起敬了。谁想那小瞎子真是厉害，竟把明眼人说得一惊一乍的。
小货郎奎五，每天挑着货郎担子转四乡，养活着一家大小五口人。靠腿吃饭的奎五突然患上了腿痛的毛病，找了好多医生看，就是治不好，家里眼看没法子过了。奎五的老娘找到小先生问一家的活路。他掐指一算，说奎五家房子的顶梁柱上有一截草绳子成精作怪，把绳子剪掉扔进水里，再用酒火把痛腿揉揉就好了。
老娘给奎五一说，奎五硬撑着爬上楼，顶梁柱上真有一截草绳子。奎五小心剪下，扔进水塘。回头沽了二两白酒，用酒火揉揉痛腿，当下轻松，第二天能正常走路，第三天就挑货郎担卖货去了。
谁都知道茂盛绸缎庄的黄老板有个头疼的毛病，已经四五年了。疼起来虽然不至于钻心，可是手脚发麻，四肢用不上力。特别是遇上阴雨天，那份痛更是让人难过。黄老板是有钱人，看遍了州城的名医，还去省城看西医，也找了好多的游方郎中，花了好多的钱，都不见效。
黄老板找到小先生。小先生问了他的生辰八字，又掐指一算，问黄老板几年没有回老家了。黄老板说五年。小先生说，那就对了。你回一趟老家，你老父亲的坟头上生了一棵树，你把树拔了，毛病就好了。 黄老板回了一趟老家，父亲坟头真的有一棵小树，拔了树，他立马经络通畅，通体舒坦。
小先生生意越来越好，找他的人越来越多，还有很多外地人。当然，也有不服的，比如麻六。麻六是 个二鬼子，无恶不作，州城里的人恨不能扒了他的皮。他身后有日本鬼子，人们敢怒不敢言。
麻六听说了小先生的传奇后，提着枪来找小先生的麻烦。好心人提醒小先生躲避一下，小先生却摇了摇头，人们只好躲到一边看热闹。远远看去，麻六凶神恶煞一般，小先生却沉着应对。末了，麻六悻悻离去。一连几天，麻六来时凶神恶煞，最后都是悻悻离去。
几次三番，州城不见了麻六。有人说麻六领着手下的二鬼子炸鬼子炮楼时炸死了，有人说麻六投奔了国军，也有人 说麻六投奔了八路。问小先生，小先生摇头一笑，也不作答。只知道找小先生问路的人很多，好像每个人都找到了自己的路子。
小先生的生意更红火了，驻扎在州城的洪团长也请他算命来了。 洪团长是州城伪军的团长，官运财运样样通达，可惜没有儿子。三年间他连续娶了四房太太了，还是
不见一男半女。小先生掐指一算，又摇头晃脑一番，说，你回家去把你家正房后面的下水道用竹竿捅一下，啥都有了。
洪团长回家后，亲自用竹竿疏通下水道。过了两个月，几个太太相继怀孕，第二年洪团长就得了两男 一女。洪团长一高兴，不仅亲自送来一千块现大洋，还请小先生做师爷。小先生收了大洋，坚决不当洪团长的师爷，依然忙着为明眼人指路的生意。
小先生虽然没当洪团长的师爷，却操心着洪团长的事情。洪团长有什么事，都会把小先生请到府上协商，小先生也尽心竭力。在那个艰难的时期，洪团长的队伍越来越壮，儿女也越来越多，各方的关系也越来越通达。
后来呢，洪团长竟然带着人马投奔了八路。
再后来，小鬼子投降了。人们看见小先生的摊子前来了好多的军人，有八路，有国军，还有洪团长，还有失踪很久了的麻六。他们都是来感谢小先生的，感谢小先生给他们指出了一条光明大道。
小先生连忙说，我要感谢你们呢，我是个瞎子，杀不了鬼子，感谢你们替我这个瞎子去杀鬼子呢！
小先生说完就笑，笑得一脸灿烂。
（选自《小小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最不恰当的一项是:

A．“那小瞎子真是厉害，竟把明眼人说得一惊一乍的”，说明小瞎子不仅命算得很准，而且骗术高明，使明眼人对小瞎子说得一些未卜先知的事深信不疑。

B．小说以“小先生”为题，既可代替主人公的姓名，又有明显的褒扬之意。主人公眼虽盲，却知识丰富，用不同的招数接待不同的人，让大家都满意而归。

C．前两个故事看似有封建迷信色彩，实际上没有离开医道、孝道。爬梁柱、用酒火、回老家到墓地等无不是用医道指导其活动筋骨之举，理荒坟算尽孝道。

D．小说卒章显志，这么多人来感谢小先生给他们指出了一条光明大道，这光明大道就是拯救我们的民族，共同抵御外侮，不要再内讧使狠当汉奸。

【小题2】小说通篇写了四个故事，请各用一句话概括前三个故事。
【小题3】你怎么看待小先生这个人？请结合原文简要概括分析其形象。

阅读下面的文字，完成下列各题。
徐立平：在飞船和导弹上雕刻火药的航天人
央视网讯（记者王甲铸）0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，但是他雕刻的火药药面误差却不超过0.2毫米。面对火药整形这一世界难题，他一次次“亮剑”，将一件件大国利器送入太空，也让自己成长为大国工匠。他，是西安中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师徐立平。
徐立平的家庭是一个航天之家，家庭成员大多是航天人。1987年，他听从母亲建议，选择了母亲曾经工作过的发动机药面整形车间，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。
固体燃料发动机是导弹装备的心脏，在上千道制造工序中，发动机固体燃料微整形极为关键。火药整形在全世界也一直是个难题，无法完全用机器代替。在火药上动刀，稍有不慎就蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸，这个极度危险的工作，全中国只有不到20个人可以胜任。
母亲知道这个工作的重要性和危险性，但她却说：“我刚工作的时候有同事整个手指都烧掉了，却愿意到最危险的岗位上去，我想你们年轻人也是一样的。”
就这样，徐立平开始了近30年发动机药面整形工作。
工作后第二年，我国某重点型号发动机出现问题，必须剥开填筑好的火药，工作难度和危险度非常大。徐立平凭着精湛的技艺和胆量加入了突击队。徐立平介绍：“可以说这是我们厂有史以来头一次钻到火药堆里去挖药。”
在装满火药的发动机壳体里，仅留一名操作人员半躺半跪地用木铲、铜铲非常小心地一点点挖药，每次只能挖四五克，高度紧张和缺氧使人每次最多工作十几分钟。徐立平回忆：“在里面除了铲药的沙沙声，都能听到自己的心跳声。”
最终，经过两个多月高度紧张的工作，徐立平和同事们挖出了300多千克药，成功排除发动机故障。
像这样危险的任务，徐立平已不记得完成多少次了。“下刀的力道，完全要自己判断，药面精度是否合格直接决定导弹的精准射程。工作要求0.5毫米或0.2毫米，我们这一刀铲下去，铲不到要求的厚度的话，就可能造成产品报废。”徐立平说，“要做到心手合一并不容易，只能通过用心苦练。”如今，徐立平已经练就了仅用手摸一下就能雕刻出符合设计要求药面的绝活。
徐立平还不断琢磨，针对不同的发动机药面，他先后设计发明了20多种药面整形刀具，有两种获得***不是也说吗，工匠精神就是做好自己的本职工作，精益求精，其实没有那么多高大上的东西。”
徐立平的母亲温荣书也说：“国家才是第一位的，没有国何有家？”
春节过后，徐立平获得中央电视台《感动中国》2015年度人物，颁奖词这样赞扬他：“每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。你是一介工匠，你是大国工匠。”
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．徐立平受家庭的影响以及母亲的建议选择了为固体发动机药面整形工作，这项工作难度大，风险高，全国只有少数人能够胜任。

B．徐立平专心致志，苦练发动机药面整形技术，做到了心手合一，练就了仅用手摸一下就能雕刻出符合设计要求药面的绝活。

C．徐立平工作后第二年加入了突击队，去解决我国某重点型号发动机出现的问题。他凭着精湛的技艺和胆量，成功排除发动机故障。

D．徐立平与最危险的火药为伴已经将近30年，尽管工作环境恶劣、条件艰苦，但他始终把国家放在第一位，把责任放在第一位。

【小题2】在飞船和导弹上雕刻火药，其难度和危险度大在哪里？请结合材料简要概括。
【小题3】徐立平身上具有一种“工匠精神”，你怎样理解“工匠精神”的内涵？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

“平民建筑师”齐康

在南京，有一座被誉为“一部由石头垒成的史书”的建筑——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。这是全国第一座抗战史系列的纪念馆，其设计者是当今中国建筑界泰斗级任务齐康。

齐康生于南京，虽没有亲身经历南京大屠杀，但当年父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹，给齐康留下了深刻的印象。40多年来，难耐的悲愤，强烈的民族责任感触发了他的创作激情，使他倾注了20多年的心血设计出这座纪念馆，他说：30万南京人的血肉生命，值得我呕心沥血去祭奠。

齐康对纪念性建筑情有独钟，他参与设计了南京雨花台烈士陵园纪念馆、淮安周恩来纪念馆等上百座纪念馆。他用建筑的形式留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来，被称誉为“纪念馆意义”。

其实，齐康更喜欢别人称他为“平民建筑师”。无论是他设计的高楼大厦、园林小景，还是各种各样的纪念馆，他希望每一个人都能够走进去，去感受，去领会。他说建筑必须为人服务，以人为本。在大连理工大学伯川图书馆的设计中，他在图书馆内预留大量“交往空间”，国内有些图书馆专家对此很不认同，认为应该最大限度地设计阅读空间。而他认为图书馆的功能不只是阅读，还要有交往、交流不只是人与书，还有人与人。

在福建武夷山庄的建筑设计中，齐康从传统中传承出新，在福建地区的乡土建筑里融入时代的气息，探索出一种新的地方主义风格，使福建武夷山庄成为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品。他说，要尊重一方土地，尊重一方水。在这个一方水土的基础上，做出自己的作品来，让人看到这个建筑就像是从这个环境里长出来的。

齐康认为建筑师应当有一种情怀，一种责任心，担负起建设和梳理城市环境的重任。他说，建筑师必须研究城市的自然特点和人文特点，建设有情感的城市。他认为每一个城市都是有记忆、爱坐标的，比如说游子回到故乡，他能依着某个建筑找到以前的记忆，而现在的城市建筑突飞猛进，人在其中感觉很孤独，如何听的见乡音，记得住乡愁？

作为建筑设计大师，齐康信奉一句话：不下工地的建筑师不是一个好的建筑师。他认为真正的知识许多来自下层。他曾经问擦窗工人对窗台设计有什么看法，工人说，站在花岗岩表面上太滑了，窗沿太窄，铝合金的窗轨不好站。这让他深深体会到，建筑不仅为业主设计，还要为擦窗工人设计。

面对中国科学院院士、法国建筑科学院外籍院士、中国首届”梁思成建筑奖“等种种荣誉，齐康很淡然，他说：“盖棺定论时，能被看作‘平民建筑师’，我就心满意足了。”

（摘编自李伶伶《齐康传》）

（相关链接）

①齐康参与设计近200座建筑，其中纪念性建筑、学府建筑、文化建筑、人物建筑、风景建筑、办公建筑等多种类型。在这些建筑设计中，他运用中西方建筑的传统手法，融入丰富的哲学思想，重视空间的处理，探索中国现代建筑风格。

（摘自《东南大学校友介绍》）

②中工程学院院士王建国读博士时，师从齐康。王建国说：“齐先生高瞻远瞩，将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域，扩大到社会和人文领域。”

（摘自“中华新闻网”）

【小题1】下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的的一项是

A．齐康的父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹，对齐康设计侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有较大影响。

B．侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆被誉为“一部由石头垒成的史书”是齐康对南京30万死难同胞的特殊祭奠。

C．齐康设计的伯川图书馆，突破了图书馆最大限度地设计阅读空间的局限，填补了图书馆在实现人与人交流功能方面的空白。

D．作为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品，武夷山庄是齐康“新的地方主义风格”的体现，表现出他一方水土的尊重。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．齐康成功设计出全国第一座抗战史上系列的纪念馆，奠定了他在中国建筑史上的地位，使他赢得了“纪念馆之父”的赞誉。

B．齐康对纪念性建筑情有独钟，这与他的设计理念有关，他想用建筑的形式留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来。

C．齐康既善于继承传统，又勇于创新，他运用中西建筑的传统受，探索中国现代建筑风格，设计的作品数量众多，类型多样。

D．齐康是有情怀的建筑师，为了每一个回想的游子都能依据某个建筑找到以前的记忆，清楚孤独感，他倡导建设有情感的城市。

E．齐康高瞻远瞩，他将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域，努力通过自己的设计，建设和梳理城市社会环境。

【小题3】为什么说齐康是“平民建筑师”？请结合材料简要概括。

阅读下面的作品，完成下列小题。
《国家宝藏》：让文物暖起来秀出来
①从争睹国宝的“故宫跑”到中国馆蜿蜒的“世博长龙”，从纪录片《我在故宫修文物》到《国家宝藏》节目引发广泛关注，这些无不证明：无论何时，中华优秀传统文化从不缺少知音和追随者，而是需要能讲中国故事的“说书人”。如何说好中华优秀传统文化这本大书，考验的不仅是创作者的文化积淀和创意视野，更考验创作者的文化担当和谦恭之心。
②文物是承载万象光辉的民族基因宝库，是沉淀如梭岁月的记忆之书。电视节目《国家宝藏》让珍藏于历史长河的文物走到聚光灯下，走进大众的“客厅文化”，正是一个把传统文化推向前台的鲜活的中国故事。
③节目中，我们在《千里江山图》山重水复的壮美中一窥先人背影，聆听曾侯乙编钟在前世今生中奏响的华夏正音，感悟千秋不朽的中国剑魂，重温司马光父子以性命研求汗青源流之“真”。从节目“前世今生”搬演环节到“国宝守护人”宣读誓言的仪式感，在娓娓道来的电视叙事中构建起一种抚今追昔的文化认同，引发受众思考：我们的历史从哪里走来？我们的家国何以铸建？我们的精神拿什么培育？我们的未来需要何种眼界与胸怀？
④节目的可贵之处在于“探索”之定位，如上海博物馆馆长杨志刚所言：“探索有两层含义，一是在历史维度上探索古代文明与艺术之源，二是从传播层面上探索如何利用各种各样的方式手段，将文物恰到好处地呈现出来。”让文物活起来，指在历史准确和表达准确的基础上，让文物暖起来秀出来。
⑤创作于1931年的《故宫守护队队歌》在《国家宝藏》的舞台上唱响，他们在战火中辗转守护先秦石鼓，誓死守护文脉不断；非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野寻石，陋室研磨，探索《千里江山图》“千年不腐”之秘诀；中国建筑设计大师张锦秋扎根祖国西北半个多世纪，用唐风汉韵的建筑风格，打造出一个古风今韵并存的西安，向世界呈上一张独一无二的“中国名片”……文物铭记过去的历史，也成就今天的故事，节目让文物从抽象的历史符号转化为具象表达和人物故事，释放出使人心头一暖的人文温度。在这个过程中，受众真挚的情感也被调动起来，进一步发现文物本身蕴藉的一脉相承的中国智慧——虎符中承载的信息安全智慧对当今密码学的指导作用，制作云纹铜禁的失蜡法工艺原理对当今国内航空发动机涡轮叶片制造的启发作用……
⑥为受众“翻译”文物之美，秀出文物别样风采，则需进一步创新电视的表达语态。节目不仅采用集演播室综艺、纪录片、舞台喜剧片、真人秀等多种艺术形态于一体的“混搭”模式，在视觉呈现上也独具匠心。
⑦面临全社会愈发强烈的文化自信，中国观众更希望在电视荧屏找到文化根脉与精神的时代表达。透过《国家宝藏》，我们看到文物美、历史美、精神美得以淋漓尽致地展现。引发观众感慨“美哉”的，不仅是历史情怀，更是共通的中华传统美德与价值观念，是每一位中国人的文化基因密码。人们封存的文化记忆跨越时代、年龄、职业和生活背景，产生新时代的共振。
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】如何理解文中“让文物活起来”的含意。
【小题2】请简要归纳文章第④~⑦节的论述层次。
【小题3】《国家宝藏》这个节目有什么意义？请根据文意加以概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

莎士比亚戏剧开始时因其过于“通俗”并没有得到戏剧界的认可，并因其过于“通俗”而被当时的专业戏剧创作者排挤、轻视。不过，大众剧场为其带来了无尚荣耀，之后的岁月，莎士比亚戏剧不仅在世界各地的舞台上经久不衰地演绎，同时也成为戏剧艺术家的必修课，被高高供于戏剧史乃至文学史的神坛之上。这个过程，给我们带来重要的启示：群众文化也能诞生经典；贴近群众的“俗”的艺术，更能经得起历史检验；群众文化是文学艺术发展的重要契机。

莎士比亚从一开始就以大众剧场的所有观众为对象，主题包含着经济、政治、社会、文化的各个方面。台词对白更是取材于群众，大量运用民谚俚语，插科打诨。这与华丽的字句一起，构成奇妙的审美效果，并进入现代英语的血液，成为英语文化的一部分。

莎士此亚起于“草根”阶层，却广泛受到各个层次观众的热烈追捧，并经历了历史和国界的检验。由“草根”而入“庙堂”的，古今中外，不独莎翁一例。宋代词人柳永，曾因“倚红偎翠”“浅斟低唱”入不得店堂，但谁也否认不了“凡有井水处，皆能歌柳词”的事实，“杨柳岸，晓风残月”成为流传千年的经典，他无可厚非地重回并永居庙堂之上。

早在欧洲文艺复兴时期，法国就分出了贵族派和平民派两种力量。责族派只为少数贵族服务，虽然在诗歌和法语的发展上做出了卓越贡献，却远没有平民派作家拉伯雷的名气。后者因为用民间语言写出了现实主义关注人性的通俗作品并广泛传播，而在文艺复兴的史册上声名赫赫。不论在当时还是后世，“俗”的文化都战胜了以“雅”为出发点的艺术。平民派的“俗”，本质是以人为本，文艺复兴的起源就是挑战教会思想文化的统治，回归最普通大众的人性，因此莎士比亚才能成为英国文艺复兴的伟大代表。

乔伊斯是20世纪最伟大的作家之一，他的《尤利画斯》，被誉为20世纪100部最佳英文小说之首，但其情节的复杂性，意识流手法的晦涩性，致使能够阅读这本小说的人寥寥无几。西方现代主义兴起以来，大量文艺家刻意制造陌生化的效果，为作品打上了所谓的“精英”烙印。这种风潮在中国的表现也非常突出，这不应是大多数文艺家长期的艺术追求。专业文学艺术创作往往会在巅峰处走向低谷，失去创作的激情和创新的灵感，而群众文化却更可能推动文学艺术的发展进入新的阶段。

专业文艺创作者必须正视群众文化的发展，这是应有的正确态度。近年来，不少作家做出了很多尝试，将视角放在普通大众身上，叙写小人物，细描日常生活状态与个体微妙的心理情绪。不过如果是居高临下用专业和高雅的身份去恣意想象和构建群众，不会有群众真正想要的表达。现在群众创造、欣赏、提升文学的水平不断增长，如何正确面对群众文化的兴起和蓬勃发展，在群众文化的土壤上更好地孕育和繁荣专业文学艺术，已是专业文学艺术家必须思考和解决的问题。

（摘编自廖文《莎士比亚戏剧：由“俗”到雅的启示》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．莎士比亚戏剧虽然因过于“通俗”未被当时专业戏剧创作者认可，却最终走到了艺术的巅峰。

B．莎士比亚戏剧创作吸收民间语言精华，求俚俗，也不排除华丽，有着奇妙的审美效果。

C．如果艺术以“雅”为出发点，忽视最普通大众的人性，就难以和“俗”的文化较量。

D．作家关注普通大众，叙写小人物悲欢，探究他们的心理世界，但这并不是平民化写作。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章从莎士比亚戏剧取得杰出艺术成就的过程谈起，引出观点，为下文论证奠定基础。

B．文章除用莎士比亚的例子外，还用柳永、乔伊斯等例子，论证了群众文化也能产生“大家”。

C．文章采用对比论证的方式，鲜明地表明了贴近群众的“俗”的艺术更经得起历史检验。

D．文章逻辑性较强，层次分明地论述了正确面对群众文化、促进文学艺术发展这一问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．莎士比亚戏剧经过历史发展最终能成为经典，群众文化起到了重要作用。

B．草根作者往往经得住历史和国界的检验而居于庙堂之上，莎土比亚、柳永即如此。

C．专业文学艺术创作往往会在巅峰处走向低谷，而群众文化恰恰可以解决这个问题。

D．专业文学艺术家如能正视群众文化的兴起和蓬勃发展，就能繁荣专业文学艺术。