下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（  ）

A．《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。

B．古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。

C．《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。

D．“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

幼主德裙中奏（节选）

文天祥

自古立国，一是以人心为本。齐一日丧七十余城，以人心失也；田单一日复七十余城，以人心固也。元奸得罪于天下，天下怨愤郁抑，十有五年，遂使诸侯解体，强吾民北面而役之。彼知归怨元奸，未尝归过朝廷也。乃今三百余年，祖宗涵育之遗黎，无辜荼毒于敌人之手，讴吟思汉，日徯王师。所在义民抗敌者，大或数万，小亦数千，此拔乱反正之大机栝也。然人心易得，其失亦易。顷者朝廷弛公田，蠲常赋，宽商禁，起谪籍之淹滞，解科举之靡文，天下诵之，以为快活条贯，人心顿苏，敌势顿沮。我是以有独松关诸屯之捷。通国上下，以为元奸失人心之事已尽洗濯，今日收人心之具已尽举行。而臣恤纬之忠，独以为未也。草间豪杰，方且量朝廷之意向；边头诸将，方且视庙堂之指授；学校之聚议游谈，闾阎之道听涂说，方且劘（注）执政之然否，追行事之得失。于传有之：得国常于斯，失国常于斯。今上至宫闱与嗣皇起居，下与公卿与百执事，必人人一心，以殄此患为主，则诸将莫不用命，英雄莫不归心。以此众战，孰能御之？以此攻城，何城不克？如大臣有避嫌远疑之迹，而无推车必行之心，群公持便安自营之私，而无同舟共济之志，宫中与府中不相闻，阃内与阃外不相应，赏罚混淆，正邪贸乱，姑息牵制之意多，奋发断制之义少，敌人以此轻中国，奸雄以此觇朝廷，人心之愤悱者日以怠，公论之激昂者日以靡，而我之人民，将有甘心于敌人之庭而不悔者矣。其祸可胜言哉裴度有言承宗敛手削地韩弘舆疾讨贼岂朝廷之力能制其死命哉由处置得宜能服其心耳。

注解：劘，切磋，引申为直言劝谏。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．无辜荼毒于敌人之手 荼毒：毒害，残害。

B．顷者朝廷弛公田    弛：放，放纵。

C．以为元奸失人心之事已尽洗濯 濯：洗，洗除。

D．以殄此患为主 殄：消灭。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．齐一日丧七十余城，以人心失也     木直中绳，輮以为轮

B．元奸得罪于天下 不拘于时

C．草间豪杰，方且量朝廷之意向 且君尝为晋军赐矣

D．如大臣有避嫌远疑之迹，而无推车必行之心   幽于粪土而不辞者

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．文天祥在文中提出自古立国以人心为本的观点，并且强调得人心容易，失人心也容易，值得上至国家，下至部门做管理的人借鉴思考。

B．文天祥以事实为依据分析后进言，只要顺应民心，团结抗敌，胜利可待，但同时又建议不可获小胜便以为无忧，而要整顿内弊，处置得宜，征服人心，表现了远见卓识。

C．本奏章理足言宜，析形势，论对策，大胆抨击朝廷赏罚混淆、正邪错乱、姑息牵制的弊端，颇显忠臣爱国之心。

D．本文的进言技巧值得借鉴，从兴国立意，紧扣皇帝的志趣所在；肯定其曾有的作为，以取悦皇帝之心，为进言奠定基础；以假设指其时弊，不直言说破，便于对方接受。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）起谪籍之淹滞，解科举之靡文。
（2）群公持便安自营之私，而无同舟共济之志。
【小题5】用“/”给下面的文段断句。
其 祸 可 胜 言 哉 裴 度 有言 承 宗 敛 手 削 地 韩 弘 舆 疾 讨 贼 岂 朝 廷 之 力 能 制 其 死 命 哉 由 处 置 得 宜 能 服 其 心 耳。

下列各项，表述不恰当的一项是（）

A．《品质》的标题，一语双关，既指深得靴子本质的格斯拉注重靴子的品质，更指格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质。

B．“我看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”中，“镶嵌”一词运用比喻修辞，形象地刻画出了老王病入膏肓之态，从而有力地表现了他命运的悲惨。

C．《指南录后序》以叙事为主，同时又包含着强烈的抒情性。如“痛定思痛，痛何如哉”一句，运用直接抒情的手法，在叙事中寄寓了作者不堪回首往事的悲慨之情。

D．《五人墓碑记》将五人之死与慷慨得志之徒的死对比，将五人的从容就义与缙绅的失节附逆作对比，突出表现了五义士的“死义”精神，歌颂了他们的高尚人格。

阅读下面这首宋诗，完成各题。

重 阳^①

文天祥

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心^②定流水，黄花无主更西风。

乾坤遗恨知多少，前日龙山^③如梦中。

（注）①《重阳》这首诗是文天祥被捕后，在元朝被囚禁期间所作。当时，皇帝、皇太后均已投降，并劝文天祥投降。②何心：何来的心。③龙山：隐喻中华民族的生息繁衍的发源地。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A．首联实写他长期被囚的景况以及孤独思乡怀国的情绪，勾勒出一个鲜活的囚人形象。

B．“梧桐”是狱中所见景象之一，诗人着意写它，寄寓了一片深情，属触景生情的写法。

C．颔联通过想象描绘雁南飞、燕归巢等美妙景象，表现作者坚信能重获自由的乐观豁达。

D．尾联“龙山”既可指作者战败被捕之地，也指华夏民族发源地、沦陷的中原地区。

【小题2】请从颈联撷选的意象入手，结合全诗，分析作者所抒发的思想情感。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
游文山观大水记
文天祥
自文山门而入，道万松下，至天图画，一江横其前。行数百步，尽一岭为松江亭，亭接堤二千尺，尽处为障东桥，桥外数十步为道体堂。自堂之右循岭而登为银湾，临江最高处也。银湾之上，有亭曰“白石”，青崖曰“六月雪”，有桥曰“两峰之问”，而止焉。此文山滨江一直之大概也。
戊辰岁，余自禁庐①罢归，日往来徜徉其间。五月十四日，大水，报者至。时馆中有临川杜伯扬、义山萧敬夫，吾里之士以大学试，群走京师，推孙子安未尝往。辄呼马戒车，与二客疾驰观焉，而约子安后至。
未至天图画，其声如疾风暴雷，轰豗震荡而不可御。临岸侧目，不得往视，而隔江之秧畦菜垅为洪流矣。及松江亭，亭之对为洲，洲故垤然隆 起，及是，仅有洲顶，而首尾俱失。老松数十本，及水者争相跛曳，有偃蹇不伏之状。至障东桥，坐而面上游水从“六月雪”而下，如建瓴千万丈，直送乎吾前，异哉！至道体堂，堂前石林立，旧浮出水面，如有力者一夜负去。
酒数行，使人候“六月雪”可进与否，围棋以待之。复命曰：水断道。遂止。知银湾，山势回曲，水至此而旋。前是立亭以据委折之会，乃不知一览东西二三里，而水之情状无一可逃遁。故自今而言，则银湾遂为观澜之绝奇矣。坐亭上，相与谙谑，赋唐律一章，纵其体状，期尽其气力，以庶几其万一。予曰：“风雨移三峡，雷霆擘两山。”伯扬曰：“雷霆真自地中出，河汉莫从天上翻。”敬夫曰：“八风卷地翻雷穴，万甲从天骤雪举。”惟子安素不作诗，闻吾三人语，有会于其中，辄拍手将须、捧腹顿足，笑绝欲倒，盖有渊明之琴趣焉。倚阑逾时，诡异卓绝之观不可终极，而渐告晚矣。乃令车马从后，四人携手徐步而出。及家而耳目眩颤，手足飞动，形神不自宁者久之。
他日，子读《兰亭记》，见其感物兴怀，一欣一戚，随时变迁，予最爱其说。客曰：“羲之信非旷达者。夫富贵贫贱、屈伸得丧，皆有足乐，盖于其心而境不与焉。岂以昔而乐，今而悲，而动心于俯仰之间哉？”予恍然有间。人生适意耳，如今日所遇，霄壤间万物无以易此。前之所欣，所过者化，已不可追记，予意夫后之所欣者至，则今之所欣者又忽焉忘之，故忽起奋笔，乘兴而为之记，且谂②同游者发噱。
（有删改）
【注】①禁庐：宫廷。②谂（shěn）：劝告，告诉。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．而止焉 止：停止，此为“到了终点”

B．如建瓴千万丈 建瓴：倾倒水瓶，形容水势大

C．前是立亭以据委折之会  委折：回环，曲折

D．予恍然有间    间：机会，机遇

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．吾里之士以大学试   岂以昔而乐

B．与二客疾驰观焉    则今之所欣者又忽焉忘之

C．洲故垤然隆起 故自今而言

D．乃不知一览东西二三里   乃令车马从后

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．此文山滨江一直之大概也 这就是文山临江一带的概貌

B．有偃蹇不伏之状 呈现出傲岸、不肯屈服的样子

C．以庶几其万一 能大致写出这种奇绝景色的万分之一

D．霄壤间万物无以易此

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
至道体堂，堂前石林立，旧浮出水，而如有力者一夜负去。
【小题5】从全文看，“乘兴而为之记”的“兴”指 之兴， 之兴和 之兴。
【小题6】请用自己的话回答，文中王羲之与“客”对人生的认识有何不同。你更认同谁的看法？
简要说明理由。