（二）阅读下面节选的文字，完成下列小题。
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：之前的花白的头发，已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，预备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
……
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。
（节选自《祝福》）
【小题1】小说对四叔书房陈设的描写有何作用？
【小题2】小说把祥林嫂的死放在开头来写，采用了什么手法？请说说这样写的好处。
【小题3】概括文中“我”的形象特点。
【小题4】在选段的画线句中，祥林嫂为什么要问我关于灵魂有无等三个问题？

下列有关表述正确的一项是

A．白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》。

B．绝句每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”，唐朝诗人杜牧，擅长七绝，有“七绝圣手”的美称。

C．孙犁，“山药蛋派”代表作家。《荷花淀纪事》是他最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。

D．鲁迅是我国现代伟大的文学家，思想家，他一生不仅写下了大量的杂文，还创作了许多小说，这些小说分别收在《呐喊》《彷徨》等集子中。

名著阅读填空题
补写出下列空白处的句子
（1）“赤壁之战”中，________巧献“连环计”，使曹操将战船锁在一起，为东吴火攻曹军打下了坚实的基础。
（2）王熙凤生病期间，贾探春协助理家，提出“________”的主张，表现出她的精明能干。
（3）鲁迅先生通过未庄这个小小的社会窗口，展示了________和阿Q悲剧产生的社会土壤，反映了当时中国农村社会的全貌。

下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )

A．“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是指十五国风，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》。“风骚”并称，后来成了文学的泛称。

B．元曲包括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和散套两种形式。元代著名杂剧作家马致远的《天净沙·秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子·咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》则属散套。

C．元明清三代的小说成就超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，清代又产生了《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。

D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《药》等小说名篇，这些作品后来被收入小说集《呐喊》中。

阅读下面的文字，完成下列小题。
祝福
旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来.虽然下着雪,但灰白色的沉重的晚云中时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹——空气里散满了幽微的火药香。我正是在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷——四叔的宅子里。
第二天我出去看了几个本家和朋友，第三天也照样。他们都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着"祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年中的好运气。而我却百无聊赖的。无论如何，我决计明天要走了。
况且，一想到昨天下午遇见祥林嫂的事，我就不能安住。
她是我这回在鲁镇所见的人们中改变最大的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了 我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好，你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竞有没有魂灵的？ ”
我很悚然，一见她的眼盯着我，背上也就遭了芒剌一般，偟急得很了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无…… 人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。
“也许有甚，—我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？ ”
“阿！地狱？ ”我很吃惊，只得支捂着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必， ……谁来管这等事……”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？ ”
“唉唉，见面不见面呢？ ”这时我已知道自己也还是完全一个愚人什么踌蹰什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话，“那……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了:然而会不会含有别的什么意思的呢？ 或者是有了什么豫惑了？偶有别的意思，又因发生别的事，负若干的责任。但随后也就自笑，觉得偶尔的事.本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”, 已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
但是夜也仍然时时记忆起来，仿脉着什么不祥的豫感；在阴沉的雪天房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去，我决计明天要走了。
傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛谈论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种! ”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系，试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？ ”我问。
“还不是和祥林嫂？ ”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？ ”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？ ”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？ ”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？ ”
“怎么时候死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭时，我还想向四叔打听些关于祥林嫂的消息，但从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不达，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他，我决计明天要走了。他也不很留，这样闷闷的吃完了一餐饭。
夜色笼罩了全市镇，我独坐在发出黄光的菜油灯下，隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
(摘编自鲁迅《祝福》）
【小题1】下列对选文内容的分析和概括，不正确的两项是

A．故事发生在“旧历的年底”，涉及的是鲁镇的没有什么大改变的老了些的人，这样的背景和人物为小说蒙上了—层浓厚的旧气息。

B．五年的时间，竞让祥林嫂发生了使“我”不敢扣信又不得不相信的巨大改变，精神极度麻木，身体几乎衰竭，近乎—个活死人。

C．样林嫂一见“我”，就郑重其事向“我”询问人死后的情状，想必她早已埋下了死的念头，所以，“我”不必为她的死内疚、不安。

D．四叔为样林嫂在临近祝福时死去而生气，并且芎她是谬种，可见四叔是一个迷信、不讲理的、甚至对死人也不宽容的冷酷无情的人。

E. 对于样林嫂的死，“我”很惊惶，然而跟她一样穷苦的短工们却表现得相当淡漠，这两种截然不同的态度直接揭示了小说的主题。
【小题2】小说中“我”的形象具有明显的矛盾性，请结合文本加以分析。
【小题3】“我决计明天要走了”这句话在小说中出现了三次，其作用是什么？
【小题4】小说为什么以“祝福”为题？请结合文本谈谈你的看法。