阅读下面的文字，回答小题。
捧与挖
鲁 迅
中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。
压下去就用旧习惯和旧道德，压不下时，则于是乎捧；以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
凌厉的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。    
既然十之八九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。
记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而攻之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。
最奇怪的是北几道的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。
有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。    
中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。
一九二五年十二月
（选自《鲁迅全集·华盖集》，有删改）
【小题1】概括本文的论证思路。
【小题2】文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？
【小题3】鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪些深意？

阅读甲乙两个选段，然后回答问题。

（甲）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

——《纪念刘和珍君》鲁迅

（乙）鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。

鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切的走去。

鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的……”

鲁迅先生生病，刚好了一点，窗子开着，他坐在躺椅上，抽着烟，那天我穿着新奇的火红的上衣，很宽的袖子。

鲁迅先生说：“这天气闷热起来，这就是梅雨天。”他把他装在象牙烟嘴上的香烟，又用手装得紧一点，往下又说了别的。

许先生忙着家务跑来跑去，也没有对我的衣裳加以鉴赏。

于是我说：“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮?”

鲁迅先生从上往下看了一眼：“不大漂亮。”

过了一会又加着说：“你的裙子配的颜色不对，并不是红上衣不好看，各种颜色都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两种颜色放在一起很混浊……你没看到外国人在街上走的吗?绝没有下边穿一件绿裙子，上边穿一件紫上衣，也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的……”

鲁迅先生就在躺椅上看着我：“你这裙子是咖啡色的，还带格子，颜色混浊得很，所以把红衣裳也弄得不漂亮了。”

“……人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好；横格子的，胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽……”

那天鲁迅先生很有兴致，把我一双短统靴子也略略批评一下，说我的短靴是军人穿的，因为靴子的前后都有一条线织的拉手，这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的……

我说：“周先生，为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我，怎么现在才想起来呢?现在不是不穿了吗?我穿的这不是另外的鞋吗?”

“你不穿我才说的，你穿的时候，一说你该不穿了。”

那天下午要赴一个筵会去，我要许先生给我找一点布条或绸条束一束头发。许先生拿了来米色的绿色的还有桃红色的。经我和许先生共同选定的是米色的。为着取笑，把那桃红色的，许先生举起来放在我的头发上，并且许先生很开心地说着：

“好看吧!多漂亮!”

我也非常得意，很规矩又顽皮地在等着鲁迅先生往这边看我们。

鲁迅先生这一看，他就生气了，他的眼皮往下一放向我们这边看着：

“不要那样装她……”

许先生有点窘了。

我也安静下来。

鲁迅先生在北平教书时，从不发脾气，但常常好用这种眼光看人，许先生常跟我讲，他在女师大读书时，周先生在课堂上，一生气就用眼睛往下一掠，看着她们，这种眼光鲁迅先生在记范爱农先生的文字里曾自己述说过，而谁曾接触过这种眼光的人就会感到一个旷代的全智者的催逼。

我开始问：“周先生怎么也晓得女人穿衣裳的这些事情呢?”

“看过书的，关于美学的。”

“什么时候看的……”

“大概是在日本读书的时候……”

“买的书吗?”

“不一定是买的，也许是从什么地方抓到就看的……”

“看了有趣味吗?”

“随便看看……”

“周先生看这书做什么?”

“……”没有回答。好像很难以回答。

许先生在旁说：“周先生什么书都看的。”

（选自《回忆鲁迅先生》，萧红，有删改）

【小题1】下列关于上面文章的分析和概括，正确的一项是

A．（甲）文中说“然而造化又常常为庸人设计”，这里的庸人是指反动派执政府以及像陈西滢之流的人物。

B．鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的……”他自己就从来不注重穿着，但却他喜欢对他人的衣着品头论足。

C．两篇同是纪念人物的散文。相较之下，两段选文在塑造人物形象的时候，（甲）文寄寓的情感要更加浓烈一些。

D．（乙）文从人物的动作、语言等角度，对生活中的鲁迅进行了细致的描写，刻画出了一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象，与甲文中作为作者的鲁迅形成了鲜明对照。

【小题2】有人评价乙文说“文章开头就是神来之笔”，请从人物描写的角度试分析乙文开头两段“神来”之处？
【小题3】鲁迅先生在写给他爱子海婴《答客诮》一诗中写道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”请结合甲乙两个选段，谈谈对鲁迅这一人物形象的理解。

作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前面花大量笔墨写“闭关主义”和“送去主义”？

阅读下面文字，完成小题。
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，（①）要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，（②）给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她（③）是捆了躺在船板上。
“可恶！然而……。”四叔说。
这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
【小题1】选段空白①②③处应填入的词语依次是（   ）
①刚刚  ②就  ③大约  ④大概  ⑤像  ⑥好像

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①③④

D．②⑤⑥

【小题2】对鲁四老爷的话“可恶！然而……”理解正确的是（    ）

A．指卫老婆子光天化日之下结伙劫走祥林嫂可恶，然而祥林嫂也不该从家里逃出来。

B．指祥林嫂被劫走损害了鲁四老爷家的体面还给他家生活添了麻烦，实在可恶，然而婆婆劫回走的媳妇也合理。

C．指卫老婆子一伙人劫走祥林嫂太不人道，还给鲁四老爷家添了麻烦，然而祥林嫂也不该从家里跑出来。

D．指祥林嫂光天化日之下被劫走竟无人敢阻拦实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。

【小题3】对鲁四老爷一句“可恶！”的正确理解是(    )

A．指卫老婆子不该自己荐她来，又合伙劫她去，大家看了不成样子。

B．指卫老婆子合伙劫走了祥林嫂，给鲁四老爷家添了麻烦，还再上门来做什么？

C．指鲁四老爷对祥林嫂被劫走内心愤愤不平，卫老婆子一伙实在可恶。

D．指卫老婆子合伙劫走了祥林嫂，还好意思再来鲁四老爷家，是什么意思？

【小题4】阅读理解下面一句话，回答提出的问题。
我因为常见些但愿不如所料①，以为未必竟如所料的事②，却每每恰如所料的起来③，所以很恐怕这事也一律④。
这句话是从不同方面说的，请选择正确的解释，它们的顺序是(    )
①是客观上不可能发生 ②是事实上恰就发生
③是主观上不愿发生 ④是主观上担心发生

A．①②③④

B．③①②④

C．③④②①

D．②③④①

（一）阅读下面课内语段，完成下列各题。
（甲）冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们①看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错③。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。 ……
（乙）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒④，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
【小题1】画线①“活的有趣的人们”是指 （ ）

A．鲁镇所有的人

B．“我”和所有认识祥林嫂的人

C．受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们

D．鲁四老爷等封建统治阶级中的人们

【小题2】画线②“总算”在文中的意思是（ ）

A．祥林嫂终于死去了，“我”不必再为她感到不安，算是了却一桩心事。

B．祥林嫂终于死去了，她总算得到解脱，不再受痛苦的折磨了。

C．祥林嫂终于被迫害至死，这是不可避免，无可奈何的事情。

D．祥林嫂终于死去了，不会再令“活得有趣的人们”怪讶了。

【小题3】画线④中“惊醒”的含义是（ ）

A．从沉思中惊醒	B．从睡梦中惊醒
C．从麻木中惊醒	D．从迷惘中惊醒

【小题4】上面两段话都提到雪花的描写，对此分析不正确的一项是（ ）

A．为了首尾呼应，使文章结构严谨。

B．衬托祥林嫂的悲惨命运，深化小说的主题。

C．以有声衬托无声，表现冷寂凄凉的气氛，衬托“我”心境的孤寂沉重。

D．突出雪下得大，时间又很长。

【小题5】乙段文字采用的表达方式主要是（ ）

A．描写 议论

B．描写 抒情

C．记叙 议论

D．记叙 说明

【小题6】对甲段中画线加粗句子分析不恰当的一项是（ ）

A．祥林嫂活着无依无靠，受穷受苦，死了倒是一种解脱，鲁镇活着的人从此可以清静了，这对双方都很合适。

B．这是反语，表达了“我”对黑暗社会和鲁镇阔人们的憎恨。

C．语句流露激愤，也带有沉痛，表现了对祥林嫂的深切同情。

D．句中的“无聊”一词与“在无聊书房里，这不安愈加强烈了”中的无聊意思不完全相同。