宋本，字诚夫，大都人。自幼颖拔异群儿，既成童，聚经史穷日夜读之，句探字索，必通贯乃已。尝从父祯官江陵。江陵王奎文，明性命义理之学，本往质所得，造诣日深。善为古文，辞必己出，峻洁刻厉，多微辞。

泰定元年春，除监察御史，首言：“逆贼铁失等虽伏诛，其党枢密副使阿散，身亲弑逆，以告变得不死，窜岭南，乞早正天讨。”逾月，调国子监丞。时宿卫士自北方来者，复遣归，乃百十为群，剽劫杀人桓州道中。既逮捕，旭灭杰奏释之。蒙古千户出使京师，宿邸中，适民间朱甲妻女车过邸门，千户悦之，并从者夺以入，朱泣诉于中书，旭灭杰庇不问。本适与议，本复抗言：“铁失余党未诛，桓州盗未治，朱甲冤未伸，刑政失度，民愤天怨，灾异之见，职此之由。”辞气激奋，众皆耸听。二年，转中书左司都事。会议招抚溪洞民，故将李牢山之子李恢尝假兵部尚书，从诸王帅兵征郁林州徭民，李恢在道纳妾，留不进，兵败归，枢密副使王吉言：“李平徭有功，当迁官。”本言：“李弃军娶妾，逗挠军期，宜亟置诸法，况可官邪！”王色沮，乃不敢言。

本性高抗不屈持论坚正制行纯白不可干以私而笃朋友之义坚若金铁人有片善称道不少置，尤以植立斯文自任。知贡举，取进士满百人额；为读卷官，增第一甲为三人。父官南中，贫，卖宅以去。居官清慎自持，饘粥至不给。本未弱冠，聚徒以养亲，殆二十年，历仕通显，犹僦屋以居。及卒，非赙赠几不能给棺敛，执绋者近二千人，皆缙绅大夫、门生故吏及国子诸生，未尝有一杂宾，时人荣之。本所著有《至治集》四十卷，行于世。谥正献。

弟褧，字显夫，登泰定元年进士第，授校书郎，累官至翰林直学士，谥文清。褧尝为监察御史，于朝廷政事，多所建明，其文学亦与本齐名，人称之曰二宋云。

（《元史·卷一百六十七·列传第六十九》，有删改）

吴澄，字幼清，抚州崇仁人。高祖晔，初居咸口里。九岁，从群子弟试乡校，每中前列。既长，于经传皆习通之。

至元十三年，民初附，盗贼所在蜂起，乐安郑松招澄居布水谷，乃著《孝经章句》，校定《马》、《书》、《讲》、《春秋》、《仪礼》及大、小《戴记》。元贞初，游龙兴，按察司经历郝文迎至郡学，日听讲论，最其问答，凡数千言。左丞董士选延之于家，亲执馈食，日:“吴先生，天下士也。”既入朝，荐澄有道，擢应奉翰林文字。

至大元年，召为国子监丞。澄至，旦燃烛堂上，诸生以次受业，执经问难者，接踵而至。澄各因其材质，反覆训诱之，每至夜分。虽寒暑不易也。

英宗即位，先是有旨集善书者，粉黄金为泥，写浮屠《藏经》。帝在上都，使左丞速诏澄为序，澄曰:“撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会帝崩而止。泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张佳、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制，乃作十三室。未及迁奉，而国有大故，有司疑于昭穆之次，命集议之。澄议曰:“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者天子七庙，庙各为宫，各以次递迁，其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次而不考古乎!”有司急于行事竟如旧次云时澄已有去志即出城登舟去。

澄少暇即著书，至将终，犹不置也。于《易》《春秋》《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴。条归纪叙，精明简洁，卓然成一家言。

初，澄所居草屋数间，程钜夫题曰草庐，故学者称之为草庐先生。天历四年六月，澄卒，年八十五。

(摘编自《元史.吴澄传》)

李进，保定曲阳人。幼隶军籍，初从万户张柔屯杞之三叉口，时荆山之西九十里曰龙冈者，宋境也。岁庚戌春，张柔引兵筑堡冈上。会淮水泛涨，宋以舟师卒至，主帅察罕率军逆战，进以兵十五人载一舟，转斗十余里，夺一巨舰，遂以功升百户。

戊午，宪宗西征，丞相史天泽时为河南经略大使，选诸道兵之骁勇者从，遂命进为总把。是年秋九月，道由陈仓入兴元，度米仓关，其地荒塞不通，进伐木开道七百余里。冬十一月，至定远七十关，其关上下皆筑连堡，宋以五百人守之，巴渠江水环堡东流。天泽命进往关下说降之，不从。进潜视间道，归白天泽曰：“彼可取也。”是夜二鼓，天泽遣进率勇士七十人，掩其不备，攻之，脱门枢而入者二十人。守门者觉，拔刀拒之，进被伤，不以为病。夜将旦，进遂得其堡，守之，关路始通，诸军尽度。进以功受上赏。

己未春二月，天泽兵至行在所，围合州钓鱼山寨。夏五月，宋由嘉陵江以舟师来援，始大战三槽山西。帝立马东山，拥兵二万，夹江而阵，天泽乃号令于众曰：“听吾鼓，视吾旗，无少怠也。”顷之闻鼓声视其旗东指诸军遂鼓噪而入兵一交宋前锋溃走战舰继乱顺流纵击死者不可胜计。帝指顾谓诸将曰：“白旗下服红半臂突而前者，谁也？”天泽以进对，赏锦衣、名马。八月，又战浮图关，前后凡五战，皆以功受上赏。

世祖即位，入为侍卫亲军。中统二年，宣授总把，赐银符。二十三年秋，海都及笃娃等领军至洪水山，进与力战，众寡不敌，军溃，进被擒。从至掺八里，遁还。二十五年，授蒙古侍卫亲军都指挥使司佥事。明年，改授左翼屯田万户。元贞元年春，卒。

（选自《元史·李进传》，有删改）

胡长孺，字汲仲，婺州永康人。曾祖檐，钦州司法参军，脱略豪隽，轻赀急施，人以郑庄称之。祖岩，知福州闽县事，卓行危论，奇文瑰句，士大夫皆自以为不可及。父居仁，知台州军州事，文辞政事，亦绝出于四方。至长孺，其学益大振。咸淳中，外舅徐道隆为荆湖四川宣抚参议官，长孺从之入蜀，铨试第一名，授迪功郎、监重庆府酒务。至元二十五年，诏下求贤，有司强起之，至京师，待诏集贤院。既而召见内殿，拜集贤修撰，与宰相议不合，改教授扬州。元贞元年，移建昌，适录事阙官，檄长孺摄之。程文海方贵显，其家气焰薰灼，即违法，人不敢呵问，其树外门，侵官道，长孺亟命撤之。至大元年，转台州路宁海县主簿。民荷溺器粪田，偶触军卒衣，卒抶伤民，且碎器而去，竟不知主名。民来诉，长孺阳怒其诬，械于市，俾左右潜侦之。向抶者过焉，戟手称快，执诣所隶，杖而偿其器。群妪聚浮屠庵，诵佛书为禳祈，一妪失其衣，适长孺出乡，妪讼之。长孺以牟麦置群妪合掌中，命绕佛诵书如初，长孺闭目叩齿，作集神状，且曰：“吾使神监之矣，盗衣者行数周，麦当芽。”一妪屡开掌视，长孺指缚之，还所窃衣。延祐元年，转两浙都转运盐使司长山场盐司丞，阶将仕郎，未上，以病辞，不复仕，隐杭之虎林山以终。长孺初师青田佘学古，学古师王梦松，梦松亦青田人，传龙泉叶味道之学，味道则朱熹弟子也。渊源既正，长孺益行四方，访求其旨趣。其为人，光明宏伟，专务明本心之学，慨然以孟子自许，唯恐斯道之失其传，诱引不倦，一时学者慕之，敷绎经义，环听者数百人。为辞章有精魄金舂撞壹发其和平之音海内来求者如购拱璧苟非其人虽一金易一字毅然不与。乡闱取士，屡司文衡，贵实贱华，文风为之一变。终年七十五。

（选自《元史·列传七十七卷》，有删改）