阅读下面的文字，完成下面小题。
桂林的受难
巴金
在桂林我住在漓江的东岸。这是那位年长朋友的寄寓。我受到他的好心的款待。他使我住在这里不像一个客人。于是我渐渐地爱起这个小小的“家”来。我爱木板的小房间，我爱镂花的糊纸窗户，我爱生满青苔的天井，我爱后面那个可以做马厩的院子。我常常打开后门走出去，跨进菜园，只看见一片绿色，七星岩屏障似地立在前面。
我初到桂林时，这个城市还是十分完整的。傍晚我常常在那几条整齐的马路上散步。过一些日子，我听见了警报，后来我听见了紧急警报。又过一些日子我听见了炸弹爆炸的声音。以后我看见大火。我亲眼看见桂林市区的房屋有一半变成了废墟。几条整齐马路的两旁大都剩下断壁颓垣。人在那些墙壁上绘着反对轰炸的图画，写着抵抗侵略的标语。
我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难。我看见炸弹怎样毁坏房屋，我看见烧夷弹怎样发火，我看见风怎样助长火势使两三股浓烟合在一起。在月牙山上我看见半个天空的黑烟，火光笼罩了整个桂林城。黑烟中闪动着红光，红的风，红的巨舌。十二月二十九日的大火从下午一直燃烧到深夜。连城门都落下来木柴似地在烧烧。城墙边不可计数的布匹烧透了，红亮亮地映在我的眼里像一束一束的草纸。
每次解除警报以后，我便跨过浮桥从水东门进城去看灾区。策一次在中山公园内拾到几块小的弹片；第二次去得晚了，是被炸后的第二天，我只看见一片焦土。自然还有几堵摇摇欲坠的断墙勉强立在瓦砾堆中。然而它们说不出被残害的经过来。在某一处我看见几辆烧毁了的汽车：红色的车皮大部分变成了黑黄色，而且凹下去，失掉了本来的形态。这些可怜的残废者在受够了侮辱以后，也不会发出一声诉冤的哀号。
第三次大轰炸发生在下午一点多钟。这是出人意外的事。以前发警报的时间总是在上午。警报发出，凄厉的汽笛声震惊了全市，市民狼狈逃难的情形，可想而知。我们仍旧等着听见紧急警报才出门。我们走进菜园，看见人们挑着行李、抱着包袱、背负小孩向七星岩那面张惶地跑去。我们刚走出菜园，打算从木桥到七星岩去。突然听见人们惊恐地叫起来，“飞机！”飞机！”一些人抛下担子往矮树丛中乱跑，一些人屏住呼吸伏在地上。我觉得奇怪。我仔细一听，果然有机声。但这不是轰炸机的声音。我仰头去看，一架飞机从后面飞来，掠过我们的头上，往七星岩那面飞走了。这是我们自己的飞机。骚动平息了。飞机声又响了。这次来的是轰炸机，而且不是我们的。人们散开来，躲在各处的树下。他们来不及走到山洞了。十八架飞机在空小盘旋一转，于是掷下一批炸弹，匆匆忙忙地飞走了。这次敌机来得快，也去得快。文昌门内起了大火。炸死了一些人，其中有一位是我们大家都知道的青年音乐家。
第四次的大轰炸应该是最厉害的一次了。在那天，我看见了一个城市的大火。火头七八处，从下午燃烧到深夜，也许还到第二天早晨。警报解除后，我有两个朋友，为了抢救自己的衣物，被包围在浓焰中，几乎迷了路烧死在火堆里。这一天风特别大，风把火头吹过马路。桂西路崇德书店的火便是从对面来的。那三个年轻的职员已经把书搬到了马路中间。但是风偏偏把火先吹到这批书上。最初做了燃料的还是搬出来的书。不过另一部分书搬到了较远的地方，便没有受到损害。
以后还有第五次、第六次的轰炸。……但是我不想再写下去了。从这个城市你们会想到其他许多中国的城市。它们全在受难。不过它们咬紧牙关在受难，它们是不会屈服的。在那些城市的面貌上我看不见一点阴影。在那些地方我过的并不是悲观绝望的日子。甚至在它们的受难中我还看见中国城市的欢笑，中国的城市是炸不怕的。我将来再告诉你们桂林的欢笑。
1939年1月中旬在桂林
（有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．文章题目高度概括了所写的主要内容，意蕴丰富，既可指在日寇侵略下桂林遭受到的疯狂轰炸，也可指包括作者在内的桂林民众受到的深重灾难。

B．“这些可怜的残废者在受够了侮辱以后，也不会发出一声诉冤的哀号”通过使用拟人手法，强烈而形象地表现了敌机的轰炸所带来的创痛之深。

C．市民听到汽笛声就狼狈逃难的情形与“我们”等着听到紧急警报才出门形成对比，从中可看出市民遇到灾难时惊慌忙乱，无从应对，“我们”则心态成熟、临危不惧。

D．文中写了四次大轰炸，每次写的侧重点略有不同，并通过比喻、拟人等修辞，动作、细节等描写，生动形象、具体真实地再现了战争的残酷。

【小题2】这篇散文的题目是“桂林的受难”，文章为什么要从自己寄住在桂林的相关情况写起？请简要分析。
【小题3】冰心曾评价巴金：“他是一个爱人类，爱国家，爱人民，一生追求光明的人。”请结合文章概括并分析文中寄寓着作者哪些情感。

下列有关《家》的叙述，请在括号里用+或-判断正确或错误。
(1)作者巴金，现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘。四川成都人。 1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。(    )
(2)巴金的主要代表作有长篇小说《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《爱情的三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）等。(    )
(3)《家》的故事发生在—个官僚地主家庭高公馆。—家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与婢女鸣凤相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。(  )
(4)《家》揭露和控诉了封建大家庭罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。梅是封建婚姻制度的牺牲品，鸣风死于封建家奴制，瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品。这—切的悲剧都是由于封建迷信。(    )
(5)《家》抨击了中国社会中强大的封建宗法专制制度，力图为青年们指出—条生存的道路，具有强烈的现实针对性。可以说是中国文学“文以载道”传统的另—表现。因此，在某种意义上可以说，《家》是—部带有强烈抒情性的“政治批判”小说。(    )

下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（ ）

A．“他们开始捶门，又叫‘三少爷’，也没有用。觉慧在里面大声说：‘我不开。我屋里没有鬼! ’他索性走到床前，躺下去，用手蒙住耳朵，不去听外面的叫声。”高老太爷病重，陈姨太等人请巫师到家里捉鬼。先是在高老太爷病房里捉鬼，第二天晚上去每个房间捉鬼。只有觉慧不让巫师进房间捉鬼。（《家》）

B．美丽而富有反抗意识的琴在听到表哥觉新告诉她的“外专”已经决定明年秋季招收女生的消息后，欣喜万分。回到家中，她就与母亲商量报考外专的事情，母亲怕惹闲话，但琴以易卜生剧本《娜拉》来说服母亲，虽然母亲不是很赞同，但还是同意了。（《家》）

C．《黎明周报》刊载新文化运动消息，介绍新思想，批判旧思想。觉慧热心地参加了周报的工作，经常在周报上发表文章。他对这种新的生活方式的兴趣愈来愈浓，跟他的家庭离得愈来愈远，即便是与觉民，也有了距离。（《家》）

D．“一些哭声，一些话，一些眼泪，就把这个可爱的年轻的生命埋葬了。……我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：你是怎样给人杀死的！”梅去世后，觉新受到极大的刺激，以致无法料理梅的后事。在向灵柩告别时，他爱恨交织，悲哀地说了上面这番话。 （《家》）

E．“……一张少女的面庞又在他的眼前现出来。这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。……他看见了另一张少女的面庞。这也是一张美丽的面庞。可是她的表情就不同了：反抗的、热烈的、而且是刚毅的、对一切都不能忍受似的。” 这里，觉慧看见的前一张脸是鸣凤的脸，另一张是琴的脸。（《家》）

下面选项表述正确的一项是（ ）

A．觉民和觉慧在琴的家中见到了阔别几年的梅，他们都劝梅要乐观地对待生活，要相信境遇会变好，觉慧还劝梅有空多看看新书。

B．正月初九晚上，高家人聚在公馆二门内看龙灯，并把鞭炮和花炮射到耍龙灯的人的身上，以此取乐。觉慧和琴一起指责他们没有一点同情心。

C．瑞珏知道了觉新和梅过去的关系，很生气，但还是主动找梅交谈，表现出对她的同情和理解。梅被瑞珏的大度和善良所感动。

D．克定在外头讨姨太太的事被高老太爷知道，在高老太爷的严厉责骂下，克定毫不隐瞒地供出了他和克安打着父亲的旗号在外借债的事，高老太爷听后愤怒不已。

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灯

巴金

我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。

夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似地浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。

在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。

我望着这些灯，灯山带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。 这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑暗在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖吧。

我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。 但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。

这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊；它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？

我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。 

他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。 孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。

再回溯到远古的年代去。古希腊女教土希洛8点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。 这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着”，我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

我想起了另一位友人的故事：他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。  “这人间毕竟还有温暖”，他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。 我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。

在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。

1942年2月在桂林

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第二段叙写寒夜的漆黑，以及“我”在黑夜里渐渐分辨清楚各种物象的感觉，经验真实，笔触细致，并为下文铺垫，引出“灯”这一写作对象。

B．文章选材丰富，而且角度各异，分别写了平房灯、雪夜灯、姐姐灯、穷人灯、恩人灯等五种灯光，现实与回忆交织，联想广远，跨度极大。

C．引用朋友“我们不是单靠吃米活着的”一语，意在强调我们不仅要靠“灯光”指引心灵，更要激励自己成为“灯光”，为人燃着，予人恩泽。

D．文章写于抗日战争艰难时期，“灯”除有像中的普遍意外，也应有时代意义，文章不仅启迪人们思考人生问题，也给缺少抗战信心的人鼓气。

【小题2】作者赋予了“灯光”哪些特质？请结合全文简要概括。
【小题3】散文忌散。这一写作原则在本文的谋篇布局上是如何体现的？请结合全文具体分析。