阅读下面的文言文，完成下列小题。

甲

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚 不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

（选自文天祥《指南录后序》）

乙

盖丞相初起兵，仆尝赴其召，进狂言，有云：愿明公复毁家产，供给军饷，以．倡士民助义之心。

丞相嘉纳，令何见山进之幕府，授职从戎。仆以身在大学，父沒未葬，母病危。以母老控辞，丞相怜而从之。奖拔之公，许养之私，丞相两尽之矣。仆于国恩为已负，于丞相之德则未报，遂作生祭丞相文，以速丞相之死。 丞相自叙几死者数矣，诚有不幸，则国事未定，臣节未明。今鞠躬尽瘁，则诸葛矣；保捍闽广，则田单即墨①矣。虽举事卒无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳。奈何再执，涉月逾时，就义寂寥，闻者惊惜。岂丞相尚欲脱去耶？尚欲有所为耶？或以不屈为心，而以不死为事耶？抑旧主尚在，不忍弃捐耶？

果欲脱去耶？尚欲有所为耶？识时务者在俊杰。今以亡国一夫而欲抗天下？今事势无可为，而国君大臣皆为．执矣。臣子临大节，决大难，事可为则屈意忍死以就义，必不幸则仗大节以明分。故 身执而勇于就义，当于杲卿、张巡②诸子为上。李陵③降矣，而曰欲有为，其言诚伪，既不可知。后 死他故，志何自而明哉？丞相之不为陵不待智者而信奈何慷慨迟回日久月积志消气馁不陵亦陵岂不 惜哉？

欲望不屈而不死耶？惟苏子卿④可。屈且不保，况不屈乎？丞相不死，当有死丞相者矣。虽汤镬刀锯⑤，烈士不辞，苟可就义以全归，岂不因忠而成孝？事在目睫，丞相何所俟乎？

（选自王炎午《生祭文丞相文》，有删改）

（注）①田单：战国将领，齐国危亡之际，曾坚守即墨城。②杲卿、张巡：唐代将领颜杲卿、张巡均为战败被俘， 慷慨就义。③李陵：汉代将领，战败，投降匈奴。④苏子卿：即苏武，曾出使匈奴，被扣押十九年后回国。⑤汤镬 刀锯：均为古代刑具。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．修我戈矛 修：修理，整治

B．诚不自意返吾衣冠 意：料想

C．以速丞相之死    速：招致

D．抑旧主尚在，不忍弃捐耶  捐：舍弃，抛弃

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．予之生也幸 令何见山进之幕府

B．所求乎为臣 而国君大臣皆为执矣

C．死犹为厉鬼以击贼   供给军饷，以倡士民助义之心

D．将无往而不得死所矣 尚欲有所为耶

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．甲文中，作者先以君臣父子伦理阐述自己的生死观：杀身成仁，舍身取义是一种选择；忍 辱负重，鞠躬尽瘁，有为而死，也是值得追求的境界。

B．乙文中，作者选取众多前代正面实例，从汉代苏武、李陵到唐代颜杲卿、张巡等人，宣扬节烈忠贞的观念，希望文天祥能杀身成仁，舍生取义。

C．甲文以“呜呼”领起一连串“死”字，在前文叙述的基础上再次回顾既往，表白自己屡次 身陷死地却艰难求生，就是要为国家雪耻，匡扶宋室。

D．乙文在肯定文天祥为人之后，一连设置几个疑问推测文天祥不死的意图，然后指出牺牲光荣、偷生可耻的看法，旨在打消文天祥求生的幻想。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
丞 相 之 不 为 陵 不 待 智 者 而 信 奈 何 慷 慨 迟 回 日 久 月 积 志 消 气 馁 不 陵 亦 陵 岂 不 惜 哉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
（2）虽汤镬刀锯，烈士不辞，苟可就义以全归，岂不因忠而成孝？事在目睫，丞相何所俟乎？

阅读文章，完成各题。

甲

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求教国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。

(节选自《指南录后序》)

乙

季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏，周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”李布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛耶？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。

太史公曰：李布为人奴而不死，何其下也!彼必自负其材故受辱而不羞欲有所用其未足也故终为汉名将贤者诚重其死夫婢妾贱人感慨而自杀者非能勇也其计画无复之耳。

(节选自《史记季布栾布列传》)

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(  )

A．莫知计所出 莫：不要

B．贾余庆等以祈请使诣北 诣：到……去

C．果言如朱家指     指：通“旨”，意思，意图

D．乃髡钳季布 髡钳：古代刑罚名，剃去头发，用铁圈束颈

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()

A．夜则以兵围所寓舍 意季布匿其所

B．然而隐忍以行     夫忌壮士以资敌国

C．贾余庆献谄于后   有名于楚

D．无留北者 季布者

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是()

A．甲文第一段，作者在“战、守、迁皆不及施”的危机情况下出使北营，考虑到谈判不能成功，出使的主要目的是窥探元军敌情：在此过程，也表现了作者为国捐躯的决心。

B．甲文第二段，起初，作者在元营意气激昂，大义凛然，让元军不敢轻视，作者作为国家使节，不辱使命；后来，因为内奸与敌人勾结，破坏了局面，致使作者被扣押。

C．季布曾是项羽的部下，多次使刘邦困窘；刘邦战胜项羽后，捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的要夷灭三族；后来经过周氏、朱家、汝阴侯滕公等人的帮助，刘邦赦免了季布。

D．文天祥、季布均非偷生怕死之辈，文天祥从国家使者变为俘虏，季布从叱咤风云的战将变为奴隶，他们忍受耻辱，都是为了将来有所作为，实现更大的人生价值。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
彼必自负其材故受辱而不羞欲有所用其未足也故终为汉名将贤者诚重其死夫婢妾人感慨而自杀者非能勇也其计画无复之耳
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
(2)独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!

阅读下面的文言文，完成下列小题。
指南录后序（节选）
宋文天祥
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．众谓予一行为可以纾祸   纾：解除。

B．数吕师孟叔侄为逆 数：屡次，多次。

C．贾余庆等以祈请使诣北   诣：到，去。

D．而境界危恶，层见错出   见：同“现”，出现。

【小题2】下列加点的虚词的意义和用法相同的一组是

A．坐桂公塘土围中，骑数千过其门/吾其还也

B．意北亦尚可以口舌动也/焉用亡郑以陪邻

C．北虽貌敬，实则愤怒/河内凶，则移其民于河东

D．死而死矣，而境界危恶/危而不持，颠而不扶

【小题3】翻译句子。
（1）将文中的画线句子翻译成现代汉语。
①穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
（2）将必修教材中的句子翻译成现代汉语。
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
【小题4】选文中表现了文天祥的哪些爱国情怀，请简要概括。

阅读下面这首宋诗，回答问题
晓 起
文天祥
远寺鸣金铎，疏窗试宝熏。秋声江一片，曙影月三分。
倦鹤行黄叶，痴猿坐白云。道人无一事，抱膝看回文^②。
注：①道人，诗人自称。1270年，文天祥被罢官后，筑宅于文山，打算寄情与山水之间。本诗即创作于此时。②回文，是一种字句回环往复都能成义的诗歌体裁，颇多游戏之作。
【小题1】赏析首句“远”字的妙处。
【小题2】诗歌前两联描绘出一幅清幽疏淡的画面，诗人是怎样描写这幅画面的？
【小题3】结合全诗，概括诗人情感的矛盾之处。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
游文山观大水记
文天祥
自文山门而入，道万松下，至天图画，一江横其前。行数百步，尽一岭为松江亭，亭接堤二千尺，尽处为障东桥，桥外数十步为道体堂。自堂之右循岭而登为银湾，临江最高处也。银湾之上，有亭曰“白石”，青崖曰“六月雪”，有桥曰“两峰之问”，而止焉。此文山滨江一直之大概也。
戊辰岁，余自禁庐^①罢归，日往来徜徉其间。五月十四日，大水，报者至。时馆中有临川杜伯扬、义山萧敬夫，吾里之士以大学试，群走京师，推孙子安未尝往。辄呼马戒车，与二客疾驰观焉，而约子安后至。
未至天图画，其声如疾风暴雷，轰豗震荡而不可御。临岸侧目，不得往视，而隔江之秧畦菜垅为洪流矣。及松江亭，亭之对为洲，洲故垤然隆起，及是，仅有洲顶，而首尾俱失。老松数十本，及水者争相跛曳，有偃蹇不伏之状。至障东桥，坐而面上游水从“六月雪”而下，如建瓴千万丈，直送乎吾前，异哉！至道体堂，堂前石林立，旧浮出水面，如有力者一夜负去。
酒数行，使人候“六月雪”可进与否，围棋以待之。复命曰：水断道。遂止。知银湾，山势回曲，水至此而旋。前是立亭以据委折之会，乃不知一览东西二三里，而水之情状无一可逃遁。故自今而言，则银湾遂为观澜之绝奇矣。坐亭上，相与谙谑，赋唐律一章，纵其体状，期尽其气力，以庶几其万一。予曰：“风雨移三峡，雷霆擘两山。”伯扬曰：“雷霆真自地中出，河汉莫从天上翻。”敬夫曰：“八风卷地翻雷穴，万甲从天骤雪举。”惟子安素不作诗，闻吾三人语，有会于其中，辄拍手将须、捧腹顿足，笑绝欲倒，盖有渊明之琴趣焉。倚阑逾时，诡异卓绝之观不可终极，而渐告晚矣。乃令车马从后，四人携手徐步而出。及家而耳目眩颤，手足飞动，形神不自宁者久之。
他日，子读《兰亭记》，见其感物兴怀，一欣一戚，随时变迁，予最爱其说。客曰：“羲之信非旷达者。夫富贵贫贱、屈伸得丧，皆有足乐，盖于其心而境不与焉。岂以昔而乐，今而悲，而动心于俯仰之间哉？”予恍然有间。人生适意耳，如今日所遇，霄壤间万物无以易此。前之所欣，所过者化，已不可追记，予意夫后之所欣者至，则今之所欣者又忽焉忘之，故忽起奋笔，乘兴而为之记，且谂^②同游者发噱。
（有删改）
【注释】①禁庐：宫廷。②谂（shěn）：劝告，告诉。
【小题1】下列对句中加粗词的解释，不正确的一项是（  ）

A．而止焉 止：停止，此为“到了终点”

B．如建瓴千万丈  建瓴：倾倒水瓶，形容水势大

C．前是立亭以据委折之会   委折：回环，曲折

D．予恍然有间    间：机会，机遇

【小题2】下列各组语句中加粗词的意义和用法，相同的一项是（   ）

A．吾里之士以大学试 围棋以待之

B．与二客疾驰观焉 则今之所欣者又忽焉忘之

C．洲故垤然隆起   故忽起奋笔

D．乃不知一览东西二三里    乃令车马从后

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．此文山滨江一直之大概也 这就是文山临江一带的概貌

B．有偃蹇不伏之状     呈现出傲岸、不肯屈服的样子

C．以庶几其万一 能大致写出这种奇绝景色的万分之一

D．霄壤间万物无以易此 俯仰间万物都不能改变它

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
至道体堂，堂前石林立，旧浮出水，而如有力者一夜负去。
【小题5】从全文看，“乘兴而为之记”的“兴”指______________之兴，______________之兴和______________之兴。
【小题6】请用自己的话回答，文中王羲之与“客”对人生的认识有何不同。你更认同谁的看法？简要说明理由。