阅读下面的文字，完成下列各题
生命的胡杨
巴图尔
踏着厚厚的浮土行走在胡杨林里，这些令人生畏的虚土，早已张开了热情的怀抱，无论我们怎样躲避，也逃不过它们的侵袭，一股脑地扑向了我们。
可以说我对胡杨是敬慕有加的，从内心深处感受到一种生命的倔犟与高傲，深深地打动我的灵魂。而对这些春天奉献一片翠绿，秋天又捧出一色金黄的胡杨，我心中有太多的感动与深思了。 而它们生存的环境如此的恶劣，置身于大漠戈壁之中，它们用一生不变的理想与追求，实践着它们对生命的渴望。只有这个时候你的心灵和灵魂，会被这样的一种斗志而震撼的，你会不由自主地敬慕它们。
无论它们脚下站着的土地是何等的贫瘠，身处在怎样的一种恶劣环境之中，胡杨都不会轻易放弃生命的渴望，放弃对绿色的向往。无论那样一片绿色有多么小，无论那样一片绿色有多么泛黄，都蓄积了胡杨一身的力量，只为了那一片并不太耀眼的绿色。
哪怕是死了，也不肯倒下高贵的身躯，立在大漠戈壁之中承受时光大刀的砍伐，依然不改对生命的执着。
倒下又能代表什么？既不是屈服也不是放弃，更不是屈膝向上苍的乞怜。而是用另一种生命的姿态体验着时光匆匆而逝的脚步。
面对大漠戈壁，胡杨是永远打不垮砸不烂的勇士，它们是永远斗志昂扬的王者。它们没有可以炫耀的王冠，也没有斩妖除魔的战刀。可它们有铁一般的意志，有钢一般坚韧的性格。就连时光老人拿它们也无可奈何，只能留下一串长叹滚入宇宙的河谷中残喘。
生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽。这是多么令人敬畏的誓言，有了这样坚如磐石般的誓言，还有什么做不到的呢！
你看这样一株傲立在沙漠之中的胡杨枯木，它是何时死去的呢？这已经不重要了。时光老人毫不留情地带走了它的生命，可它依然傲立在大漠之上，展示它不屈的精神和对生命的渴望。
和这样一棵枯死的胡杨面对面，会让我感到一种坚硬的东西，在我的思想里，在我的血脉里滚荡。
虽然没人思考胡杨无处不渗透对人类的恩泽，可谁又想到过胡杨脆弱的生命和日渐恶劣的环境。它们用顽强的生命擎起头顶上的蓝天，昂首傲立在四季风沙的大漠之中。它们没有可以炫耀的绿色，而它们用失血的胸膛把希望奉献给了塔里木的大地。塔里木因它们而精彩，因它们而令人向往。
胡杨默默地承受着大自然的考验，面对大漠风沙的洗礼，依然不改对生命的渴望。无论生得有多么艰难，它们也一定把心中的绿色绽放枝头。无论那样一片绿叶有多么泛黄，那也是对生命的一种承诺，一种信念。
面对一株株塔里木两岸的胡杨，此时，再精辟的语言，再精妙的赞美之词，都显得那么空洞，那么微不足道，无法表达我们心中的感慨。在我看来这一切都是多余的。它们不是为了一句赞美之词而生，更不是向我们炫耀它们一身的野性。它们用一生去体验生命的苦难，用一双冷漠的眼神，注视一寸寸光阴的流逝，与塔里木旷古的大漠风沙对抗着，让我重新认识到了它们生命的温柔和心中不变的坚强。
沉思之中，我领悟一种生命自生自发的渴望，胡杨用最原始最无奈的生命，对抗着日渐恶劣的环境，积一身的力量，绽放在枝头的是它们对生命的渴望，是它们最美丽的梦的衣裳。
【小题1】下面对文章有关内容的分析和鉴赏，不正确的两项是

A．文章以感情为线索，抓住胡杨所独有的特点，挖掘其所蕴含的深层意义，阐释生命的价值和意义。

B．文章的语言富有强烈的张力，比如“失血的胸膛”“最无奈的生命”等，为胡杨所处环境的恶劣鸣不平，揭示了人类肆意破坏自然的主旨。

C．文章结构安排自然平实，由实到虚，由对自然界不屈的胡杨的赞美，对胡杨精神风貌的赞叹，最后到对人生命的思考。

D．“生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽”，运用顶针修辞格，形成回环往复的艺术效果，突出了胡杨的不屈和坚忍。

E．文章主要描写一株“傲立沙漠之中的胡杨”，展开丰富的联想和想象，以点带面，以小见大，以特写般的笔法，突出了散文的主旨。

【小题2】文章以“胡杨”为写作对象，一开篇却写到“浮土”，作用是什么？作者为什么 “ 敬慕”和“敬畏”胡杨？
【小题3】仔细阅读文中画线语句，写一段鉴赏性文字。
【小题4】作者说：“会让我感到一种坚硬的东西，在我的思想里，在我的血脉里滚荡”，请结合文本和我们自身的理解、感受，谈谈这句话对我们的启示。

阅读下面的文字，完成下列小题。

天局（节选）

矫健

西庄有个棋痴，人都称他混沌。他对万事模糊，惟独精通围棋。他走路跌跌斜斜，据说是踩着棋格走，步步都是绝招。他的苦处在于找不到对手，心中常笼罩着一层孤独。他只好跟自己下棋。南三十里有个官屯小村，住着一位小学教师，传说他是围棋国手，段位极高，浑沌访到这位高手，常常步行三十里至官屯弈棋。 

浑沌五大三粗，脸庞漆黑，棋风刚勇无比，善用一招“镇神头”，搏杀极凶狠。教师头回和他下棋，下到中盘，就吃惊地抬起头来：“你的杀力真是罕见！”浑沌谦虚地点点头。但教师收官功夫甚是出色，慢慢地将空拣回来。两人惺惺惜惺惺，英雄识英雄，成为至交。

浑沌确是怪才。儿时，一位瘸子老塾师教会他围棋。三年自然灾害，先生饿死了。浑沌自生自长，跑野山，喝浑水，出息成一条铁汉。那棋，竟也浑然天成，生出一股巨大的蛮力，常在棋盘上搅起狂风骇浪，令对手咋舌。无论怎样坚实的堡垒，他强攻硬打，定将其摧毁。好像他伸出一双粗黑的大手，推着泰山在棋盘上行走。

腊月三十，浑沌弄到了一只猪头。他便绕着猪头转圈，嘴里嘀咕：“能过去年吗？能吃上猪头吗？落魄的人哪！”于是背起猪头，决意到官屯走一遭。

时值黄昏，漫天大雪。浑沌刚出门，一身黑棉衣裤就变了白。北风呼啸，仿佛有无数人劝阻他：“浑沌，别走！这大的雪——”

“啊，不！”

千人万人拉不住他，他执拗而任性地投入原野。雪团团簇簇如浓烟翻滚。群山摇摇晃晃如醉汉不能守静。风雨夹裹逼得浑沌陀螺似的旋转，睁不开眼睛，满耳呼啸。天空中有隆隆声，神灵们驾车奔驰。冰河早被覆盖，隐入莽莽雪原不见踪迹。天地化作一片，无限广大，却又无限拥挤。到处潜伏着危险。

浑沌走入山岭，渐渐迷失了方向。天已断黑，他深一脚浅一脚，在雪地里跌跌撞撞。背上那猪头冻得铁硬，一下一下拱他脊背。他想：“要糟！”手脚一软，跌坐在雪窝里。

迷糊一阵，浑沌骤醒。风雪已停，天上悬挂一弯寒冰，照得世界冷寂。借月光，浑沌发现自己身处一山坳，平整四方，如棋盘。平地一侧是刀切般的悬崖，周围黑黝黝大山环绕。浑沌晓得这地方，村人称作迷魂谷。陷入此谷极难脱身，更何况这样一个雪夜！浑沌心中惊慌，拔脚就走。然而身如着魔，转来转去总回到那棋盘……

众人漫山遍野搜寻浑沌。教师失棋友心焦急，不顾肺病，严寒里东奔西颠。

有一老者指点道：“何不去迷魂谷找找？那地方多事。”于是西庄、官屯两村民众，蜂拥至迷魂谷。

迷魂谷白雾漫漫。人到雾收，恰似神人卷起纱幔。众人举目一望，大惊大悲。只见谷中棋盘平地，密匝匝布满黑石。浑沌跪在右下角，人早冻僵；昂首向天，不失倔犟傲气。一只猪头搁在树下，面貌凄然。

有人诧异：浑沌背后是百丈深谷，地势极险，他却为何跪死此地？众人作出种种推测，议论纷纷。教师亦觉惶惑，止住泣涕，四处蹒跚寻思。 

他在黑石间转绕几圈，又爬到高处，俯瞰谷地。看着看着，不觉失声惊叫：“咦——” 

谷地平整四方如棋盘，黑石白雪间隔如棋子，恰成一局围棋。教师思忖许久，方猜出浑沌冻死前搬石取暖，无意中摆出这局棋。真是棋痴！再细观此局，但见构思奇特，着数精妙，出磅礴大气，显宇宙恢宏，实在是他生平未见的伟大作品。群山巍峨，环棋盘而立；长天苍苍，垂浓云而下；又有雄鹰盘旋山涧，长啸凄厉…… 

官屯教师身心震动，肃穆久立。 

众人登山围拢教师，见他异样神情皆不解。纷纷问道：“你看什么？浑沌干啥？”教师答：“下棋。”“深山旷野，与谁下棋？”教师沉默不语。良久，沉甸甸道出一字：“天！” 

俗人浅见，喳喳追问：“赢了还是输了？”

教师细细数目。数至右下角，见到那个决定胜负的劫。浑沌长跪于地，充当一枚黑子，恰恰劫胜！教师崇敬浑沌精神，激情澎湃。他双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——“胜天半子！”

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项(   )

A．小说中写浑沌连走路都像是踩着棋路，步步都是绝招，为下文写他冒着风雪在迷魂谷抱石取暖，摆出棋局埋下伏笔，也增添了人物形象的传奇色彩。

B．小学教师虽在小说中着墨不多，但起到重要的作用，他与浑沌不仅是棋友，更是知音。浑沌去找他才陷入绝境，浑沌的“天局”也只有他才能读懂。

C．小说善于运用环境描写渲染气氛，表现人物。写浑沌迷失方向，用“天上悬挂一弯寒冰”，渲染冷寂的氛围，表现他与天地抗争的决绝气概。

D．小说传统文化气息浓郁，主人公的名字源自中国古代传说，围棋是中国传统文化的精华，文字表达也借鉴了文言的简约风格，意蕴深远。

【小题2】请结合文本简要分析浑沌的形象特点。
【小题3】小说以小学教师回答“胜天半子”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2018年1月17日，中国银联发布《2017移动互联网支付安全调查报告》。这是中国银联连续第十年跟踪消费者支付习惯及风险偏好的变化情况。
手机闪付成为2017年市场份额增速最快的移动支付产品，6成受访者表示使用，较2016年增长1倍。主要原因在于手机闪付无需解锁、只需指纹验证，更加便捷，并具有金融芯片级安全防护，获得苹果、三星等国际知名手机品牌及华为、魅族、小米、中兴等国产手机主流厂商的高度认可。同时，使用人群结构变化更为明显，从中高端人群走向社会大众。随着手机厂商的大力支持及应用场景的不断拓展，手机闪付的普及程度或向扫码支付看齐。
数据显示，传统密码验证方式的使用比例较2016年下降25%；动态验证码的使用比例连续两年下滑，2017年再次下降20%。与此同时，以指纹识别为代表的生物识别认证因安全与便捷的独有优势获得青睐。本次被调查者中使用指纹识别方式的比例为48%，呈现出逐步替代传统密码的趋势。
（摘编自中国银联发布《2017移动互联网支付安全调查报告》，有删改）
材料二：
调查显示，5成以上的消费者通过手机支付完成线下购买实物、信用卡还款、外卖、打车及充值缴费等日常支付。其中，打车、叫外卖是90后、80后常用场景；买电影票、发红包是70后常用场景，资金转账则成为60后的首选。值得注意的是，外卖消费场景崛起迅速，移动支付比例超过6成，而80、90后男性群体对其增长贡献最大。

报告显示，70后、80后是网络消费主力军，其中男性月均网上消费额超过5000元的比例（23%）首次超越女性（15%）8个百分点。值得注意的事，调查显示，90后收入情况虽不及其他年龄段人群，但每月网上消费金额高于5000元以上的比例（23%）却高于其他所有年龄段人群，年轻群体在移动支付领域的消费具有巨大潜力。
（摘编自《经济日报》，2018年1月，有删改）
材料三：
移动互联网支付安全调查报告代际特征一览表

（摘编自“搜狐网”，2018年1月18日，有删改）
材料四：
90后人群在使用移动支付时，往往看中便捷性，对安全性有所忽略，如泄露注册金融账号并透露银行卡号等重要信息，在Wi-Fi网络下输入移动支付密码等。
70后、80后中仍有超过一半人群并未购买账户安全险，对于账户安全险的重视度不够，存有侥幸心理，认为被盗刷的可能性低，没有必要办理。
60后人群容易受优惠信息的吸引，对于不明二维码防范意识差，对于任何渠道有优惠的促销的二维码都会去扫一扫。
调查显示，相比2016年，自行承担所有损失的消费者占比下降12%，其中商业保险、风险赔付、欺诈资金与货物拦截等产业风险保障机制发挥了积极作用。在遭遇诈骗后，及时联系银行挂失卡片可帮助减少损失。受访者中，拨打银行客服挂失卡片，遭遇诈骗但未蒙受损失的比例为47%，而通过第三方挂失等其他方式止损，该比例仅为30%左右。
（摘编自“搜狐网”，2018年1月18日，有删改）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．无需解锁、只需指纹验证，更加便捷，并具有金融芯片级安全防护，手机闪付获得国内外手机生产商的高度认可，是手机闪付成为增速最快的移动支付产品的主要原因。

B．以指纹识别为代表的生物识别认证因安全与便捷的独有优势获得青睐，呈现出逐步替代传统密码的趋势。

C．80后和90后这两个群体的消费习惯的改变，使得外卖消费移动支付场景崛起迅速，比例占总消费的9成左右。

D．手机支付改变着消费者的使用习惯，不同年龄群体常用的消费场景各有不同：如90后和80后习惯打车、叫外卖，70后买电影票、发红包，60后资金转账。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．材料一分析了手机闪付比例迅速上升的原因，便捷性与安全性是其不断普及的主要原因。

B．材料二概括分析了不同年龄段以及不同性别在移动支付比例上升中的贡献及原因，其中年轻群体在移动支付领域的消费具有巨大潜力。

C．材料三显示，50岁以上人群中发生损失后，采取及时补救措施的比例低于其他年龄段，因而，50岁以上的人群一旦遭骗后，遭受的损失可能相对较大。

D．由于商业保险、风险赔付、欺诈资金与货物拦截等产业风险保障机制发挥了积极作用，2017年遭遇诈骗后自行承担所有损失的消费者占比，相较2016年有所下降。

【小题3】根据材料内容，简要分析移动支付时，如何规避风险，减少损失。

阅读下面的文字，完成下列小题。
在科技不发达的古代，各种信息的传递主要靠人力、畜力及烽燧。烽燧在不同朝代有不同的称谓，入韩代被称作烽堠、亭燧，唐、宋称作烽台、烽火台，明代称作烟墩、墩台。它是最古老的通信工具，也是非常重要的军事防御设施。。
国家文物部门已将古代烽燧、戍堡、驿站等划归长城资源，因此可以说西域烽燧是长城的延伸，与长城呼应形成自东向西的防御线，丝绸之路在烽燧的庇佑下得以畅通。新疆作为丝绸之路的交通咽喉地带，烽燧遗址遍布全境。据调查，新疆长城资源共有362处，其中烽燧和戍堡占302 座。这些烽燧直接反映和印证了历代中央政府对西域的管辖，是国家行使主权的象征，也是领土的直接历史物证，同时也反映出古代西域战略地位的重要性。
西域烽燧呈纵横分布，由东向西，主要分布在丝绸之路重要关口，有的建在地势险要的高山之巅，居高临下；有的建在河口平滩之中，与四周烽燧遥相呼应。因为烽燧所在之处人烟稀少，人为破坏较少，大部分烽燧至今雄姿依旧。今天见到的丝绸之路上最早、保存最完好的烽燧遗址，是始建于西汉宣帝年间的克孜尔尕哈烽燧。它是汉、唐丝绸之路上标志性的军事通讯建筑设施，是汉、唐中央政府在西域设置军政系统和丝绸之路繁荣的见证。
西域烽燧的构造与中原地区的略有差异。中原地区的烽燧一般由砖石垒砌或黄土夯筑而成，而西域烽燧则用土坯筑成，外观一般呈圆锥体或方椎体，高4-10米不等。西域烽燧能留存至今，除了与人为破坏较少、当地干燥的自然环境有关外，还有一点特别值得一提：修建者在土坯层内常常间夹有芨芨草、红柳和胡杨棍等植物，它不是简单的混入泥土，而是呈规则状，每隔二三十厘米泥土，就铺有一层。泥土也不是一般的泥土，而是由黄土、沙砾掺短苇筋制成。这样砌成的烽燧墙体坚固、耐用，大大增强了抗风蚀的能力，与现代建筑中的“钢筋混泥土”技术如出一辙，突显了古人的建筑才能和智慧。如位于乌什县西40公里处的别迭里烽燧，残高7米多，至今保存完好。
众所周知，烽燧最主要的作用就是传递敌情。烽火报警的记载，最早始见于《墨子·号令》：“昼则举烽，夜则举火。”意即白天放烟，夜间举火。为了使烟直而不弯，以使远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以烽烟又别称“狼烟”。“何处吹笳薄暮天，塞垣高乌没狼烟”（杜牧《边上闻笳》），“此处游人堪下泪，更闻终日望狼烟”（顾非熊《出塞即事》）。有人做了测试，倘苦每座烽燧望烽起火所需时间为10分钟，玉门关至楼兰故城烽烟传递约需6小时，而策马在崎岖的古道上行进每小时平均速度为20公里，所需时间约20个小时，烽燧报警要比后者快捷三倍多多，足见烽燧通信之优势。汉代烽燧绵延不绝，从长安西至疏勒，路程约2000公里，烽燧烟火传递速度大约需要30个小时，这与现代邮政发寄、接收时间几乎相等。
随着历史的推移与变迁，烽燧已完成了它的历史使命。它是我国古代先民智慧的结晶，也是我国古代独有的军事通讯手段，在中华民族文明进程中占有重要的地位。
（摘编自阮秋荣《漫话西域烽燧》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在古代，由于科技不发达，人力、畜力及烽燧成为人们传递信息的主要手段，其中烽燧还是我国极为重要的军事防御设施。

B．丝绸之路得以畅通，数量众多的烽燧起到了重要作用。其中的西域烽燧大多分布在丝绸之路的重要关口，保护着丝绸之路。

C．西域烽燧的修建者已经掌握了“钢筋混凝土”技术，他们运用这种技术砌成的烽燧墙体坚固、耐用，抗风蚀能力极强。

D．燃烧狼粪升起的烟能够直而不弯，起到更好的报警效果，因而古人常以狼粪代替新草，正因为此，风烟又被称为“狼烟”。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．我国历代中央政府对西域都行使了管辖权，西域是我国领土不可分割的重要组成部分，纵横分布的西域烽燧就是直接的物证。

B．克孜尔尕哈烽燧是至今能见到的丝绸之路上最早、保存最完好的烽燧遗址，它标志着汉、唐国力的强盛，见证了丝绸之路的繁荣。

C．乌什县城西40公里处的别迭里烽燧至今能够基本保存完好，和人为破坏较少、当地干燥的自然环境以及修建者所运用的技术有关。

D．时至今日，体现了我国古代人民智慧的烽燧已完成了历史使命，但它在中华文明进程中曾经所起到的重要作用依然不能被忘却。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．烽燧是我国最古老的、独有的通讯工具和非常重要的军事防御设施，它在不同的朝代有不同的称呼。

B．在古代，一个地方如果修建了数量众多的烽燧，那么这个地方的战略地位往往非常重要，如西域。

C．“昼则举烽，夜则举火”，这句见于《墨子·号令》中的记载，说明了烽火报警在我国有非常悠久的历史。

D．和利用其他通讯方式传递敌情相比，烽燧如果没有速度上的优势，那么古人就没有修建烽燧的必要。

阅读下面的材料，完成小题。
材料一
随着人民生活水平的提高，“寻找失去的家园”成为一种旅游时尚。古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱。但是旅游开发中保护与开发之间的矛盾、传承与商业化的博弈等，也给景区发展带来了诸多限制。如何处理好保护与开发的关系，实现古村古镇的可持续发展？乌镇对此作了有效的探索，被联合国教科文组织专家称为“乌镇模式”。
乌镇的具体做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。“迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除不协调建筑；“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。这“五字法”较好地恢复和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举。
非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年代。水上社戏、高杆船、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来。传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径。
历史文化的传承不是简单的保留复制，古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升。如张艺谋导演的印象系列文化实景演出，以真山真水为演出舞台，以当地文化、民俗为主要内容，以演艺界、商业界大师为创作团队，创造了全新的演出形式，取得了可观的经济效益，也为中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型提供了一种新模式。
材料二
浙江省是中国民宿业发展的先行者，截至2017年年底，该省民宿达16233家，参与就业创业农民近10万人。“国家级生态县”丽水市云和县民宿业日渐崛起，散发着“磁吸魅力”。从2013年政府主推，到近两年村民主动要求，云和县以 ① 、 ② 、 ③ 为“本”，兴起民宿产业。
以闲置农房为底色，2013年，云和县开始鼓励乡村发展民宿业；至2016年，云和县出台一系列相关政策，使闲置农房有了“换颜”的条件。人们善用空闲农房，将山水之间充满田园野趣的“沉睡资源”转化为发展资本，还原为天然憩息之所。在云和，带有当地特色的民宿大量出现，如雨后春笋（过江之鲫）。据调查，中国农村约有四分之一的住房处于闲置状态，合理利用是最好的保护，使老房子有依托，湖光山色更有活力。
伴随民宿热浪，民宿粗放式管理、同质化等问题也不断出现。在“千店一面”的背景下，2018年7月，云和正式发布《云和云居•六头民宿要求与评价》团体标准，这是全国首例民宿团体标准。该标准对民宿的基本要求、等级划分、品牌使用等进行了统一规范。“六头”指门头、灶头、床头、木头、石头、田头。“六头民宿”与其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系统、规范的民宿体系。在海拔300米的赤石村，18幢风格迥异的独栋木屋——“云栖木屋”依山而建，与之浑然一体（浑然天成）。其建设灵感源于云和本地的木玩文化。此外，抗战文化、船帮文化等诸多本土文化也与木玩文化交相辉映。
坐拥山光水色、“九山半水半分田”是云和县的生态画卷，而这画卷只是“浙江绿谷”丽水市的缩影：莲都区复活古村落兴起民宿业；青田县以华侨特色推动民宿业；景宁县以畲族风情带动民宿业……多年来，丽水市立足生态禀赋，以本土特色为根基，“争奇斗艳”地发展民宿产业。据统计，目前该市已有农家乐民宿4000余家，从业人员4.7万人。今年前三季度实现营业总收入30.2亿元，同比增长31%。
（取材于项菁的文章）
材料三
尽管地处长三角城市群中心腹地，拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整保护。其保护特别重视“以人为本”，目前仍有约7300户、20000名原住民枕水而居，实现了传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人。
千年古桥、百年民居，以一镇之规模，坐拥超过20万平方米的古建筑群，这是南浔古镇的一大特色和优势。懿德堂、尊德堂、小莲庄、嘉业堂藏书楼……众多大气宅第和典雅园林有序分布，当年名门大族的气势犹可窥见一斑。古镇北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百间楼”依河岸分布，骑楼的进深、界墙的设置、石库门的规模、门额的装饰以及河埠的样式等不尽相同，各具特色又互通一脉。骑楼建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，体现的正是当地人“让了一尺地，借得一方天”的大度气质。
对古镇的保护始于上世纪50年代，从80年代开始，各方主动保护意识逐渐增强。2011年，南浔区成立古镇管理委员会，并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划。当地还展开区域整体水系与生态修复，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡特色。通过建筑保护与开放，古镇名人崇文重商、信义向善、开放包容、敢闯进取的价值观念和处世哲学，也重新焕发了生机。
“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身……”早晨，浔溪中学的教室里传来阵阵读书声，学生朗诵的正是《礼记》中的《大学》片段。学校深入挖掘南浔古镇丰富的历史文化内涵，开设拓展性课程，通过这种形式，学生得以更好地亲近历史，传承古人思想精髓。
静水流深（上善若水），优秀的精神文化财富在南浔正无声传递，影响着越来越多的人。在南林花园，家风长廊前经常有社区居民驻足观看。“孝老爱亲”“邻里和睦”“诚信做人”等平实的话语在长廊内集中展示，这些都是小区内居民的家风家训。
国务院参事、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任冯骥才认为，古镇保护不应背离历史文化名城名镇保护的初衷，要让被中华文明滋养的每一个现代人，都能建立起与历史、国家、他人之间紧密的文化联系，拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气。
暮色四合，小镇逐渐结束了一天的喧闹，重归静谧。骑楼下，连绵亮起的灯笼延伸向远方，在灯影的流转中，偶有行人悠然踱过，低声细说着水乡古镇的变迁……适度开发的南浔古镇保留了原汁原味，江南“大家闺秀”的优雅风姿犹在眼前，人文积淀触手可及（近在咫尺）。
因为保护与发展得力，南浔古镇近年先后获得中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇等荣誉，并成为国内首个整体列入《世界文化遗产名录》的古镇。
（取材于何玲玲、魏一骏等人的文章）
【小题1】根据材料一，下列不属于古村古镇成为旅游热点的原因的一项是

A．人民生活水平提高	B．旅游地有文化底蕴
C．建筑风格古色古香	D．古村镇可持续发展

【小题2】根据材料一，下列不属于非物质文化遗产的一项是

A．高公生糟坊、叙昌酱园	B．高杆船、花鼓戏、皮影戏
C．拳船表演、堂会表演	D．茅盾笔下的家乡风情

【小题3】根据材料二内容，为第1段横线①②③处分别填入恰当词语。
【小题4】根据材料二，下列理解符合文意的一项是

A．木玩文化在云和县民宿业的发展中一枝独秀。

B．丽水民宿业蓬勃发展印证了云和的“磁吸魅力”。

C．合理利用闲置农房就是将湖光山色转化为资本。

D．系统、规范的民宿要符合“六头民宿”的标准。

【小题5】下列四个加点词语，在材料二、材料三中可以用其后括号内词语替换的一处是

A．雨后春笋（过江之鲫）	B．浑然一体（浑然天成）
C．静水流深（上善若水）	D．触手可及（近在咫尺）

【小题6】材料三中南浔古镇的保护重视“以人为本”。下列语句分为四组，其中做法均与此相近的一组是
①始建于明代的北京皇家粮仓如今成为一座文化会所，承办多种商务活动。
②介休张壁古堡深入挖掘军事文化、星象文化、可汗崇拜文化、宗教文化。
③地处汉魏故城遗址的河南洛阳平乐村发展起农民牡丹画产业，闻名全国。
④云南团山村将部分民居第一进院落对外开放，第二进院落保留居住功能。

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

【小题7】“乡村振兴战略”是当下国家发展战略的重要组成部分。根据以上三则材料，分条概述振兴乡村的可行途径。