阅读下面的文字，完成问题。
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于其理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求致乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。（《大学》章句）
【小题1】这段话中“格物”“致知”的含义分别是什么？
【小题2】根据这段话，分析“格物”与“致知”的关系。

阅读下列这首诗歌，完成小题
水口行舟①  
朱熹
昨夜扁舟雨一蓑， 满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看， 依旧青山绿树多。
注①庆元三年，学禁严峻，朱熹等五十九人被列入“伪学党”。朱熹从闽北乘船南下古田，抵达水口，感时而作。
【小题1】这首诗歌的体裁是______________，主要运用了_____________的表达技巧，写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次。
【小题2】诗人描绘的画面中，蕴含着一定的人生哲理，请简要阐述。

阅读下面的材料，完成下面小题。

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”

（节选自《孟子集注》）

【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】孟子和孔子、荀子并称为“儒家三圣”，其中孔子被称为“_____”，孟子被称为“_____”，荀子被称为“______”。
【小题3】材料中孟子的观点是什么？请用自己的话概括。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

九曲棹歌（其二）

朱熹宋

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川^①。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

注①一曲溪之北见第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在。宴会之前虹桥架空，宴会之后，虹桥飞断。
【小题1】下列对本词的理解，不正确的一项是（  ）

A．题为“九曲棹歌”，诗歌首句为“一曲”，故中推知此溪共九处曲折，本诗为第一曲，作者从此处上船。

B．“晴川”，阳光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不说倒映水中，而说幔亭峰浸水中，正表现山水融合之美。

C．本诗在艺术手法上运用了典故的手法，如“虹桥”就是用典。

D．“锁翠烟”写出了诗人眼中见皆是山岩，看不见绿色，因为浓郁的翠绿之色被封锁在群山之中，这是九曲溪之奇特之处。

【小题2】全诗抒发了作者什么样的思想感情？请结合诗歌内容简述。

阅读材料，完成各题。
伊川《答人示奏稿书》云：观公之意，专以畏乱为主。颐欲公以爱民为先，力言百姓饥且死，丐朝廷哀怜，因惧将为寇乱可也。不惟告君之体当如是，事势亦宜尔。公方求财以活人祈之以仁爱则当轻财而重民惧之以利害则将恃财以自保古之时得丘民则得天下。后世以兵制民，以财聚众。聚财者能守，保民者为迂。惟当以诚意感动，觊其有不忍之心而已。
（《近思录，卷十》之《二程文集》〉
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
公方求财以活人祈之以仁爱则当轻财而重民惧之以利害则将恃财以自保古之时得丘民则得天下。
【小题2】填空
《近思录》是一部_____________（学说）著作，是由朱熹、吕祖谦从_____________（人名）、_____________（人名）、周敦颐和张载四位宋代学者的文章和语录中摘编而成。
【小题3】概括文中伊川主张的为政原则。