阅读下文，完成各题。

李家宝

（1）李家宝是只白面白腹灰背的吊睛小猫，之所以有名有姓，是因为他来自妹妹的好友李家，家宝是妹妹给取的名儿。由于身份有别于街头流浪到家里的野猫狗，便连名带姓地叫唤他。我早过了天真烂漫的年纪，宁爱清洁有条理的家居而早疏淡了与猫狗的厮混，因此一眼都不看李家宝，哪怕是连爸爸也夸从未见过如此粉妆玉琢的猫儿。
（2）有了姓的猫竟真不比寻常，不知什么时候开始，他像颗花生米似的时常蜷卧在我手掌上，再大一点年纪，会连爬带跃地蹲在我肩头，不管我读书写稿或行走做事，他皆安居落户似的盘稳在我肩上。天冷的时候，长尾巴还可以绕着我的脖子，正好一圈，完全像贵妇人大衣领口镶的整只狐皮。
（3）如此人猫共过了一冬，我还不及懊恼就不知不觉被它讹上了，只忙不迭逢人介绍家宝的与众不同。家宝短脸尖下巴，两只大眼橄榄青色，眼以下的脸部连同腹部和四肢的毛色一样，是纯白色。家里也有纯白的波斯猫，但再白的猫一到家宝面前皆失色，人家的白是粉白，家宝则是微近透明的瓷白。
（4）春天的时候，家中两三只美丽的母猫发情，惹得全家公猫和邻猫皆日夜为之倾狂，只有家宝全不动心依然与人为伍，为此我很暗以他的未为动物身所役为异。夏天的时候，他只要不在我肩头，就高高蹲踞在我们客厅大门上的摇窗窗台上，冷眼悠闲地俯视一地的猫狗。我偶一抬头，四目交接，他便会迅速地拍打一阵尾巴，如同我与知心的朋友屡屡在闹嚷嚷的人群中默契地遥遥一笑。家宝这些行径也引起家中其他人的称叹，有说像个念佛吃素的小沙弥，也有说宝玉若投胎做猫一定是家宝这副俊模。
（5）这之后不久，朋友武藏家中突生变故。新买的一只俄国狼犬“托托”乏人照顾，便转送给我们了。自打托托来后，以前和家宝相处的时间完全被取代。由于家里不只一次发现家宝常背地里打托托耳光，我便不得不郑重告诉家宝，托托是娃娃，凡事要先让着娃娃的。家宝只高兴我与他说话，连忙一跃上了我的肩，熟练到我随口问“家宝，尾巴呢”，他便迅速拍打一阵尾巴。我和他已许久没玩这些了，而他居然都还记得。我暗暗觉得难过，但是并没有因此重新对待家宝如前。
（6）家宝仍然独来独往不理其他猫咪，终日独自盘卧在窗台上，我偶尔也随家人斥他一句：“孤僻！”真正想对它说的心底话是：现在是怎样的世情，能让我始终全心相待的人实没几个，何况是猫儿更妄想奢求，你若真是只聪明的猫儿就该早明白才是。但是只要客人来的时候，不免应观众要求表演一番。我拍拍肩头，他便一纵身跃上我肩头，从来没有一次不顺从我。在众人啧啧称奇声中，我反因此暗生悲凉：李家宝啊李家宝，你若真是只有骨气的猫儿，就不当再理我再听我使唤！可是家宝一如往昔。
（7）家宝渐不像以前那样爱干净勤洗脸了，他的嘴里似乎受了伤，时有痛状，不准人摸他的胡子和下巴一带，因此鼻下生了些黑垢。但就是如此，家宝仍旧非常好看，像是很有风度修养的绅士唇上蓄须似的，而我并没有注意到他的日益消瘦。
（8）元宵节晚上家中宴客，商禽叔叔的小女儿奴奴整晚上皆猫不释手，妹妹遂建议把家宝送给奴奴，反正家宝是最亲近人且尤需人宠惜的，现在遭我冷落，不如给全心疼他的奴奴好。我想想也有道理：一来奴奴是真正爱猫，非如其他小孩的好玩没常性，二来趁此把长久以来的心虚愧歉作一了断。至于家宝的离开——到底是猫啊！此一去有吃有住，断不会如人的重情惜意难割舍吧，便答应了奴奴。
（9）一星期后，商禽叔叔把家宝带回，说家宝到家后几天不肯吃饭。我又惊又喜地把纸箱子打开，家宝已经不再是家宝了，瘦脏得不成形状，我喂他牛奶替他生火取暖擦身子，知道这几天里他是如何心如死灰形如槁木了。不错，他只是只不会思不会想的猫，可是我对他做下无可弥补的伤害则是不容置疑的。
（10）此后的一段日子，我天天照医师指示替家宝清洗口腔和灌服药剂牛奶，家宝也曾经有恢复的迹象。直到有一天晚上，天气太冷，我特别灌了一个热水袋放在他窝里，陪着他，摸了他好一会儿，他瘦垮得像个出了故障的玩具。我当下知道他可能过不了今晚，于是他摆放好一个最平稳舒适的睡姿，轻轻叫唤他各种以前我常叫的绰号昵称。有时我叫得切，它就强撑起头来看看我，眼睛已经睁不圆了。我问他：“尾巴呢？”他的尾巴尖微弱地轻晃几下。他病到这个地步仍然不忘我们共同的老把戏，我想但凡有一丁点儿可能，他一定会再一次爬上我的肩头。重要的是，他用这种方式告诉我已经不介意我对他的种种了，他是如此有情有义有骨气的猫儿。
（11）次日清晨，我在睡梦中清楚听到妈妈在楼下温和地轻语：“家宝最乖，婆婆最喜欢你了噢……”我寻到后院，见妈妈正在桃树下掘洞，我过去摸他、端详他，他还暖软的，但姿势是我昨晚替他摆的。家宝眼睛没合上，半露着橄榄青色的眼珠。便去拨他的眼皮，就合上了，是一副乖猫咪的睡相。他的嘴巴后来已经快被我医好了，可是，我医好了他的伤口，却不知把他的心弄得如何破烂不堪。
（12）家宝被埋在桃树下，那时还未到清明，风一吹，花瓣便随我的眼泪闪闪而落。现在已浓荫遮天，一树的桃儿尖已泛了红，我常在树下无事立一立，一方面算计桃儿，一方面伴伴坟上已生满天竺菊的李家宝。

（选自《猎人们》，略有删改）

【小题1】第（2）自然段中多处运用了修辞手法，使人猫相处的场景跃然纸上，请对此加以赏析。
【小题2】作者的家人为什么说李家宝像个“小沙弥”？
【小题3】文章几乎通篇以“家宝”“他”来称呼猫咪，足见作者已视家宝与人同等，有三处却以“李家宝”相称，后两处反映了作者怎样的心理？
【小题4】这篇文章饱含对家宝的思念，更有着对家宝的深深愧疚。联系全文，概括出作者的愧疚之事，并指出它们在形式上的共同作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

谈到文学，有人指出，文学不过是一种生产活动。这是有道理的，他说出了在市场经济下文学存在的状况。这类文学我们称之为可以量产的“类型文学”，诸如“侦探小说”“武侠小说”“言情小说”“科幻小说”等。这类小说都有一些吸引读者的手段，例如侦探小说提供智力游戏的快感，武侠小说依托尚武精神描写武功的神话，言情小说则讲述才子佳人和多角关系的故事，科幻小说讲述对未来猜想的科学梦幻等。“类型小说”最早主要通过报刊的连载发展起来，受市场经济的支配，所以只需将一些套路固定下来，把握其中的要素，形成生产流程，就可以迅速而大量地生产。这一类的小说可以在读者中培养接受习惯，形成固定的消费需求。

在网络文学中，“类型文学”发展得更快，出现了奇幻、仙侠、穿越、灵异、二次元等网络小说。由于网络小说的即时性和连载性，以及写作者与阅读者有更多的互动，其形成固定生产程式和消费习惯的速度也更快。不管我们怎么看待这类“类型文学”，它的出现，是市场条件下文学生产的必然产物。类型产生惯例，形成套路，固定要素，以更方便生产，同时，接受者也形成了接受定式和习惯，消费时依类选择。

然而，文学的发展，总是不可避免地在走向类型化与反类型化冲动之间摆动。这种反类型化的内在冲动背后的动力源，就在于对生活细节的敏感，在于表现和传达真情实感。福楼拜的小说《包法利夫人》，如果没有作者真实细致、进入到人心深处的描写，就只是一个情欲泛滥而自取灭亡的类型小说。《安娜·卡列尼娜》在托尔斯泰的笔下，从一个出轨女人最后走投无路自杀的滥俗故事，成为感动世界的杰作，这些都是由于情感溢出了故事本身，作者点石成金，使之成为文学史上的不朽名著。而这种“经典性”文学却具有恒久的艺术魅力。

其实，金庸如果只写武侠之士的盖世神功，其结果也只能生产一般的武侠小说。他的作品价值就在于溢出武侠故事本身而书写了人世间的爱恨情仇。儒勒·凡尔纳的小说虽然被归入科幻类型，但作者对小说中人物的塑造，对他们命运的关心，在小说中所赋予的人性和人情，就使它们溢出了“类型文学”的范畴。有了这种“真情”，它们就具有了文学性，具有了艺术性，才能溢出“类型”。

所以，文学艺术重要的还是要传情达意。托尔斯泰说，作家在创作时，要“在自己心里唤起曾经一度体验的感情”，然后“用动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的形象来传达这种感情，使别人也能体验到这同样的感情”，他得出结论，“这就是艺术活动”。理论家会围绕接受者能否获得同样的情感而展开争论。其实，这并不重要，重要的是传情本身。作家心中要有理想的读者，将情感诉诸文字，向这些理想的读者倾诉，而接受者以自己的方式，与作者进行沟通，分享这一份情感。作家用自己敏感的心体察世界，将“一个一个具体的人”的真实感受写出来，传达到读者的眼中心中。这时，作者就不是传递一种知识，而是传递一份体温；他写出的作品，就是有温度的作品。

（选自《光明日报》2019年05月15日，有改动）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．“类型文学”小说通过一些吸引读者的手段，在读者中培养了接受习惯，并带来需求。

B．“类型文学”独具的优点：有即时性和连载性，写作者与阅读者之间也有更多的互动。

C．文学总是不可避免地在走向类型化与反类型化冲动之间摆动，也总是在摆动中发展。

D．福楼拜、托尔斯泰等对生活细节敏感，善于描写，能在作品中表现和传达真情实感。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．前文的“有人指出，文学不过是一种生产活动”，其实就是后文批驳的“靶子”。

B．概述“类型文学”的产生、发展情况，是为了分析“类型文学”的负面性特点。

C．举福楼拜、托尔斯泰创作名著的例子，在于论述文学表现细节、传达情感的重要性。

D．本文的观点是文学艺术重要的是要传情达意，并归结：作者传递体温，作品就有温度。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．使用一些固定的套路，把握其中的要素，就可以迅速而大量地生产受接受的小说。

B．“类型文学”是按套路来生产的，但有的不是这样，如儒勒·凡尔纳的科幻小说。

C．“类型文学”和“经典性文学”并非截然分开，有的小说就同时兼具两者的特点。

D．艺术活动是指作家先唤起体验过的感情再传达出来，但不管别人能否体验到它。

阅读下面的文字，完成小题。

北京四合院的形与神

北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。元代定都北京，对北京的城市建设有着划时代的意义。而元大都的建设包含有大规模的民居，四合院就是一种基本的民居形式。明代沿袭了元代四合院的形式。但明代对各阶层人士的居住建筑从制度、规模、色彩各方面均做了严格规定。如洪武二十六年定制，官员营造房屋不许歇山转角、重檐、重棋及绘藻井等；庶民庐舍不过三间五架，不许用斗栱、饰彩色等。清代北京的居住建筑继承和发展了四合院。特别是把宫室式第宅发展到了极至，这种四合院在规制.格局方面承袭了古代宫室建筑的特点，属于大中型四合院，院落二三重乃至多重，气派而豪华。目前北京遗存的主要是清代四合院。 

四合院之所以能在北京发展完善，并形成一种代表性的民居建筑，是与北京的自然环境和社会文化密切相关的。北京地处华北地区，因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒、保温问题。华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，四合院坐北朝南，门开在南面，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。同时，北京四合院的院落比较宽敞，冬天有利于接纳更多的日照，夏天有利于通风。老北京四合院中央。常常摆上一只或数只很大的鱼缸，这也是因为北京相对比较缺水，一是为了观赏，二是能够调节空气，第三还有防火的功能。 

标准的北京四合院，应该是南北略长、坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同。儒家文化长幼有序、尊卑有别的影响，也体现在四合院内部布局上：内宅中位置最好的正房，要给老一代的老爷、太太居住，东西厢房则由晚辈居住，而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。

私密性也是构筑四合院时必须考虑的一个重要因素。北京地区在历史上一直是各统治集团必争之地，在政权更迭和社会动荡中，北京人选择了四合院这样一个与世无争的安乐窝。四合院中除大门与外界相通之外，一般都不对外开窗户，只有南房为了采光，在离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。这个相对封闭的环境给了内敛的中国人以很强的安全感。

四合院的建筑理念与文化内涵，构成了四合院的精神。四合院的建筑理念于我国几千年来形成的宗法制度和建筑风水学说。宗法制度是我国古代以家族为中心，按照血统远近区别亲疏的法则，体现在居住形式上，就是聚族而居，进而形成庭院形式的四合院，它鲜明地体现着古代社会的长幼有序.上下有分、内外有别。不仅如此，四合院还具有维系宗族内部的凝聚力，强化亲情，并体现宗族成员不同地位的重要功能。

传统的四合院在建造和设计时，主要依据风水之说。例如标准的四合院是坐北朝南，成南北长、东西短的矩形院落，而大门则开在宅院的东南角，这些就是八卦方位中常说的“坎宅巽门”。“坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避免火灾。“巽”是东南方向，占风位，于此处开门是为了出入顺利平安。

虽然四合院是一种非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大规模建设四合院式住宅已经没有可能性，但是一些建筑师还是难舍四合院情结，于是在现代的建筑中，还是融入了四合院的一些符号和理念。一是借用四合院符号的形式是空中四合院。另一种借用四合院符号的形式是内院式别墅。内院式别墅不同于西式别墅，也不同于传统四合院，主要是在现代别墅的设计中采用了四合院房在外，院在内的特征，使这种别墅更为 内敛，更具私密性。

（节选自《文史知识》2008年第8期，有删减）

【小题1】下列关于北京四合院建造的说法，正确的一项是（  ）

A．北京四合院的建造样式始于元代，四合院是元大都一种基本的民居形式。

B．明代的四合院样式是对元代的沿袭。但在形式上有意识地体现了等级差别。

C．清代四合院承袭了宫室建筑的特点，在规制、格局方面都追求气派豪华。

D．现代北京四合院的建造主要依据的是清代遗存下来的四合院的样式。

【小题2】下列有关北京四合院的文化内涵的好所发，不正确的一项是（   ）

A．北京四合院的院落比较宽敞，这样的设计有利于夏天通风和冬天接纳日光。

B．不同地位的人居住在院内不同的房间体现了长幼有序、尊卑有别的思想。

C．四合院的封闭式小环境是人在动荡中想要寻找一个与世无争的安乐窝。

D．四合院聚族而居的特点也具有体现亲疏.维系宗族内部凝聚力的作用。

【小题3】根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（   ）

A．由于自然环境和社会文化不同，南方的四合院在院落设计等方面可能与北京不尽相同。

B．宗法制度崩溃，建筑风水学被现代科技替代，这正是四合院不适合现代人居住的根本原因。

C．四合院相对封闭的环境给人以很强的安全感，这也体现了传统文化中安于现状、处事隐忍的一面。

D．对四合院文化的继承应该一分为二，比如“强化亲情”的在作用于现今建设和谐人居环境是有益的。

阅读下面的文字，完成小题。
汉学家叶嘉莹
上官云
5月10日，海内外各界人士齐聚天津南开大学，共贺叶嘉莹先生九十华诞。温家宝致信祝贺，称先生七十年来孕育桃李，从事研究，为传播中国丈化作出重大贡献。在致答谢词时叶先生说：“如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词。”她是当今世界最负盛名的汉学家之一，著作等身，精研古诗词，培养无数学生，被称为“大师的老师”。
1924年，叶嘉莹出生在旧北京一个传统世家，1924年，那时的叶家奉行儒学，恪守礼仪。闲暇时，父亲与伯父会声情并茂吟诵古诗；母亲与伯母也会各执一册诗词双双研读。受此环境熏陶，叶嘉莹开蒙很早，六七岁便诵读《论语》，十几岁能写格律诗词．1941年，她考入北平辅仁大学国文系，师从诗词名家顾随，打下深厚的古典诗词功底。
她容貌端丽，天资聪颖，是典型的民国“闰秀”。直到今天，叶嘉莹仍然打扮得十分齐整：留着纤长指甲、佩戴粉边眼镜，仪态优推。或许是出于天然的气质，辅仁读书期间几乎没有人敢随便跟她讲话，“直到毕业时同学道别，我才听说有男同学编排我‘孤芳自赏’‘我行我素’。很多人说我爱情诗讲的那么好，长的又不难看，但事实上，我真地没有感情方面的经验。”
叶嘉莹的一生几乎与中国近现代史同步，她也经历了那个时代的幸与不幸：1937年扰战爆发，父亲随公司迁往后方，杳无音讯；17岁刚刚考取辅仁大学，母亲因病去世；24岁婚后随丈夫迁至台湾，遭遇白色恐怖入狱……在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，却始终贴身携带恩师顾随的授课笔记。“因为我知道那些东西的价值。天地之间，除了这些笔记，再也没有记录老师讲课的东西，是他把诗丰富关好的生命传达出来，所以，拼尽一切，我也要把这些东西带出来。”在恩师影响下，对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随叶嘉莹的生活，包括“白色恐怖”时期。“放出去后我没有工作，甚至没有桌子床铺，先生仍在监狱，身边带着吃奶的孩子。我放弃研究还是没有放弃过?"叶嘉莹自问自答，怅然叹息，“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗，但在生活中不得不暂时放弃了。生活非常困苦，但是我还会背诗啊。”
上个世纪六十年代，叶嘉莹远赴哈佛教授中国古典诗词，并与人合作做古诗词研究。那段时光，让她受益匪浅的是哈佛大学图书馆丰富的藏书。“我的办公室就在图书馆二楼上与我合作的美国教授为我提供很多方便，他告诉图书馆的人：“你们五点钟闭馆，但是叶先生可以一个人留在里面看书。”为了尽可能节约时间，她每天很早起床，一杯咖啡、两片面包做个三明治，带到图书馆算作午餐，然后去馆外的推车买个三明治当晚餐，一直工作到天黑。
叶嘉莹逐渐在古诗词领城取得成就，于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，她是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。2008年，还荣获了首届“中华诗词终身成就奖”。单看文学领城的成就，很难把这位学者跟柴米油盐联系起来，而她将二者平衡得很好。虽然投入诗歌会忘记一切，但她一直挂在嘴边的话是：“我不会因为能够读一点书就骄傲，在家里，媳妇儿就是媳妇儿。”在北美教书时，为了节约开支，她“算计”租房地点：要离教书的学校近、离女儿学校近、离莱场近。“我白天带了三明治上班，背着大书包下班先到莱场，抱着一堆纸袋子里的菜回家，洗菜切菜，洗米做饭，包括吸尘扫地都是我来做。”这样的生活，她过了几十年。在台湾，女儿刚出生，她甚至会亲手洗涮尿布。在外甥眼里，舅妈就是洗碗做饭、伸手掏水沟的居家媳妇。直到他去加拿大，才知道这位常常蹲着洗尿片的女人竟然是大学教授。
“事实上，就算我一直教书，我也不是好为人师。”她说，“我的‘好”是‘好为人弟子’。我喜欢学习。除了教书以外，虽然很忙，我仍然去听外文系的诗歌或诗歌理论的课程，我是下了工夫去学习的。”此前一直两地奔波讲课的她说，“回想我这一生，实在是幸运的。现在南开就是我的家，我的根就是在中国!”
（节选自2014年11月6日中新社刊文，有州改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．材料第一段写温家宝致信祝贺，既强调了叶嘉莹在传播中国文化方面所做的重要贡献，也从侧面衬托出叶嘉莹在海内外的影响力。

B．1941年，17岁的叶嘉莹考人北平辅仁大学国文系，出于天然的气质，叶嘉莹“孤芳自赏”“我行我素”，几乎没人敢随便跟她讲话。

C．叶嘉莹屡经磨难，衣服、行李被丢掉了，却始终贴身携带恩师顾随有关诗词的授课笔记，充分表现出叶嘉莹的感恩情怀和诚信品质．

D．“白色恐怖”时，叶嘉莹被从监狱放出后没有工作，先生仍在监狱，她身边又带着孩子，生活的压力让她不得不放弃了古诗词研究事业。

 
E．材料末尾处叶嘉莹说“我的根就是在中国!”这句话既表现了叶嘉莹的故土情结，也饱含着她对中国文化的自信及对祖国的深情与热爱。
【小题2】叶嘉莹在古典诗词界被称为“大师的老师”，请结合材料简要概述她在古典诗词领域取得成就的原因。
【小题3】叶嘉莹是当今世界最负盛名的汉学家之一，但材料第八段却从“柴米油盐”的角度，展现其“媳妇”的一面，请结合材料简要分析这样安排的作用。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
【中国人民解放军进驻香港20周年】：爱港亲民护繁荣
八乡村民也献上了自编自演的歌舞表演，摆开了只有重大节日和重要庆典才会举办的特色盆菜宴。
八乡乡事委员会增选执行委员邓强胜：我们军民之间多搞一些联谊活动，多多交流，加深我们的军民鱼水情。
解放军进驻香港20年来，20多万台次车辆进出香港，没有一人违规违纪。为了减少对香港居民的噪音干扰，驻军每次组织实弹射击训练都会提前知会特区政府，空军组织飞行训练也会根据香港居民的生活习惯精心制定计划。
八乡乡事委员会增选执行委员邓强胜：子弟兵很守纪律，在这里那么久，一点都没有扰民，没有人投诉。
驻军官兵热心社会公益，先后19次参加无偿献血活动，成为香港献血最多的团体；17次参加香港“义务植树日”活动，义务植树92000多株。驻军官兵还多次开展慰老爱幼、关爱残障人士活动，组织军营开放，举办香港青少年军事夏令营和大学生军事生活体验营，不断增进与香港市民的感情。
驻香港部队司令员谭本宏：香港广大市民对驻军的认同，实际上是对我们党、对我们军队、对“一国两制”伟大方针的认同。
驻军依法履行防务，有效宣示主权，以爱港亲民的实际行动，赢得了香港市民的广泛支持与爱戴。
全国政协副主席、香港特别行政区行政长官梁振英：驻港部队进驻香港之后，一直严格按照香港的《基本法》《驻军法》保卫国家，维护香港的稳定繁荣，得到香港广大民众拥护和支持。
（摘编自央广网北京6月22日消息）  
材料二：
我们，是在一起的
2003年6月23日，时任香港特区行政长官董建华向媒体和公众宣布，世界卫生组织已将香港从非典型肺炎疫区名单中除名。2003年3月31日，是一个让香港淘大花园居民想忘记又难以忘怀的日子。非典”（SARS）疫情在淘大花园爆发，居民感染人数持续上升。特区政府史无前例引用“防止传染病蔓延规例”，宣布对“疫厦”淘大花园E座实施隔离。
在非典冲击波中，和香港同胞们选择一起共渡难关，并始终同他们始终在一起的，就是血浓于水的内地民众和中央政府。
支援药品，派驻医生，这份始终在一起的感人情谊，在汶川地震、雅安地震中又多次出现。血浓于水，同舟共济，成为内地和香港解不开的结和情。
（摘编自《中国之声》）
材料三：
港独，你选错了对象
2017年12月16日，港专学院举行毕业典礼，虽然校方事前已公布了典礼中播国歌的相关规则，但当天却有两名毕业生在奏国歌时拒绝肃立。学校立刻中止典礼，随后现场视频被部分有心之人传上网络，引起争议。
对于争议，校长陈卓禧却是如此回应的，“港专作为一个爱国爱港的学校，必定高举爱国旗帜，这个是没有任何妥协余地的，即使殖民地时代都没有退缩过．．．你们如果连这件事都不知道，那就是你们选错了学校！”
“港独”，或许也是香港发展进程中不得不提的一个词。然而从香港中大女学生怒撕“港独”海报，到港校校长霸气回应“港独”，香港是中国领土不可分割的一部分不容置疑，而香港同胞和内地站在一起的心更不需置疑。
（摘编自《中国之声》）
【小题1】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是

A．八乡村民为解放军驻港部队献上了自编自演的歌舞表演，摆开了隆重节日才举办的特色盆菜宴，加深了军民的鱼水情。

B．解放军驻港部队纪律严明，20年来，20多万台次车辆进出香港，从未出现违规违纪现象，得到香港人民的认同和拥护。

C．驻军官兵爱港亲民，热心公益活动，是香港献血次数最多的团体，是义务植树数量最多的团体，增进了与香港市民的感情。

D．驻港部队与香港人民的融治关系，让我们看到了血浓于水的情义，也让我们感受到了“一国两制”方针政策的伟大之处。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A．2003年抗击非典一战中，中央政府、内地群众和香港民众一起并肩作战，最终将香港从非典型肺炎疫区名单中除名。

B．2003年3月非典疫情在香港淘大花园爆发，为了防止居民感染人数持续上升，特区政府无奈对淘大花园实施全面隔离。

C．无论是非典疫情，还是汶川地震、雅安地震，香港人民和内地人民都站在一起，或支援药品，或派驻医生，互相支持援助。

D．港专学院举行毕业典礼时，两名学生在奏国歌时拒绝肃立，典礼结束后，学校对两名学生进行了严肃处理，引发热议。

E. 从陈卓禧校长坚持高举爱国旗帜，香港中大女学生怒撕“港独”海报，都可以看到香港同胞和内地站在一起的坚定信念。
【小题3】根据上述材料，概括说明香港人民和内地人民在坚持“一个中国"的立场、维护香港繁荣稳定方面需要做出哪些努力。