阅读下面小说，回答问题。
此一时，彼一时
凌鼎年
下班的时间快到了，轰一声响，洞口被堵住了。
塌方发生得很突然，就那么几分钟，阿胡子班长、大马、阿三头、阿温他们四个被堵在了采煤工作面。世界仿佛与他们隔绝了，在生命的最后时刻，上帝仅仅给了他们那可怜的几十个平方米的空间。吃的，没有；喝的，没有；空气，也越来越稀薄。
大马像绝望中的云豹，用铁铲发疯般挖着塌落下来的石块与煤屑。
停下！快躺下，都给我躺下！谁再乱动乱嚷，我揍扁他的脑壳！阿胡子班长一声断喝，大家乖乖地躺在了煤屑堆上。
四人中，阿胡子班长年龄最大，井下工龄最长，自然经验也最足。此时此境，不听他的听谁的。阿胡子班长要大家尽量少消耗体力，等待救援。四条汉子横七竖八躺着，谁也不出声。矿灯已被阿胡子下令关了，里面一片漆黑。除了彼此能听到别人的呼吸声、叹息声与辗转反侧声外，一切的声响都隔绝了。这简直是个让人发疯的空间。只听阿三头带着哭腔说：没戏唱了。八是发，四是死。咱四个，等死吧。
空气，越来越稀薄。死神似乎在逼近，至少感觉上是这样。阿胡子意识到如果这样下去，即使不饿死渴死，也会先精神崩溃，憋出毛病来。他故作满不在乎地说道：咱几个愁个屁急个屁，上面那些当官的才真急真愁哩。放心，只当在此面壁修炼几日，早晚会救我们出去的。来，说说心里话，假如大难不死，活着出去后最想干的事儿是什么？
这话题把沉闷压抑的空气撕开了个口子。大马来了劲。他说：矿灯房的阿菊，太有女人味，胖乎乎的，叫什么来着，性感，对，性感。凭什么办公室的眼镜搂着她跳舞。我要向眼镜挑战，追不到阿菊我他妈的不姓马！大马好似忘了是堵在井下，情绪高高的，想入非非，享受着精神上的胜利。
阿三头为了结婚风光排场，从牙缝里抠了又抠，省了又省，馋得他一想起吃就口水直流，他咂咂嘴说：早知小命玩完，存什么屁钱。我要是留着这吃饭的嘴巴出去，非把银行的钱全提出来不可。吃遍大饭店大宾馆，粤菜、川菜、湘菜、苏菜，统统尝个鲜，吃个遍。再美美地吃它几顿西餐，什么肯德基、汉堡包、热狗冷狗的，外国佬吃的洋菜洋点也品品味，咱也当回美食家。钱，钱算什么？结婚搞虚排场有什么意思，哪有吃实惠？
空气，越来越稀薄。阿胡子听着听着突然冒出这样一句话：早知这样，吵什么吵。想想真傻，兄弟间为几间破房子闹到打官司，真犯不着，生不带来，死不带去，争到了又怎么样呢。阿胡子满嘴是很后悔的口气。
常言道人之将死，其言也善。没想到冷锅里爆出个热栗子。一向温吞水般的阿温说出了石破天惊的话。忍忍忍，忍到阎王殿啦。结婚以来忍到现在，没过上一天舒心日子。要是这回死里逃生，上井第一件事：离婚！反正死都死过一回了，还顾那面子干啥。佛争一炷香，人争一口气。我也是男子汉大丈夫嘛。阿温是出名的气管炎(妻管严)，在矿工中像他这样怕老婆的几乎找不出第二个。
空气，越来越稀薄。这样七扯八扯，谁也没想到身处险境的他们会说出一番轰轰烈烈的心里话来，竟忘了时间的消逝，直到声音渐渐低下去低下去。
当阿胡子班长他们四人先后醒来时，发现已躺在了矿医院病床上。不久，四人康复出院。一切又都恢复了老样子：大马还是原来的大马；阿三头依旧早先那个样；阿温呢仍是先前那副气管炎相，没有人再提起井下的那些话，仿佛彼此都忘了一般。
空气清新，阳光灿烂。阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（    ）

A．小说开头不仅交代了故事起因、时间、地点和人物，还渲染了紧张的氛围，突出了阿胡子班长、大马等四人身处险境和恶劣的生存状态，并为下文情节发展做了必要铺垫。

B．阿胡子班长年龄大，工龄长，经验足，大家都听他的。在危难中，他镇定自若，虽知获救可能性不大，但仍带领大家保存体力，关闭矿灯，终于等来了成功救援。

C．在阿胡子班长等四人“说心里话”场景中，小说采用了大量对话和环境描写，大马想追阿菊、阿三头想当回美食家、阿温想离婚，但他们获救后，又都恢复了原样。

D．综合全文来看，小说叙述的故事十分简短，情节也不曲折，阿胡子班长、大马、阿三头、阿温等四人虽是平凡普通的矿工，但性格圆滑而复杂，但故事意味深长，耐人寻味。

【小题2】小说中反复写道“空气，越来越稀薄”，这样写的作用是什么?试简要分析。
【小题3】“阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉”这句话，既是理解阿胡子班长的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。

阅读下面的文字，完成小题
中国古代关于良法善治的追求，大致可以概括为几个方面：以礼法为良法善治之法，以中道为良法善治之道，以德政为良法善治之政，以乡治为良法善治之基，以刑罚为良法善治之剑。而“中道”则一以贯之于其他几方面之中，成为传统中华法系的“法统”。
传统中华法系中的“中道”可以从三个方面来理解。
一是“中和”。礼之用，和为贵。“和”是“中道”的基本涵义。和谐、和合、和衷共济、和而不同，都是“中和”的衍生词。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”儒家将自然、社会与人看成一个相互联系、生生不息的大系统，“中和”便是这个系统存在发展的基本条件，也是一种基本状态。人与人之间、家与家之间、国家之间、民族之间，乃至人与自然之间、天人之间，都是和为贵。这种观念深深地渗入到中国古代法律文化之中。对于政出多门、朝令夕改、立法偏私等等，古人将其斥为恶法、败法、非法之法，皆因这些法背离了中和。法是一定社会关系的调节器、稳定器，它所维护的是社会关系的平衡、稳定。稳定性是法的基本属性之一。“中和”之道求统合、求和谐、求稳定的价值取向正与法的这一属性和功能相契合。
二是“中正”。中，含有适当、适度、公平、准确、不轻不重、不偏不倚等内涵。正，意为端正、公正、合规矩。程子云：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”可见，中道即是正道。中正而不偏颇是中道的又一基本义，其核心是追求公平、正义。这也正是法的基本价值和属性。孔子主张博施济众、忠恕爱人、立人达人，反对聚敛和不教而杀；认为治国理民重在导德齐礼、宽严相济；要求统治者“使民以时”，做到“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；提出“政者，正也”，强调执政者首先要正己，言行合规范，秉公办事。从这些主张中可以看出，他所追求的正是“天下有道”，“有道”，即有仁道，仁道也就是“正道”，亦即“中道”，体现了公平、正义的价值。
三是“时中”。如果前面两层讲的是静态的中道，那么，这里讲的就是动态的中道。“中和”的稳定、和谐、平衡、秩序，“中正”的适宜、公平、公正，不是绝对不变、静止不动，也不是因循守旧、掩盖矛盾，而是在动中求稳、在变中求衡、在发展中求正。这一原则可称之为“时中”。时中，就是依“时”而处“中”。“时”是流变不居，“中”是持守正道。用现在的话说，就是按照社会发展、时代前进和事物变化的实际情势去把握正确之道。“时中”绝非与时俯仰、随波逐流、媚世取容的处世哲学。“时中”包含着审时度势、把握时机、与时俱进、推陈出新等一系列价值判断和政治艺术，强调始终坚持原则，保持“中道”，达到“苟日新、日日新、又日新”，“随时世而变易”，“因前人之故典而开一代之新规”。
由此可见，中国传统的中道蕴含着高深的智慧，需要我们认真地领会和借鉴。
　　（摘编自余荣根《中道：传统良法善治之道》，见2017年7月17日《人民日报》。）
【小题1】下列对于“中道”的理解和分析，不正确的一项是 （）

A．“中道”可从三个方面来理解，即“中和”、“中正”、“时中”；“和”是“中道”的基本涵义，所以说，“中道”就是“和”之道。

B．“中道”并不是静止不变的，它因时而变，因势而变，因人因事而变，日新月异，变化不定，所以说，“中道”又是与时俱进的动态之道。

C．“中道”的另一基本涵义是“中正”，“中正”内涵十分丰富，其核心是追求公平、正义，所以说，“中道”即公平、正义之道。

D．“中道”是中国古代的良法善治之道，它贯穿于礼法、德政、乡治、刑罚等几个方面中，是传统中华法系的“法统”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．作者在论述过程中，多次引用古人的有关言论，使论而有据，论而有理，论而有力。

B．本文采用总-分-总的论述结构，“分”是论述的重点所在，层次分明，论述透彻，结构谨严。

C．文章从“中和”“中正”“时中”三个方面论述“中道”，因为前两方面属于“中道”的内涵，所以论述要比后一方面深入细致。

D．文章论述“时中”时，不仅与“中和”“中正”联系起来，指出了“中道”动的特点，而且联系了现实，这样写，更有助于阐明“时中”的意思。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．如果中国古代统治者真正能用“中道”来治理国家，那么，国家的和谐、稳定和社会的公平、正义就有了法律上的保证。

B．“中道”在今天有现实意义，现代社会仍然需要这种良法善治之道，“中道”是现代社会制定法律法规应该认真借鉴的重要思想。

C．近年来，我国在建设法治社会、维护社会公平正义方面有了长足的进步，经济领域实行改革开放，文化领域坚持守正创新，这都体现了中国传统的“中道”思想。

D．“中道”是儒家之道，孔子是儒家思想的集大成者，孔子的言论及主张从不同方面体现了“中道”精神，所以，孔子思想是治国理政的最好的思想。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

特色小镇是聚集特色产业，融合文化、旅游、社区等功能的创新创业发展平台。在发展特色产业的同时，特色小镇应坚持以人为本的新型城镇化，统筹生产、生活和生态空间布局，完善城镇功能、优化城镇环境、提升城镇品质。从这个意义上说，特色小镇建设是推进供给侧结构性改革的重要载体，是结构调整、产业升级与新型城镇化建设的有机结合。我们应以新发展理念为引领，充分发挥政府在产业发展、空间布局、资源配置等方面的引导作用，推动资源要素的整合集成与优化重组，走出一条特色鲜明、产城融合、惠及群众的新型小城镇发展之路。然而，有的地方打着建设特色小镇的旗号，继续走跑马圈地、搞房地产开发、搞产业园区建设的老路。这种“穿新鞋走老路”的做法，与特色小镇建设的初衷相悖，不仅不利于推动经济结构优化和发展动能转换，反而可能加剧产能过剩和要素配置扭曲。

（摘编自曾志敏《特色小镇建设须走出新路》，有删改）

材料二：

表格一 2017年浙江特色小镇发展指数7月排行榜最新出炉

（资料于浙江特色小镇官网）

表格二 第二批276个全国特色小镇区域分布一览

（注）从小镇目前的区域分布来看，华东和西南地区的特色小镇数量最多,华东地区多达78个。西南区域坐拥丰富的旅游资源，特色小镇多达47个，其中，基于旅游发展型的占大多数。

（资料于前瞻产业研究院）

材料三：

政府的创新理念和明确的政策支持对于推动特色小镇建设和发展起着关键的作用。英国政府从20世纪50年代起实施的乡村小镇建设，经历了由“单纯强调中心村建设”到“因地制宜进行村镇建设”的过程，政府改变过去单一的建设中心村的做法，使村镇建设呈现出多元化的发展局面。在很多国家，政府还通过规划加强对特色小镇建设的指导。美国第一个世界级葡萄酒产地位于纳帕谷，整个山谷除了酒庄和八个小村落外都种满了葡萄。为避免同质化竞争，纳帕郡政府及旅游管理部门因地制宜对八个小镇提出了“葡萄酒本身、葡萄酒+体育运动、葡萄酒+商业艺术、葡萄酒+休闲养生”四个产业发展定位，形成了既有整体性又有差异性的乡村休闲文旅小镇集群。

国外历史悠久的特色小镇在形成初期大多以工业生产制造为主，随着市场的发展，企业不断调整发展理念、拓展产业链，产业结构逐渐由制造业向旅游业和文化创意产业延伸，实现了三次产业间的联动融合发展。纵观闻名全球且具有持续发展能力的特色小镇发展轨迹，我们可以发现，构建“特而强”“小而精”的产业生态系统，找准“产业生态位”是特色小镇核心竞争力得以发挥的关键。产业生态位决定了资源要素甚至产业性质的差异，是产业间共生互补或竞争关系的基础和前提。特色小镇不必追求像大城市那样的产业体系，更不用贪大求全、面面俱到，而应聚焦某个优势产业，围绕其来打造完整的产业生态链，确保形成主题性强的特色小镇。

历史文化资源和生态环境是特色小镇的“内核”。许多国家的特色小镇不仅绿树成荫、干净整洁，而且有独特的历史底蕴，更不存在“千城一面、万镇雷同”的现象。瑞士小镇坚持“生态优先”的“嵌入式开发”原则，在保留原始自然风貌的基础上，几代人用几百年时间打造一个特色小镇，让环保、绿色、舒适成为了小镇标准。各国对于历史文化遗产不遗余力加以保护，并在小镇规划和建设中保护性利用，充分发挥历史文化遗产对于特色小镇文化的支撑作用。在制订城市规划过程中不是根据现代生活需要推倒重来、重新布局，而是在原有城镇格局的基础上进行合理的功能划分，通过对原有建筑进行改造和利用来满足现代生活的需求。

（摘编自白关峰《国外如何建设特色小镇》，有删改）

【小题1】下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是

A．特色小镇建设是推进供给侧结构性改革的重要载体，搞好特色小镇建设有利于推动经济结构优化和发展动能转换。

B．建设特色小镇，除了以新发展理念为引导外，还应该充分发挥政府的引导作用，走出一条新型的小城镇发展之路。

C．我国特色小镇分布并不均衡，这和我国地区经济发展不平衡有着千丝万缕的联系，但可喜的是我国特色小镇建设不存在同质化现象。

D．特色小镇不是中国经济发展的特有产物，借鉴国外建设特色小镇的经验，可以帮助我们更好地建设我国的特色小镇。

【小题2】下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是

A．材料一指出了我国当前建设特色小镇的伟大意义，同时也指出了在特色小镇建设中存在走弯路的现象。

B．从材料二中用表格的形式展示的浙江省特色小镇发展指数排名情况看，旅游资源在特色小镇排名中并不是取胜的关键因素。

C．材料一和材料二都指出了我国当前特色小镇建设中存在的不足和短板，材料三则从国外建设特色小镇的角度指出了借鉴的方向。

D．材料三中表明，只要对“产业生态位”的准确把握就可以构建特色小镇“小而精”“特而强”的产业生态系统。

【小题3】根据以上材料，你认为我国应该借鉴国外建设特色小镇的哪些经验？

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

李老师随省里的科技教灾组来到了岗底村查看灾情。他递给我一张写在烟盒上的字条：“需要果树管理技术，我可以帮忙。李保国。”后面留了电话。

李老师给村民上的第一堂课，是剪枝。他把课堂设在果园，亲自动手，把一探果树的枝条，剪掉了1/3。农民心疼得不行，还有村民找到我家里，急切地说：“你找来的这个教授到底行不行？这不是糟漏年景吗？看他穿戴也不像教授。”面对质疑，李老师就一句话：“明年果树如果挣了钱是大家的，如果损失了，算我的。”

为了推广“套袋”技术，李老师买了16万个苹果袋，免费送给村民。因为以前村民使用不成熟的套袋技术吃过亏，这次很多人死活不敢用。李老师还是那句话：“损失了算我的。”

李老师就这样一次次给村民们立着军令状，推广新技术。第二年初见成效，第三年果园的面貌全变了，一亩多卖了3000多元，带来效益900多万元，真成了金苹果。

这下，村民打心眼儿里服了，以后全听他的，他说怎么干，咱就怎么干。

从1996年到2009年这十几年里，李老师每年都有200多天住在岗底村。他研究推广的28项成果中，有15项是在岗底实验成功的。他想方设法给村民办夜校、搞培训，建议借邢台农校“送教下乡”，让100名果农在家门口读了中专。后来，62人拿了大专文凭，现在都在考本科，191人获得国家颁发的果树工证书。

现在，岗底村富了，村民人均收入3.1万元，村民都住上了楼房，做饭、取暖烧燃气，100多户买了小轿车。

（摘自内丘县岗底村党总支书记杨双牛《我见不得老百姓穷》）

材料二：

“性格太倔，40年没变”

“他这个人性格太倔，认准的事情，会一直干到底，任何人说了没用。认识他到现在快40年了，一点没变。”

“在科研上，他特别能接受新事物，爱琢磨，种植技术年年变，随时更新。”

身体出了几次大状况后，去医院检查，是心梗，医生叫他住院、卧床休息，他急了：“闹的时候没事，一到医院就成病人了，能有啥事？”谁都劝不了。

“他就是不听话，要是当初做了心脏搭桥，也不至于这么快就走了。”郭素萍很是无奈。

“他的幸福指数很高”。

郭素萍平静地说着他们的日常生活----

李保国对吃没要求，对穿没要求，从不逛商场，衣服从里到外都是郭素萍给买。

他对钱不感兴趣，觉得自己每月八九千元钱工资花不完，“不就吃药花点钱吗？平时去山里，人家还管饭呢。”

他把发明的山地节水灌溉专利，免费送给唐山一位企业家。人家春节时捎了些螃蟹和虾，他很开心：这我收下了。

他的任何东西，包括课件什么的，谁都可以拷走，他觉得人人知道才好呢。

他不求名，有时听说新闻单位来记者了，他赶紧开车撤了。

“他就愿意做自己喜欢做的事情，要求很低，他的幸福指数很高。”郭素萍说。

（摘自《郭素萍谈丈夫李保国：“他的幸福指数很高”》）

材料三：

作为李保国生前所在学校的同事，我目睹了解了李保国从一个学农爱农、积极要求进步的青年教师，逐步成长为一名优秀共产党员、山区综合治理专家，感受到他一心为民、无私奉献的报国情怀。李保国是当代知识分子的优秀代表。30多年来，他始终坚持走与人民群发展相结合的道路，在服务人民中寻找和实现自身价值。他常说，党把我培养成一个教授，就是让咱为老百姓过上好日子干点事，我是一名党员，理应带头把事情做得更好。李保国是太行山人民的好儿子。35年来，他的足迹踏遍太行山所有山区县，身上沾满了泥土，心中装满了百姓。他把太行山人民当成亲人，农民也把他当成自家人。李老师去世后，他的骨灰，被太行山区地方的乡亲带走，撒在他生前为之奋斗、牵挂的太行山上，与巍巍太行相融，与山区人民相依。

（《摘自河北农业大学党委副书记饶桂生（他是太行山的儿子》）

【小题1】下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．内丘县岗底村党总支书记杨双牛运用大量的具体数字，展示了李保国为村民的生活带来的变化，表达了村民的感激之情。

B．李保国办夜校，搞培训，建议“送教下乡”，是因为他认识到帮助衣民致富，不能只靠一个人的力量，而是要让农民都掌握农业技术。

C．郭素萍对丈夫李保国的回忆充满深情，虽然丈夫“性格太倔”，但她更多的是对丈夫的理解和支持，认为“他的幸福指数很高”。

D．李保国三十多年坚持将农业技术送到太行山区，直至献出宝贵的生命，全国农民把它当作自家人，是当代知识分子的优秀代表。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．最初李保国推广农业技术，遇到了不小的阻力，是由于农民思想保守，不肯接受新事物。

B．李保国由于“性格太倔”，不肯听从妻子和大家的劝告好好休养，以致积劳成疾，过早离开人世。

C．李保国为了推广新技术，一次次立军令状。只有当真正有成效后，村民才打心眼儿里服他，体现了科技工作者的可悲，呼吁改善科技工作者的工作条件。

D．李保国收对方的螃蟹和虾，与谁都可以将课件拷走的举动，表明他的性格中也会有矛盾的时候。

【小题3】以上三则材料各侧重于表达什么？为什么会有这样的侧重？请结合材料简要分析。

阅读下面文字，完成下列小题。

荷花淀（节选）

孙犁

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。

很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：

“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：

“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红胀，说话也有些气喘。她问：

“他们几个哩？”

水生说：

“还在区上。爹哩？”

女人说：

“睡了。”

“小华哩？”

“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。

“怎么了，你？”

水生小声说：

“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：

“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”

女人低着头说：

“你总是很积极的。”

水生说：

“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”

女人没有说话。过了一会，她才说：

“你走，我不拦你，家里怎么办？”

水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：

“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。”

女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：

“你明白家里的难处就好了。”

水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：

“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”

说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。

第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：

“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”

全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。

女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量：

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

“我有句要紧的话得和他说说。”

水生的女人说：

“听他说鬼子要在同口安据点……”

“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”

于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。

到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：你们来的不巧，昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……

几个女人羞红着脸告辞出来，几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人，永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。

【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．孙犁笔下的荷花淀，与沈从文笔下的湘西有相似之处，山水美中都蕴含着人性美，尤其体现在对女性的刻画中。

B．小说语言质朴、简洁，又内涵丰富。如划线句子，没有直接说水生嫂听到丈夫要去参军的心理反应，但是一“震”一“吮”，可以窥见她内心的波动。

C．小说的开头描写了荷花淀秀美的风光，一方面，衬托人物美的形象；另一方面，也暗示美好家园决不容敌人践踏的主题。

D．小说结尾，几个妇女偷偷去看望丈夫，却没有看到。由于衣服没有送到，要紧的话没能说出，婆婆的嘱托没能完成，非常失望。

【小题2】作品初被收入语文教材时，孙犁曾因为编辑把文中的“藕断丝连”改为“牵肠挂肚”而不满。试分析编辑改动的原因和孙犁使用原词的理由。
【小题3】分析概括水生嫂的性格特点。