阅读下面的文字，完成下列小题。
你不是一个俗人(节选)
王　朔
一间花里胡哨、从外边看像个发廊或彩扩冲印店的临街房内，于观正在和一个胖乎乎的女同志谈心：
“为什么要跟人家一样呢？我觉得女同志要长就应该长出自己的特点来，物以稀为贵嘛。你们都眉清目秀，我偏月朦胧鸟朦胧；你们都高低错落，曲线优美，我不妨浑然一体，让你们闹不准谁是谁。我认为你就属于个人特点比较突出的，让人一眼难忘的，很难用漂亮不漂亮这样的俗词来形容……”
冯小刚领着一个长得十分夸张、活脱卡通人物的男子走进来，很严肃地给于观介绍：“哎，于观，这位是《交际与口才》报记者华远先生，想找你了解一下咱们‘三好协会’的工作情况。”
“好，好，小刚你别走，这位女同志你接着来。”于观起身让座，“华先生这边请。”
“你们刚才说到哪儿了？”冯小刚坐下问。
“不能用漂亮不漂亮判断一个人。”
“噢，刚才一进门看见你，我眼睛就一亮，心想，这个女人不简单。为什么不简单呢？
“因为……因为……不知道你自己发现没有，你的气质里有一种忧郁的东西。我喜欢忧郁，我这个人也常常忧郁，所以我一见你就……就心驰神往。”
冯小刚自己也豁朗地笑了。
于观把华远领进里屋，那几乎只能算半间房，堆满过时的壁纸和装饰材料，都是用这间屋做买卖的上个户主倒闭时留下的。小屋勉强可以坐两个人。
“你想了解什么呢？”于观问。
“想请你谈谈你们是怎么想起要成立这个所谓‘三好协会’的？想请你解释一下‘三好’指什么？”
华先生坐正、坐直，拿出笔和笔记本，但仍像屁股底下垫了弹簧似的动弹不停。
“不用紧张，随便谈，”他安慰于观，“发表不发表我还没想好呢。今天只是路过，被刚才那个人死缠硬泡拽了进来。”
“这个，成立‘三好协会’……”于观双眼茫然，接着稳住了神，口齿也流利了，“成立‘三好协会’，主要是我们对目前的社会风气十分反感。人和人之间不是互相瞧不起就是互相攻击，一点真诚的感情都没有。”
“是，我也对这种现象很有看法。”华先生点头赞同。
“怎么就非得胡撕乱咬？互相说点好话怎么啦？”于观忽然愤怒了，脸红脖子粗地瞪着华先生，质问，“难么？费事么？是压根没教过还是都忘了怎么说？一张嘴就阴阳怪气，一张嘴就毒汁四溅！有时我在街上听到穿得那么体面的两个人互相骂出那么难听的话，我就难过，就心疼——都是人民和人民呀！”
于观眼圈由衷地红了，华先生默然不语，肃然起敬。
“于是我就默默地想：咱是文明古国呀，再这么下去就不对了。死后怎么有脸去见咱们那些以道貌岸然著名于世的先人？也愧对子孙。人家将来要查的，到底这优良传统是从哪朝哪代失传的？”
于观看了眼华先生，见他还在听，才又接着往下说，语气由沉痛变得激昂，铿锵顿挫：
“所以我们大家一碰头，觉得不行，不能任其下去，要管，必须管，不顾一切地管！从现在做起，从我做起，让互相吹捧蔚然成风。”
于观脸上现出一片极灿烂极夺目的光辉，随之他连忙解释：“我说的是互相吹捧的褒义，指的是那种祥和的气氛。”
“我懂我懂，很理解。”华先生点头如啄米，“即便是贬义的互相吹捧也比互相谩骂强。”
他极为认真地对于观说：“实话告诉你，我早盼着有个匹夫觉得自个有责任了。”
冯小刚的声音从外屋传进来：“有信心了吧？这回不怕谁说长道短了吧？这就对了，走你的路——北在这边。”
“首先是一片好心，其次是各种好话，最好汇成一个刻骨铭心的好梦。呶，这墙上挂着的就是我们的心声：好梦献给你！”
于观掉头抬手往后墙一指。华先生只顾埋头在本上速记，写了一遭才抬头乱找。
“你们是逮谁捧谁，还是也挑人，单捧有名的？”华先生又问。
“逮谁捧谁！”于观断然道，手同时往下一劈做了个斩钉截铁的手势。
“在这个问题上我们不搞三六九等。你想呵，往往最不值得捧的人最需要捧，这牵涉到一个为什么人的问题。也就是说，凡是群众需要的，就是我们乐意奉送的。”
“那么哪部分群众最需要？”
“这个我们做过市场调查，恐怕最大的潜在顾客还是文艺界人士。他们本人当然很谦虚，相信家属会对我们的工作很支持。”
“那是一定的。”华先生颇有同感，旋又补充道，“只要做好宣传工作，很多人都会立即认识到你们这项工作的意义和不可替代性。”
“目前我们还是在试营业，业务尚未全部开展，人员也需要培训，仅仅刚开始送好话，做好梦下一步开办，正在筹备。”
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．文章以开导夸奖一位胖乎乎的女同志入手，虽是闲笔，却是他们“三好协会”服务的一个具体实例，竭尽夸奖之能事，夸得不落俗套，令人忍俊不禁。

B．本文寥寥几笔，便能勾画出人物的神韵及心理活动，如“于观双眼茫然，接着稳住了神，口齿也流利了”，非常形象，画面感十足。

C．华先生和于观你一言我一语，聊得非常投机，既层层推进地交代了“三好协会”的服务性质和宗旨，又表达了对现实社会的反思和嘲讽，情节设计自然而巧妙。

D．“三好协会”指有好心，送好话，做好梦。从公司成立之初，他们的目标就非常明确，就是要构建和谐社会，服务人民大众，从中可以看出他们对社会的担当和责任。

【小题2】本文的语言具有鲜明的特色，请你结合文章内容，简要分析概括。
【小题3】本文以“你不是一个俗人”为题，你怎么理解这句话的含意？请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列各题。
真正的猎手
张明在乌林，算不得真正的猎手。以前是，至少后来不是。
这完全是由于漆武。
漆武是外乡人，一年前不知哪天在镇外的普济寺安然住下就没有走的意思。开头，人们并不在意，直到有一天，人们才突然注意起这个人来。
原因是他从山里扛回一只豹子。人们就知道了他叫漆武，还知道他猎杀豹子的武器竟然是祖辈用过而现在人们早已弃之不用的古老工具——弩！
乌林，外围八百里大崎山．这里山高林密，断谷残涧，常呈浓雾弥漫之势，毒虫鸟兽出没无常。所以，乌林多猎手。然而，独自一人扛回一只豹子，这还是破天荒。
于是，漆武便很受乡人敬仰，但也有好多人不服，特别是年轻的后生。张明就是一个。
让一个外乡人在这八百里大崎山逞强，这无疑是劈头让人打了一耳光！
张明就很想猎到一只豹子，最好是比那只更大一些。
张明不怕。原因是自己本就是乌林最出色的猎手。再说张明手中握的不是弩，而是铳！一扣扳机，轰响震山林，飞砂走石，就是铜头铁罗汉也会炸得千疮百孔，更何况血肉之躯的乌兽！于是张明就下决心一定要扛回一只最健壮的豹子。于是这一天张明就收拾好东西一个人进山了。
山高林深草密。等来到鬼见愁涧的时候，张明已是筋疲力尽，劳累不堪。其间也遇到过几只小兽，但张明都放过了，一心一意要猎只豹子。
喝了几口水，张明稍作喘息。正待前行，耳畔忽传一点轻微的声响。定睛看去，洞对岸赫然踱出一只大豹！而且是一只母豹。此刻，它正悠闲地到涧边饮水。
张明兴奋得手都有点颤。他瞄准豹子扣动扳机。没响！妈的，臭子！张明顿感绝望。因为，那只受惊的豹子已跃于头顶。显然，装火药是来不及了。张明抽出了猎刀。
豹子直压而下，张明捅进猎刀，决心来个同归于尽。
张明无损。豹子腹中一刀，鲜血喷出，死了。
张明惊魂未定，手脚酥软。好半天，他努力走过去，抽出了猎刀，一切如在梦中：我张明真的杀死了一只豹子？
不，不是！张明镇定下来。因为他看见豹子额中插着一样东西——一支没颈的羽箭！
张明忽然明白了。明白了，就转身走了。
张明空手出山！这是从没有的事。人们望着疲惫不堪默然无言的张明亦无言。
张明是被一大群人吵醒的。一人当胸一拳：好张明！真是好样的！
张明懵然爬起来到庭院。当中，停放一只开膛的豹子．张明上前，摸摸豹额，羽箭没了，箭洞被巧妙堵死。张明又明白了。
在乌林人敲锣打鼓抬着张明满街转的时候，不知为什么，张明真想大哭一场…之后，一个如血的黄昏，张明提着一壶酒和半只狍子来到普济寺。漆武不在，于是，张明就一个人喝了半壶酒，吃了带来的半只狍子的一半。以前，张明很能喝酒．但不知为什么，这次张明喝了半壶酒就醉了，并且醉得很厉害。
就在张明烂醉如泥的那天晚上，日本鬼子来了。
打猎，可以，铳，自是不敢放。张明就是个例子。没被日本共用皮鞭涪活抽死就算万幸。
不敢放铳。陷阱、下套、竹箭，倒是能捉住几只野兽。但那滋味呢？世世代代的乌林，让小日本给统治了。窝囊！
感到最窝囊的依然是张明！张明永远也忘不了那个留着小胡子的中队长藤野一郎，用皮鞭托着张明的下巴，得意洋洋地问他：你说咱俩谁是真正的猎手呢？
张明咬牙切齿：终有一天，老子要用猎刀再开一次膛！
机会终于来了。依然是一个如血的黄昏。张明这次没有醉，他埋伏在一棵大树后。因为，他知道藤野一郎今晚一定会打这经过。
藤野一郎来了。张明迅雷不及掩耳地扑上去。猎刀捅进了藤野一郎的腹中。那一刻，藤野一郎的枪也响了。
后来，在张明死的地方竖了一块石碑，碑文只有五个字：真正的猎手。
再后来，乌林的所有猎手忽拉一夜间全消失了。
在抗日战争时期，在八百里大崎山上活跃着这样一支神秘的队伍：他们除了用枪，最拿手的就是利用陷阱、套子、竹箭等森林中随手可得的东西对付日本鬼子，叫他们防不胜防。听说，这支队伍骁勇善战，神秘莫测。还听说，他们的带头人是一个不善言语的中年汉子。对了，他的身上永远都带着一把弩。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  )

A．外乡人漆武凭借一把祖传的弩独自一人猎杀了一只豹子，轰动了整个乌林，赢得了当地百姓的敬仰。

B．张明不服漆武，他本来是乌林最出色的猎手，而且他的猎杀工具是火铳，比漆武所用的弩威力更大，因此他要入山猎杀一只最大的豹子。

C．小说用传言作为结局，更能突出这支抗日队伍的神秘性．给读者留下了想象空间，可以引导读者去推理想象，从而增加了小说的魅力。

D．小说两次写张明“明白了”，巧妙地省略了一些繁琐的补叙，言简意赅，寥寥几语既推动情节发展，又把漆武和张明的形象突显出来。

E. 本文语言凝练，叙事简洁，善于通过人物的动作、语言、肖像、心理等描写来刻画人物形象，使人物栩栩如生，更加丰满。
【小题2】小说中漆武这一人物形象有哪些特点？请简要分析。
【小题3】小说标题“真正的猎手”有哪些作用和内涵？请结合文本分别加以分析。

阅读下面的文字，完成各题。

父亲的东篱

李汉荣

①我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。

②这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。

③我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。

④直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的以上孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了竟然关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。

⑤为什么是在那天，我才突然明白这些呢？

⑥那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。

⑦走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子蝴蝶玩耍喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放睛，它们就开始吹奏。

⑧“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。

⑨“采菊东篱下，悠然见南山”，当然，此时正值初夏还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。

⑩我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。

⑪而我呢？

⑫我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。

⑬我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。

⑭我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。

⑮于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。

⑯是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史……

（有删改）

【小题1】下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．标题“父亲的东篱”让人联想到陶渊明的诗句“采菊东篱下”，联想到土地、劳动、诗意与美，显得朴实而又厚重，打通了现实与历史的联系。

B．第①段作者说“一次次钻进《诗经》里”，又说“一头扎进唐朝的山水里”，并用“露水”“青草”等意象描述阅读感受，旨在表达对传统文化的热爱。

C．第⑨段作者用“抚摸过和问候过”“轻轻松了土，培了土”等细节，描写父亲在田园劳作的情景，妥帖而有情味，表现了父亲对土地和庄稼的深厚感情。

D．文章在叙述作者回乡见闻的基础上，突出了他的内心感受与思考，是为了与他在都市生活中的心灵境况相对比，借此表达对自我的审视和批判。

【小题2】本文最后一段在全文中有什么作用？请简析。
【小题3】文章第⑦段与下面的选文相比，在景物描写上有何异同？请简析。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀忽然从草间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首鸟根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

（节选自鲁迅《从百草园到三味书屋》）

阅读下面的文字，完成小题。
四个五角粽
肖复兴
母亲这几年身体大不如前，每年端午节的粽子，不再亲自动手包了，都是孩子们到外面买五芳斋的粽子吃。母亲包的粽子，可比五芳斋的要好吃得多，不仅是里面的糯米和五花肉好吃，就是外表的五个尖尖的角翘翘的，也好看。儿子吃完了五芳斋的粽子，常常这样对母亲说。
去年端午节前，母亲忽然兴起，让儿子按照她的要求，买来江米、五花肉和粽叶，要亮亮手艺了。儿子明白母亲的心思，老人是特意包给唯一的孙子吃的。孙子去年暑假去美国留学，读研究生。一年没有回家了，奶奶想孙子，平常不说，做儿子的心里明镜似的。而且，以往孙子最喜欢吃奶奶包的肉粽。
儿子买回来东西，摊在母亲的门前，笑着说：“您给您孙子包好了粽子，得等一个来月呢。”母亲笑眯眯说：“包好了，冻在冰箱里，等孙子回来吃，照样新鲜好吃。”您这是想孙子心切呢!儿子心里说，没有把话说出来，只是看着母亲把五花肉煨好，把江米泡好，把粽叶一片片挑好，用剪刀沿尖剪齐，也泡在清水里，红的红，白的白，绿的绿，还没包，光看颜色就那样好看。
母亲要等待端午节的头一天晚上，才会上手包粽子。这是老人多年的老规矩，说是时令的食品就得讲究时令，这时候包的粽子米才糯，肉才香，粽子才有粽子味儿。以前，母亲在包粽子前念叨这套经时，儿子总笑。只有孙子支持奶奶，说老规矩就是民俗，能够成为民俗的东西，就得信。
去年的端午节前夕，母亲一个人坐在灯下包粽子，不让人插手。儿子看得出来，母亲很享受包粽子的这个过程，像一个戏迷自己在静静的角落里神情专注地唱念做打，一丝不苟，自得其乐。而且，她是把对孙子的感情和思念，一起包进了粽子里面。只是，母亲的身体真的不如以前，她的动作显得迟缓多了。一盆粽子包好了，她从那一盆粽子里挑了四个粽子，放进冰箱里。母亲说，多了也吃不了，四个，图个四平八稳!儿子看明白了，那四个五角粽，个头儿一般齐，是包得最漂亮的。
盼了一年的孙子回来了，从美国给奶奶带来了好多礼物，其中包括奶奶最爱吃的黑巧克力。奶奶那一宿都没睡好觉，第二天早早就起来了，从冰箱里拿出那四个五角粽，解完冻之后，坐上一锅水，把粽子熥在锅里的笼屉上，等孙子一醒就端上桌，作为迎接孙子的第一顿早餐。
孙子一觉睡到快中午才醒，别人都上班去了，家里只有奶奶。奶奶端来粽子，孙子笑着说：“起晚了，起晚了，我和同学都约好了，要迟到了，奶奶，我得先走了。”奶奶端着粽子，望着孙子风风火火的背影大声说：“是你爱吃的粽子，你就回来吃吧，别忘了。”孙子大声回答：“行，您放在那儿吧，我回来吃。”
都是大学同学，一年没有见面了，聚会一直闹腾到半夜，孙子回到家里，累得倒头就睡，早把奶奶的粽子忘在脑后。问题是，这一天晚上忘了情有可原，却几乎是孙子天天有聚会，不是大学同学就是中学同学，还有从美国一起回来的研究生同学从外地到北京来玩。孙子几乎是脚不沾地，风吹着的云彩一样没有停下来的时候。
一直到暑假结束，孙子回美国读书去了，那四个五角粽还放在冰箱里。儿子发现粽子已经有些变馊，悄悄拿出来，扔进了垃圾箱。
今年的端午节又要到了。老人却已经病逝了。
（选自《北京晚报》）
【小题1】下列对作品有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．小说起笔交代母亲的身体状况大不如前，第五段再次写到母亲的身体真的不如以前，前后呼应，增加了小说的真实性。

B．母亲虽身体状况不佳，但仍为在美国留学回来的孙子包他最喜欢吃的粽子，可孙子却一直没吃，老人对此非常不满。

C．母亲最后一次包粽子，不让人插手且一丝不苟，自得其乐，像戏迷一样神情专注地享受包粽子的过程，只是动作迟缓了。

D．孙子尽管对奶奶也非常疼爱，但因长期在美国留学，沾染了些不良习惯，回国后不是天天睡懒觉就是与同学们聚会喝酒。

【小题2】作品第三段细致描绘母亲包粽子的准备过程有何作用？请简要分析。
【小题3】作品为什么以“四个五角粽”为题？请结合作品内容谈谈你的看法。

阅读下面的文章，完成后面各题。

人生树下

王开岭

①“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗经·小雅·小弁》，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”的代称。

②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠予子嗣最简朴最牢固的遗产了。

③幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋……

④这样的树，犹若亲属。

⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。

⑥几千年来 ，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它。

⑦游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。

⑧我若有女，必种一棵香樟。

⑨如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代，可稳定传续的东西越来越少，“不动产”越来越少，“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护，光秃秃曝于烈日下。

⑩我们的家什、器皿、陈设，包括果蔬稻粟，几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土，我们不再是播种者，不再是采摘者，我们最大的身份是购买者，是终端消费者，我们彻底“脱农”了。不仅如此，我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。

树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。

大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。

（选自《古典之殇》，有删节）

【小题1】下列对本文的理解与分析，正确的两项是（  ）

A．标题《人生树下》既点明了文章所写的内容——树与人生，又提示了全文所用的手法——象征。

B．“后来，‘桑梓’便成了‘故里’的代称”一句中的引号起强调的作用，以此突出家园与树密不可分。

C．“我若有女，必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱，而是对女儿美好人生的祝福期盼。

D．为了表达对树的敬畏、感恩，作者行文时采用了丰富的修辞手法，咏物抒怀便是其中之一。

E．文章虽然把人生与树犹若亲属的种种亲昵叙写的丰满、细腻，其用意还是在于表达“我们成了路人”的哀痛。

【小题2】联系文章，简要概述哪些内容能体现“这样的树，犹若亲属”一句的内涵？
【小题3】请赏析文中第⑦段中画线的语句。
【小题4】文章结尾说“大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人”，作者要表达怎样的情感？请试着结合文章探究。