阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
落花
元 郝经
彩云红雨暗长门，翡翠枝余萼绿痕。
桃李东风蝴蝶梦，关山明月杜鹃魂。
玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。
狼藉满庭君莫扫，且留春色到黄昏。
注：郝经：奉命入宋，在真州被扣押16年不得回，本诗写于被扣押期间。
【小题1】赏析颈联所用手法。
【小题2】简析这首诗所抒发的诗人的思想情感？

阅读下面这首元诗，完成各题。

宿台城山绝顶（注）

（元）萨都剌

江白潮已来，山黑月未出。

树杪一灯明，云房人独宿。

近水星动摇，河汉下垂屋。

四月夜寒深，繁露在修竹。

（注）此诗作于元至顺三年（1332），即萨都剌在江南任职期间。台城山在江宁府上元县（今属江苏南京）东北。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．诗歌开篇写景，描述了诗人在台城山绝顶远眺，看到江面上潮水涌来、月亮还未升起的景象。

B．首联对仗工整，“白”与“黑”形成鲜明对比，突出了深夜里水光之明和山影之暗，为全诗奠定了感情基调。

C．树梢上看到一盏灯火，高可入云的房子里有人独宿，点明诗人借宿的地点地势高而险峻。

D．四月的山中，寒气仍然很重，层层露珠凝结在竹叶上，烘托出诗人对深山村民的深深敬意。

E. 诗人以不同的视角把景物摄入诗中，有动有静，有远有近，体现出诗人精于捕捉瞬间景象的才华。
【小题2】本诗的颈联“近水星动摇，河汉下垂屋”广受后世称道，请赏析这一联的精妙之处。

阅读下面这首词，完成后面各题。
满江红·金陵怀古
元萨都剌^①
六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔^②。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井^③坏寒螀^④泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！
（注）①萨都剌，元代诗人，在元文宗至顺三年调任江南诸道行御史台掾史，移居金陵。该词大约作于此时。②畴昔：从前。③胭脂井：陈后主躲隋兵于此井，又名辱井。④寒螀（jiāng）：古书上说的一种蝉。
【小题1】下阕“故国”呼应上阕___________，点出了诗人“愁如织”的原因。
【小题2】简要赏析上阕的对比艺术。

阅读下文，完成下面小题。

真率会

（元）陶宗仪

林昉《田间书》载《会友人游山檄^①》云：“人有残缣败素，绘一山一水，爱之若宝，售之必千金。至于目与真景会，则略不加喜，毋乃贵伪而贱真□？求乐之真，今日正在我辈。春雪既霁，春风亦和，或坐钓于鸥边，或行歌于犊外，百年瞬息，欢乐几何？肴核杯盘，随意所命，毋以丰约拘也。檄书驰告，盍勇而前？”此文殊清新。

向予避兵云间泗滨时，其地有林泉之胜，而无烽燧虞。同时嘉遁^②者，皆文人高士。因仿司马温公故事^③，俾予作约语云：“百岁光阴，万物乃天地逆旅。四时行乐，我辈亦风月主人。幸居同泗水之滨，况地接九山之胜。尽可傍花随柳，庶几游目聘怀。节序骎骎^④，莫负芒鞋竹杖。杯盘草草，何惭野蔌山肴。虽云一饷之清欢，亦是百年之嘉话。敢烦同志，互作遨头^⑤。慨元祐之耆英，衣冠远矣，集永和之少长，觞咏依然。订约既勤，践言弗替。”用附于此，以见真率之会不让游山之乐也。

（注释）①“檄”是古代官府用以征召或声讨的文书，这里是私人信函，②嘉遁：旧时谓合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。③司马温公故事：宋司马光罢政后，在洛阳常与元祐故老游集，号“真率会”，并作《真率铭》。④骚骎（qīn qīn）：迅疾的样子，⑤遨头：宋代称太守为“邀头”。这里是做东的意思。
【小题1】可填入第一段方框处的虚词是（　　）。

A．也

B．矣

C．耶

D．焉

【小题2】下列理解不正确的一项是（　　）。

A．“肴核杯盘”出自苏轼《赤壁赋》中“肴核既尽，杯盘狼藉”。

B．“万物乃天地逆旅”化用了李白“夫天地者，万物之逆旅也”。

C．“野蔌山肴”在欧阳修的《醉翁亭记》中写作“山肴野蔌”。

D．“真率会”是借用古人集会名称，所以高出林昉的游山会。

【小题3】分析林昉《会友人游山檄》开头写人们珍爱山水画的作用。
【小题4】下列对画线句分析不正确的一项是（　　）。

A．采用互文手法，抒发古人已远去、盛景不再的无限怅惘之慨。

B．采用骈偶句式，六、四字交错，整齐中有变化，富有节奏感。

C．“耆英”“衣冠”“觞咏”用语典雅，表达对先贤追慕之情。

D．“元祐”“永和”引用司马光真率会与王羲之兰亭集会典故。

【小题5】比较林昉与作者的两篇短文，概括两者思想情感的相同之处。

阅读下面这首元曲，完成题。
【中吕】朝天子 卞和^①
薛昂夫
卞和，抱璞，只合荆山坐。三朝不遇待如何，两足先遭祸。
传国争符，伤身行货，谁教献与他？切磋，琢磨，何以偷敲破？
【注】①楚人卞和在荆山发现了一块玉石，献给楚厉王，厉王以为是石头，砍掉了他的左足；武王即位，他又去献，结果又被砍掉右足；文王时，他抱着这块玉石在荆山下痛哭，文王知道后，叫人剖开石头，果然得到宝玉，就命名为和氏璧。
【小题1】下列对这首元曲的赏析，不恰当的两项是

A．这支曲子上片运用了和氏璧的典故，点明卞和因献璞玉而身遭不幸，在荆山下痛哭。

B．“传国争符”是说秦王将和氏璧刻为传国玉玺，导致后来许多野心家为此争战不休。

C．“行货”，假的东西；“伤身行货”，是说此璧使卞和伤身，是不祥之物。

D．结句是作者的愤激之词：与其让他们拿着璞玉去切磋琢磨，还不如偷偷地将它敲碎。

E. 这首元曲先是介绍事件，然后揭示事件的惨痛教训，最后直抒胸臆，表达自己看法。
【小题2】卞和献璞的故事一向被看作才士不遇的悲剧，卞和一向为人们深切同情，这支曲子却有不同的看法，请简要分析。