（一）阅读下面的诗歌，回答问题。
相信未来
食 指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，
我依然固执地铺平失望的灰烬，
用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄华为深秋的露水，
当我的鲜花以为在别人的情怀，
我依然固执地用凝露的枯藤，
在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，
我要用手掌那托住太阳的大海，
摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，
用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，
是我相信未来人们的眼睛——
她有拨开历史风尘的睫毛，
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，
那些迷途的惆怅、失败的苦痛，
是寄予感动的热泪、深切的同情，
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，
那无数次的探索、迷途、失败和成功，
一定会给予热情、客观、公正的评定，
是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，鉴定地相信未来吧，
相信不屈不挠的努力，
相信战胜死亡的年轻，
相信未来，热爱生命。
【小题1】赏析诗歌的意象 为了用象征手法表现残酷的现实，诗人选取了哪些意象？这些意象蕴含了怎样的情感？
【小题2】赏析诗歌的表现手法 反复咏唱“相信未来”，对表达诗人的情感起到了怎样的作用？

阅读下面的文字，完成小题。

相信未来

食 指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下:相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝露的枯藤，

在凄凉的大地上写下:相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手掌那托住太阳的大海，

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，

用孩子的笔体写下:相信未来。

我之所以坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅，失败的苦痛，

是寄予感动的热泪，深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次的探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定，

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来，热爱生命。

【小题1】对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)

A．诗人在“文化大革命”那个是非混淆、黑白颠倒的年代里仍然执着地相信未来。

B．诗中的“固执”并非贬义，显示出作者相信未来的执着。

C．“用孩子的笔体”写下“相信未来”，说明作者当时还很幼稚很年轻。

D．“当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”采用了拟人的手法。

【小题2】用象征手法表达残酷的现实，诗人选取哪些意象?这些意象蕴涵了怎样的情感?
【小题3】反复咏唱“相信未来”，对表达诗人的感情起到了怎样的作用?

阅读下面的诗歌，完成小题。

热爱生命

食指

也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，/把握不住自己命运的前程，/那请在凄风苦雨中听我的声音，/仍在反复地低语：热爱生命。

也许经过人生激烈的搏斗后，/我死得比那湖水还要平静。/那请去墓地寻找我的碑文，/上面仍会刻着：热爱生命。

我下决心：用痛苦来做砝码，/我有信心：以人生作为天平，/我要称出一个人生命的价值，/要后代以我为榜样：热爱生命。

的确，我十分珍惜属于我的/那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，/我才认识到如此艰辛的人生。

我流浪儿般地赤着双脚走来，/深感到途程上顽石棱角的坚硬，/再加上那一丛丛拦路的荆棘，/使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似的光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，/和夏天毒日头烈火一般的灼热，/这使我百倍地珍惜每一丝温情。

但我有着向命运挑战的个性，/虽是屡经挫败，我决不轻从。/我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。

注食指写于十年动乱结束后不久的1979年的这首诗，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整整一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。
【小题1】这首诗选取了很多意象，如“攀附的葛藤”。请从文中再选取几个相似的意象，并说说它们的共同特点以及在表情达意上的作用。
【小题2】谈谈你对第三节中“用痛苦来做砝码”“以人生作为天平”的理解。
【小题3】试将《热爱生命》和《相信未来》作比较，说说这两首诗在情感表达上的相同之处。

下列关于文学常识的表述，有误的一项是

A．《始得西山宴游记》是“永州八记”之首，作者是唐代文学家、哲学家柳宗元。他与唐代文学家、思想家韩愈都参与了古文运动。

B．食指，原名郭路生，是中国现代诗人，作品有《海洋三部曲》等。郁达夫是我国现代作家，作品有《沉沦》《屐痕处处》等。

C．我国现代作家老舍原名舒庆春，作品有《骆驼祥子》《茶馆》等。现代作家韩少功作品有《山羊不吃天堂草》《草房子》等。

D．《获得教养的途径》的作者，瑞士作家赫尔曼·黑塞曾获得1946年诺贝尔文学奖。《肖邦故园》作者是波兰作家呀雅·伊瓦什凯维奇。

选出下列对有关常识表述有误的一项：（）

A．食指本名郭路生，生于1948年。文革期间开始写诗，代表作品有《相信未来》、《这是四点零八分的北京》。

B．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。“六艺”有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

C．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有《韩昌黎集》。

D．《劝学》选自《荀子.劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人之一，在人性问题上，倡导人性本善。