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阅读下面的文言文，完成小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是，
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。
（2）又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满假。
顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明诸生。生而双瞳，中白边黑。读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师炎武及归庄从之鲁王授为兵部司务事不克幸而得脱母遂不食卒诫炎武弗事二姓。唐王以兵部职方郎召，母丧未赴，遂去家不返。炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田於山东长白山下，畜牧於山西雁门之北、五台之东，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，始卜居陕之华阴。谓“秦人慕经学，重处士，持清议，实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便”。乃定居焉。
生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。炎武之学，大抵主於敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰《天下郡国利病书》百二十卷；别有《肇域志》一编，则考索之馀，合图经而成者。精韵学，撰《音论》三卷。而日知录三十卷，尤为精诣之书，盖积三十馀年而后。清初称学有根柢者，以炎武为最，学者称为亭林先生。又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满假。
康熙十七年，诏举博学鸿儒科，又修明史，大臣争荐之，以死自誓。二十一年，卒，年七十。无子，吴江潘耒叙其遗书行世。宣统元年，从祀文庙。
（节选自《清史稿·顾炎武传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．昆山令杨永言起义/师炎武/及归庄从之/鲁王授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食/卒诫炎武弗事二姓 |
| B．昆山令杨永言起义师/炎武及归庄从之/鲁王授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食卒/诫炎武弗事二姓 |
| C．昆山令杨永言起义师/炎武及归庄从之鲁王/授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食/卒诫炎武弗事二姓 |
| D．昆山令杨永言起义/师炎武/及归庄从之鲁王/授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食卒/诫炎武弗事二姓 |
| A．诸生，指儒生，也指明清时期考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，同时也指在学读书的各位学生。本文指第二种意思。 |
| B．处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人。男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择，后来泛指没有做过官的读书人。 |
| C．明史，是清代官修的一部反映我国明朝历史情况的一部编年体断代史，是二十四史的最后一部。修成之后，得到后代史学家的好评。 |
| D．文庙，是纪念和祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作夫子庙、至圣庙、先师庙等，尤以“文庙”之名更为普遍，是儒教徒活动的场所。 |
| A．顾炎武聪颖过人。他天生双瞳，中间白而周边黑，读书时一目十行，自少至老，无一刻离书，讲求经世之学。 |
| B．顾炎武事亲至孝。明末时社会动荡，南明灭亡后，他就侍奉过继母亲王氏至常熟躲避战祸，因母丧不赴官。 |
| C．顾炎武有强烈的民族意识。母亲临死时告诫顾炎武不可在清朝为官，顾炎武矢志践行，始终坚决不在清朝做官。 |
| D．顾炎武既怀大志又不忘治学。他所至之地，以二骡二马载书，甚至骑在马鞍上也要默诵经注疏。他一生治学严谨，领域甚广，成果丰硕，著述宏富。 |
（1）炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。
（2）又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满假。
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