阅读下面诗歌，完成下面各题。
中吕 普天乐
滕宾^①
（其一）柳丝柔，莎茵^②细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚，看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。
（其三）翠荷残，苍梧坠。千山应瘦，万木皆稀。蜗角名，蝇头利。输与渊明陶陶醉，尽黄菊围绕东篱。良田数顷，黄牛一只，归去来兮。
注：①滕宾，主要活动于元武宗至大到英宗至治年间（1308—1323）。至大年间任翰休学士，出为江西儒学提举，后弃家入天台为道士。《中吕普天乐》是滕宾写的系列无题小令，这是其中的第一、第三首。
②莎茵：像毯子一样的草地。
【小题1】第一首中“数枝红杏，闹出墙围”是从宋祁的《玉楼春》“   ”和叶绍翁的《游园不值》“ ”的名句化用而来。
【小题2】作者在诗中抒发了哪些情感？请任选一首，结合具体诗句作简要分析。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。
京城燕
迺贤^①
京城燕子，三月尽方至，甫立秋即去。有感而作。
三月京城寒悄悄，燕子初来怯清晓。
河堤柳弱冰未消，墙角杏花红萼小。
主家帘幕重重垂，衔芹^②却向檐间飞。
托巢未稳井桐坠，翩翩又向天南归。
君不见旧时王谢多楼阁，青琐^③无尘卷珠箔^④。
海棠花外春雨晴，芙蓉叶上秋霜薄。
［注］①迺贤：元代文学家，曾流连京城十年，有从政的愿望却终无所遇，只能南归。②芹，指芹泥，即燕子筑巢用的草泥。③青琐：富贵人家雕镂成格的窗户。④珠箔：珠帘。
【小题1】【小题2】下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．诗歌开头几句以春燕之“怯”、河柳之“弱”，花蕾之“小”等物象特征来表现初春之寒意，细致入微。

B．主人家的帘幕重遮，燕子筑巢心切，只能找檐间避风处做窝，可是居留时日不多，又翩然南飞了。

C．诗中写王谢的富贵繁华，这与燕子暂居京城的处境形成反差，是为了表达了诗人对富贵生活的向往。

D．本诗以景作结，春景明媚清新，秋景凄冷清寒，两相对比中，透露出诗人对时光飞转、世事无常的感慨。

【小题3】【小题4】下列诗句中，与“燕子初来怯清晓”一句所用修辞手法相同的一项是（   ）

A．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）

C．今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）

D．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）

【小题5】【小题6】《乌衣巷》中也写到了旧时王谢堂前的燕子，请比较《京城燕》与《乌衣巷》两首诗歌在手法和情感上的不同点。
乌衣巷
（唐）刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
［注］乌衣巷：金陵城内街名，东晋时王导、谢安两大家族都居住在乌衣巷，入唐后沦为废墟。

阅读下面诗歌，完成各题。

（双调）天香引·西湖感旧

问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。昔日也，二十里沽酒楼，春风绮罗；今日个，两三个打鱼船，落日沧波。光景蹉跎，人物消磨。昔日西湖，今日南柯。

【小题1】这首小令的曲牌是    。
【小题2】对这首元曲的赏析，下列不恰当的一项是（　 　）。

A．这首小令以设问起笔，蕴含着作者深沉的感喟，引发读者对昔日杭州的追忆。

B．“朝也笙歌，暮也笙歌”一句是对统治者纵情声色、贪图享乐的揭露和讽刺。

C．这首小令语言朴实，用白描手法写出了杭州在连年战乱中的沧桑变迁。

D．全曲的感情基调低沉婉转，如一曲挽歌，表达了作者生逢乱世的悲哀与无奈。

【小题3】这首小令主要运用了对比的表现手法，请简析其作用。

阅读下面这首词，完成各题。

清 平 乐  白　朴

朱颜渐老，白发添多少。桃李春风浑过了，留得桑榆残照。

江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。

【小题1】下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是(   )

A．词中“朱颜渐老”“白发添”“浑过了”直接抒发了岁月无情、人生易老的感慨。

B．“浑过了”中“浑”字用得极好，看似俚俗，实则意蕴甚丰，它既有“等闲”之意，又有“全部”之意，用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的惆怅之情做了确切而完满的表达。

C．“地迥无尘”四字颇具匠心，词人不说“人迥”而说“地迥”，暗喻其徙隐江南系顺应天地运转的自然规律；而“无尘”既写出江南天明地净的山光水色，也暗喻词人从此融入了世俗。

D．最后两句是本词的点睛之笔：词人流连忘情于青山，这表现了词人对大自然的无限钟情；然而人的生命毕竟是短暂的，与青山相比，人生不过是流星划过长空的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人长留于怀抱之中。

【小题2】这首词在语言风格上有什么特色？试简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
赠医者汤伯高序
【元】揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。 效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！ 
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之天阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选自《揭傒斯全集》）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．巫：古人认为巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等。在古代地位较高，分男巫、女巫，司职各异，同属司巫。春秋以后，医道渐从巫术中分出。

B．三代是既是指家庭中曾祖、祖父、父三代人，也可以是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。在本文中指的是曾祖、祖父、父三代人，特指时间之漫长。

C．学者：广义“学者”：是指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人；狭义“学者”：是指追求学问之人，即专门从事某种学术研究的人。

D．处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。

【小题4】把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。