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阅读下面的文言文，完成下列小题。
马燧，字洵美，系出右扶风，徙为汝州郏城人。燧姿度魁杰，长六尺二寸。与诸兄学，辍策叹曰：“方天下有事，丈夫当以功济四海，渠老一儒哉？”更学兵书战策，沈勇多算。安禄山反，使贾循守范阳。燧说循曰：“禄山首乱，今虽举洛阳，犹将诛覆。公盍斩向润客、牛廷玠！倾其本根，使西不得入关，退亡所据，则坐受禽矣，此不世功也。”循许之，不时决。会颜杲卿招循举兵，禄山遣韩朝阳召循计事，因缢杀之。燧走西山，间道归平原。宝应中，泽潞节度使李抱玉署为赵城尉。时回纥还国，恃功恣睢，所过皆剽伤，州县供饩不称，辄杀人。抱玉将馈劳，宾介无敢往，燧自请典办具。乃先赂其酋与约，得其旗章为信，犯令者得杀之。燧又取死囚给役左右，小违令辄戮死，虏大骇，至出境，无敢暴者。抱玉才之。累进至郑州刺史。劝督农力，岁一税，人以为便。徙怀州。时师旅后，岁大旱，田茀不及耕。燧务勤教化，止横调。将吏有亲者，必造之，厚为礼。瘗暴胔，止烦苛。是秋，稆生于境，人赖以济。抱玉守凤翔，表燧陇州刺史。西山直吐蕃，其上有通道，虏常所出入者。燧聚石种树障之，设二门为谯橹，八日而毕，虏不能暴。从抱玉入朝，代宗雅闻其才，召见，授商州刺史，兼水陆转运使。贞元九年十月，自力朝延英，诏毋拜。时晟已卒，帝顾燧曰：“尚记与太尉晟俱来邪？今乃独见公。”因悲涕。燧亦疾而仆帝亲掖之诏左右扶去送至陛燧顿首泣谢固乞骸让侍中不许。卒，年七十，赠太傅，谥曰庄武。
（删改自《新唐书·马燧传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的～项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辍策叹曰：“方天下有事，丈夫当以功济四海，渠老一儒哉？”
（2）燧务勤教化，止横调。将吏有亲者，必造之，厚为礼。
马燧，字洵美，系出右扶风，徙为汝州郏城人。燧姿度魁杰，长六尺二寸。与诸兄学，辍策叹曰：“方天下有事，丈夫当以功济四海，渠老一儒哉？”更学兵书战策，沈勇多算。安禄山反，使贾循守范阳。燧说循曰：“禄山首乱，今虽举洛阳，犹将诛覆。公盍斩向润客、牛廷玠！倾其本根，使西不得入关，退亡所据，则坐受禽矣，此不世功也。”循许之，不时决。会颜杲卿招循举兵，禄山遣韩朝阳召循计事，因缢杀之。燧走西山，间道归平原。宝应中，泽潞节度使李抱玉署为赵城尉。时回纥还国，恃功恣睢，所过皆剽伤，州县供饩不称，辄杀人。抱玉将馈劳，宾介无敢往，燧自请典办具。乃先赂其酋与约，得其旗章为信，犯令者得杀之。燧又取死囚给役左右，小违令辄戮死，虏大骇，至出境，无敢暴者。抱玉才之。累进至郑州刺史。劝督农力，岁一税，人以为便。徙怀州。时师旅后，岁大旱，田茀不及耕。燧务勤教化，止横调。将吏有亲者，必造之，厚为礼。瘗暴胔，止烦苛。是秋，稆生于境，人赖以济。抱玉守凤翔，表燧陇州刺史。西山直吐蕃，其上有通道，虏常所出入者。燧聚石种树障之，设二门为谯橹，八日而毕，虏不能暴。从抱玉入朝，代宗雅闻其才，召见，授商州刺史，兼水陆转运使。贞元九年十月，自力朝延英，诏毋拜。时晟已卒，帝顾燧曰：“尚记与太尉晟俱来邪？今乃独见公。”因悲涕。燧亦疾而仆帝亲掖之诏左右扶去送至陛燧顿首泣谢固乞骸让侍中不许。卒，年七十，赠太傅，谥曰庄武。
（删改自《新唐书·马燧传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的～项是
| A．燧亦疾而仆帝/亲掖之诏/左右扶去/送至陛/燧顿首泣/谢固乞骸让/侍中不许/ |
| B．燧亦疾而仆/帝亲掖之/诏左右扶去/送至陛/燧顿首泣谢/固乞骸/让侍中/不许/ |
| C．燧亦疾而仆/帝亲掖之诏/左右扶去/送至陛/燧顿首泣/谢固乞骸/让侍中不许/ |
| D．燧亦疾而仆帝/亲掖之/诏左右扶去/送至陛/燧顿首泣谢/固乞骸让/侍中不许/ |
| A．“回纥”是中国古代北方及西北民族，其前身是敕勒，唐朝时，回纥改作“回鹘”。 |
| B．“酋”有酒熟的意思，也有匪徒或部落首领的含义。 |
| C．“刺史”制度是中国古代重要的地方监察制度，是维护皇权的有力手段。 |
| D．“陛”在文中指帝王宫殿。“陛下”则是对国王或皇帝的敬称。 |
| A．马燧为人忠义。马燧早年就有胸怀国家，卫国建功立业的志向。安禄山背恩反叛，马燧劝说贾循建立稀世功勋，平定天下。 |
| B．马燧敢于任事。回纥大军归国，胡作非为，李抱玉任命马燧主持驿馆事务。回纥军在马燧严厉惩治下，没有人敢侵害掳掠。 |
| C．马燧治民有方。怀州遭遇兵荒之后，适逢当年发生旱灾，人们不能种庄稼，马燧减轻赋税，到秋天，州内长出了野谷子，百姓多半靠这度灾。 |
| D．马燧备受器重。德宗因马燧有足疾，不要他去朝拜；当时太尉李晟刚去世，德宗对马燧说，现在只见到他了，说完便哽咽了。 |
（1）辍策叹曰：“方天下有事，丈夫当以功济四海，渠老一儒哉？”
（2）燧务勤教化，止横调。将吏有亲者，必造之，厚为礼。
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