阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。……夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

——（苏洵《六国论》）

（乙）尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。……

夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

——（苏辙《六国论》）

（丙）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯六国，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅（拥有）形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

——（明·李桢《六国论》）

【小题1】对下列文中加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A．以四无事之国佐当寇之韩魏 当：抵挡

B．窃怪天下之诸侯 怪：责怪

C．以二国委秦     委：对付

D．视秦无异也     视：比较

【小题2】下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（   ）

A．①以阴助其急 ②愚人之所以为愚，其皆出于此乎

B．①不赂者以赂者丧 ②故为之文以志

C．①虑患之疏，而见利之浅 ②师道之不传也久矣

D．①常为之深思远虑 ②为国者无使为积威之所劫哉

【小题3】下列句中加点词语与现代汉语意思相同的一项是（   ）

A．因得以自完于其间矣

B．而为天下出身以当秦兵

C．兵连祸结，曾无虚岁

D．若此可以应夫无穷

【小题4】下列对以上文章内容分析概括，错误的一项是（   ）

A．苏洵认为六国灭亡的根本原因是“以地赂秦”，齐、燕、赵三国虽然没有割地赂秦，但它们也因别国“赂秦”而灭亡。

B．苏辙认为当时天下所重应为六国团结，而四国只注重自己休养生息，不能真正帮助韩、魏两国，导致六国先后灭亡。

C．苏洵的《六国论》全文以历史事件来论证，兼有形象的比喻说理；而苏辙《六国论》节选部分以议论说理为主。

D．李桢认为六国灭亡是由于未占有利地势，又未得到“天助”，否则，其中的任何一个也可以像秦国一样统一天下。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——（苏洵《六国论》）
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。——（苏洵《六国论》）
（3）以二国委秦，而四国休息于内。
（4）惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

阅读下面的诗歌，完成各题。
游西湖
苏辙^注
闭门不出十年久，湖上重游一梦回。
行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。
可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯？
归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。
注苏辙：北宋文学家，曾任门下侍郎，晚年为避新旧党争之祸，辞去官职，筑室于颍昌（今河南许昌市东），自号“颖滨遗老”。
【小题1】下列对本诗的理解不正确的两项是（   ）

A．第二句说游览西湖如梦一般，结尾说古时的贤人在梦中纷纷向“我”走来，前后照应，强调“梦”带来快乐。

B．五、六句采用反问方式，说自己举目无亲，相处没有同道之人，没有亲人、同道之士能与自己开怀畅饮。

C．“归去”一句，是说回到家后什么话也不说，掩挡住屏风就睡下，是前面主要事件游西湖的结局。

D．本诗最后说“无言掩屏卧”，只能与古人为友聊以自慰，表现出的是作者饱经政治风霜而隐退多年的孤独、寂寞和无奈之情。

E. 本诗结构圆合，以“闭门”始，以“掩屏”终。语言自然淡泊，意境闲淡，情趣悠远。
【小题2】本诗的三、四句在表达技巧上有何特点？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成各题。
上枢密韩太尉书
宋·苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公^，出则方叔、召虎^‚。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
（注）周公、召公：西周时期的政治家、思想家，都曾辅佐武王灭商。‚召虎：周宣王时名将、贤臣；方叔：西周周宣王时卿士，曾率兵车三千辆南征荆楚，北伐玁狁。
【小题1】下面加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．称其气之小大     称：称赞

B．恐遂汩没 汩：迅速

C．恣观终南、嵩、华之高 恣：尽情

D．未能通习吏事     通：普遍、全

【小题2】下列加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A．辙生好为文，思之至深   于水见黄河之大且深

B．气可以养而致  而后知天下之巨富

C．虽无所不读，然皆古人之陈迹 然后可以尽天下之大观

D．太尉以才略冠天下 太尉苟以为可教而辱教之

【小题3】下面对本文相关内容的分析，不正确的一项是（  ）

A．苏辙以秦汉时的古称“太尉”称呼韩琦，表达了对韩琦的一种崇敬之情。而“上”，体现了苏辙对韩琦彬彬有礼的态度。

B．苏辙认为，写文章的人要善于“养气”。孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。

C．苏辙认为养气有两个途径：内心修养和外在阅历。关于内心修养，举了孟子“我善养吾浩然之气”的例子，这也是他在本文重点强调的。

D．苏辙在文中颂扬韩琦在内政、领兵方面的卓越才干，是为了表明欲见之意，这也是他写信的的主要目的。

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
（2）向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
（3）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（4）句读之不知，或者不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

巢谷传

（宋）苏辙

巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。

闻西边多骁勇，去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，相与为金石交。及存宝得罪，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。

予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也!”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我!”留之不可阅其囊中无数千钱予方乏困亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声。

昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及三家之围解，行赏群臣，以恭为先。或曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之?”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之?闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。

（有删改）

【小题1】下列对文中面浪线部分的断句，正确的一项是

A．留之不可阅/其囊中/无数千钱予/方乏困亦强/资遣之

B．留之/不可阅其囊中/无数千钱予/方乏困亦强/资遣之

C．留之不可阅/其囊中/无数千钱/予方乏困/亦强资遣之

D．留之/不可/阅其囊中/无数千钱/予方乏困/亦强资遣之

【小题2】下列加点词语的意义用法完全相同的一项是

A．所至友其秀杰 此亦飞之至也

B．顾妻子不免寒饿   顾视无可置者

C．既见，握手相泣   贱妾留空房，相见常日稀

D．有蛮隶窃其橐装以逃 余与四人拥火以入

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．巢谷为气任侠，年少时多力尚武，遂投笔从戎，改应进士考试为应武举。

B．巢谷守信尚义，既能够不负朋友临终所托，又能不顾年迈徒步万里访友。

C．巢谷不从俗流，做事特立独行，不在意世俗眼光评价，知不可为而为之。

D．巢谷行事有古风，苏辙为他立传，同时也从侧面批判了趋炎附势的世态。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）土大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。
（2）予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之?

阅读下文，完成小题。

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

【小题1】本文选自《_____________》。
【小题2】解释下列加点词。
（1）玉之言盖有讽焉 （2）将何往而非病
（3）而余兄子瞻名之曰“快哉” （4）乌睹其为快也哉
【小题3】下列句子句式不同于其它三项的一项是（    ）。

A．昼则舟楫出没于其前

B．夜则鱼龙悲啸于其下

C．快哉，此风！

D．振之以清风，照之以明月

【小题4】翻译：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？