阅读其他名家所写的书序，与本文对比谈谈阅读感受有何不同。

阅读下面的文言文，完成各题。

察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之，果然。

成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈刺哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竞除武昌广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。

武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。

初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是儿必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢。纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。

（选自《元史·列传第二十四》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．御史台奏佥湖南宪司事／中书省奏为武昌路治中／丞相哈剌哈孙曰／察罕廉洁／固宜居风宪／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌／

B．御史台奏佥湖南宪司事／中书省奏为武昌／路治中丞相哈剌哈孙曰／察罕廉洁固／宜居风宪／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌／

C．御史台奏佥湖南宪司事／中书省奏为武昌路治中／丞相哈剌哈孙曰／察罕廉洁固／宜居风宪／然武昌大郡／非斯人不可／治竟除武昌／

D．御史台奏佥湖南宪司事／中书省奏为武昌／路治中丞相哈刺哈孙曰／察罕廉洁／固宜居风宪／然武昌大郡／非斯人不可／治竟除武昌／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“玉玺”指皇帝的玉印。古代有玺和印之分，皇帝用的印鉴称为玺，臣民用的印鉴称为印。

B．“治最”是指治理得好，古代设有专门针对官员的考核制度，分年度进行考核，评定等次。

C．“宗庙”专指封建帝王用来供奉历代祖先牌位、举行祭祀的地方，是古代重要的礼制场所。

D．“昆弟”指兄弟。古代兄弟间以伯仲叔季排序，伯是老大，仲次之，叔为老三，季是老四。

【小题3】下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）

A．察罕天资聪慧，博览群书。他通晓多国文字，深得奥鲁赤信任，奥鲁赤任命察罕为理问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。

B．察罕善于言辞，明于事理。跟随征讨安南时，他怒斥安南王子，列举安南王的罪行，使其哑口无言；他劝说因丧父悲痛的仁宗以国事为重。

C．察罕为政宽容，政绩卓越。在处理广西高仙道妖术惑众一案时，他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放，并且焚烧了档案。

D．察罕孝顺友爱，德行深厚。他在河中的田宅，都分给了众位兄弟；兄弟因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢；他还释放了许多奴婢为平民。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”
（2）发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郭守敬，字若思，河北那台人。生有异操，不为嬉戏事。大父荣，通五经，精于算数、水利，使守敬从刘秉忠学，中统三年，张文谦荐守敬习水利巧思绝人世祖召见面陈水利六事每奏一事世祖叹曰任事者如此人不为素餐矣。至元元年，从张文谦行省西夏。先是，古渠在中兴者，一名唐来，其长四百里，一名汉延，长二百五十里，它州正梁十，皆长二百里，灌田九万余顷，兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧。二年，授都水少监，守敬言：“金时，分引卢沟一支东流，穿西山而出，灌田若干顷，其利不可胜计。今若按视故迹，使水得通流，上可以致西山之利，下可以广京畿之遭，”帝善之。初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年， 议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言。守敬首言：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表，今司天浑仪，宋皇佑中汴京所造，不与此处天度^【注】相符。”守敬乃尽考其失而移置之。又作候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几等。又作《仰规覆矩图》《异方浑盖图》《日出入水短图》，与上诸仪互相参考。大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可。”执正吝于工费，以其言为过，缩其广三之一，明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿，成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”七年，诏内外官年及七十，并听致仕，独守敬不许其请，自是翰林太史司天官不致仕，定著为令，延佑三年卒，年八十六。
(节选自《元史·郭守敬传》，有删节)
【注】天度：周天的度数，用来计算日月的运行。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．张文谦荐守敬习水利/巧思绝人/世祖召见/面陈水利六事/每奏一事/世祖叹曰/任事者如此/人不为素餐矣/

B．张文谦荐守敬/习水利巧思绝人/世祖召见面/陈水利六事/每奏一事/世祖叹曰/任事者如此/人不为素餐矣/

C．张文谦荐守敬/习水利巧思绝人/世祖召见/面陈水利六事/每奏一事/世祖叹曰/任事者如此人/不为素餐矣/

D．张文谦荐守敬习水利/巧思绝人/世祖召见面/陈水利六事/每奏一事/世祖叹曰/任事者如此人/不为素餐矣/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．行省即行中书省，是元朝中央政府为维护其统治，在地方行政上所设的全权机关。在当时主要用作军事管理。

B．在地理上，古人与今人相反，是以东为左、以西为右，所以江左泛指长下游以东地区，又称为江东或江表。

C．古代官员正常退休称为“致仕”，源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

D．翰林为皇帝的文学侍从官，专掌由皇帝直接发出的极端机密的文件，因参与机要，有较大实权，一度与丞相相当。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(  )

A．郭守敬精通水利工程，灵巧绝人。他师从刘秉忠，被张文谦引荐，常就水利问题向皇帝进言献策，得到历任皇帝的信任和赞赏。

B．郭守敬主持修复旧渠，利国利民。他修复了中兴州内因战乱而废弃淤塞的十余条正渠及唐来、汉延二渠，浇灌九万余顷田地。

C．郭守敬做事提纲挈领，严谨务实。他认为修订历法的关键在于测量所用的仪器，于是校订并移置了不符合司天台天度的浑仪。

D．郭守敬通晓天文地理，博学多才。为了修订历法，他还亲自制造了大量用于测量的仪器， 并绘制了与这些仪器互相参照使用的图画。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今若按视故迹，使水得通流，上可以致西山之利，下可以广京畿之漕。
（2）执正吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

同恕，字宽甫，其先太原人。家世业儒，同居二百口，无间言。恕安静端凝，羁卵如成人，从乡先生学，日记数千言。年十三，魁乡校。至元间，朝廷始分六部，选名士为吏属以恕贡礼曹，辞不行。仁宗践阼，即其家拜国子司业，使三召，不起。陕西行台侍御史赵世延，请即奉元置鲁斋书院，中书奏恕领教事，制可之。先后来学者殆千数。延祐设科，恕主乡试，人服其公。六年，以奉议大夫、太子左赞善召，入见东宫，赐酒慰问。明年春，英宗继统，以疾归。恕自京还，家居十三年，家无儋石之储，而聚书数万卷，扁所居曰榘庵。恕性整洁，平居虽大暑，不去冠带。缙绅望之若景星麟凤，乡里称为先生而不姓。时萧溪居南山下，亦以道高当世，入城府，必主恕家，士论称之回“萧同”。恕之学，由程、朱上溯孔、孟，务贯浃事理，以利于行。教人曲为开导，使得趣向之正。母张夫人卒，事异母如事所生。父丧，哀毁致目疾，时祀斋角详至。尝曰：“养生有不备，事犹可复，追远有不诚，是诬神也，可逭罪乎！”与人交，虽外无适莫，而中有绳尺，里人借骡而死，偿其直，不受，曰：“物之数也，何以偿为！”至顺二年卒，年七十八。制赠翰林直学士，封京兆郡侯，谥文贞。恕弟子第五居仁，弱冠从恕受学。博通经史作字必楷躬率子弟致力农亩而学徒满门游其门者不惟学明而行加修焉宏度雅量，能容人所不能容。尝遇有窃其桑者，辄避之，乡里高其行义，率多化服。

（节选自《元史·卷一百八十九》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．博通经史/作字必楷/躬率子弟致力农亩/而学徒满门游/其门者/不惟学明/而行加修焉/

B．博通经史/作字必楷/躬率子弟/致力农亩而学徒满门/游其门者/不惟学明/而行加修焉/

C．博通经史作字/必楷/躬率子弟致力农亩/而学徒满门/游其门者/不惟学明/而行加修焉/

D．博通经史/作字必楷/躬率子弟致力农亩/而学徒满门/游其门者/不惟学明/而行加修焉/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A．至元，元世祖忽必烈的年号。年号始于汉武帝时期，是封建王朝用来纪年的一种名号。

B．乡试，古代科举考试之一。明清时期获得举人功名的士子参加乡试，第一名称解元。

C．缙绅，原先指旧时官宦插笏板于衣带的装束，后来是有官职的或做过官的人的代称。

D．程、朱，指“二程”和朱熹，是宋明理学的代表人物，后人常用“程朱”代指理学。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．同恕无意为官，屡召不就。同恕年少时就闻名乡里，朝廷选拔他到礼部任职，被他拒绝；后来，仁宗又多次征召他，他也没有赴任。

B．同恕学识广博，授课育人。同恕与同乡一起学习时，每日能记诵很多内容；作为老师，他博学善教，传授知识并引导学生走上正途。

C．同恕待亲恭顺，为人至孝。同恕侍奉继母十分孝顺；他的父亲去世后，同恕悲伤过度导致眼疾，但他仍严肃认真地完成祭祀斋戒事宜。

D．同恕品德高尚，受人爱戴。他主持延祐年间一次乡试，人人佩服他的公正；辞官后，乡人尊称他为先生，并将他和名士萧溪相提并论。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家居十三年，家无儋石之储，而聚书数万卷，扁所居曰榘庵。
（2）里人借骡而死，偿其直，不受，曰：“物之数也，何以偿为！”

阅读下面的文言文，完成各题。
靳德进，其先潞州人，后徙大名。祖璇，业儒。父祥，师事陵川郝温，兼善星历。金末兵乱与母相失母悲泣而盲祥访得之舐其目百日复明人称其孝。国初，刘敏行省于燕，辟祥置幕下，佩以金符。时藩帅得擅生杀，无辜者多赖祥以免。赠集贤大学士，谥安靖。
德进为人材辨，幼读书，能通大义，父殁，益自刻励，尤精于星历之学。世祖命太保秉忠选太史官属，德进以选授天文、星历、卜筮三科管勾，凡交蚀躔次^①、六气侵蚀，所言休咎辄应。时因天象以进规谏，多所裨益。累迁秘书监，掌司天事。从征叛王乃颜，揆度日时，率中机会。诸将欲剿绝其党，德进独陈天道好生，请缓师以待其降。俄奏言：“叛始由惑于妖言，遂谋不轨，宜括天下术士，设阴阳教官，使训学者。”帝从之，遂著为令。
成宗以皇孙抚军北边，帝遣使授皇太子宝，德进预在行，凡攻战取胜，皆豫克期日，无不验者。亦间言事得失，多所裨益。成宗即位，历陈世祖进贤纳谏、咨询治乱之原，帝嘉纳之。授昭文馆大学士，知太史院，领司天台事，赐金带宴服。都城以荻苫廪，或请以瓦易之，帝以问德进，对日：“若是役骤兴，物必踊贵，民力重困，臣愚未见其可。”议遂寝。敕中书自今凡集议政事，必使德进预焉。所建明多见于施行。寻以病丐闲。
仁宗时在东宫，特令中书加官以留之。会车驾自上京还，召见白海行宫，授资穗大夫、中书右丞，议通政院事。仁宗即位，命领太史院事，力辞不允。以疾卒于位。赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公，谥文穆。
（节选自《元史•列传第九十•方技》）
注：躔次，日月星辰运行的度次
【小题1】对文中加点词的解释，不正确的一项是

A．祖璇，业儒  业：以……为业

B．所言休咎辄应 咎：凶，不吉利

C．德进预在行  预：预先

D．寻以病丐闲  丐：请求

【小题2】下列对文中画双横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．辟，官府征召。征辟制源自汉代，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。《张衡传》中“连辟公府不就”的“辟”即是此意。

B．赠，皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

C．东宫，因方位得名，一般指太子所居之宫，后借指居住东宫的太子。《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”中“东宫”就是指代太子。

D．谥号，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．金末兵乱/与母相失/母悲泣而盲/祥访得之/舐其目/百日复明/人称其孝

B．金末兵乱与母相失/母悲泣而盲/祥访得之/舐其目百日/复明/人称其孝

C．金末兵乱/与母相失/母悲泣/而盲祥访得之/舐其目/百日复明/人称其孝

D．金末兵乱与母相失/母悲泣/而盲祥访得之/舐其目百日/复明/人称其孝

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．靳德进之父靳祥为官正直，他利用手中的生杀之权，保全了不少无罪百姓的性命。

B．靳德进精于星历，因此他屡受荐举提拔。他多次的进谏和上奏得到了皇上的认可。

C．靳德进善于预测，成宗以皇孙身份带兵之时，其攻战取胜，靳德进都能预测准日期。

D．靳德进见识高卓，他反对剿杀，重视教化，劝阻粮仓改建，都显示出他过人的智慧。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)叛始由惑于妖言，遂谋不轨，宜括天下术士，设阴阳教官，使训学者。
(2)对曰：“若是役骤兴，物必踊贵，民力重困，臣愚未见其可。”议遂寝。